2019-2020年高中政治 《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》教案5 新人教版必修3.doc
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2019-2020年高中政治 《堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向》教案5 新人教版必修3 教學(xué)目標(biāo): 1.知識(shí)目標(biāo): ①知道中國(guó)選擇以馬克思主義為指導(dǎo)的新民主主義文化和社會(huì)主義文化的歷史必然性。 ②了解當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的基本內(nèi)涵。 2.能力目標(biāo): 1理解堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。 ②理解堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位與當(dāng)代中國(guó)文化多樣性的辨證關(guān)系。 3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):了解中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)過(guò)程中所發(fā)揮的作用,增強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)之情。堅(jiān)定馬克思主義信仰。 教學(xué)重難點(diǎn): 1、當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的概念 2、牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 3、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位和促進(jìn)文化多樣性發(fā)展之間的關(guān)系。 教學(xué)過(guò)程:新課導(dǎo)入: 我們知道了:隨著社會(huì)的發(fā)展,文化生活呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn),透過(guò)紛紜復(fù)雜的文化現(xiàn)象,我們一定要看到,中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。那什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化?這是我們第九課要解決的問(wèn)題。(板書(shū)課題) 中國(guó)文化曾為世界文明的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。但在封建專制統(tǒng)治之下,經(jīng)濟(jì)、政治、文化都落后了。如何趕上時(shí)代發(fā)展的步伐,再創(chuàng)中華文化的輝煌,是幾代中國(guó)人的求索。 一、肩負(fù)發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的使命 教師提出問(wèn)題:在中國(guó)先進(jìn)文化的求索的過(guò)程中,出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn):(學(xué)生看P95課本)一是全盤(pán)西化論,二是文化復(fù)古主義,請(qǐng)同學(xué)用我們學(xué)過(guò)的知道評(píng)析。 ◇課堂探究:你能用“取其精華、去其糟粕”和“推陳出新、革故鼎新”的道理,分析上述觀點(diǎn)嗎? ◇探究提示:一個(gè)民族的文化,總是在繼承和弘揚(yáng)自身傳統(tǒng)中發(fā)展,在借鑒和吸納一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果中豐富,在反思和推動(dòng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐中更新的。在文化建設(shè)中,必須正確處理好繼承、借鑒與發(fā)展的關(guān)系。 先進(jìn)文化應(yīng)該是開(kāi)放的。要以博大的胸懷,大膽吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)優(yōu)秀的精神文化,使其在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮作用。凡是有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,有利于提高人民的生活水平的外來(lái)文化和優(yōu)秀思想成果,我們都要借鑒汲取。同時(shí),在借鑒吸收外來(lái)文化過(guò)程中,也要警惕和抵制資本主義的腐朽思想、生活方式的影響,警惕和抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)滲透。堅(jiān)持“以我為主,為我所用”的原則,既反對(duì)盲目的排外主義,又抵制“全盤(pán)西化”,博采眾長(zhǎng),開(kāi)拓創(chuàng)新。 文化具有繼承性。任何時(shí)代,任何文化都是對(duì)以往文化繼承和發(fā)展的結(jié)果,同時(shí)又各自有不同的時(shí)代特點(diǎn)。中華民族是一個(gè)有五千年?duì)N爛歷史文化傳統(tǒng)的偉大民族,中華文化博大精深,生動(dòng)反映了中華民族生生不息的偉大實(shí)踐與創(chuàng)造,是中華民族奉獻(xiàn)給人類(lèi)文明事業(yè)的寶貴財(cái)富,為推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步與繁榮做出了重大貢獻(xiàn)。要弘揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng),古為今用,推陳出新,自覺(jué)地汲取歷史傳統(tǒng)遺留下來(lái)的精神養(yǎng)料,用以豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵。同時(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”,在實(shí)踐中加以發(fā)展和創(chuàng)新。 總之,對(duì)于傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化,我們應(yīng)以馬克思主義文化觀為指導(dǎo),尊重文化發(fā)展的規(guī)律,從中國(guó)革命和建設(shè)的需要出發(fā),批判地繼承中外歷史文化的成果,從而創(chuàng)造性地建設(shè)中國(guó)特色的無(wú)產(chǎn)階級(jí)新文化。 1.奉行“全盤(pán)西化”論與“文化復(fù)古主義”都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化 ◇課堂探究:聯(lián)系所學(xué)歷史知識(shí),說(shuō)一說(shuō)馬克思主義是怎樣傳人中國(guó)的。 ◇探究提示:1919年5月4日,五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā),它促使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新階段,馬克思主義的傳播成為這個(gè)階段的主流。1919年9月《新青年》(第5期)出版了馬克思主義專號(hào),上面刊載了李大釗的《我的馬克思主義觀》,比較全面地、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。這是五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)向傳播馬克思主義的新階段發(fā)展的典型例證?!缎虑嗄辍分饾u成為宣傳馬克思主義的陣地。 1919年楊匏安發(fā)表了《馬克思主義》,1921年李達(dá)翻譯的《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》出版。在馬克思主義傳入的同時(shí),還有各種非馬克思主義的社會(huì)主義。一批先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過(guò)研究、比較,選擇了馬克思主義作為解決中國(guó)問(wèn)題的武器。這是五四運(yùn)動(dòng)以后馬克思主義的傳播成為主流的重要原因。 馬克思主義是在斗爭(zhēng)中發(fā)展的。1919年,胡適在《每日評(píng)論》上發(fā)表了《多研究些問(wèn)題,少談些主義》,反對(duì)馬克思主義,挑起論戰(zhàn)。李大釗等人批駁胡適的觀點(diǎn),同時(shí)還與無(wú)政府主義、空想社會(huì)主義進(jìn)行斗爭(zhēng),推動(dòng)了馬克思主義的傳播。 ◇點(diǎn)撥:“文化名人”介紹中國(guó)最早的馬克思主義者一李大釗,引導(dǎo)同學(xué)們感悟其崇高精神,明確馬克思主義是近代中國(guó)歷史的必然選擇。 2、馬克思主義的傳入是中華文化走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 近代中國(guó)歷史證實(shí)了一個(gè)結(jié)論:奉行“全盤(pán)西化”論或“文化復(fù)古主義”,都不能產(chǎn)生中國(guó)先進(jìn)文化。馬克思主義傳人中國(guó),是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 3.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 在新民主主義革命過(guò)程中,只有中國(guó)共產(chǎn)黨代表的以人民革命實(shí)踐為基礎(chǔ)、以馬克思主義中國(guó)化為主線、以人民群眾為創(chuàng)造主體的新民主主義文化,充滿了旺盛活力,成為名副其實(shí)的先進(jìn)文化。 那先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵是什么?為什么要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向? (1)先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵 先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵:發(fā)展先進(jìn)文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo)、以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。 注:把握其要點(diǎn):- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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