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2019-2020年高中歷史《古代希臘民主政治》教案6 新人教版必修1 一、課標(biāo)要求 1．希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件； 2．知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展的重要意義。 二、教學(xué)目標(biāo) 目標(biāo) 知識(shí)與能力 過(guò)程與方法 情感態(tài)度價(jià)值觀 內(nèi)容 識(shí)記 理解 運(yùn)用 希臘文明的搖籃 希臘與斯巴達(dá)是古希臘最著名的城邦。梭倫改革為希臘民主制度奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革正式確定民主政治。 地理環(huán)境在古希臘城邦形成中的影響。 探究地理環(huán)境 對(duì)古希臘城邦 形成中的影響。 分析地理環(huán)境、 問(wèn)題探究。 體會(huì)古代希臘的輝煌文化為世界文明所留下的重要遺產(chǎn)。 雅典民主的“黃金時(shí)代” 伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代”，公民大會(huì)是雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。 歸納雅典民主政治的主要內(nèi)容。 分析雅典民主政治產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、基本特征、實(shí)質(zhì)和作用。 分析雅典民主政治的歷史資料，初步掌握信息處理方法。 了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，感受古代希臘的輝煌，分析古代希臘文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限，感受人類(lèi)文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 輝煌中的陰影 前338年，亞歷山大征服了希臘。 民主制的作用與衰落的原因。 探究古代希臘民主政治衰落的原因。 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過(guò)程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。 分析雅典民主制度產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件和實(shí)質(zhì)，理解希臘奴隸制度是把“雙刃劍”的含義，從宏觀上把握人類(lèi)文明的演進(jìn)歷程。 三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：希臘“城邦”的的含義；雅典民主政治的內(nèi)容。 評(píng)價(jià)雅典民主政治。 四、教學(xué)方法 教師講授法、提問(wèn)啟發(fā)法 五、教學(xué)設(shè)備 教師、學(xué)生、歷史必修一（人教版）、吳于廑、齊世榮主編《世界史古代卷》。 六、教法分析 對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，本課程內(nèi)容相對(duì)陌生，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)采取由淺入深、循序漸進(jìn)的方法，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)質(zhì)量。 七、板書(shū)設(shè)計(jì) 希臘的地理位置 希臘“城邦”的含義 雅典民主政治的內(nèi)容 梭倫改革 克里斯提尼改革 伯利克里改革 評(píng)價(jià)雅典民主政治 進(jìn)步性 根本目的 形成的客觀條件 局限性 五、希臘的滅亡 八、教學(xué)過(guò)程 [師]前面第一單元我們學(xué)習(xí)了“古代中國(guó)的政治制度”，了解到專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度是我國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本特征?？梢哉f(shuō)，皇帝在把主要精力都集中在如何加強(qiáng)皇權(quán)的問(wèn)題上。那么同學(xué)們想不想知道在古代的西方又是怎么一會(huì)事呢？ [生]想！ [師]在古代的西方，人們非常熱衷于民主政治和法律的建設(shè)，這在古代的希臘與羅馬表現(xiàn)的尤為突出。當(dāng)代西方的民主政治和法律體系都是從古希臘羅馬那里逐步發(fā)展而來(lái)的。可以說(shuō)，不了解古希臘羅馬的民主政治和法律體系，就稱(chēng)不上真正了解西方。接下來(lái)我們首先學(xué)習(xí)第六單元第一課：“古代希臘民主政治”。（板書(shū)標(biāo)題） 在接觸古代希臘的民主政治之前，我們需要知道希臘的地理位置。（板書(shū)，并展示地圖給學(xué)生）希臘位于地中海東部的一個(gè)半島，它是什么半島呢？ [生]巴爾干半島。 [師]對(duì)，在巴爾干半島的南部。那希臘有哪些具體的地貌特征？ [生]三面環(huán)海。 [師]是的，她被大海所環(huán)繞，所以我們稱(chēng)希臘文明為“海洋文明”。而我們中國(guó)的華夏文明則被稱(chēng)為“大河文明”，大家知道是什么原因嗎？ [生]因?yàn)槿A夏文明發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江兩大河流。 [師]是的。由于希臘地形復(fù)雜，海洋、山地、平原都有，所以在古代希臘形成了許多的小國(guó)家，它們被稱(chēng)之為“城邦”。（板書(shū)） 城邦形成于公元前8——前6世紀(jì)，它一般包括市區(qū)和周邊的農(nóng)村地區(qū)，范圍非常??；而且，城邦一般是通過(guò)血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立實(shí)體。請(qǐng)大家思考一下，城邦有什么樣的特征呢？（學(xué)生回答后老師總結(jié)）很顯然，范圍小、獨(dú)立性就是它的基本特征。 在眾多的希臘城邦之中，希臘與斯巴達(dá)是兩個(gè)典型的城邦。西方的民主政治來(lái)源于希臘，而希臘的民主政治則以雅典最為完備。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)雅典民主政治到底有哪些內(nèi)容。（板書(shū)） 雅典民主政治的主要內(nèi)容，關(guān)鍵要掌握三大改革：梭倫改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。 其實(shí)，在梭倫改革之前就有一個(gè)重要的改革，這就是“提修斯改革”。這次改革可改的不怎么樣，因?yàn)樘嵝匏垢母锏囊豁?xiàng)重要內(nèi)容就是把雅典全國(guó)的國(guó)民分為三種：貴族、農(nóng)民和手工業(yè)者，并規(guī)定只有貴族才可以擔(dān)任官職和執(zhí)行法律，其他農(nóng)民和手工業(yè)者都不能權(quán)當(dāng)官掌權(quán)。在這種情況下，同學(xué)們認(rèn)為誰(shuí)是統(tǒng)治階級(jí)呢？ [生]當(dāng)然是貴族了。 [師]很好。經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，平民紛紛抗議貴族的特權(quán)統(tǒng)治；而一些經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的奴隸主雖然掌握了大量的財(cái)富，但卻是有錢(qián)無(wú)勢(shì)，也對(duì)貴族統(tǒng)治不滿(mǎn)，政治上逐漸站到平民一邊。這個(gè)時(shí)候，也就是當(dāng)革命即將爆發(fā)的時(shí)候，梭倫這個(gè)人出現(xiàn)了。他為了不使整個(gè)社會(huì)因?yàn)楦锩鴮?dǎo)致動(dòng)亂，推行了一場(chǎng)改革，這就是梭倫改革。（板書(shū)） 大家知道梭倫這個(gè)人嗎？梭倫是出身貴族的，所以他有資格成為統(tǒng)治階級(jí)的一員，單他與那些作威作福的貴族不同，他家境平平，早年曾經(jīng)營(yíng)貿(mào)易，與商旅為伍，并且周游海外，成為飽學(xué)之士，被時(shí)人譽(yù)為“七賢”之一。他經(jīng)常寫(xiě)詩(shī)抨擊貴族，同時(shí)又非常同情平民。那么請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，這樣一個(gè)人推行的改革，其措施會(huì)對(duì)誰(shuí)不利呢？ [生]會(huì)對(duì)貴族不利。 [師]不錯(cuò)。梭倫改革時(shí)，頒布了一個(gè)解放平民的偉大法令，就是《解負(fù)令》，即解除平民的債務(wù)及由于負(fù)債而遭受的奴役。此外，還有一項(xiàng)措施，就是教材上面所提到的，按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)。這項(xiàng)措施使許多工商業(yè)奴隸主因?yàn)閾碛辛舜罅控?cái)富而提升了社會(huì)地位，他們與原來(lái)的貴族都占據(jù)了第一、二等級(jí)。請(qǐng)大家思考，這一措施會(huì)帶來(lái)什么樣的影響呢？ [生]打擊了貴族的統(tǒng)治。 [師]對(duì)。除此之外，梭倫還設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)——四百人會(huì)議和陪審法庭，前者規(guī)定除第四等級(jí)外，其他公民都可當(dāng)選；后者不僅參與例行審判，還接受上訴案件，而每個(gè)公民都有上訴之權(quán)。 可以說(shuō)，梭倫改革不僅在解救人民疾苦、消除貴族特權(quán)方面邁了很大一步，也為工商業(yè)奴隸主掌握政權(quán)準(zhǔn)備了條件，為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。在梭倫改革后的百余年間，雅典始終遵循著他開(kāi)辟的這條道路，繼續(xù)進(jìn)行一些改革，終于使雅典成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛、政治民主、文化昌盛的居領(lǐng)導(dǎo)地位的希臘城邦。 除梭倫改革之外，公元前6世紀(jì)末，一個(gè)名叫克里斯提尼的雅典貴族也進(jìn)行了一場(chǎng)改革。（板書(shū)）此次改革，一項(xiàng)重要內(nèi)容是針對(duì)雅典的選舉制度進(jìn)行的，即把整個(gè)雅典城邦分為10個(gè)地域部落，以取代過(guò)去的4個(gè)血緣部落。為什么要施行這一措施呢？以血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)形成部落對(duì)選舉的結(jié)果會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？ （學(xué)生討論后老師總結(jié)）如果選舉受到家族部落的控制，那么選舉結(jié)果肯定會(huì)受影響的，這種選舉方式也不是民主的?？梢哉f(shuō)，克里斯提尼的這一舉措，打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢(shì)力。 請(qǐng)同學(xué)們回答，克里斯提尼還實(shí)施了那些措施呢？ [生]設(shè)立五百人會(huì)議、成立十將軍委員會(huì)、實(shí)行陶片放逐法。 [師]是的。前面梭倫設(shè)立了四百人會(huì)議，而五百人會(huì)議的成員是所有公民不分等級(jí)皆可擔(dān)任。所以要比四百人會(huì)議民主多了。而教材上提到的陶片放逐法則很明顯對(duì)誰(shuí)不利呢？請(qǐng)大家閱讀小字部分后回答。 [生]對(duì)那些不受歡迎的頭面人物，特別是貴族不利。 [師]不錯(cuò)。正是克里斯提尼的這些改革措施，使雅典民主政治正式確立起來(lái)。 經(jīng)過(guò)梭倫和克里斯提尼兩大改革之后，最后由一個(gè)人來(lái)集其大成，他就是伯利克里。（板書(shū)）公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。為什么稱(chēng)為“黃金時(shí)代”呢？ [生]改革措施比較全面，而且很徹底。 [師]是的，總結(jié)起來(lái)，伯利克里改革的措施共有六項(xiàng)：第一，擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，執(zhí)政官和幾乎所有其他官職向各等級(jí)男性公民開(kāi)放；第二，改革公民大會(huì)：公民大會(huì)其實(shí)很早就存在，伯利克里規(guī)定它是雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管理內(nèi)政、外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等事項(xiàng)，凡二十歲以上男性公民均可參加，每個(gè)人在大會(huì)中都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；第三，改革五百人會(huì)議，規(guī)定在公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)處理國(guó)家大事；第四，提高陪審法庭地位：這個(gè)機(jī)構(gòu)在梭倫改革就有了，不過(guò)伯利克里規(guī)定它不僅負(fù)責(zé)審理各類(lèi)重要案件，還監(jiān)督工職人員的行為操守，參加立法；第五，擴(kuò)大十將軍委員會(huì)權(quán)力：不僅統(tǒng)率軍隊(duì)，還參與政治；第六，發(fā)放工資和津貼：因?yàn)檠诺涔駞⑴c政治，擔(dān)任相關(guān)工職，政府是不給予工資的，而伯利克里為了調(diào)動(dòng)公民參政的積極性，采取了這一收買(mǎi)人心的措施，像“觀劇津貼”就是一個(gè)典型例子。 以上就是古代希臘民主政治的基本內(nèi)容。那么在大家的印象中，古代希臘民主政治與現(xiàn)代意義上的民主政治是否一樣呢？ [生]不太一樣。 [師]對(duì)，兩者之間是有差別的。那我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)雅典民主政治呢？（板書(shū)）首先，我們要談?wù)勊倪M(jìn)步性：它不僅確保了希臘文明的燦爛輝煌，而且當(dāng)今歐美眾多資本主義國(guó)家的民主政體差不多都來(lái)源于它。其次，雅典民主政治是在特定歷史條件下形成的，其根本目的就是要最大限度凝聚本邦公民，以保持自己的獨(dú)立性，對(duì)外則是為了掠奪他人的財(cái)富和奴隸。再次，雅典民主政治也有自己的局限性：第一，它是少數(shù)人的民主，本邦婦女、廣大奴隸和外邦人都無(wú)權(quán)享受民主政治；第二，它是建立在奴隸制度的基礎(chǔ)之上的。奴隸勞動(dòng)為城邦的精神文化活動(dòng)提供了必要的物質(zhì)保證，但奴隸制度同樣也是其衰亡的根源。希臘是如何滅亡的呢？最后我們來(lái)了解一下希臘的滅亡。（板書(shū)） 公元前338年，以雅典和底比斯人為主的希臘聯(lián)軍在與北方由亞歷山大統(tǒng)率的馬其頓軍隊(duì)決戰(zhàn)時(shí)，聯(lián)軍大敗。從此，希臘就進(jìn)入了被馬其頓統(tǒng)治的歷史時(shí)期。 九、教后記 本課程的知識(shí)容量相對(duì)較少，教師在講授課本知識(shí)的同時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生對(duì)古代西方的歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，是一個(gè)非常值得去探討的問(wèn)題。一般可采取事物展示、古今聯(lián)系等方法。 十、知識(shí)與能力鞏固 　一、基礎(chǔ)知識(shí) 　　1　與古代希臘文明發(fā)展有關(guān)的最重要地理因素是　………………………………（　?。　　　．河流　　 B．山川　　　　C．海洋　　　　　D．森林 　　答案：C 2　希臘城邦的突出特征是　…………………………………………………………（　?。? 　　A．小國(guó)寡民 　　　　B．以血緣為關(guān)系組織在一起 　　C．城邦之間沒(méi)有任何來(lái)往 　　D．實(shí)行奴隸制 　　答案：A 　　3　造成希臘城邦這一突出特點(diǎn)的原因是　…………………………………………（　?。? 是原始社會(huì)發(fā)展的必然 山巒和海洋的阻隔 　　　　C．市區(qū)和農(nóng)村人的不相往來(lái) 　　　　D．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同 　　答案：B 　　4　隸制民主政治達(dá)到古代世界最高峰的是　………………………………………（　　） 　　　　A．希臘　　　　B．斯巴達(dá)　　　　C．羅馬　　　　D．雅典 　　答案：A 　　5　為雅典的民主制度奠定基礎(chǔ)的改革是　…………………………………………（　?。? 　　　　A．梭倫改革　　　　　　　　　　　B．克里斯提尼改革 　　　　C．伯利克里改革　　　　　　　　　D．大流士改革 　　答案：D 　　6　在雅典民主政治的“黃金時(shí)代”，最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)是……………………………（　?。? 　　　　A．首席執(zhí)政官　　　　　　　　　　B．城邦大會(huì) 　　　　C．公民大會(huì)　　　　　　　　　　　D．五百人會(huì)議 　　答案：C 　　7　在伯利克里時(shí)代，真正參加公民大會(huì)的是………………………………………（　?。? 　　　　A．全體城邦公民 　　　　D．所有男性公民 　　　　C．少數(shù)男性公民 　　　　D．所有男性公民和部分女性公民 　　答案：C 　　8　古希臘能創(chuàng)造如此燦爛的文明，原因有…………………………………………（　　） 　?、倥`的勞動(dòng)　②民主政治的實(shí)行?、鬯枷氲慕夥拧、軆?yōu)越的地理位置?、輺|方文明的影響 　　　　A．①②③　　　B．①③④　　　　C．①②④　　　D．①②③④⑤ 　　答案：D 　　　　答案：C 　　二、閱讀下列材料： 　　伯利克里講道：“我們的政治制度之所以被稱(chēng)為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們有的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞。正因?yàn)槲覀兊恼紊钍亲杂啥_(kāi)的，我們彼此間的日常生活也是這樣的。當(dāng)我們隔壁鄰人為所欲為的時(shí)候，我們不至于因此而生氣；我們也不會(huì)因此而給他以難看的顏色，傷害他的情感，盡管這種顏色對(duì)他沒(méi)有實(shí)際的損害。在我們的私人生活中，我們是自由和寬恕的；但在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心服。” 　　請(qǐng)回答： 　?。?）伯利克里是什么人？怎樣評(píng)價(jià)他？ 　　（2）材料說(shuō)“政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”，怎樣理解這句話？ 　?。?）在當(dāng)時(shí)擔(dān)任公職的條件是什么？ 　?。?）從材料中你可以看出當(dāng)時(shí)的政治有什么特點(diǎn)？ 　　參考答案：（1）伯利克里是公元前5世紀(jì)雅典的首席將軍。在他執(zhí)政期間，雅典的民主政治達(dá)到頂峰，被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。伯利克里為民主政治作出了突出貢獻(xiàn)。 　　（2）雅典名義是實(shí)行民主政治，但對(duì)參政的公民也有一些性別、年齡上的限制，再加上經(jīng)濟(jì)的不平等和地理因素的影響，真正參政的只是少數(shù)人。所以他的話言過(guò)其實(shí)，是溢美之詞。 　?。?）自愿和才能。 　?。?）主權(quán)在民、政治自由、法律至上?！　?