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2019-2020年高中語文這個世界的音樂教案人教版 ●教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) 1.了解作者托馬斯劉易斯的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容。 2.懂得一些自然界生物的“音樂”表現(xiàn)形式。 能力目標(biāo) 訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力。 德育目標(biāo) 鄙棄人類的傲慢與偏見，培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛任何形式的生命的人文精神。 ●教學(xué)重點 1.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。 2.品味作品形象而生動的語言。 ●教學(xué)難點 解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題。 ●教學(xué)方法 1.自讀討論法。學(xué)生自讀思考后進行小組討論，把握作品主旨。 2.誦讀法。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀有關(guān)的精彩語段，品味作品語言。 ●教具準(zhǔn)備 多媒體投影儀 ●課時安排 1課時 ●教學(xué)步驟 一、導(dǎo)語設(shè)計 隨著城市的繁榮、經(jīng)濟的發(fā)展、科技的進步，人類便不免表現(xiàn)出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式與價值。這節(jié)課，我們一起來拜讀美國科普作家托馬斯劉易斯的《這個世界的音樂》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能夠懂得如何去尊重任何形式的生命。 二、解題 出示投影 劉易斯托馬斯博士（1913~1994），美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。 《細(xì)胞生命的禮贊》這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索，而其文筆又少見地優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，至今仍暢行不衰。 三、整體感知，理清思路 1.學(xué)生默讀全文，勾畫出關(guān)鍵語段。 2.學(xué)生討論，梳理文章思路。 全文可分為三層： 第一層：作者告訴人們，隨著世界的發(fā)展，“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂?！? 第二層：作者通過分析大量動物的“音樂”特點，為我們展示了一個由聲音組成的生機勃勃、趣味橫生的信息世界，提供了生物交流方面的有趣知識。 第三層：作者剖析人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因。 四、具體研習(xí)課文 1.學(xué)生思考：“這個世界的音樂”指的是怎樣的一些聲音？ 明確：作者通過對一系列動物聲音（音樂）原理及特點的分析，意在告訴人們，人類之外的動物（如白蟻、蝙蝠、歌鴝等）也自有音樂，即聲音，這是它們的本能需求，是它們生命存在的一種表現(xiàn)方式。 2.提問：這些聲音是否都具有某種具體的意義？ 明確：不都具有。“企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險的”。 3.學(xué)生討論：依據(jù)作者的觀點，人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因是什么？ 學(xué)生自由發(fā)言： 學(xué)生甲：“大自然不喜歡長時間的沉寂”，人類也不喜歡長時間的沉寂，不愿“滅頂于廢話之中”。 學(xué)生乙：“唱歌像說話一樣，乃是人類生物活動的主導(dǎo)方面?！薄爸圃炷撤N音樂的驅(qū)動力如同我們其他的基本生物功能一樣，也是我們作為生物的特點?！? 學(xué)生丙：“那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程?！? （解說：讓學(xué)生抓關(guān)鍵文句來回答，意在訓(xùn)練他們篩選信息的能力，提高他們解讀科普文的能力） 4.試著概括文章的主旨并談?wù)勛约旱母惺堋? 學(xué)生甲：文章不只是為我們展示一個由聲音組成的生機勃勃、趣味橫生的信息世界，不只是為我們提供生物交流技術(shù)方面的有趣知識。文章旨在告誡人們鄙視人類的傲慢，善待任何形式的生命，尊重并熱愛整個世界。 學(xué)生乙：白蟻是一個生命、猩猩是一個生命、歌鴝是一個生命。其實人類同其他生物在生命渴求這一點上是共同的。為此，我們對于這些活物，最好不要去作人為的干預(yù)，人的干預(yù)是徒勞而且有害的。人能做到的最好的事情，就是站遠(yuǎn)一點，別碰它們，讓它們自然地發(fā)展。 5.品味語言 出示投影： ①我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲，一遍又一遍，我強烈的感覺是，它這樣做只是自得其樂。有些時候，它似乎像一個住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏，唱到第二小節(jié)的中間部分戛然而止，似乎那兒應(yīng)該有一組復(fù)雜的和聲。它從頭再來，但還是不滿意。有時它明顯地改用另一套樂譜，似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、若泣若訴的音樂。我不相信它只是在說：“畫眉在這兒。” ②假如我們有更好的聽力，聽得見海鷗的高音，聽得見成群軟體動物有節(jié)奏的定音鼓，甚至聽得見縈繞于陽光中草地上空的蚊蚋之群縹緲的和聲，那合成的音響大約會使我們飄然欲飛的。 明確：本文是一篇科普文章，但它并不是一味嚴(yán)肅地傳授科普知識，而是在傳授知識的同時，也不忘注意使用優(yōu)美、清新的語言。如①段中把低首吟唱的“畫眉”比成一個“專業(yè)歌手”。②段中用一組排比寫出了生物音樂的強烈感染力。通過生動形象的描寫，表達(dá)了作者對生命的熱愛之情。 五、課文總結(jié) 在這個世界上，“人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細(xì)胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要。”（李紹明語） 六、布置作業(yè) 在生活中，你接觸到許多動物，靜下心來，試著仔細(xì)觀察、傾聽來自它們的“音樂”，寫一篇500字左右的文章，談?wù)勛约旱母惺堋? ●板書設(shè)計