《2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第2課時(shí)社會(huì)歷史的主體教案 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第2課時(shí)社會(huì)歷史的主體教案 新人教版必修4.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治 《哲學(xué)與生活》 第十一課 尋覓社會(huì)的真諦 第2課時(shí)社會(huì)歷史的主體教案 新人教版必修4 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入設(shè)計(jì) 導(dǎo)入一 （多媒體課件播放國(guó)際歌） “……從來(lái)就沒有什么救世主，也不靠神仙和皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。是誰(shuí)創(chuàng)造了人類世界？是我們勞動(dòng)群眾?！? 教師引導(dǎo)：這是我們非常熟悉的國(guó)際歌，但它表達(dá)了一個(gè)非常深刻的真理，就是：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。這節(jié)課我們將共同學(xué)習(xí)和研究這一問(wèn)題。 導(dǎo)入二 （多媒體課件展示） “歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史。”——梁?jiǎn)⒊? “人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”——毛澤東 教師引導(dǎo)：在關(guān)于“誰(shuí)是歷史的創(chuàng)作者”這一問(wèn)題上，近代著名的學(xué)者梁?jiǎn)⒊蛡ゴ箢I(lǐng)袖毛澤東觀點(diǎn)截然不同，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為社會(huì)歷史是英雄人物創(chuàng)造的，而毛澤東則認(rèn)為社會(huì)歷史是人民創(chuàng)造的，那么，兩者誰(shuí)的觀點(diǎn)正確呢?理由又是什么？這節(jié)課我們將共同學(xué)習(xí)和研究這一問(wèn)題。 推進(jìn)新課 一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（人民群眾的地位和作用） 教師活動(dòng)：馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。那么我們先一起來(lái)認(rèn)識(shí)“人民群眾”這一概念。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第93頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)”部分，體會(huì)“人民群眾”這一概念的內(nèi)涵。 板書：1.人民群眾的概念和地位 板書：（1）正確認(rèn)識(shí)人民群眾的概念 ①含義：人民群眾是一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。 ②范圍：人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵，但不論怎樣變化，勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分。 ③我國(guó)現(xiàn)階段的人民群眾的范圍：在我國(guó)現(xiàn)階段，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。 知識(shí)拓展：比較人民群眾、勞動(dòng)群眾與體力勞動(dòng)者三個(gè)概念。（多媒體課件展示） 人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。它是一個(gè)政治范疇，在我國(guó)現(xiàn)階段，主要包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。 勞動(dòng)群眾是人民群眾的主要的穩(wěn)定的部分，它包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者。 體力勞動(dòng)者是這三個(gè)概念中外延最小的，是勞動(dòng)群眾的一部分。 板書：（2）人民群眾的地位 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 拿破侖是法蘭西歷史上第一帝國(guó)的皇帝。他憑借出色的政治智慧和軍事才能，頻頻取得輝煌的戰(zhàn)績(jī)，成為西方文人墨客津津頌譽(yù)的英雄。黑格爾稱頌他“馳騁全世界，主宰全世界”。魯迅卻說(shuō)：“有一回拿破侖過(guò)Alps山，說(shuō)‘我比Alps山還要高！’這何等英偉，然而不要忘記他后面跟著許多兵?！? 問(wèn)題探究：請(qǐng)同學(xué)們想想看，如果沒有身后的眾多士兵和民眾，拿破侖能夠成就舉世矚目的業(yè)績(jī)嗎? 學(xué)生積極思考，認(rèn)真討論，紛紛回答問(wèn)題。 學(xué)生：不能。拿破侖是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮者，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，但是廣大的平民大眾是社會(huì)變革的主力軍，資產(chǎn)階級(jí)的輝煌成就是廣大人民爭(zhēng)得的。 教師總結(jié)：個(gè)人離不開社會(huì)，脫離社會(huì)的個(gè)人活動(dòng)是不存在的。社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，每個(gè)人都在一定程度上參與了歷史的創(chuàng)造，但人們?cè)跉v史發(fā)展中所起作用的性質(zhì)和大小是不同的。唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。 人民群眾的地位：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。 板書：2.人民群眾的作用 板書：（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） “看人間，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不是由人民來(lái)制造，哪一種商品不是由人民來(lái)生產(chǎn)……” 教師有感情地朗讀上面的詩(shī)句，學(xué)生賞析體會(huì)詩(shī)句中所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理。 教師：從這首詩(shī)里你能體會(huì)到什么道理？ 學(xué)生：我能體會(huì)到我們的生活離不開人民的勞動(dòng)。 教師總結(jié)：從這首詩(shī)我們能夠體會(huì)到廣大勞動(dòng)群眾作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料，他們的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)作者。 板書：（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第94頁(yè)第二框探究活動(dòng)內(nèi)容，思考所提出的問(wèn)題。 學(xué)生自主閱讀思考，教師個(gè)別指導(dǎo)。 問(wèn)題探究：《格薩爾王傳》這部長(zhǎng)篇史詩(shī)所反映的內(nèi)容是從哪里來(lái)的?《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說(shuō)明了什么哲學(xué)道理? 學(xué)生：《格薩爾王傳》的內(nèi)容來(lái)源于民間?！陡袼_爾王傳》的創(chuàng)作和流傳說(shuō)明了文學(xué)、藝術(shù)的創(chuàng)造也離不開人民群眾的生活和實(shí)踐。 教師：很好?！陡袼_爾王傳》的內(nèi)容來(lái)源于人民群眾的生活和實(shí)踐，說(shuō)明人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 魯迅說(shuō)：“田園詩(shī)人陶淵明如果沒有勞動(dòng)人民供他吃、穿、住、用，那他就不但沒有酒喝，而且沒有飯吃，只能餓死在東籬旁，哪里還能吟出‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩(shī)呢?” 問(wèn)題探究：魯迅先生的這句話說(shuō)明了什么問(wèn)題？ 學(xué)生：說(shuō)明一切詩(shī)人的文學(xué)創(chuàng)作離不開人民群眾提供的物質(zhì)條件。 教師總結(jié)：生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)的基礎(chǔ)。任何人要從事科學(xué)、文化、藝術(shù)等精神活動(dòng)，都必須先得到一定的物質(zhì)生活資料和一定的物質(zhì)手段。作家著書立說(shuō)需要“文房四寶”，演員表演要有舞臺(tái)道具，科學(xué)家搞實(shí)驗(yàn)離不開儀器設(shè)備，教師講課少不了書本教具。魯迅先生的話說(shuō)明了人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 我國(guó)《詩(shī)經(jīng)》保存了不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，它不僅表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情，也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能。 問(wèn)題探究：《詩(shī)經(jīng)》的作者是誰(shuí)？ 學(xué)生紛紛回答：《詩(shī)經(jīng)》沒有作者。 教師：不對(duì)，《詩(shī)經(jīng)》怎么會(huì)沒有作者呢？只是我們不知道它的作者具體姓甚名誰(shuí)罷了！但我們可以肯定地說(shuō)它的作者就是在歷史上沒留下姓名的默默無(wú)聞的人民群眾。人民群眾直接創(chuàng)造著豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。 教師總結(jié)：人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉，人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件，人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。 板書：（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 恩格斯說(shuō)：“在17世紀(jì)的英國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó)，甚至資產(chǎn)階級(jí)的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭(zhēng)得的，而是平民大眾，即工人和農(nóng)民為它爭(zhēng)得的?！? 問(wèn)題探究：恩格斯的這句話說(shuō)明了什么道理？ 學(xué)生：說(shuō)明了英國(guó)和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利是人民群眾取得的。 教師：很好。恩格斯的這句話說(shuō)明了人民群眾是社會(huì)變革的主體。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更替，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。 拓展探究 你能聯(lián)系我國(guó)歷史上的社會(huì)革命和當(dāng)前改革的具體實(shí)例，說(shuō)明人民群眾在社會(huì)變革中的作用嗎？ 學(xué)生認(rèn)真思考，積極發(fā)言。 學(xué)生回答略。 教師總結(jié)：我國(guó)歷史上發(fā)生的大大小小的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，主體都是人民群眾。中國(guó)人民近現(xiàn)代以來(lái)進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，其主體還是人民群眾。新中國(guó)的誕生也是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。 在我國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬(wàn)，支前糧食就有40多萬(wàn)噸，從而有力地保證了戰(zhàn)役的勝利。 1978年安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村18位農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)，眼含熱淚在包產(chǎn)合同書上按下18顆鮮紅的手印，歷史從此書寫著新的一頁(yè)。以家庭承包責(zé)任制為開端的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，就在這里起步了。雖有曲折，但20多年的農(nóng)村改革實(shí)踐證明，農(nóng)村家庭承包責(zé)任制是我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)營(yíng)管理體制的最重要的改革，是中國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨在探索走中國(guó)特色社會(huì)主義道路中進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)體制改革的一個(gè)突破口，在中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革上留下了光輝的一頁(yè)。 我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起和農(nóng)村的基層民主建設(shè)都是我國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造。 得出結(jié)論：人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更替，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)期以后，人民群眾作為社會(huì)變革的決定力量，他們所起的作用是通過(guò)改革、鞏固和完善社會(huì)主義制度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，所以說(shuō)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 知識(shí)拓展：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物在歷史上的重大作用的關(guān)系。（多媒體課件展示） 區(qū)別：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；二是人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；三是人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。杰出人物一般是指在一定歷史發(fā)展階段中對(duì)歷史發(fā)展起過(guò)重大推動(dòng)作用的偉大人物。 聯(lián)系：杰出人物對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的促進(jìn)作用總是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)的。人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用是產(chǎn)生杰出人物的源泉，杰出人物只有自始至終地依賴于人民群眾，才能有所作為。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。既然我們肯定人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用，就必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持走群眾路線。（過(guò)渡） 二、群眾觀點(diǎn)和群眾路線 問(wèn)題探究：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第95頁(yè)探究?jī)?nèi)容，思考討論邱娥國(guó)受到群眾發(fā)自內(nèi)心的愛戴的原因。 學(xué)生自主閱讀，積極思考討論問(wèn)題，教師適當(dāng)補(bǔ)充有關(guān)邱娥國(guó)的感人事跡。 教師總結(jié)：邱娥國(guó)作為一名共產(chǎn)黨員，在普通的工作崗位上，實(shí)踐著黨的宗旨與原則，做到了立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為自己工作的根本出發(fā)點(diǎn)。他急群眾所急，想群眾所想，得到人民群眾的充分信任和愛戴也是必然的。 教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材95頁(yè)正文內(nèi)容，找出并體會(huì)黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線的內(nèi)容和重要性。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師個(gè)別指導(dǎo)，然后歸納總結(jié)。 板書：1.群眾觀點(diǎn) （1）群眾觀點(diǎn)的重要性 堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。 （2）中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 板書：2.群眾路線 （1）群眾路線的重要性 群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 （2）中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容 中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。 知識(shí)拓展：群眾觀點(diǎn)和群眾路線之間的關(guān)系（多媒體課件展示）。 群眾觀點(diǎn)和群眾路線是辯證統(tǒng)一的。沒有堅(jiān)定的群眾觀點(diǎn)，就不可能在工作中貫徹群眾路線；反之，單有為人民服務(wù)的熱情，而沒有群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，也不能把工作做好。把群眾觀點(diǎn)和群眾路線凝結(jié)在一起，即通常的廣義的群眾路線，這就是“相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。 板書：3.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義 問(wèn)題情境 （多媒體課件展示） 情境一：陳毅元帥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來(lái)的?！痹谌髴?zhàn)役中，支援前線的民工就有490萬(wàn)，支援的糧食就有40萬(wàn)噸。 情境二：xx年2月17日農(nóng)歷除夕日，胡錦濤總書記來(lái)到甘肅省定西市青嵐鄉(xiāng)大坪村和農(nóng)民一起歡度春節(jié)。同日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在遼寧省先后到清原、沈陽(yáng)等地農(nóng)村、學(xué)校、醫(yī)院和企業(yè)，代表黨中央、國(guó)務(wù)院看望和慰問(wèn)各界群眾，向他們表示新春的祝福。同日晚，溫家寶總理來(lái)到東北大學(xué)，與幾百名留校的大學(xué)生一起過(guò)節(jié)。 請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合情境一和情境二的內(nèi)容思考堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義。 學(xué)生討論，紛紛發(fā)言，教師總結(jié)。 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。 拓展探究 結(jié)合自己身邊的事例，談?wù)勎覀儗W(xué)生應(yīng)該如何處理自己與群眾的關(guān)系。 學(xué)生質(zhì)疑：我也是群眾，怎么會(huì)存在我與群眾的關(guān)系問(wèn)題呢？ 教師提示：在這里，是將我們學(xué)生作為個(gè)體、把群眾作為群體從對(duì)立面來(lái)思考這一問(wèn)題的，而不是將我們學(xué)生當(dāng)作干部來(lái)思考與群眾的關(guān)系的。 學(xué)生分組討論，回答問(wèn)題略。 教師總結(jié)：我們學(xué)生要認(rèn)識(shí)到人民群眾的地位和作用，要樹立群眾觀點(diǎn)。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，我們要做到：相信群眾，服務(wù)群眾，與群眾實(shí)踐相結(jié)合。中學(xué)生應(yīng)積極投身社會(huì)實(shí)踐，特別是與工農(nóng)群眾的實(shí)踐相結(jié)合，深入提升自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平，更好地鍛煉自己，從而更好地、健康全面地發(fā)展，為將來(lái)參加工作，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定良好的基礎(chǔ)。 課堂小結(jié) 這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了社會(huì)歷史的主體，知道了社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們革命和建設(shè)取得勝利的重要保證。 板書設(shè)計(jì) 　 課后作業(yè) 一、單項(xiàng)選擇題 1.下面對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)，正確的是（　?。? ①人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾?、谌嗣袢罕娭敢磺袑?duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們　③人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同?、苋嗣袢罕娫谕粐?guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同 A.①②　　　　　B.①②③　　　　　C.②③④　　　　　D.①②③④ 2.蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明（　?。? ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者　②人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉?、廴嗣袢罕姷膶?shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件?、苋嗣袢罕娺€直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富 A.①② B.①②③ C.②③ D.②③④ 3.某地對(duì)干部作風(fēng)建設(shè)有一個(gè)形象的比喻，說(shuō)是當(dāng)干部要有“三盆水”：一盆水洗頭，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)；一盆水洗手，干凈干事，勤政廉潔；一盆水洗腳，深入群眾，調(diào)查研究。強(qiáng)調(diào)干部要“洗腳”，是因?yàn)椋ā　。? ①人民群眾是實(shí)踐的主體　②一切真知來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐?、廴嗣袢罕娭刑N(yùn)藏著無(wú)窮的智慧?、芨脑炜陀^世界和改造主觀世界是統(tǒng)一的 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 4.漫畫《百姓口碑才算有碑！》體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)是 …（　　） A.真理掌握在百姓手里，百姓說(shuō)的話就是真理 B.物質(zhì)決定意識(shí)，必須一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 D.正確的價(jià)值觀必須符合人民群眾的根本利益 二、非選擇題 5.胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享?！? 運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，分析說(shuō)明為什么要做到“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”。 參考答案：1.C　2.D　3.A　4.C 5.因?yàn)槿嗣袢罕娛菍?shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。主要表現(xiàn)在：第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。第二，人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。因此，我們必須樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。