《2019-2020年高中語文中國當(dāng)代詩三首教案(1)人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文中國當(dāng)代詩三首教案(1)人教版.doc（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文中國當(dāng)代詩三首教案(1)人教版 ●教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) 1.初步了解當(dāng)代詩的發(fā)展?fàn)顩r及三首詩作者的簡歷和創(chuàng)作特色。 2.把握三首詩的內(nèi)容和藝術(shù)手法。 能力目標(biāo) 1.繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生。解讀詩歌意象的能力。 2.初步培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)品味意境與情理的能力及作品評價(jià)能力。 德育目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。 ●教學(xué)重點(diǎn) 1.理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。 2.理解詩歌中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。 ●教學(xué)難點(diǎn) 1.體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質(zhì)樸曉暢等特色。 2.準(zhǔn)確把握詩歌的情感與主題。 ●教學(xué)方法 1.誦讀感悟法。通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的情感意蘊(yùn)。 2.探究式閱讀法。用于對重要意象或深刻主題的分析。 ●教具準(zhǔn)備 錄音機(jī)及課文朗誦帶；多媒體投影。 ●課時(shí)安排 2課時(shí) ●教學(xué)步驟 第一課時(shí) ［教學(xué)要點(diǎn)］ 學(xué)習(xí)舒婷的《致橡樹》，把握詩中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情和意義；感悟詩人渴求提倡的獨(dú)立平等又互相依存、親密無間的愛情觀。 ［教學(xué)過程］ 一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 愛情是人生中一個(gè)永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達(dá)自己的愛情觀?！霸诘卦笧檫B理枝，在天愿做比翼鳥”“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩的兩筆。那么當(dāng)代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？ 二、解題 作者舒婷，原名龔佩瑜。1952年生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發(fā)表詩歌?！陡＝ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩作展開關(guān)于“朦朧詩”討論，當(dāng)時(shí)爭議很大，影響頗廣。主要作品有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協(xié)會第一屆“1979~1982”全國優(yōu)秀新詩二等獎(jiǎng)）。《舒婷顧城抒情詩選》；散文集《心煙》。她的詩被譯成多國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、意大利、印度等國家。是新時(shí)期以來，最受青年歡迎的詩人。 三、整體感知 1.伴著音樂放錄音或教師范背全詩。 （解說：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩的氛圍，奠定了下步賞析的基礎(chǔ)） 2.學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)拍。 出示投影 癡（ｃｈī）情 慰藉（ｊｉ） 霹靂（ｐī ｌ） 霧靄（ǎｉ） 流嵐（ｌｎ） 虹霓（ｎ） 3.指定一名學(xué)生朗讀全詩，其他學(xué)生評價(jià)。 4.讓學(xué)生為詩分層并概括各層大意。 明確：全詩分為兩層：第一層由開頭至“不，這些都還不夠”，詩人在宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的揚(yáng)棄。第二層由“我必須是你近旁的一株木棉”到結(jié)尾，表達(dá)了詩人新型的現(xiàn)代的愛情價(jià)值觀念。 四、具體研習(xí) 1.集體朗讀詩歌的第一層，學(xué)生思考：本層中詩人用了哪些意象來表情達(dá)意？這些意象有何特點(diǎn)？詩人通過哪些詞語來表明自己的態(tài)度？抒發(fā)了怎樣的情感？ 學(xué)生分組討論，然后明確：詩人用了“凌霄花”“癡情的鳥兒”“泉源”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”等意象來表情達(dá)意。這些物象要么“攀援”借“高枝炫耀自己”“為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲”，要么“送來清涼的慰藉”“增加你的高度、襯托你的威儀”。這一組意象均表現(xiàn)出依附橡樹或無償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出它們與橡樹的不平等關(guān)系。詩人用“不像”“不學(xué)”“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩人對舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。 2.集體朗讀第二層，然后思考：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？詩中的幾組對偶句表現(xiàn)了詩人怎樣的愛情觀？ 學(xué)生討論后明確：詩中的“橡樹”和“木棉”分別象征男性的陽剛和女性的陰柔。橡樹的“銅枝鐵干”、木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象。詩人以陰柔的木棉自喻，對陽剛的橡樹傾訴內(nèi)心的幻想。用幾組對偶句，如“根，緊握在地下/葉，相觸在云里”；“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。”；“仿佛永遠(yuǎn)分離，/卻又終身相依?！北磉_(dá)了詩人在相知相戀相依、相互平等相互獨(dú)立的基礎(chǔ)上，共建新型的現(xiàn)代的愛情價(jià)值觀念的愿望。 3.學(xué)生討論下列問題：（1）詩歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？（2）詩人的感情有何變化？ 經(jīng)教師點(diǎn)撥后明確：（1）本詩結(jié)構(gòu)上采用先破后立的方法。第一層詩人從現(xiàn)代女性覺醒意識出發(fā)，利用詩中的意象，使自己爭取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位、人格價(jià)值的抗?fàn)幍臎Q心躍然紙上。這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。這是詩人對舊的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對愛情、 婚姻關(guān)系的認(rèn)真的思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望。這是詩人對自己心中的愛情觀的“立”。（2）從感情抒發(fā)上看，第1層是升調(diào)。詩人以六個(gè)比喻句直接列出六個(gè)否定，激昂強(qiáng)烈的感情如大江之水一瀉千里，不可阻擋，仿佛吐盡千年來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘。是反抗，是掙脫，是戰(zhàn)斗，詩人以一個(gè)勇敢的斗士的面貌出現(xiàn)。這部分的旋律是昂揚(yáng)、激奮、向上的。第2層詩人感情的抒發(fā)是平緩的，從第1層的激昂中跌落下來。詩人以女性的溫情，真摯細(xì)膩、纏綿悱惻地抒發(fā)自己內(nèi)心的夢想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清風(fēng)中搖曳。 4.探究式閱讀 詩歌通過一系列意象（如“凌霄花”“木棉”等）表達(dá)了一種新型的平等的愛情觀，除此之外，你還能揣摸出哪些思想意義？ 學(xué)生各抒己見后，教師可提供借鑒例子。如：詩的前一部分，“橡樹”這一意象是異位于“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”這一群體意象，作為其對立面呈現(xiàn)于讀者面前，且以居高臨下的優(yōu)勢雄居其上的。而“凌霄花”的攀附“高枝”以“炫耀”自身，“鳥兒”“癡情”的機(jī)械“重復(fù)”，“險(xiǎn)峰”有意地“襯托”“橡樹”的“威儀”，頻頻傳遞的是一種被異化、被馴化被僵化了的不平等關(guān)系，是下級對上級、后生于師長、個(gè)人對集體的絕對服從，是專制政治下百姓對于權(quán)威偶象的絕對服從、盲目崇拜。這種迷失自我消融自我泯滅個(gè)性的人與人之間的關(guān)系，是非人道的主奴關(guān)系。詩人否定這一關(guān)系，渴望的是后一種“木棉樹”以“樹的形象”和“橡樹”“站在一起”的彼此對等的關(guān)系：“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過/我們都互相致意”，這種親密和諧的關(guān)系是建立在人格獨(dú)立彼此平等的基礎(chǔ)之上的。在這種關(guān)系中，個(gè)體的人性得以張揚(yáng)，人的尊嚴(yán)受到尊重，人的價(jià)值得到承認(rèn)。不難看出，詩人渴望的是人性的復(fù)歸，追求的是強(qiáng)大自主而又充滿激情活力的尊嚴(yán)與人格——“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”，鄙視的是時(shí)代和命運(yùn)鑄就的歸屬性病態(tài)人格。詩歌通過前后兩組意象的矛盾和對比，揭示出人與人之間關(guān)系的平等與否，恰恰是衡量社會進(jìn)步文明與否的重要標(biāo)尺。 （摘自《中語參》xx年1~2期） 5.學(xué)生有感情地自由背誦全詩。 五、課堂練習(xí) 閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。 出示投影： 在向你揮舞的各色花帕中 是誰的手突然收回 緊緊地捂住了自己的眼睛 當(dāng)人們四散離去，誰 還站在船尾 衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤 高一聲 低一聲 美麗的夢留下美麗的憂傷 人間天上，代代相傳 但是，心 真能變成石頭嗎 為眺望天上來鴻 而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明 沿著江岸 金光菊和女貞子的洪流 正煽動新的背叛 與其在懸崖上展覽千年 不如在愛人肩頭痛哭一晚 （1）“神女峰”在這里只代表一座山峰？ （2）分析“美麗的夢留下美麗的憂傷”和“心，真的能變成石頭嗎”兩句的含義。 （3）分析最后兩句詩的深刻含義。 參考答案： （1）“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。 （2）作者認(rèn)為：當(dāng)這種自發(fā)個(gè)體的真情實(shí)感被封建倫理固定成為每一個(gè)思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時(shí)，美麗的夢就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的人，這是荒謬的、壓抑人性的。 （3）弘場人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴(yán)和價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)，才是判斷文明和進(jìn)步的真正準(zhǔn)則。 六、布置作業(yè) 1.熟練背誦全詩。 2.課外閱讀舒婷的《雙桅船》，并寫一篇不少于300字的賞析文章。