2019-2020年高中語文第三單元談中國詩同步練習(xí)1新人教版必修.doc
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2019-2020年高中語文第三單元談中國詩同步練習(xí)1新人教版必修 一、語言表達(dá)專練 1.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A.每天早晨,集市上就涌來了購買海鮮的顧客,但貨物雖多,數(shù)見不鮮,有的魚已經(jīng)死亡多日了。 B.憑他的能力,只要他出任主教練,就能一蹴而就地解決球隊(duì)當(dāng)前的問題。 C.國家安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,文恬武嬉,人民富裕,一直是中國老百姓追求的理想的社會(huì)生活圖景。 D.為了繁榮我市的文化藝術(shù)生活,五一期間,文化局將組織我市的繪畫高手到全市各中學(xué)舞文弄墨,即興創(chuàng)作,一展風(fēng)采。 解析:選B A項(xiàng),“數(shù)見不鮮”本指對于常來之客,就不必宰殺禽獸招待他們。后指經(jīng)常見到的事物就不感到新鮮。B項(xiàng),“一蹴而就”形容事情很容易解決。C項(xiàng),“文恬武嬉”指文武官吏一味貪圖享樂,不關(guān)心國家的腐敗現(xiàn)象。D項(xiàng),“舞文弄墨”原指歪曲法律條文作弊,后指玩弄文字技巧,多用于貶義。 2.下列各句中,沒有語病的一句是( ) A.很多企業(yè)都認(rèn)識(shí)到,為了應(yīng)對消費(fèi)需求和競爭格局的變化,必須把改進(jìn)服務(wù)提到與研發(fā)新產(chǎn)品同等重要的位置上。 B.一般人常常忽略的生活小事,作者卻能慧眼獨(dú)具,將之信手拈來,尋找其敘述的價(jià)值,成為小說的有機(jī)組成部分。 C.國人熱議的“例外”服飾在借“第一夫人效應(yīng)”拓展市場后,國貨品牌自身應(yīng)向高品質(zhì)方向發(fā)展,其當(dāng)務(wù)之急是樹立自身形象。 D.在翻閱中國話劇100周年紀(jì)念活動(dòng)資料時(shí),他萌生了創(chuàng)作一臺(tái)尋找中國話劇源頭的劇本的意念。 解析:選A B項(xiàng),成分殘缺,應(yīng)在“成為小說的有機(jī)組成部分”之前加“使之”。C項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂之中途易轍,前一分句的主語是“‘例外’服飾”,而后一分句的主語卻換成了“國貨品牌自身”。D項(xiàng),“創(chuàng)作一臺(tái)……的劇本”,只能說一部劇本,而不能說一臺(tái)劇本,修飾成分和中心語不搭配。 3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 所以,中國詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化。____①____。譬如中國繪畫里,客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá),而早已有“印象派”“后印象派”那種“純粹畫”的作風(fēng);____②____,足使黑格爾羨妒。 A.①在中國文化里這種現(xiàn)象數(shù)見不鮮 ②中國的邏輯極為簡陋,而辯證法的周到 B.①這種現(xiàn)象在中國文化里數(shù)見不鮮 ②中國的邏輯極為簡陋,而周到的辯證法 C.①這種現(xiàn)象在中國文化里數(shù)見不鮮 ②中國的邏輯極為簡陋,而辯證法的周到 D.①在中國文化里這種現(xiàn)象數(shù)見不鮮 ②中國的邏輯極為簡陋,而周到的辯證法 解析:選C 第①個(gè)橫線前論述中心是“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”這一文化現(xiàn)象,而非“在中國文化里”;第②個(gè)橫線后黑格爾羨妒的是“而辯證法的周到”而非“辯證法”,要結(jié)合語境判斷強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。 4.《談中國詩》一文中用了大量的比喻,使文章語言生動(dòng)、形象,并且意蘊(yùn)豐厚。請仿照下面的句子,運(yùn)用比喻等修辭手法,再仿造兩組句子。 生命是一支箭,你必須知道瞄準(zhǔn)什么目標(biāo)和怎樣運(yùn)弓,這樣才能把弓拉滿,把箭射出去; 參考答案:生命是一艘航船,你必須弄清目的地和航行路線,這樣才能把握好船舵,不迷失方向;生命是一張網(wǎng)頁,你必須知道書寫的內(nèi)容和如何安排版面,這樣才能編輯自如,展現(xiàn)自己的才華。 5.閱讀下面一段文字,概括錢鐘書筆名的妙處。 中華筆名文化源遠(yuǎn)流長,許多作家的筆名起得大有深意,值得再三玩味。學(xué)者陸文虎曾寫過《〈管錐編〉略解》一文,通過考證,指出“管”與“錐”分別是“管城子”“毛錐子”的省略性叫法,而“管城子”“毛錐子”在古漢語中都是筆的意思。李洪巖先生在研究中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),中華書局出版的《談藝錄》補(bǔ)訂本第566頁說,唐代文人韓愈曾經(jīng)以“中書君”代指“筆”。筆在古代的雅稱是“中書君”,而“中書君”正是錢鐘書先生的筆名,這個(gè)筆名妙就妙在既以筆之名為筆名,又與“鐘書”二字諧音。他認(rèn)為,由于“中書君”與“管城子”“毛錐子”同義,所以,又可得出“管錐編”三字中隱含作者的名字,是“錢鐘書集”的意思。 答: 參考答案:以筆之名為自己的筆名,且筆名與真名諧音,又在著作《管錐編》書名中隱藏作者筆名。 6.欣賞漫畫《玩大了》,按要求作答。 (1)任選一條魚,替它寫一段簡短的內(nèi)心獨(dú)白。 答: (2)用一句話說明這幅漫畫的寓意。 答: 解析:本題考查圖文轉(zhuǎn)換的語言表達(dá)能力。首先要認(rèn)真觀察漫畫,聯(lián)系標(biāo)題“玩大了”進(jìn)行聯(lián)想,兩條魚在魚缸里玩蹺蹺板,一條魚被甩出缸外,說明惹下了禍端,寓意凡事要謹(jǐn)慎,不可麻痹大意。 參考答案:(1)哎,好幸運(yùn),甩出去的是它,不是我?;颍赫娴姑?,甩出來的偏偏是我,不是它! (2)凡事要謹(jǐn)慎,一不小心就會(huì)釀成大禍。做任何事,要有度,適可而止。 二、閱讀理解專練 閱讀下面的文字,完成7~9題。 中國詩與中國畫(節(jié)選) 錢鐘書 一個(gè)傳統(tǒng)破壞了,新風(fēng)氣成為新傳統(tǒng)。新傳統(tǒng)里的批評家對于舊傳統(tǒng)里的作品能有比較全面的認(rèn)識(shí),作比較客觀的估計(jì),因?yàn)樗哂芯滞馊说睦潇o和超脫,所謂“當(dāng)局稱迷,傍(旁)觀見審”(《舊唐書元行沖傳》),而舊傳統(tǒng)里的批評家就像“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”(蘇軾《題西林壁》)。除舊布新也促進(jìn)了人類的集體健忘,一種健康的健忘,千頭萬緒簡化為二三大事,留存在記憶里,節(jié)省了不少心力。舊傳統(tǒng)里若干復(fù)雜問題,新的批評家也許并非不屑注意,而是根本沒想到它們一度存在過。他的眼界空曠,沒有枝節(jié)零亂的障礙物來擾亂視線,比起他這樣高瞻遠(yuǎn)矚,舊的批評家未免見樹不見林了。不過,無獨(dú)必有偶,另一個(gè)偏差是見林而不見樹。局外人也就是門外漢,他的意見,仿佛“清官判斷家務(wù)事”,有條有理,而對于委曲私情,終不能體貼入微。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代各有語言天地,各行各業(yè)以至于一家一戶也都有它的語言天地,所謂“此中人語”。譬如鄉(xiāng)親敘舊、老友談往、兩口子講體己、同業(yè)公議、專家討論等等,圈外人或外行人聽來,往往不甚了了。緣故是:在這種談話里,不僅有術(shù)語、私房話以至“黑話”,而且由于同伙們相知深切,還隱伏著許多中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)所謂彼此不言而喻的“假定”(supposition),旁人難于意會(huì)。釋袾宏《竹窗隨筆》論禪宗問答:“譬之二同邑人,千里久別,忽然邂逅,相對作鄉(xiāng)語隱語,旁人聽之,無義無味?!边@其實(shí)是生活里的平常情況,只是聽之無義無味的程度隨人隨事不同。批評家對舊傳統(tǒng)或風(fēng)氣不很認(rèn)識(shí),就可能“說外行話”,曲解附會(huì)。舉一個(gè)文評史上的慣例罷。 我們常聽說中國古代文評里有對立的兩派,一派要“載道”,一派要“言志”。事實(shí)上,在中國舊傳統(tǒng)里,“文以載道”和“詩以言志”主要是規(guī)定個(gè)別文體的職能,并非概括“文學(xué)”的界說。“文”常指散文或“古文”而言,以區(qū)別于“詩”“詞”。這兩句話看來針鋒相對,實(shí)則水米無干,好比說“他去北京”“她回上?!?,或者羽翼相輔,好比說“早點(diǎn)是稀飯”“午餐是面”。因此,同一個(gè)作家可以“文載道”,以“詩言志”,以“詩余”的詞來“言”詩里說不出口的“志”。這些文體仿佛臺(tái)階或梯級(jí),是平行而不平等的,“文”的等次最高。西方文藝?yán)碚摮WR(shí)輸入以后,我們很容易把“文”一律理解為廣義的“文學(xué)”,把“詩”認(rèn)為是文學(xué)創(chuàng)作精華的同義詞。于是那兩句老語仿佛“頓頓都喝稀飯”和“一日三餐全吃面”,或“兩口兒都上北京”和“雙雙同去上海”,變成相互排除的命題了。傳統(tǒng)文評里有它的矛盾,但是這兩句話不能算是矛盾的口號(hào)。對傳統(tǒng)不夠理解,就發(fā)生了這個(gè)矛盾的錯(cuò)覺。當(dāng)然,相反地,也會(huì)發(fā)生統(tǒng)一的錯(cuò)覺。譬如我們常聽說中國詩和中國畫是融合一致的。 (略有改動(dòng)) 7.下列說法中符合文意的一項(xiàng)是( ) A.新傳統(tǒng)里的批評家對于舊傳統(tǒng)里的作品認(rèn)識(shí)、估計(jì)全面客觀,主要是由于新傳統(tǒng)里的批評家具有局外人的冷靜和超脫。 B.舊傳統(tǒng)里若干復(fù)雜問題,新的批評家并非沒想到它們一度存在過,也許是不屑注意。 C.“文以載道”和“詩以言志”在中國舊傳統(tǒng)里并非概括“文學(xué)”的界說,主要是規(guī)定個(gè)別文體的職能。 D.“中國詩和中國畫融合一致”的說法是因?yàn)榘l(fā)生了統(tǒng)一錯(cuò)覺,對傳統(tǒng)不夠理解而形成的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。 解析:選C A項(xiàng),原文是“有比較全面的認(rèn)識(shí),作比較客觀的估計(jì)”,措辭不嚴(yán)密。B項(xiàng),與作者觀點(diǎn)相反,原文是“也許并非不屑注意,而是根本沒想到它們一度存在過”。D項(xiàng),“對傳統(tǒng)不夠理解”才“會(huì)發(fā)生統(tǒng)一的錯(cuò)覺”,邏輯順序錯(cuò)誤。 8.第一段中,“當(dāng)局稱迷,傍(旁)觀見審”這句話中的“當(dāng)局”者和“傍(旁)觀”者各指什么人?“迷”和“審”各指的是什么? 答: 解析:此題考查對文中詞語含義的理解。結(jié)合上下文不難發(fā)現(xiàn),這句話是說舊傳統(tǒng)里的批評家和新傳統(tǒng)里的批評家對作品的態(tài)度。 參考答案:“當(dāng)局”者指的是“舊傳統(tǒng)里的批評家”,“傍(旁)觀”者指的是“新傳統(tǒng)里的批評家”。“迷”指因置身其中,對舊傳統(tǒng)里的作品不能全面認(rèn)識(shí)和客觀估計(jì);“審”是指具有局外人的冷靜和超脫,能對舊傳統(tǒng)里的作品有全面的分析和客觀公正的評估。 9.結(jié)合錢鐘書先生的《談中國詩》與這篇文章,簡要分析錢鐘書寫作的語言特點(diǎn)。 答: 解析:這是一個(gè)由課內(nèi)牽引到課外的拓展型題目,回答時(shí)不必求全面,只要能結(jié)合文本,有理有據(jù)地分析即可。 參考答案:①善于使用比喻,把深?yuàn)W的道理解說得生動(dòng)透徹,如文中以“水米”來比喻“文以載道”和“詩以言志”兩種主張。用“清官判斷家務(wù)事”比喻新傳統(tǒng)里的批評家對舊傳統(tǒng)的作品的批評,生動(dòng)幽默。②善于使用對比手法,將兩者的觀點(diǎn)表現(xiàn)得準(zhǔn)確清楚,如將新傳統(tǒng)的批評家和舊傳統(tǒng)的批評家對比,將“文以載道”和“詩以言志”的觀點(diǎn)進(jìn)行對比,從對比中闡述自己的主張。③大量引用古典詩文,不僅使文章典雅豐富,也增加了文章的說服力。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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