2019-2020年高中語(yǔ)文 2.3《孔雀東南飛》教案 5 魯人版必修5.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 2.3《孔雀東南飛》教案 5 魯人版必修5 [教學(xué)設(shè)計(jì)] 課程標(biāo)準(zhǔn):(一)認(rèn)識(shí)漢樂(lè)府民歌主要繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng);兩漢及魏晉南北朝是古代詩(shī)歌發(fā)展史上的重要階段。認(rèn)識(shí)本詩(shī)在文學(xué)史上的重要地位。 (二)學(xué)習(xí)本詩(shī)通過(guò)人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。 (三)學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。 課標(biāo)解讀:認(rèn)識(shí)漢樂(lè)府民歌主要繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng) 教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)人物對(duì)話及在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物 教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。 課時(shí)安排:兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程: (一)本詩(shī)開頭兩句(第一段)游離開情節(jié)之外,是否可以刪去?為什么? 分析:不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào),又有提攝全篇、引出下文的作用。 (二)(1)第二段從13歲說(shuō)到17歲,一一道來(lái),是否太煩瑣?它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系? 分析:不煩瑣。這是一種鋪陳手法,稱為“賦”。 這里寫得簡(jiǎn)練而有層次,意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng),為下文蘭芝被逐作鋪墊,以激起讀者的同情。 (2)要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。 分析:第十三段是第二段內(nèi)容的重復(fù),都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明,很有教養(yǎng),但轉(zhuǎn)換了敘述的角度,使文章顯得錯(cuò)落有致。 第9段寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳,意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”,又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。 (3)第二段從時(shí)間上(13歲-17歲)作了縱的鋪陳,第九段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論哪一種鋪陳,都對(duì)塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。 同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)《陌上桑》,在描寫秦羅敷的美貌時(shí),也是用了橫的鋪陳。 (三)詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石,把劉蘭芝比作蒲葦,是否顯得累贅?這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系? 分析:這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口,表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的,他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì),出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的,并能推波助瀾,使情節(jié)曲折起伏,生動(dòng)感人。 (四)聯(lián)系上下文,理解“黃泉共為友”的含義。 分析:在揭示了婆媳之間的矛盾后,焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”,以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。 (五)聯(lián)系全文,理解“黃泉共為友”。 分析:(1)向焦母求情時(shí),仲卿表示與蘭芝永不分離的決心:“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友。” (2)在焦母的壓力下——“遣去慎莫留!”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念:“今若遣此婦,終老不復(fù)取!” (3)在焦母的淫威下,仲卿仍未改變初衷,對(duì)幸福生活還存一線希望:“不久當(dāng)歸還,還必相迎取。” (4)在送別蘭芝的途中,仲卿還是信誓旦旦:“不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)!” (5)在得知蘭芝改嫁的消息后,一線希望已絕,他毅然表示:“吾獨(dú)向黃泉!” (6)蘭芝已死,活著又有什么意義?于是他——“自掛東南技”。 由此可見,焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng),都發(fā)端于“黃泉共為友”??梢韵胂螽?dāng)初說(shuō)這句話時(shí),焦仲卿已抱定了宗旨:要是愛(ài)情破滅,就以死相抗! (六)結(jié)合作品的時(shí)代背景,進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。 分析:故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是:漢武帝時(shí),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。 “天下無(wú)不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度,實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電! (七)這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī),主要塑造了哪兩個(gè)人物?(焦仲卿和劉蘭芝)從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中,可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人?(忠于愛(ài)情,對(duì)幸福生活熱烈追求,對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神) (八)試分析劉蘭芝的形象。 分析:劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情、忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘,她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。 (九)如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭,屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么,《孔雀東南飛》屬于哪一種? 分析:本詩(shī)以孔雀失偶起興,以鴛鴦雙飛作結(jié),充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇,則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文,作者使開頭、中間、結(jié)尾很好地結(jié)合起來(lái),組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。 第二課時(shí) 主要內(nèi)容:字詞方面 一、生字:公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘禮 磐石 拊掌 否泰 赍錢 躑躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦 二、通假字:終老不復(fù)取 箱簾六七十 謂言無(wú)誓違 府吏見丁寧 恐此事非奇 摧藏馬悲哀 蒲葦紉如絲 三、偏義復(fù)詞:便可白公姥,及時(shí)相遣歸。 晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。 我有親父兄,性情暴如雷。 我有親父母,逼迫兼弟兄。 其日牛馬嘶 (有些詞語(yǔ)兩字組合在一起,只取其中一字的意義,叫偏義復(fù)詞。) 陟罰臧否,不宜異同 ——《出師表》 四、古今異義: 君家婦難為 感君區(qū)區(qū)懷 汝豈得自由 可憐體無(wú)比 本自無(wú)教訓(xùn) 處分適兄意 便利此月內(nèi) 葉葉相交通 共事二三年 躡履相逢迎 千萬(wàn)不復(fù)全 汝是大家子 五、一詞多義: 相: 伯樂(lè)教其所憎者相千里之馬。 兒已薄祿相,幸復(fù)有此婦。 至于幽暗昏惑無(wú)物以相之, 操雖名托漢相,其實(shí)漢賊也。 枝枝相覆蓋,葉葉相交通。 新婦聞馬聲,躡履相逢迎。 吾已失恩義,會(huì)不相從許。 便可耐公姥,及時(shí)相譴歸。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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