《2019-2020年高中歷史《古代希臘民主政治》教案9 新人教版必修1.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年高中歷史《古代希臘民主政治》教案9 新人教版必修1.doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

2019-2020年高中歷史《古代希臘民主政治》教案9 新人教版必修1 [教學目標] 西方的民主政治制度在人類政治歷史發(fā)展歷程中是比較具有代表性的，究其起源，則是古代希臘的民主政治制度。同時，本課也是“古代希臘羅馬的政治制度”這一單元的第1課時，教師對學生探究方式的引導將會對本單元后續(xù)的學習起示范作用。故設定教學目標如下： 1、掌握重要概念城邦、雅典民主政治等。 2、結合歷史材料分析雅典民主政治的特點。 3、認識雅典民主政治的價值和意義在于為后世提供了一個最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路，并從歷史發(fā)展的高度來理解民主政治對于人類文明發(fā)展的作用和意義。 4、分析雅典民主政治與其地理環(huán)境和城邦制度的關系，懂得每個國家政治制度的形成與其國情、經濟發(fā)展等因素相關。 [教學方式] 1、重新整合教材內容，使之為教學目標服務。 2、引導學生研習和運用歷史材料。 3、通過各種方式創(chuàng)設情景，設置具有探究性的問題啟發(fā)學生進行思考。 [導入] （奧運福娃圖） 師：這是什么？ 生：福娃 師：xx年第29屆奧運會將在北京，我們的首都隆重舉行。屆時來自西方文明之源的奧運火種，將穿越廣闊的時空，在華夏大地上熊熊燃燒。誰知道我們的火種將在哪里采集？ 生：希臘 師：為什么？ 生：這里是奧運會的起源地。 師：其實古希臘不僅是奧運會的起源地，而且還是西方民主政治的源頭。 今天就讓我來做一回導游，帶著各位旅客一同走進歐洲文明的搖籃，去探訪西方民主政治的源頭——希臘雅典，去了解古希臘的民主政治。 [教學過程] 導：各位旅客準備好了嗎？我們現(xiàn)在出發(fā)。 導：歡迎各位來到希臘雅典衛(wèi)城遺址，這里曾經是雅典城邦的政治中心。位于山頂?shù)呐撂剞r神廟興建于伯利克利時期，雅典人民曾在這里召開公民大會，它是古希臘文明的一種象征?，F(xiàn)在就讓我們跟隨當?shù)氐膶в我煌瑓⒂^衛(wèi)城遺址。 （視頻） 導：雅典衛(wèi)城雖然在經歷了幾千年的風雨后變得支離破碎，但從它遺留下來的建筑物中，我們仍能感受到當年在民主政治下雅典城邦的輝煌。 接下來我將帶著大家參觀的是興建于衛(wèi)城附近的“古希臘民主政治展覽館”。 （圖：古希臘民主政治展覽館）請大家隨我一同走進去。 （圖：古希臘城邦分布圖，戰(zhàn)國地形圖） 導：各位旅客，你們現(xiàn)在所看到的是陳列在展覽館中最醒目位置上的《古希臘城邦分布圖》這幅圖不僅僅向我們展示了古希臘主要城邦的分布，而且還暗含著古希臘民主政治產生的條件。哪位旅客能看出其中的奧妙？……在出行之前，我特意為大家準備了一幅《戰(zhàn)國時期地形圖》對比兩幅圖，從地理環(huán)境來看，古希臘地形有哪些特點？ 旅：1、四周環(huán)?！０毒€曲折，多優(yōu)良港口——海外貿易、工商業(yè)發(fā)達；2、多島嶼，山嶺縱橫，河流交錯——把希臘分割在彼此孤立的海島和山谷間，形成“城邦”——小國寡民，容易聚集 導：俗話說得好“一方水土，養(yǎng)育一方人”，東西方地理環(huán)境的差異在一定程度上使得當雅典民主政治進入它的“黃金時代”的時候，亞非等古老文明卻正逐漸走向專制集權體制。 接下來的陳列品，將向大家展示古希臘城邦中以雅典為代表的民主政治的發(fā)展歷程，請大家慢慢欣賞！ （圖片展示）…… 導：從梭倫到伯利克里，雅典的民主政治是不是一蹴而就的呢？ 旅：不是，它是一個漫長而曲折的過程。 導：有了民主權利，相對而言就有了一定的自由，有了自由就有利于思想的解放，古希臘在各文化領域取得了輝煌的成就。 （圖片展示） 導：然而這種輝煌并沒有持續(xù)多久。 （圖：古希臘的衰落） 導：極盛一時的古希臘民主政治，從此淹沒在了歷史的長河中。 接下來我要帶大家去的是一個很有意思的地方 （圖：雅典露天劇場） 導：這里曾經是雅典人民觀看戲劇的地方，之所以說它特別，是因為為了讓每一位來參觀的旅客能更好地了解雅典的民主政治，這里每天都會舉行一場演出，向大家展示雅典公民的政治生活。請大家稍息片刻，演出即將開始。 （歷史劇結束） 導：劇中的主人翁伊阿宋是個石匠，公民大會每十天就舉行一次，嚴重影響了他的生活，為什么他還要去？ 旅：政府對于每一位來參加公民大會的公民或公職人員發(fā)放津貼。（圖） 導：除了公民大會外，伊阿宋還能參加那些活動來體現(xiàn)他的民主？ 旅：陪審法庭、五百人會議，十將軍委員會。（圖） 導：這些機構是通過那些方式來體現(xiàn)民主的？ 旅：大家共同參與、投票、抽簽等 導：通過“雅典民主政治的表現(xiàn)”那位旅客能看出它的特點？ 旅：共同管理國家；平等，輪番執(zhí)政。 導：這種民主看起來好像和我們現(xiàn)在所理解的民主才不多，是不是？為什么？ 旅：不是。婦女、外邦人、奴隸不享有民主，它只是少數(shù)人的民主。 （圖：實質，特點） 導：對于這樣的民主，你們認為是好，還是不好？…..既然大家有著不同的意見，那我們就開展一個臨時的辯論會。主題是“雅典民主政治利弊”。正方觀點：“雅典民主政治好（利）”。反方觀點：“雅典民主政治不好（弊）”。給大家兩分鐘時間準備，選擇你的立場并且尋找論據(jù)。同時，我也準備了一些材料供大家分享?！? （辯論會后） 導：看來對于“古希臘的民主政治”我們各位旅客都有著各自獨到的見解，利的一方認為（圖），弊的一方認為（圖）。但是由于我們的旅程即將結束，所以不再討論下去了?，F(xiàn)在就請大家跟隨我一同坐上飛機，回到我們的出發(fā)地。 …… （圖：飛機） 師：各位旅客，剛才我?guī)е蠹乙煌哌M了歐洲文明的搖籃——希臘雅典。游覽了宏偉壯觀的衛(wèi)城遺址，參觀了“古希臘民主政治展覽館”，并且坐在雅典人民曾經觀看戲劇的露天劇場，欣賞了一場精彩的演出。對于古希臘的民主政治，大家也談了自己不同的感想。 我們中國有句話叫做：成也蕭何，敗也蕭何。古希臘的民主政治就像一把雙刃劍，促進了古希臘的繁榮，同時也造成了它的衰落。 但是，有一點是值得我們肯定的：希臘民主政治為后世提供了一個最值得參照的政體形式，為人類文明中的政治組織形式的完善提供了一條可供選擇的道路。正如西方有一位歷史學家說的“對于希臘，我們不應該去看她沒能做到什么，而應該去看她做到了什么！” 為了不讓我們這趟美好的旅行被未來的時間所沖淡，真心的希望各位能在回家之后把這段希臘之行的感想記錄下來，讓它成為你永恒的回憶。 附：歷史劇 古希臘的民主政治 人物：伊阿宋 伊阿宋的夫人 監(jiān)察員（2人） 首席執(zhí)政官 蘇格拉底 （伊和老婆出場） 伊： 大家好！我叫伊阿宋，這是我夫人。我是個石匠，今天內我都不用干活了。干啥去？ （倆人繼續(xù)往前走） 監(jiān)： 站住！女人不準進去！ 伊： 那你回去吧！ （伊老婆轉身離去，伊走進會場坐下） 首： 歡迎各位來參加公民大會，今天我們的會議內容主要有三項。首先是關于是否放逐貴族亞西比德的問題。此人非常霸道，藐視公民大會，辱罵公職人員，嚴重破壞民主政治。如同意放逐就請把他的名字寫在陶片上，放入此罐中。 （伊阿宋、監(jiān)察員投票） 首： 現(xiàn)在宣布，經公民大會決定，將貴族亞西比德逐出國門十年。 （眾人鼓掌：好?。? 首： 現(xiàn)在進行第二項，抽簽決定陪審法庭法官人選。抽中“法官”二字者當選。 （監(jiān)察員，伊阿宋抽簽） 伊：（高興）我抽中了，我抽中了。 首： 恭喜伊阿宋擔任法官一職?，F(xiàn)在開始審判公民蘇格拉底。帶上蘇格拉底。 （監(jiān)察員帶上蘇格拉底） 首： 親愛的法官大人，此人成天不務正業(yè)，在大街上到處發(fā)表言論，批評民主政治。并且懷疑我們所信仰的上帝，認為人可以主宰一切。是否有罪，請判定。 （伊阿宋打量著蘇格拉底） 伊：知道錯了嗎？你只要認個錯，并且誠心向上帝懺悔，我就放了你。 （蘇格拉底生氣地罵道） 蘇： 你這個笨蛋，只不過是個石匠而已，連字都不認識幾個。你懂什么是正義，什么是非正義？什么品質的人才能統(tǒng)治國家嗎？你什么都不懂？憑什么來審判我？ 伊：（非常生氣）我現(xiàn)在宣布，蘇格拉底有罪，判處死刑。把他帶下去！