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2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第14單元 第33課 探究世界的本質(zhì) 效果檢測 1．(xx北京東城調(diào)研)2014年5月9日《光明日報》報道，以中國地質(zhì)科學(xué)院呂君昌博士為首的研究團隊發(fā)現(xiàn)了一具霸王龍遺骨化石，其口鼻部又細又長，被戲稱為“雷克斯匹諾曹”。英國愛丁堡大學(xué)古生物學(xué)家斯蒂芬布魯薩特說：“這具化石很清楚地告訴我們，長著尖長嘴的霸王龍的真實存在，它們是一個新品種，主要生活在恐龍時代末期?！边@說明(　　) ①意識能夠正確反映存在?、谖镔|(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一?、凼澜绲恼嬲y(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性　④規(guī)律存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 2．(xx山東濟南模擬)人類探測器終于登上了彗星！經(jīng)過十年的飛行，2014年11月12日，歐洲航天局的“羅塞塔”號彗星探測器所搭載的登陸器“菲萊”在彗星“丘留莫夫—格拉西緬科”的彗核上成功登陸。人類對宇宙的探索又邁出了關(guān)鍵一步。人類對宇宙的探索歷程體現(xiàn)了(　　) ①世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 ②人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀物質(zhì)性 ③思維與存在具有同一性，人的思維能夠正確認識存在 ④世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ 【答案】D　[①③④觀點正確且符合題意，人類對宇宙的探索歷程體現(xiàn)了世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物，同時還體現(xiàn)了思維與存在具有同一性，人的思維能夠正確認識存在，而人類在彗星上成功登陸，說明世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，故入選。②觀點與題意不符，人類對宇宙的探索歷程與人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素并沒有關(guān)系，故排除。] 3．(xx重慶模擬)《詩經(jīng)七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。”下列與詩歌中的哲理相近的是(　　) A．年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 B．問渠那得清如許，為有源頭活水來 C．天有常道矣，地有常數(shù)矣 D．不飽食以終日，不棄功于寸陰 【答案】C 4．(xx廣東深圳一模)閱讀下列材料，運用所學(xué)知識回答問題 材料一　我國的探月計劃“嫦娥工程”是從2004年啟動的，分為繞、落、回三個階段。2013年12月14日，“嫦娥三號”平穩(wěn)落月，中國首次地外天體軟著陸成功，也成為世界上第三個在月球上成功實施軟著陸的國家。在實現(xiàn)軟著陸的同時，“嫦娥三號”還肩負著突破自動巡視勘查、深空測控通信、月夜生存等關(guān)鍵技術(shù)的使命。探月工程任務(wù)連續(xù)成功，依靠的是我們國家的綜合實力，最根本的一點，就是中國航天事業(yè)始終堅持自力更生、自主創(chuàng)新。 材料二　探月工程與日常生活和社會發(fā)展都息息相關(guān)。美國領(lǐng)先于世界的信息、生物、新材料等高技術(shù)，很大部分來自對“阿波羅”工程技術(shù)的消化、優(yōu)化和二次開發(fā)。我國探月工程所帶動的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進步，也會對經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮牽引和推動作用。目前中國每年在航天產(chǎn)業(yè)的直接投入達到上百億元，據(jù)專家粗略估算，對航天領(lǐng)域每投入1元，將對整個社會產(chǎn)生8至14元的帶動效益。同時，探月是一個國家綜合實力的體現(xiàn)，也是提升民族自信心的重要載體。 (1)根據(jù)材料一，運用把握規(guī)律的有關(guān)知識，談?wù)勊麄兪侨绾伟匆?guī)律辦事的。 (2)從哲學(xué)的基本問題角度，分析人類對月球的探測帶給我們的啟迪。 【答案】(1)①他們遵循了規(guī)律的普遍性和客觀性而不是違背客觀規(guī)律。探月的成功證明了這一點。②他們在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，成功地實現(xiàn)了探月。③他們充分地發(fā)揮主觀能動性，并把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，從而成功探月。 (2)①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。②它包括兩個方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題。人類對月球的探測表明世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，因此我們要堅持馬克思主義的物質(zhì)觀，堅持唯物主義，反對唯心主義。二是思維和存在有沒有同一性的問題。既思維能否正確認識存在的問題。人類對月球的探測表明人能夠能動地認識世界，因此，我們要堅持可知論，反對不可知論。