2019-2020年高中語文 19.愚溪詩序名師說課 大綱人教版第四冊.doc
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2019-2020年高中語文 19.愚溪詩序名師說課 大綱人教版第四冊 名師說課 教 材 作者不是客觀地刻摹自然風景,而是托物興辭,夾敘夾議,蘊藏著深厚的寓意和強烈的個人傾向。作者在對幽奇秀美的山光水色的描繪中,或隱或現(xiàn)地折射出本人的影子。愚溪具有“清瑩秀澈”的美景,卻被棄于凄清冷寂的荒野,無人游賞,無人涉足,甚至也無人過問,這正是同作者一樣的遭遇。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元,同情柳宗元的也只有這寂寞的愚溪,他慨嘆這樣美好的風景被遺棄在僻遠的荒野中無人賞識,受人輕蔑,正是借此傾吐自己的抱負和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。作者的思想感情、生活遭遇和所描寫的自然景物交融在一起,表現(xiàn)了作者對壓抑人才的不合理社會的批判。 教 法 1.自讀法:本文語言淺近,教師以指導學生自讀為主。 2.點撥歸納法:理解作者以“愚”自稱的深意。 板書設計 基礎整理 1.一詞多義 (1)名 (2)居 (3)類[ 2.詞類活用 (1)東流入于瀟水(方位名詞“東”用作狀語,表示動作“流”的方向:向東) (2)自愚丘東北行六十步(方位名詞“東北”用作狀語,表示動作行為“行”的方向:朝東北 (3)合流屈曲而南(方位名詞“南”用作動詞:向南流去) (4)得其尤絕者家焉(名詞“家”用作動詞:安家。下文“今予家是溪”中“家”同此) (5)然則雖辱而愚之(形容詞“愚”用作動詞:把……叫做愚) (6)或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪(名:命名,名詞作動詞用) (7)牢籠百態(tài),而無所避之(牢籠:包羅,名詞作動詞用) 3.特殊句式 (1)今是溪獨見辱于愚(被動句,“見……于……”式) (2)顏子“終日不違如愚”,睿而為愚者也(判斷句,“……,……也”式) (3)寂寥而莫我知也(否定句中代詞作賓語,賓語前置) 4.文學常識 柳宗元(773—819),字子厚,河東人,世稱柳河東。曾參加政治革新,失敗后被貶為永州司馬,又遷柳州刺史,世稱柳柳州。與韓愈皆倡導“古文運動”,同列入“唐宋八大家”,并稱“韓柳”,著有《河東先生集》。 重難突破 1.本文通篇貫穿了一個“愚”字,這樣寫有什么好處? 本文以“愚”為線索,圍繞一個“愚”字展開內(nèi)容,把自己的愚和溪水的愚融為一體。明明是風景極佳的地方,可是,“予家是溪”,便不能不把“愚”字強加在溪的頭上。明明是“嘉木異石錯置,皆山水之奇者”,因為“我”也不能不把“愚”字強加在溪、丘、泉、溝、池、堂、亭、島的頭上,這樣就把自己和景物融為一體,從這些景物蒙受愚的屈辱,自然也就可以想到作者受到的屈辱,充分表達了一個遭受重重打擊的正直的士大夫的憤世嫉俗之情。 2.怎樣理解本文的思想內(nèi)容? 作者把愚溪的純潔秀美和自己的高尚情操、文學才能聯(lián)系起來,把對愚溪不能有益于世的惋惜心情和對自己抱負不能施展的抑郁情緒融合在一起。作者深深地感到,能夠賞識這地處荒山野地的寂寞美麗的溪水的只有自己,而能夠安慰這懷才不遇、被貶謫到荒遠地區(qū)的自己的也正是這溪水??磥恚尴龅搅俗詈线m的主人,而作者在這里也就找到了最合適的住所。 典題鏈接 閱讀下面的文字,完成1—4題。 溪雖莫利于世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態(tài),而無所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸。超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》,紀于溪石上 1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是…( ) A.而善鑒萬類(借鑒) B.愚者喜笑眷慕(眷戀,愛慕) C.樂而不能去也(離開) D.超鴻蒙(超越) 解析:“鑒”指照。 答案:A 2.下列句子中,“而”表示轉(zhuǎn)折的一項是( ) A.溪雖莫利于世,而善鑒萬類 B.樂而不能去也 C.昏然而同歸 D.寂寥而莫我知也 解析:A項譯為“卻”,表轉(zhuǎn)折;B項譯為“所以”,表因果;C項無意義,表修飾;D項無意義,表并列。 答案:A 3.下列句子中,“以”的用法與“以愚辭歌愚溪”的“以”相同的一項是( ) A.殺之以應陳涉 B.皆以美于徐公 C.而此獨以鐘名 D.夫夷以近 解析:例句“以”是介詞,用。A項,來;B項,認為;C項,用;D項,而且。 答案:C 4.簡要分析作者是怎樣借小溪來抒發(fā)自己的抑郁不平之情的。 解析:此題考查對文章藝術技巧的把握。作者運用象征手法,以溪喻己,抒發(fā)內(nèi)心的悲憤。 參考答案:借寫詩作文歌頌小溪,從文中的“茫然”“昏然”“寂寥而莫我知”等詞語看,他為眼前的小溪的美景不被世人賞識而鳴不平,更為自己的志行高潔而遭受排斥、打擊而抒發(fā)無比的悲憤。 本課小結 情文并茂,跌宕生姿 溪既非人類,本無所謂賢愚,謂之“愚溪”,自當不免出人意料。作者就從這個有悖常理的“愚”字入手著文,通篇緊扣一個“愚”字,借愚溪之不為人知比喻自己被埋沒的處境,既寫山水之景色,又發(fā)針砭之議論,借景抒情,有機地將寫景、議論和抒情結合起來,顯示出高超的表達技巧。文章通過描繪當?shù)氐纳剿驼f明更改溪名的原因,表現(xiàn)了作者對這些奇山異水美景的熱愛和被貶受辱、不能有所作為而不得不愚的悲憤心情。作者對胸中的抑郁之情,不是直接抒發(fā),而是無端將所居之山水信手拈出,借題發(fā)揮,寫溪亦是寫自己,溪與自己打成一片。“以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸。超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也”,真可謂匠心獨運,匪夷所思。行文千回百轉(zhuǎn),跌宕生姿,文句駢散相間并舉,抑揚頓挫,有一詠三嘆之妙趣。讀之,既能得到思想上的啟迪,又可以享受到審美的愉悅之情。- 配套講稿:
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