《《中學(xué)教育心理學(xué)》PPT課件.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《中學(xué)教育心理學(xué)》PPT課件.ppt（245頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

中學(xué)教育心理學(xué),安康學(xué)院教科系 王小康,第一章 中學(xué)教育心理學(xué)的 研究對象、任務(wù)與方法,第一節(jié) 教育心理學(xué)的研究對象與內(nèi)容,一.教育心理學(xué)的定義 教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是心理學(xué)與教育學(xué)緊密結(jié)合的產(chǎn)物。 定義：研究教育活動中的心理現(xiàn)象及其活動規(guī)律的科學(xué)。 包括：⑴受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律； ⑵教育者如何通過這些規(guī)律對受教育者進(jìn)行有效的教育。 “學(xué)”與“教”,二.教育心理學(xué)研究對象與體系,最早的教育心理學(xué)研究體系是由桑代克奠定的。 國內(nèi)學(xué)者提出“五要素”和“三過程”,當(dāng)前教育心理學(xué)的分支學(xué)科：,1.學(xué)習(xí)心理學(xué) 2.教學(xué)心理學(xué) 3.學(xué)校心理學(xué) 4.學(xué)科心理學(xué) 5.教育社會心理學(xué) 6.教師心理學(xué),第二節(jié) 教育心理學(xué)的性質(zhì)與意義,一.教育心理學(xué)的科學(xué)性質(zhì) 實事求是的態(tài)度 二.教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì) 教育心理學(xué)應(yīng)該是一門基礎(chǔ)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)并重的學(xué)科。 1.教育心理學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的分支學(xué)科 2.教育心理學(xué)是一門綜合學(xué)科,三.教育心理學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,1.教育心理學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系 有共同點； 側(cè)重點不同： 教育學(xué)------------宏觀性問題 教育心理學(xué)------具體微觀性問題（與教育學(xué)有交叉） 2.教育心理學(xué)與其他心理學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系 普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、社會心理學(xué)以及心理測量學(xué)等學(xué)科對教育心理學(xué)的影響尤為顯著。,四.教育心理學(xué)的任務(wù)和意義,教育心理學(xué)研究的基本任務(wù)是揭示教育教學(xué)活動的心理學(xué)基本規(guī)律從質(zhì)上與量上確定心理的具體現(xiàn)象和事實，對教育心理活動進(jìn)行描述和解釋。 具體來講，教育心理學(xué)對教育實踐的作用體現(xiàn)在：1、提供先進(jìn)的教育觀念，幫助教師準(zhǔn)確地了解問題；2、總結(jié)教育經(jīng)驗和規(guī)律，為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)；3、提供方法手段，幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生；4、幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行研究。,何為21世紀(jì)初期的新型教師： 1、需要對基礎(chǔ)教育的未來性與社會性的本質(zhì)特征有一個深刻的理解； 2、需要樹立起“以學(xué)生的發(fā)展為本”的教育觀； 3、成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者和幫助者”； 4、不斷為學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供具體指導(dǎo)與幫助。,第三節(jié) 教育心理學(xué)的歷史發(fā)展與新趨勢,教育心理學(xué)獨(dú)立于20世紀(jì)初期，其標(biāo)志是美國著名學(xué)者桑代克出版的《教育心理學(xué)》一書。 一.教育心理學(xué)思想的孕育和積累 心理學(xué)有著悠久的過去，但只有短暫的歷史。 《學(xué)記》---世界上最早的教育專著： “教學(xué)相長”、“長善救失”,二.教育心理學(xué)的獨(dú)立和歷史發(fā)展,1.初創(chuàng)時期（20世紀(jì)20年代以前） 1879年，德國學(xué)者馮特在世界上建立了第一個心理實驗室，標(biāo)志著心理學(xué)這門實驗科學(xué)的正式創(chuàng)立。 1903年桑代克出版的《教育心理學(xué)》著作，是教育心理學(xué)獨(dú)立的真正標(biāo)志。 2.發(fā)展時期（20世紀(jì)20年代到50年代） 3.成熟、完善時期（20世紀(jì)60年代到80年代）,西方教育心理學(xué)的研究內(nèi)容和體系出現(xiàn)了很多新的進(jìn)步，其主要標(biāo)志：,1.研究內(nèi)容集中，學(xué)科體系逐步穩(wěn)定 2.理論觀點之間分歧沖突日趨縮小，相互融合吸取 3.更加重視結(jié)合教育實際，積極為學(xué)校教育實踐服務(wù) 4.教育教學(xué)技術(shù)心理學(xué)的研究異軍突起,三.當(dāng)前教育心理學(xué)發(fā)展的新趨勢,四.我國教育心理學(xué)的發(fā)展趨勢 1.新中國成立前教育心理學(xué)的發(fā)展 我國的心理學(xué)引進(jìn)自西方，傳統(tǒng)文化中只有心理學(xué)思想而沒有心理學(xué)科。 2.新中國成立后教育心理學(xué)的發(fā)展 3.改革開放以來我國教育心理學(xué)的研究成就,第四節(jié) 教育心理學(xué)的研究方法與程序,一.教育心理學(xué)的研究原則 1、客觀性原則 2、整體性原則 3、發(fā)展性原則 4、教育性原則,二.教育心理學(xué)的研究變量,心理現(xiàn)象=客觀刺激+ （個體內(nèi)部活動過程+外部行為反應(yīng)） 1.客觀刺激變量-----自變量 常見的類型：外部刺激、被試的特點和環(huán)境因素。 2.反應(yīng)變量-----因變量 因變量的選擇要難度適中，需要防止高限效應(yīng)和低限效應(yīng)。 3.無關(guān)變量的控制 被試選擇的隨機(jī)化和同質(zhì)性，抽樣統(tǒng)計技術(shù)的使用。,三.教育心理學(xué)常用的技術(shù)方法,1、觀察法 只能說明“是什么”，而不能解釋“為什么” 2、實驗法 3、測量法 4、調(diào)查法 5、經(jīng)驗總結(jié)法 6、教育行動研究,四.教育心理學(xué)研究的程序,心理學(xué)研究的具體程序： （簡答題） 1、選擇和確立選題 2、文獻(xiàn)綜述 3、形成假設(shè) 4、選擇研究類型和方案 5、資料的收集和整理 6、撰寫研究報告,第二章 心理發(fā)展與教育,第一節(jié) 心理發(fā)展的一般規(guī)律 一.心理發(fā)展的實質(zhì)與特點 （一）心理發(fā)展的實質(zhì) 心理發(fā)展是隨著生理年齡的增加，作為經(jīng)驗和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個體的整個體系內(nèi)產(chǎn)生的機(jī)能構(gòu)造上的變化過程。 由簡單到復(fù)雜、由低級到高級、由量變到質(zhì)變，有一定規(guī)律可循。,廣義的心理發(fā)展：終身發(fā)展 狹義的心理發(fā)展：出生到成年，這是教育心理學(xué)研究的心理發(fā)展的主要方面。 人的發(fā)展主要包括：身體發(fā)展、心理發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和社會發(fā)展四個方面。 學(xué)生心理發(fā)展具有四個基本特征： 1、連續(xù)性與階段性、 2、定向性與順序性、 3、不平衡性、 4、差異性。 推動心理發(fā)展研究的力量，首先來自社會實踐，特別是教育實踐的需要；其次是受自然科學(xué)發(fā)展的影響。,（二）心理發(fā)展的一般特點,1、連續(xù)性與階段性 2、定向性與順序性 3、不平衡性 4、差異性,（三）青少年心理發(fā)展的階段特征,1、少年期（初中階段） 特點：7點 2、青年初期（高中階段） 特點：5點,（四）心理發(fā)展中的幾個重要問題,1.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備問題 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點。 橫向準(zhǔn)備 縱向準(zhǔn)備 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備對今后的學(xué)習(xí)成效有影響，不僅影響學(xué)習(xí)的成功，而且影響學(xué)習(xí)效率。,2.關(guān)鍵期問題,關(guān)鍵期是指個體早期生命中一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。 奧地利習(xí)性學(xué)家羅倫茨首先提出。,3.終身發(fā)展問題,人的一生都在不斷的、連續(xù)的發(fā)展著，發(fā)展是畢生的過程，貫穿于人生命的全過程。,二.影響心理發(fā)展的基本因素,最具影響的兩個因素是遺傳與環(huán)境。 遺傳決定論 環(huán)境決定論 共同決定論：人的心理發(fā)展等于遺傳和環(huán)境的乘積 生長或成熟決定論：心理發(fā)展是由機(jī)體的生理成熟所決定的 辯證的看待： 遺傳是心理發(fā)展的自然條件，為人的心理發(fā)展提供可能性，后天環(huán)境、教育以及自身的努力使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實。,三.教育與心理發(fā)展的關(guān)系（簡答題）,1.教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用 2.教育要適應(yīng)受教育者的心理發(fā)展特點 3.教育要走在學(xué)生發(fā)展的前面 維果斯基 “最近發(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與經(jīng)過他人的幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距。,第二節(jié) 心理發(fā)展與教育的理論,一.自然成熟說 主要代表人是格塞爾， 其著名實驗“雙生子爬梯” 強(qiáng)調(diào)的是生物因素在心理發(fā)展中的重要作用。,二.皮亞杰的發(fā)展理論,（一）心理發(fā)展的實質(zhì) 人類的認(rèn)識起源于主體本身的活動操作。 活動操作是聯(lián)結(jié)主、客體的橋梁，主體為認(rèn)識客體就必須對客體施加動作，在動作的過程中主體與客體發(fā)生相互改變、相互適應(yīng)，從而使得個體的心理結(jié)構(gòu)不斷改組與重構(gòu)。。 主體通過同化和順應(yīng)這兩種形式來實現(xiàn)對客體的適應(yīng)。 圖式是個體為應(yīng)對某一特定的刺激情境而產(chǎn)生的反應(yīng)模式或認(rèn)知結(jié)構(gòu) 心理發(fā)展就是個體通過同化和順應(yīng)這兩種形式來達(dá)到主體與環(huán)境的平衡。 認(rèn)知發(fā)展的階段：感知運(yùn)動階段；前運(yùn)算階段；具體運(yùn)算階段；形式運(yùn)算階段。,（二）影響心理發(fā)展的因素,主要有： 1、成熟、 2、物理環(huán)境（包括物理經(jīng)驗和數(shù)理邏輯經(jīng)驗） 3、社會環(huán)境 4、平衡,（三）心理發(fā)展的階段,1、感知運(yùn)動階段（0-2歲） 客體永久性 2、前運(yùn)算階段（2—7歲） 特征：1.思維的不可逆性和刻板性 2.自我中心化階段 3、具體運(yùn)算階段（7—12歲） 出現(xiàn)的標(biāo)志是守恒概念的掌握 4、形式運(yùn)算階段（12—16歲） 以命題的形式進(jìn)行運(yùn)算 形式運(yùn)算屬于人類最高級的思維，形式邏輯等抽象思維水平是一個人智慧聰明程度的主要標(biāo)志。,（四）新皮亞杰主義,皮亞杰強(qiáng)調(diào)心理發(fā)展的結(jié)構(gòu)論， 而新皮亞杰主義者主張的是建構(gòu)論。,（五）認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系（簡答題）,1、認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法 2、教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,三.維果斯基的最近發(fā)展區(qū)理論,創(chuàng)立了“社會文化—?dú)v史發(fā)展理論” 人的發(fā)展受社會文化—?dú)v史因素、個性因素和社會實踐活動三個因素的制約。 最近發(fā)展區(qū)概念 學(xué)生的現(xiàn)有水平與經(jīng)過他人幫助可以達(dá)到的較高水平之間的差距。實際上是兩個鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。,維果斯基認(rèn)為：“教育應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面，學(xué)生的發(fā)展離開了教學(xué)就無法發(fā)展?！?“只有走在發(fā)展前面的教學(xué)，才是好的教學(xué)。”,2008.判斷（ ）8.教師無法幫助學(xué)生順利通過最近發(fā)展區(qū)。 2009.單選13,.最近發(fā)展區(qū)的提出者是（ ） A維果斯基 B洛倫茨 C贊科夫 D皮亞杰,四.兒童心理理論,1、理論論 2、模擬論 3、模塊論,第三節(jié) 中學(xué)生的個性發(fā)展,一.個性的發(fā)展 （一）個性的定義 個性是指人在遺傳與后天環(huán)境影響的基礎(chǔ)上形成的一種比較穩(wěn)定的心理特征，集中表現(xiàn)在能力、氣質(zhì)、性格和人格傾向性等方面的差異。 教育者認(rèn)識和理解學(xué)生的個性是開展因材施教的前提條件。,（二）人格發(fā)展階段,最具代表性的人格發(fā)展理論是埃里克森的人格發(fā)展階段理論。 埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展即受到生物學(xué)因素的影響，也受文化和社會因素的影響。 人格發(fā)展為8個階段，8個階段的順序是由遺傳決定的，而每個階段是否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個理論可被稱為“心理社會”階段理論。,埃里克森的人生發(fā)展八階段表,（三）影響人格發(fā)展的社會因素,1.家庭教養(yǎng)模式 2.學(xué)校教育 3.同輩群體,二.自我意識的發(fā)展,（一）含義 自我意識是個體對自己以及自己與周圍環(huán)境事物的關(guān)系的意識。 （二）自我意識的發(fā)展 1、生理自我 2、社會自我 3、心理自我,第四節(jié) 個體差異與因材施教,一.學(xué)生的認(rèn)知差異及其與含義 （一）認(rèn)知方式差異 認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。 沒有好壞的區(qū)分 1、場獨(dú)立性：偏愛自然科學(xué)、數(shù)學(xué)，內(nèi)在動機(jī) 場依存性：偏愛社會科學(xué)，外在動機(jī)，對人比對物更感興趣 2、沉思型：解題速度慢但錯誤較少 沖動型：解題速度快，但錯誤較多 3、輻合型：輻合思維 發(fā)散型：發(fā)散思維,2008.單選12.（ ）是指容易地將一個知識目標(biāo)從它的背景中分離出來的能力。 A. 場獨(dú)立性 B. 場依存性 C. 沉思型 D. 沖動型 2008.雙選7.學(xué)生對問題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異表現(xiàn)為（ ）和（ ） A. 滯后型 B. 沉思型 C. 沖動型 D. 浮躁型 2009.單選18.（ ）是指問題的解答速度較慢但錯誤較少的類型。 A場獨(dú)立性 B場依存性 C沉思型 D沖動型 2009.多選7.認(rèn)知方式分為（ ）和（ ）。 A場獨(dú)立 B場獨(dú)立 C場穩(wěn)定 D場活躍,（二）智力差異,1、智力與智力測量 智力反映了一個人的聰明程度，而且這種聰明程度可以通過智力測驗所測定的分?jǐn)?shù)（智商）來衡量。 智商呈常態(tài)分布。,2.智力量表,（1）斯坦福—比納量表由美國斯坦福大學(xué)推孟教授對比奈—西蒙量表的修訂。 1986年第四次修訂，量表包含15個分測驗，評定4個認(rèn)知領(lǐng)域：言語推理、抽象/視覺推理、數(shù)量推理和短時記憶。 （2）韋氏智力量表 包括：學(xué)前兒童、兒童、成人智力量表。 包含言語和操作兩個分量表。,言語分量表 知識 理解 算術(shù) 類比 數(shù)字廣度 詞匯,操作分量表 數(shù)字符號 圖形完整 木塊設(shè)計 圖片排列 組裝物體,The Great Gatsby是誰寫的？ 當(dāng)人們說“物以類聚”時是什么意思？ 如果你用8.5US$ 買了一張電影票，用2.75買了一桶爆米花，你可以用20找回多少錢 飛機(jī)和潛艇有什么相似之處？ 請重復(fù)以下數(shù)字：3 2 7 5 9 效仿是什么意思,主試給出將數(shù)字和符號匹配的原則，被試依據(jù)這個原則用所給數(shù)字或符號完成實驗。 被試觀察圖片，然后說出圖片哪一部分缺失。 被試將方塊排成給定的圖案。 被試將打亂的圖片按順序排好，使其能說明一個故事。 主試給被試一些卡片碎片，被試將它們拼成一個完整圖形。,拼圖,填圖,3.智力的差異,智力的差異分為個體差異和群體差異兩類。 智力的性別差異： （1）在整體上沒有差異，只是男性的智力分布的離散程度比女性大。 （2）在智力結(jié)構(gòu)方面存在差異。,（三）認(rèn)知差異的教育含義,認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分。 如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異的特點進(jìn)行因材施教？ 1、創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。 （1）異質(zhì)分組（2）同質(zhì)分組（3）雙重進(jìn)度方案 2、采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化 3、運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段,二.學(xué)生的性格差異及其教育含義,（一）性格的定義 性格有好壞之分 （二）學(xué)生的性格差異 1、性格特征差異 性格的現(xiàn)實態(tài)度、理智、情緒和意志特征 2、性格類型差異 榮格：外傾型：興趣和關(guān)注點指向外部客體 內(nèi)傾型：興趣和關(guān)注點指向主體（自身） 獨(dú)立性：善于獨(dú)立思考，不受他人暗示 順從型：缺乏獨(dú)立思考，容易受暗示 （三）性格差異的教育含義,第三章 學(xué)習(xí)理論,第一節(jié) 學(xué)習(xí)問題的一般概述 一.學(xué)習(xí)的概念 1、廣義的學(xué)習(xí)：人和動物共有的一種心理現(xiàn)象。 2、次廣義的學(xué)習(xí)：專指人類的學(xué)習(xí) 3、狹義的學(xué)習(xí)：指在校生的學(xué)習(xí),二、學(xué)習(xí)的類型,索里：聯(lián)想性學(xué)習(xí)、嘗試學(xué)習(xí)、模仿性學(xué)習(xí)、頓悟性學(xué)習(xí)以及含有推理的學(xué)習(xí)。 加涅：言語信息、智慧技能、動作技能、態(tài)度。 奧蘇泊爾：機(jī)械學(xué)習(xí)、 意義學(xué)習(xí)（接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)） 安德森：陳述性知識與程序性知識 梅耶：語義性學(xué)習(xí)、程序性學(xué)習(xí)和策略性學(xué)習(xí) 國內(nèi)學(xué)者：知識的學(xué)習(xí)、技能和熟練的學(xué)習(xí)、智能的學(xué)習(xí)、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)五種。,三.中學(xué)生學(xué)習(xí)及教育的主要任務(wù) （簡答題）,1、身體發(fā)展方面，要加強(qiáng)身體保健和青春期教育 2、認(rèn)知和學(xué)習(xí)方面，抽象思維和探究能力的培養(yǎng)提高是重點任務(wù) 3、思想道德方面，加強(qiáng)中學(xué)生的自我教育也是一個特殊的學(xué)校教育發(fā)展,第二節(jié) 行為主義的學(xué)習(xí)觀,一桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀 迷籠實驗 提出學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論,動物解決問題的過程就是一個不斷地嘗試和不斷地錯誤的過程；在嘗試過程中，逐漸把問題情境、成功反應(yīng)、行為結(jié)果強(qiáng)化聯(lián)結(jié)起來。并提出學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論。 1、學(xué)習(xí)的實質(zhì)是刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)的過程。 2、學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)是通過多次漸進(jìn)的嘗試與錯誤直到最后成功的一種過程。 3、總結(jié)了學(xué)習(xí)定律： 準(zhǔn)備律 練習(xí)律 效果律,二.斯金納的操作強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論,,操作式條件反射實驗裝置示意圖,斯金納及斯金納箱,,1.對學(xué)習(xí)本質(zhì)的理解,學(xué)習(xí)是指有機(jī)體在某種情境中自發(fā)做出的某種行為，由于強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境中發(fā)生的概率。 斯金納把行為分為兩種： （1）應(yīng)答性行為 （2）操作性行為 在學(xué)習(xí)情境中，操作性行為更有代表性。,2.強(qiáng)化理論,強(qiáng)化就是通過強(qiáng)化物增強(qiáng)某種行為的過程。而強(qiáng)化物就是增加反應(yīng)可能性的任何刺激。 強(qiáng)化分為： 積極強(qiáng)化：當(dāng)在環(huán)境中增加某種刺激，有機(jī)體反應(yīng)概率增加，這種刺激是正強(qiáng)化物。如：表揚(yáng)、獎勵 消極強(qiáng)化：當(dāng)某種刺激在有機(jī)體環(huán)境中消失時，反應(yīng)概率增加，這種刺激便是負(fù)強(qiáng)化物。如：作業(yè)做的認(rèn)真可以免于洗碗。 斯金納認(rèn)為，教學(xué)成功的關(guān)鍵就是精確地分析強(qiáng)化效果并設(shè)計特定的強(qiáng)化列聯(lián)。,注意：負(fù)強(qiáng)化會增加反應(yīng)發(fā)生的概率，而懲罰則減少反應(yīng)發(fā)生的概率。,3.教學(xué)機(jī)器與程序教學(xué),程序教學(xué)的主要原則： 1、教師應(yīng)該明確要做什么 2、應(yīng)該把任務(wù)分解成一系列的小步子，并按順序?qū)W習(xí)。 3、應(yīng)該鼓勵學(xué)習(xí)通過個別化學(xué)習(xí)程序、按照自己的步調(diào)學(xué)習(xí) 4、及時反饋,三.班都拉的觀察學(xué)習(xí)理論,班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察模仿學(xué)習(xí)。 “三元交互作用論”,經(jīng)典實驗：觀察學(xué)習(xí)實驗,學(xué)前兒童在模仿電影中成人的攻擊行為,班杜拉將社會學(xué)習(xí)分為直接學(xué)習(xí)和觀察學(xué)習(xí)兩種形式。 在觀察學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)劃分為注意過程、保持過程、再現(xiàn)過程和動機(jī)增強(qiáng)過程四個階段。 示范形式有： 真實的示范：現(xiàn)實生活中觀察者接觸到的具體的人。 象征性示范：通過語言或影視的圖像而呈現(xiàn)的示范。 創(chuàng)造性示范：提高多種榜樣的行為模式，使觀察者形成帶有創(chuàng)新性的行為模式。,人為什么會犯罪,三代行為主義的核心觀點,學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，從而獲得新的經(jīng)驗的過程。,第三節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)的學(xué)習(xí)觀,一.早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀—頓悟?qū)W習(xí)理論 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是組織一種完形。這種知識經(jīng)驗變化的過程不是漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。 學(xué)習(xí)就是一種突然的頓悟和理解。學(xué)習(xí)實質(zhì)上是指對事物樣式和關(guān)系的認(rèn)知。,二.布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論,（一）學(xué)習(xí)的實質(zhì)即形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 學(xué)習(xí)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成或改變過程，其中認(rèn)知結(jié)構(gòu)個體關(guān)于現(xiàn)實世界的內(nèi)在編碼系統(tǒng)，表現(xiàn)為一系列相互關(guān)聯(lián)的、非具體性的類目。 個體就是根據(jù)類別或分類系統(tǒng)與環(huán)境相互作用并認(rèn)識外部世界。 （二）知識的表征 知識的表征是指信息在心理活動中表現(xiàn)和記載的方式。 1、動作表征 2、形象表征 3、符號表征,（三）新知識的學(xué)習(xí)獲得 新知識的獲得、轉(zhuǎn)換、評價 （四）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 知識學(xué)習(xí)的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)勢（4點） （五）教學(xué)理論 1、結(jié)構(gòu)教學(xué)觀 學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 2、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法 真正的教學(xué)過程不是教師向?qū)W生“傳遞”已有的固定知識，而是教師引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)知識。,三.加涅的認(rèn)知—指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論,1、什么是學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)是指人的心理傾向和能力的變化，這種變化要能持續(xù)一段時間，而且不能把這種變化簡單地歸結(jié)于生長過程。 2、學(xué)習(xí)層次理論 學(xué)習(xí)任何一種新的知識技能，都是以已經(jīng)習(xí)得的，從屬于它們的知識技能為基礎(chǔ)的。 八個學(xué)習(xí)層次。 3、學(xué)習(xí)的要素 學(xué)習(xí)者、刺激情境或刺激、記憶和反應(yīng)。,4、學(xué)習(xí)的信息加工模式,用學(xué)習(xí)和記憶的信息加工模式來解釋學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)和過程。,四.安德森的認(rèn)知表征學(xué)習(xí)觀,表征是指客觀信息在人心理活動中的表現(xiàn)和記載方式，因此又被稱為“心理表征”。 心理表征的實質(zhì)是知識表征。 單一性編碼和多重性編碼 對教育實踐的重要啟示價值： 5點,認(rèn)知心理學(xué)視野下的高效率學(xué)習(xí),1、提高選擇性注意 2、進(jìn)行元認(rèn)知加工培養(yǎng)訓(xùn)練 3、開展精細(xì)加工認(rèn)知策略,第四節(jié) 人不主義與建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀,一、人本主義的學(xué)習(xí)觀 （一）人本主義的知識觀 教育的目的絕不只限于教知識或謀生技能，更為重要的是針對學(xué)生的情感發(fā)展，使他們能在知識、情感、動機(jī)諸方面均衡發(fā)展，從而培養(yǎng)其健康人格。 知識學(xué)習(xí)應(yīng)該具有兩種內(nèi)容： 1、學(xué)到一種新的知識 2、所學(xué)的知識能使個人產(chǎn)生新意義 知識學(xué)習(xí)實際上是一種自我實現(xiàn)，因為自我實現(xiàn)的一個明顯表現(xiàn)是好奇心和求知欲。 任何人都有健康成長的潛力。,（二）人本主義的學(xué)習(xí)觀 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是個人潛能的充分發(fā)展，是自我的發(fā)展、人格的發(fā)展。 學(xué)習(xí)是有意義的心理過程。 （三）人本主義的學(xué)生觀 培養(yǎng)學(xué)會學(xué)習(xí)的人。 學(xué)校教育應(yīng)該建立以人為本、以學(xué)生為本的理念。“學(xué)校為學(xué)生而設(shè)，教師為學(xué)生而教”。 “教人”比“教書”更重要。 教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的健康、健全的人格和心靈。,（四）人本主義的教師觀,教師的任務(wù)不是教學(xué)生學(xué)習(xí)知識，而是為他們設(shè)置良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自由選擇、自行決定，就會學(xué)到自己所需要的一切。 師生關(guān)系是平等的、朋友式的關(guān)系。 教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，要努力做到： 1、在教學(xué)中，要求教師和學(xué)生之間的關(guān)系是相互間的以誠相待。 2、在教學(xué)中，教師對學(xué)生必須有根本的信任和認(rèn)可。 3、移情,（五）人本主義的教學(xué)觀與模式,1、以題目為中心的課堂討論模式 2、開放課堂模式 3、自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式,二.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀,強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)的內(nèi)在生成及主動建構(gòu)性。 （一）建構(gòu)主義的知識觀 知識學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理意義的過程，包括建構(gòu)意義和意義系統(tǒng)兩個部分。 知識學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)是語言的結(jié)構(gòu)活動，話語和敘事的方式是人類知識學(xué)習(xí)活動的真正中心。 特別提倡情境性認(rèn)知思想。,（二）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀,1、學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性 學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主觀經(jīng)驗系統(tǒng)的變化 學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。 人的學(xué)習(xí)過程不是知識的單向傳遞過程，而是雙向活動轉(zhuǎn)化過程。 2、學(xué)習(xí)的意義性 倡導(dǎo)有意義性學(xué)習(xí) 結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域的知識和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域的知識 一度學(xué)習(xí)、后學(xué)習(xí)、三度學(xué)習(xí)。 3、學(xué)習(xí)的情境性 知識的意義不完全取決于符號，而是存在于一定的情境之中。 倡導(dǎo)讓學(xué)生在具體的情境中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識在情境中的復(fù)雜變化，鍛煉知識的運(yùn)用能力，突出學(xué)習(xí)的有效性及價值。,（三）建構(gòu)主義的學(xué)生觀 每一位學(xué)習(xí)者在面對新的信息時，總是在自己的先前經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以其特殊的方式來建構(gòu)對新信息、新問題的理解，從而形成個人的意義。 學(xué)生知識的建構(gòu)主要是通過他人的社會影響而發(fā)生。 （四）建構(gòu)主義的教師觀 教師是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”,（五）建構(gòu)主義的教學(xué)觀和模式,1、隨機(jī)通達(dá)學(xué)習(xí) 對于同一教學(xué)內(nèi)容，要在不同時間，在重新安排的情景下、帶著不同的目的、從不同的角度多次進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來達(dá)到高級知識獲得的目標(biāo)。 2、支架式教學(xué) 3、認(rèn)知學(xué)徒制 4、拋錨式教學(xué) 5、培養(yǎng)學(xué)習(xí)共同體,（六）對建構(gòu)主義的評價,1、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀在一定程度上豐富了教育心理學(xué)的知識論和認(rèn)知反映論 2、建構(gòu)主義給當(dāng)前的教育教學(xué)改革實踐注入了新的活力 3、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論同時也面臨著不少問題。,2008.單選15.下列不屬于程序教學(xué)的編程原理的是（ ） A. 小步子原則 B. 及時強(qiáng)化原則 C. 低錯誤率原則 D. 發(fā)展原則,第四章 知識的學(xué)習(xí),第一節(jié) 知識學(xué)習(xí)概述 一.知識的概念 狹義的知識觀：信息 廣義的知識觀（得到普遍的認(rèn)同）： 信息、技能和能力。,二.知識的分類,一、根據(jù)知識的反映水平：感性----理性知識 二、根據(jù)知識的抽象水平：具體----抽象知識 三、根據(jù)知識的來源：直接----間接知識 四、安德森的分類： 陳述性知識（是什么） 程序性知識（怎么樣） （1）智慧技能和動作技能（對外辦事） （2）認(rèn)知策略（對內(nèi)調(diào)控）,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)對知識的分類,知識（廣義的知識） 1、陳述性知識（狹義的知識） 2、程序性知識（技能） 1）智慧技能 2）動作技能 3）認(rèn)知策略,第二節(jié) 知識學(xué)習(xí)的過程,現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)知識就是一個信息加工過程。 我國傳統(tǒng)教育心理學(xué)將學(xué)習(xí)知識的心理過程分為知識的理解、知識的鞏固和知識的運(yùn)用三個階段。,一.知識的理解,（一）什么是知識的理解 知識的理解是指了解傳遞知識的載體的含義，使語言文字等各種符號在頭腦中喚起相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容，從而對事物獲得間接認(rèn)識的過程。 知識的理解是掌握知識的首要環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的語言學(xué)習(xí)。,（二）影響理解的客觀因素 1、學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容 學(xué)習(xí)材料對意義性會影響學(xué)習(xí)者的理解。 2、學(xué)習(xí)材料的形式 學(xué)習(xí)材料的表達(dá)形式的直觀性也會影響到學(xué)習(xí)者的理解。 直觀的方式包括： （1）實物直觀 （2）模型直觀 （3）言語直觀 （三）影響理解的主觀因素 1、原有知識經(jīng)驗背景的影響 2、主動理解的意識與方法,二.知識的鞏固,知識的鞏固指知識學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)知識的長久記憶，主要包括識記、保持、再認(rèn)和重現(xiàn)。 識記和保持在知識鞏固中占主導(dǎo)地位。 （一）識記 有意識記和無意識記 識記過程中的加工深度或加工水平是影響識記效果的主要因素。,（二）保持,暫時性遺忘和永久性遺忘 不完全遺忘和完全遺忘 知識在頭腦中的保持是一個動態(tài)的過程，表現(xiàn)在儲存知識的量和質(zhì)方面都會發(fā)生不同程度的變化。,艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)先快后慢的趨勢。,三.知識的運(yùn)用,知識的運(yùn)用主要經(jīng)歷了審題、聯(lián)想、解析和類化這四個彼此相聯(lián)系又相對獨(dú)立的基本環(huán)節(jié)。,四.概念的理解與教學(xué),1.什么是概念 概念就是用某種符號所代表的一類具有某些共同關(guān)鍵特征的事物。 概念的要素： （1）名稱 （2）內(nèi)涵 （3）外延 2.概念學(xué)習(xí)的方式 概念學(xué)習(xí)的兩種主要方式： 概念形成和概念同化 概念教學(xué)的兩種方法： 例---規(guī)法 規(guī)---例法 實際教學(xué)中常采用“規(guī)---例---規(guī)法”,1、“例—規(guī)”的教學(xué)方式,給出某一概念的正例和反例，讓學(xué)生得出或推導(dǎo)出定義。 Eg:什么是感覺（以 為例）,感覺：人腦對事物個 別屬性的認(rèn)識,正例： 看到事物的顏色、形狀等個別屬性。如看到紅色、圓形的事物,反例： 對事物的整體的認(rèn)知。如直接說出是蘋果,,,2、“規(guī)—例—規(guī)”的教學(xué)方式,給出一個概念的定義，然后讓學(xué)生識別概念的正例和反例，最后又回到定義上來重新闡述定義，以表明這些例子是如何代表該定義的。,感覺： 人腦對事物個 別屬性的認(rèn)識,正例：看到事物的顏色、形狀 等個別屬性,反例：對事物整體的認(rèn)識,,,感覺： 人腦對事物個 別屬性的認(rèn)識,3.概念教學(xué)的幾點建議,（1）概念分析 定義的表述；特征；例證；上位概念；下位概念；同位概念。 （2）突出有關(guān)特征、控制無關(guān)特征 （3）正例與反例的辨別 （4）變式和比較,五.錯誤概念及其轉(zhuǎn)變,1.錯誤觀念的影響與性質(zhì) 2.觀念轉(zhuǎn)變過程的認(rèn)知沖突 觀念轉(zhuǎn)變就是認(rèn)知沖突的引發(fā)和解決的過程 3.轉(zhuǎn)變觀念的條件 （1）對原有觀念的不滿 （2）新觀念的可理解性 （3）新觀念的合理性 （4）新觀念的有效性,第三節(jié) 陳述性知識學(xué)習(xí),一.概念 陳述性知識（狹義的知識） 是什么 為什么 程序性知識 怎么做 怎么辦 包括：運(yùn)動技能、認(rèn)知技能和認(rèn)知策略,陳述性知識與程序性知識的聯(lián)系,1、陳述性知識學(xué)習(xí)是程序性知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，大量的陳述性知識學(xué)習(xí)可以轉(zhuǎn)化為程序性知識。 2、程序性知識的獲得也為獲得陳述性知識提供了可靠的保證。 3、陳述性知識是有意的、主動激活命題的過程，速度較慢；與陳述性知識相比，程序性知識是相對動態(tài)的，體現(xiàn)在動態(tài)的操作過程，是一種按照規(guī)則進(jìn)行的執(zhí)行控制產(chǎn)生式系統(tǒng)，具有無意性、自動化和速度快的特點。,學(xué)習(xí)陳述性知識的意義,1、陳述性知識的學(xué)習(xí)是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。 2、陳述性知識的學(xué)習(xí)和掌握是促進(jìn)技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。,二.陳述性知識的表征,知識表征是指信息在人腦中記載和呈現(xiàn)的方式。 一、命題表征 命題是知識和信息的最小單元。 命題一般由兩個成分構(gòu)成： 關(guān)系和論題,例如： （1）小明買書； （2）老師拿著書進(jìn)來了；（3）小王激動地?fù)]動著手臂。,人們在長時記憶中保持的不是句子本身，而是句子所表達(dá)的意義。,（二）命題網(wǎng)絡(luò)表征,命題并非孤立地存放在那里，分享同一主題的若干命題會發(fā)生相互聯(lián)系，形成命題網(wǎng)絡(luò)。 如：“瘦的男孩正在看有趣的報紙”。,練習(xí)： “年輕的女人在草地上打高爾夫”的命題網(wǎng)絡(luò)圖。,（三）圖式表征,圖式指圍繞某個主題而組織起來的認(rèn)知框架或認(rèn)知結(jié)構(gòu)。它用來表征整塊的系統(tǒng)知識。,位置：初一（3）班 人數(shù)：較多 教室：狹長 內(nèi)容：數(shù)學(xué) 順序：上課、開始講課、下課,圖1 關(guān)于上課的圖式,三.陳述性知識學(xué)習(xí)的類型,（一）符號表征學(xué)習(xí)又稱詞匯學(xué)習(xí) （二）概念學(xué)習(xí) 概念形成和概念同化 （三）命題學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系,1.上位學(xué)習(xí),,,,X,A,B,C,命題學(xué)習(xí),鉀 鈉 銅 鐵,,,,,命題學(xué)習(xí),金屬,2.下位學(xué)習(xí),(1)派生類屬學(xué)習(xí) 水果 芒果 蘋果 香蕉 西瓜,,,,,命題學(xué)習(xí),(2)相關(guān)類屬學(xué)習(xí),掛國旗,唱國歌,反擊外來侵略,保護(hù)環(huán)境,愛國行為,,,,,命題學(xué)習(xí),計劃生育,,3.并列結(jié)合學(xué)習(xí),需求與價格 熱與體 新關(guān)系通過與原有關(guān)系的并列結(jié)合獲得意義。,命題學(xué)習(xí),2008.單選1.各種事實、概念、原理和理論屬于（ ） A. 陳述性知識 B程序性知識 C 技能性知識 D策略性知識 2008.判斷（ ）1.“知道畢達(dá)哥拉斯定理”屬于程序性知識。 2008.判斷（ ）2.概念是構(gòu)成知識的基本單位。,2009.判斷（ ）1.“知道如何解剖動物”屬于陳述性知識。 2009單選.1.如何完成各種活動的技能屬于（ ） A陳述性知識 B程序性知識 C技能性知識 D策略性知識 2009雙選.1. 安德森認(rèn)為，陳述性知識是以（）和（）。 A產(chǎn)生式 B命題 C命題網(wǎng)絡(luò) D產(chǎn)生式系統(tǒng),第四節(jié) 程序性知識學(xué)習(xí),一.程序性知識的概述 （一）程序性知識的概念 做什么 怎么做 表征：產(chǎn)生式 產(chǎn)生式系統(tǒng),產(chǎn)生式：條件—行動聯(lián)系 基本模式：if……then…… 如果……那么……,所謂產(chǎn)生式，是一種“條件－行動”的規(guī)則；一個產(chǎn)生式正對某一或某些特定條件得到滿足時發(fā)生的某一或某些行為編了程序。,產(chǎn)生式1：使用強(qiáng)化,產(chǎn)生式2：鑒別三角形,產(chǎn)生式3：觀看房內(nèi)的東西,產(chǎn)生式系統(tǒng),P1：如果 我的目標(biāo)是要將分?jǐn)?shù)相加， 且現(xiàn)在有兩個分?jǐn)?shù)， 那么 建立一個子目標(biāo)，即求出它們的最小公分母。 P2： 如果 我的目標(biāo)是要將分?jǐn)?shù)相加， 且現(xiàn)在有兩個分?jǐn)?shù)， 且兩個分?jǐn)?shù)的最小公分母已知， 那么 用最小公分母除第一個分?jǐn)?shù)的分母，并得到結(jié)果1。 P3： 如果 我的目的是將分?jǐn)?shù)相加， 且現(xiàn)在有兩個分?jǐn)?shù)， 且兩個分?jǐn)?shù)的最小公分母已知， 且已得到結(jié)果1， 那么 以結(jié)果1乘第一個分?jǐn)?shù)的分子和分母。,（二）程序性知識與陳述性知識的區(qū)別和聯(lián)系,1、陳述性知識是關(guān)于“是不是”的知識，而程序性知識是關(guān)于“如何做”的知識。 2、陳述性知識因為是靠詞句、語話來表述某事某物是否為真的；程序性知識因為是“做”，而做到按照客觀的規(guī)程，因此相對而言是單調(diào)、統(tǒng)一的。 3、陳述性知識是相對靜態(tài)的，程序性知識是動態(tài)的。 陳述性知識和程序性知識也是相互支持的。,二.程序性知識的獲得過程,程序性知識的活動過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程。 包括三個階段： 1、陳述性階段 2、聯(lián)合階段 3、自動化階段,三.程序性知識的劃分,可劃分為模式識別和動作步驟程序。,四.促進(jìn)程序性知識學(xué)習(xí)的條件,1、提供案例 2、練習(xí)和反饋,第五節(jié) 學(xué)習(xí)策略,一.學(xué)習(xí)策略的概述 （一）學(xué)習(xí)策略的定義 學(xué)習(xí)策略是個人調(diào)控自己的認(rèn)知活動以提高認(rèn)知操作水平的能力。 （二）學(xué)習(xí)策略的分類 基本策略和輔助性策略 麥卡爾提出，學(xué)習(xí)策略包括： 1、認(rèn)知策略：加工信息的一些方法和技術(shù) 2、元認(rèn)知策略：對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略 3、資源管理策略：管理可用環(huán)境和資源的策略,二、認(rèn)知策略,認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)。這些技術(shù)和方法能使學(xué)習(xí)、記憶及問題解決等信息加工活動比較有效地進(jìn)行。 主要包括： 1、復(fù)述策略 2、精加工策略 是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。 （1）人為聯(lián)系策略 形象聯(lián)想法、諧音聯(lián)想法、歌謠口訣法 （2）生成策略 做摘錄與畫線、列提綱與標(biāo)題、提問、記筆記 3、組織策略 是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的更高水平的信息加工策略。,三、元認(rèn)知策略,元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，是個體關(guān)于認(rèn)知過程的知識和調(diào)節(jié)這些過程的能力。 元認(rèn)知包括： （1）對認(rèn)知過程的認(rèn)知、觀念 （2）對認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)、控制 元認(rèn)知策略是指學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的有效的監(jiān)視和控制。 1、計劃策略：開始前 2、監(jiān)控策略：過程中 領(lǐng)會監(jiān)控、策略監(jiān)控、注意監(jiān)控 3、調(diào)節(jié)策略：對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查,四.學(xué)習(xí)策略的教學(xué),1、確定需要學(xué)生重點掌握的學(xué)習(xí)策略，并對其結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析 2、教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣 3、結(jié)合學(xué)科知識的教學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練 4、注重元認(rèn)知策略的培養(yǎng)，教會學(xué)生如何運(yùn)用學(xué)習(xí)策略 5、引導(dǎo)學(xué)生評價訓(xùn)練的有效性,2008.單選7. （ ）是指個體為實現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果而對自己的認(rèn)知活動所進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。 A. 認(rèn)知策略 B. 元認(rèn)識策略 C. 資源管理策略 D. 組織策略 2008.單選8. 提出元認(rèn)識概念的是（ ） A. 弗拉維爾 B. 維納 C. 奧蘇伯爾 D. 斯金納 2008判斷（ ）3.注意策略的主要功能是保證注意力指向重要信息。 2008判斷（ ）5.精加工策略是對相關(guān)信息進(jìn)行分類整理的過程。 2008雙選1.（）和（）是兩種主要的信息加工策略。 A. 復(fù)述 B. 組織 C. 聯(lián)想 D. 推理,2008.雙選3.學(xué)習(xí)策略的類型主要有（ ）、資源管理策略和（ ） A.認(rèn)知策略 B.元認(rèn)知策略 C.演繹策略 D.歸納策略 2009單選7.概念圖、圖表、層級圖、群集策略、綱要法等屬于（ ） A精加工策略 B 組織策略 C元認(rèn)知策略D復(fù)述策略 2009雙選3.學(xué)習(xí)策略的類型主要有（ ）、元認(rèn)知和（ ） A歸納策略 B演繹策略 C認(rèn)知策略 D資源管理策略 2009判斷3.元認(rèn)知策略是指個體為實現(xiàn)最佳的認(rèn)知效果對自己的認(rèn)知活動所進(jìn)行的調(diào)節(jié)和控制。（ ）,第五章 動作技能和智力技能的學(xué)習(xí),第一節(jié) 動作技能的學(xué)習(xí) 一.技能的概念 技能是指經(jīng)過練習(xí)而形成的、合乎一定規(guī)則或操作程序的活動方式。 二.動作技能（操作技能、運(yùn)動技能） 三.動作技能的分類 1、連續(xù)技能和非連續(xù)技能 2、封閉技能和開放技能 3、精細(xì)技能和粗大技能,四.動作技能形成的階段和特征,（一）動作技能形成的主要階段 1、認(rèn)知---定向階段 形成動機(jī)，學(xué)習(xí)有關(guān)知識，形成表象 2、動作系統(tǒng)初步形成階段 把個別動作結(jié)合起來，形成比較連貫的動作 3、動作協(xié)調(diào)和技能完善階段 動作協(xié)調(diào)，構(gòu)成一個連貫、穩(wěn)定的動作系統(tǒng),（二）動作技能形成的特點,1、意識對動作的控制作用減弱，整個動作系統(tǒng)轉(zhuǎn)向自動化 2、動作反饋由外反饋逐步轉(zhuǎn)向內(nèi)反饋 3、動作的穩(wěn)定性與靈活性增加 4、建立起協(xié)調(diào)化的運(yùn)動模式,五.練習(xí)及其在技能形成中的作用,（一）練習(xí)曲線,（二）練習(xí)進(jìn)程的特點,1、練習(xí)成績隨練習(xí)的進(jìn)程而逐步提高 2、練習(xí)進(jìn)程中存在高原現(xiàn)象 高原現(xiàn)象是指練習(xí)成績的進(jìn)步并非直線式地上升，有時會出現(xiàn)暫時停頓的現(xiàn)象。 3、練習(xí)進(jìn)程是不均勻的 4、練習(xí)中存在個別差異,（三）提高練習(xí)效率的條件 （簡答題）,1、確定練習(xí)的目標(biāo) 2、靈活應(yīng)用整體練習(xí)和分解練習(xí) 3、恰當(dāng)安排練習(xí)時間 集中練習(xí)和分散練習(xí) 4、練習(xí)中必須有反饋 5、影響練習(xí)成績的心理因素 （1）人對活動的態(tài)度 （2）自信心 （3）人在練習(xí)時的情緒態(tài)度 （4）人的意志品質(zhì),第二節(jié) 智力技能的學(xué)習(xí),一.智力技能和動作技能的區(qū)別 智力技能也叫認(rèn)知技能，是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動中的心智操作方式。,二.智力技能的理論,（一）加涅的智力技能層次理論,（二）加里培林的理論,1．動作的定向階段 2．物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段 3．出聲的外部言語活動階段 4．無聲的“外部”言語階段 5．內(nèi)部言語活動階段,三.智力技能學(xué)習(xí)的過程與條件,（一）辨別學(xué)習(xí) 辨別是指對刺激物的不同物理特征作出不同反應(yīng)的能力。 （二）概念學(xué)習(xí) 概念是指符號所表征的具有共同本質(zhì)特征的一類事物或性質(zhì)。 （三）規(guī)則學(xué)習(xí) 加涅認(rèn)為： 掌握和運(yùn)用規(guī)則是人類最主要的一項智力技能。,四.智力技能的培養(yǎng),（一）展開與分解性策略 （二）變式練習(xí)策略 （三）反饋策略 （四）條件化策略 （五）專家化策略,第三節(jié) 技能的遷移理論,知識遷移指的是一種知識學(xué)習(xí)對另一種知識學(xué)習(xí)的影響。 順向遷移和逆向遷移 正遷移和負(fù)遷移,遷移理論,1、形式訓(xùn)練說 訓(xùn)練和改進(jìn)心理的官能 2、共同要素說 兩種活動有共同成分才能遷移 3、概括說 兩種活動中概括出共同原理 4、關(guān)系說 兩種學(xué)習(xí)情境中的要素之間的關(guān)系 5、認(rèn)知結(jié)構(gòu)論 原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識學(xué)習(xí)的影響,第六章 問題解決與創(chuàng)造力的培養(yǎng),第一節(jié) 問題解決 一.問題解決概述 1、問題的概念 問題是給定的條件與目標(biāo)之間存在障礙，需要克服。 包含三個基本成分：給定（問題的起始狀態(tài)）、目標(biāo)、障礙。 2、問題的分類 結(jié)構(gòu)良好的問題 結(jié)構(gòu)不良的問題,二.問題解決的心理過程,（一）杜威的五步驟觀點 （二）奧蘇泊爾的四階段觀點 1、呈現(xiàn)問題情境命題 2、明確問題目標(biāo)與已知條件 3、填補(bǔ)空隙過程 4、解答之后的檢驗,三.影響問題解決的因素 （簡答題）,1、動機(jī)狀態(tài) 2、問題表征 3、定勢 4、功能固著 5、知識經(jīng)驗,1、動機(jī)狀態(tài),2、問題表征,3、定勢,問題一： 小明弟兄三人，老大叫大毛，老二叫二毛，老三叫什么？,問題二：公安局長在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時,跑來了一位小孩,小孩著急地對公安局長說:“你爸爸和我爸爸吵起來了。”老頭問:“這孩子是你的什么人?”公安局長答道:“是我的兒子?！闭垎?這兩個吵架的人與公安局長是什么關(guān)系?,4、功能固著,利用現(xiàn)有的工具將點燃蠟燭固定在墻壁上。,第二節(jié) 創(chuàng)造力的培養(yǎng),一.創(chuàng)造力的概念 創(chuàng)造力主要是指創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性思維能力，是一種特殊的能力。 創(chuàng)造性思維又稱發(fā)散思維，具有流暢性、變通性和獨(dú)特性的特點。,二.創(chuàng)造力的實質(zhì),1、無意識觀點 2、“理性意識”學(xué)說 3、華拉斯的“四階段”學(xué)說 4、創(chuàng)造力的生成探索模型 5、創(chuàng)造力的投資學(xué)說,三.創(chuàng)造力的測量,量表,,,四.創(chuàng)造力培養(yǎng)與教育,素質(zhì)教育可分為三個基本目標(biāo)層次： 1、適應(yīng) 2、發(fā)展 3、創(chuàng)造 創(chuàng)造力人格培養(yǎng)的方面 1、通過開設(shè)創(chuàng)造力課程 2、改革教師的教育態(tài)度和方法 3、提倡課內(nèi)與課外結(jié)合,2008.單選6. （ ）是指使用人們普遍習(xí)慣的現(xiàn)成方法來解決問題。 A. 常規(guī)性問題解決 B. 發(fā)散性問題解決 C. 創(chuàng)造性問題解決 D. 遷移性問題解決 2009單選6.解決問題的最高表現(xiàn)形式（） Ａ獲得規(guī)則Ｂ理解概念Ｃ操作性 Ｄ知識遷移 2009判斷2.問題解決是指排除障礙、由初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過程。（ ）,第七章 品德心理,第一節(jié) 品德心理概述 一.品德的定義 品德，即一個人的思想道德品質(zhì)，它是作為活動主體的人在依據(jù)一定的社會規(guī)范（道德行為準(zhǔn)則）做出某種社會行為時所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的心理特征，是社會道德在個體身上的反映。 1、品德所調(diào)節(jié)的是人的社會行為 2、品德與一定的社會規(guī)范或道德準(zhǔn)則相聯(lián)系 3、品德是一種相對穩(wěn)定的心理特征 4、品德是社會道德在個體身上的反映,二、品德的心理結(jié)構(gòu),1、道德認(rèn)識 認(rèn)識基礎(chǔ) 2、道德情感 3、道德意志 4、道德行為 外部標(biāo)志 品德各心理要素之間的關(guān)系,第二節(jié) 品德心理的發(fā)展理論,一.皮亞杰的品德發(fā)展理論 方法：臨床研究法（談話法）， 對偶故事法 兒童的道德認(rèn)知發(fā)展是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程。,兒童的道德發(fā)展階段：,1、自我中心階段（2—5歲） 2、權(quán)威階段（6—8歲） 3、可逆性階段（8—10歲） 4、公正階段（11—12歲） 皮亞杰認(rèn)為，一個人道德上的成熟，主要表現(xiàn)在尊重準(zhǔn)則和社會公正感兩個方面。,二.科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論,方法：道德兩難故事 學(xué)生的道德發(fā)展劃分為三種水平六個階段： 1、前習(xí)俗水平 2、習(xí)俗水平 3、后習(xí)俗水平,柯爾伯格的道德發(fā)展階段,1、前習(xí)俗水平 懲罰服從取向階段 相對功利取向階段,2、習(xí)俗水平 尋求認(rèn)可取向階段 遵守法規(guī)取向階段,3、后習(xí)俗水平 社會契約取向階段 普遍原則取向階段,道德兩難故事,：海因茨太太患癌癥，一種可治藥物只有某店有賣，原價是200美元，藥店老板現(xiàn)提高到2000美元，海因茨先生湊了1000美元仍不行，海因茨先生在絕望中只好去偷藥，救了太太的命。 討論：海因茨先生是對還是錯？該不該去偷？該不該判罪？他是不是好丈夫？藥店老板對不對？如果生病人不是他的太太，海先生會不會去偷？從法律看，從道德看，是對？是錯？法、理如何安排？,三.精神分析學(xué)派的道德理論,弗洛伊德將個性分為： 1、本我 遵循快樂原則 2、自我 遵循現(xiàn)實原則 3、超我 遵循至善原則 學(xué)生道德發(fā)展的過程是一個逐步內(nèi)化的過程。,四.班杜拉的品德發(fā)展理論,1、觀察學(xué)習(xí) 2、榜樣和示范 3、強(qiáng)化的作用 替代強(qiáng)化,五.價值澄清理論,1、基本定義 2、基本原理 3、幾種主要的價值澄清策略,2008.單選10. 認(rèn)為打碎一盤玻璃杯的孩子比打碎一只玻璃杯的孩子更壞，因為他打碎了更多的玻璃杯，這樣的兒童處于（ ） A. 自我中心階段 B. 他律階段 C. 自律階段 D. 公正階段 2008.判斷（ ）6.品德的心理結(jié)構(gòu)是指道德品質(zhì)的心理成分。 2009判斷5.社會契約的道德定向階段屬于后習(xí)俗水平。,2009單選10.（ ）發(fā)展的最高水平是形成道德信念。 A道德認(rèn)識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 2009單選11.關(guān)于道德與品德關(guān)系的說法，最全面的是（） Ａ二者相互區(qū)別 Ｂ二者相互聯(lián)系 Ｃ二者相互獨(dú)立 Ｄ二者密切聯(lián)系又相互區(qū)別 2009單選20.道德兩難故事是（）的實驗研究中運(yùn)用的一種方法。 Ａ皮亞杰 Ｂ斯陶布 Ｃ章志光 Ｄ柯爾伯格 2009雙選5.構(gòu)成道德心理成分包括：道德認(rèn)識、（）、（）和道德行為。 A道德觀念 B道德標(biāo)準(zhǔn) C道德情感 D道德意志,第三節(jié) 品德的形成及其培養(yǎng),一.品德的內(nèi)化過程 1、社會規(guī)范的依從 2、社會規(guī)范的認(rèn)同 3、社會規(guī)范的信奉 二.影響品德形成的因素 1、家庭因素 2、社會環(huán)境 3、班集體與同輩團(tuán)體,三.品德培養(yǎng)的思路與方法,（一）提高道德認(rèn)知水平的途徑 1、言語說服 2、小組道德討論 （二）道德情感的培養(yǎng) 1、移情能力的培養(yǎng) 2、羞愧感,（三）道德行為的培養(yǎng) 1、觀察學(xué)習(xí) 2、賞罰控制 3、恐懼誘惑 （四）綜合性的培養(yǎng)方法 1、角色扮演 2、群體約定 3、道德自律,2009年論述題（12分）,道德行為訓(xùn)練包括哪些內(nèi)容？請舉例說明如何對學(xué)生的道德行為進(jìn)行訓(xùn)練？,2008年簡答題（6分）,3.柯爾伯格道德發(fā)展階段論中包含哪幾個發(fā)展階段？,第八章 學(xué)習(xí)動機(jī),第一節(jié) 動機(jī)與學(xué)習(xí)動機(jī) 一.動機(jī)的概念與分類 （一）動機(jī)的概念 動機(jī)是引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。 動機(jī)的功能： 1、激活功能 2、指向功能 3、維持或強(qiáng)化功能 4、動力功能,（二）動機(jī)的分類,1、生理性動機(jī)：生物需要為基礎(chǔ) 社會性動機(jī)：人的社會需要為基礎(chǔ) 2、外在動機(jī)：獲得外在結(jié)果 內(nèi)在動機(jī)：出于個體內(nèi)在的需要,,2008.雙選4. 2009.雙選4.學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)可以劃分為（ ）和（ ）兩個范疇 A. 需要動機(jī) B. 內(nèi)部動機(jī) C. 外部動機(jī) D. 本能動機(jī),二.動機(jī)的實質(zhì)與結(jié)構(gòu),1、需要與驅(qū)力 需要就是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)。 驅(qū)力是源自需要的一種喚醒或緊張狀態(tài)，驅(qū)動有機(jī)體活動以滿足需要，消除緊張，恢復(fù)平衡。驅(qū)力可以被看成是動態(tài)的需要。,2、期待與誘因,期待是個體對活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計。 誘因是能夠滿足某種需要或為了自己的利益而去追求的目標(biāo)物。 正誘因和負(fù)誘因,三.學(xué)習(xí)動機(jī),（一）學(xué)習(xí)動機(jī)的概念及其基本結(jié)構(gòu) 影響學(xué)習(xí)的因素主要有認(rèn)知因素和非認(rèn)知因素。 學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。,1、學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力,學(xué)習(xí)需要是指個體在學(xué)習(xí)活動中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。 奧蘇貝爾提出，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力構(gòu)成。 （1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 （2）自我提高內(nèi)驅(qū)力 （3）附屬內(nèi)驅(qū)力,2、學(xué)習(xí)期待與誘因,學(xué)習(xí)期待是個體對學(xué)習(xí)活動所要達(dá)到目標(biāo)的主觀期待。 誘因有積極誘因（高分、好名次） 消極誘因（不及格）,（二）學(xué)習(xí)動機(jī)的種類,1、遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動機(jī)和近景性學(xué)習(xí)動機(jī) 2、內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī) 3、高尚的動機(jī)與低級的動機(jī),（三）學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系,,第二節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的理論,一.行為主義的動機(jī)強(qiáng)化理論 把學(xué)習(xí)視為由外部因素控制的過程，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)動機(jī)的自覺性與自主性，具有較大的局限性。,二.人本主義需要層次理論,馬斯洛需要層次理論,三.成就動機(jī)理論與成就目標(biāo)理論,（一）成就動機(jī)理論 阿特金森的成就動機(jī)模型 動機(jī)強(qiáng)度=需要x期望x誘因 動機(jī)強(qiáng)度=追求成功的動機(jī)—避免失敗的動機(jī) 選擇成功概率約為50%的任務(wù)。,（二）成就目標(biāo)理論,能力增長觀認(rèn)為能力可以因為學(xué)習(xí)而發(fā)生改變。傾向于樹立掌握目標(biāo)，把自己的目標(biāo)定位在掌握知識和提高能力上，采用任務(wù)標(biāo)準(zhǔn)或自為標(biāo)準(zhǔn)來評價自己是否成功。 能力實體觀認(rèn)為能力是固定的。傾向于樹立成績目標(biāo)，將自己目標(biāo)定位在好名次好成績上，采用他人標(biāo)準(zhǔn)來評價自己，即勝過他人才是成功。,四.動機(jī)的自我效能感理論,班杜拉最早提出自我效能感這一概念。 自我效能感是指人們對自己能否成功地進(jìn)行某一行為的主觀判斷。 三種強(qiáng)化： 1、直接強(qiáng)化 2、替代強(qiáng)化 3、自我強(qiáng)化,影響自我效能感的因素：,1、個體自身行為的成敗經(jīng)驗 2、替代經(jīng)驗 3、言語勸說 4、生理和情緒狀態(tài),自我效能感在學(xué)習(xí)活動中的功能：,1、決定個體對學(xué)習(xí)任務(wù)的選擇和對學(xué)習(xí)活動的堅持 2、影響個體對學(xué)習(xí)困難的態(tài)度 3、影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn) 4、影響學(xué)習(xí)時的情緒狀態(tài),五.動機(jī)的歸因理論,（一）海德最早提出 1、環(huán)境歸因 2、個人歸因 （二）羅特提出控制點理論 內(nèi)控型 外控型 （三）韋納 歸因影響個體的行為取向 成功-----能力 失敗------努力 “習(xí)得無助感”,韋納：三維度歸因 內(nèi)部 外部 穩(wěn)定 能力 任務(wù)難度 不穩(wěn)定 努力 機(jī)遇 可控 不可控,,,,,穩(wěn)定性,,,,可控性,控制源,,六 自我價值理論,自我價值的需要是所有個體都具有的一種基本需要，人天生具有自我價值保護(hù)的傾向。,2008.單選9. 提出在歸因過程中要遵循共變原則的是（ ） A. 凱利 B. 海德 C. 維納 D. 羅特 2009判斷.學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間是簡單的直線關(guān)系（） 2009單選8.在維納的歸因模式中，運(yùn)氣屬于（） A內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控制 B外部、穩(wěn)定、不可控制 C內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控制 D外部、不穩(wěn)定、可控制 2009單選9.（）是指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致的個體對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力、自暴自棄的學(xué)歷者狀態(tài)。 A習(xí)得性無助 B挫折效應(yīng) C自我效能感 D消極歸因,第三節(jié) 學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激勵,一.學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng) 1.利用動機(jī)與效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī) 2.利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī),二.學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā),1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)教學(xué) 2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平 3.有效利用反饋和評價 4.合理利用獎勵和懲罰 5.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力,2008年簡答題,2、學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系？（6分）,2009年簡答題,2、如何激發(fā)與維持外在動機(jī)？（6分）,第九章 心理健康教育,第一節(jié) 心理健康教育概述 一.健康與心理健康含義 1989年WHO提出: 健康不僅沒有疾病,而且包括生理健康,心理健康,社會適應(yīng)良好和道德健康. 心理健康是指旨在充分發(fā)揮個體潛能的內(nèi)部心理協(xié)調(diào)與外部行為適應(yīng)相統(tǒng)一的良好狀態(tài)。,二.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)與評估,（一）確定心理健康標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù) 1、統(tǒng)計學(xué)標(biāo)準(zhǔn) 2、醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn) 3、社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn) 4、經(jīng)驗標(biāo)準(zhǔn),（二）心理健康的標(biāo)準(zhǔn),1、智力正常 2、情緒樂觀 3、意志堅定 4、人際和諧 5、正視現(xiàn)實 6、人格完善 7、反應(yīng)適度 8、特征吻齡,（三）心理健康的評估,1、觀察法 2、會談法 3、測驗法,三.心理健康教育的意義、目標(biāo)、 內(nèi)容與原則,（一）意義 3點 （二）目標(biāo) 1、開發(fā)和提高心理能力 2、改善心理調(diào)節(jié)和適應(yīng) 3、預(yù)防和矯治心理偏差 （三）內(nèi)容 （四）原則 6點,第二節(jié) 心理咨詢與輔導(dǎo),一.個體心理咨詢 （一）心理咨詢的模式 1、指導(dǎo)模式 2、治療模式 3、發(fā)展模式 4、社會影響模式 （二）咨詢環(huán)境的選擇 安靜、方便、環(huán)境布置,（三）心理咨詢的程序,1、初期階段 （1）建立信任、建設(shè)性的咨詢關(guān)系 （2）詳細(xì)收集資料 2、指導(dǎo)幫助階段 （1）明確咨詢目標(biāo)：類型、性質(zhì)、程度 （2）進(jìn)行指導(dǎo)幫助 （3）鞏固結(jié)束階段,（四）心理咨詢的一般方法和技巧,1、一般方法 （1）提供宣泄和疏導(dǎo) （2）探索根源和領(lǐng)悟 （3）改進(jìn)認(rèn)知和行為 （4）促進(jìn)健康和成長,2、心理咨詢的一般技巧,（1）關(guān)注和非言語行為技巧 （2）傾聽和詢問的技巧 （3）沉默和觀察的技巧 （4）深入探討的技巧 （5）面質(zhì)和促進(jìn)自我審視的技巧 （6）行為操縱的技巧,二.團(tuán)體輔導(dǎo),一.團(tuán)體心理訓(xùn)練 準(zhǔn)備—創(chuàng)始—過度—成熟—結(jié)束 （二）戶外拓展訓(xùn)練 （OB） （三）心理情景劇,第三節(jié) 學(xué)生常見的心理行為問題 及其干預(yù),一.抑郁癥 二.焦慮癥 三.恐怖癥 四.強(qiáng)迫癥 五.神經(jīng)衰弱 六.疑病癥 七.多動癥 八.網(wǎng)絡(luò)成癮問題,第十章 教學(xué)設(shè)計,第一節(jié) 教學(xué)設(shè)計的一般問題 一