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2019-2020年高中歷史 專題六 第2課 卓爾不群的雅典課時作業(yè) 人民版必修1 [課程標準]　知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。 一、雅典民主政治的奠基 1．梭倫改革：奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ) (1)內(nèi)容：經(jīng)濟上頒布“________”，使債務(wù)奴隸重獲自由，并采取發(fā)展工商業(yè)的措施。政治上按________________將雅典公民分為四個等級；成立“四百人會議”作為公民大會的常設(shè)機構(gòu)；設(shè)立雅典最高法院——陪審法庭以受理公民投訴。 (2)特征：采取既不遷就貴族，又不偏袒平民的________政策。 (3)影響：一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進了雅典__________和商品經(jīng)濟的發(fā)展。 2．克利斯提尼改革：使雅典民主政治確立 (1)內(nèi)容：以________為基礎(chǔ)重新劃定10個行政選區(qū)，并以抽簽方式選組 “五百人會議”和“十將軍委員會”；制定“____________”，放逐別有企圖的野心家。 (2)影響：改革打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，雅典________由此最終形成；改革使所有公民都有參政機會，標志著雅典民主政治的確立。 二、雅典民主政治的“黃金時代” 伯里克利執(zhí)政時期，雅典民主政治發(fā)展到很高的程度。各級官職，除________以外，向所有公民開放，并都以________的方式產(chǎn)生；民主政治的主要機構(gòu)“公民大會”、“五百人會議”和由民眾組成的“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力。“公民大會”成為事實上的________________，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)；為保證所有公民參加國家政治事務(wù)，國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放________。 三、雅典民主政治的得與失 1．積極影響 (1)雅典民主政治促使國家經(jīng)濟、政治獲得空前的繁榮。 (2)雅典的民主政治在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了積極的影響。 (3)雅典在專制盛行的古代率先建立起較為健全的________，開西方民主政治的先河，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗。 2．局限性 (1)從民主范圍看：雅典公民的權(quán)利是建立在對廣大________專政的基礎(chǔ)之上，眾多的婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。 (2)從民主政治的性質(zhì)看：雅典民主政治是一種頗為原始的__________，它只適用于小國寡民的城邦，是特定歷史階段的產(chǎn)物。 (3)從民眾的參政方式看：__________和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，這很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。 知識點一　雅典民主政治的奠基 1．英國史學(xué)家約翰說：“如今有個趨勢，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這里的“她”是指(　　) A．雅典 B．斯巴達 C．羅馬共和國 D．威尼斯 2．亞里士多德在《雅典政制》中說，雅典議事會的成員由400人改為500人，每(地區(qū))部落出50人，而在以前，每(血緣)部落則出100人。上述變化發(fā)生于(　　) A．梭倫改革前 B．梭倫改革時期 C．克利斯提尼改革時期 D．伯里克利任首席將軍期間 3．對右圖所示文物的相關(guān)表述，正確的是(　　) 陶片 ①反映了雅典公民對官員的民主監(jiān)督?、诜从沉斯畔ＥD的貨幣形態(tài)?、鄯从沉丝死固崮岣母锏木唧w內(nèi)容?、芄駞⒓用裰骰顒拥淖C件 A．①②③④ B．①②③ C．①③ D．②④ 4．陶片放逐法的實行，對威脅雅典城邦民主的人具有震懾作用，是雅典維護民主政治的有力武器。這一方法創(chuàng)始于(　　) A．雅典城邦的初步形成時期 B．雅典民主政治的奠基時期 C．雅典民主政治的確立時期 D．雅典民主政治的黃金時期 知識點二　雅典民主政治的“黃金時代” 5．伯里克利在著名的《葬禮演說》中說：“我們的政治制度之所以稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”這段話反映出雅典民主制的基本特點之一是(　　) A．人民主權(quán) B．民主面前人人平等 C．法律面前人人平等 D．民主為國內(nèi)人共享 6．一位與伯里克利同時代的人曾經(jīng)自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！彼赃@樣說，是因為伯里克利時代的雅典(　　) A．疆域最遼闊 B．民主政治發(fā)展到頂峰 C．經(jīng)濟最繁榮 D．對外戰(zhàn)爭屢獲勝利 7．下列圖片的歷史人物為希臘民主制度做出了巨大的貢獻，下列說法正確的是(　　) ①梭倫改革奠定了希臘民主政治的基礎(chǔ)?、诳死固崮岣母锎_立起雅典的民主政治?、劭死固崮釙r期確立了陶片放逐法，成為維護民主政治的有力武器?、懿锟死麜r期是雅典民主的“黃金時代” A．①②③ B．①②③④ C．①③④ D．①②④ 8．生活在伯里克利時代的雅典，一位成年男性公民能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望有(　　) ①參加公民大會?、趽?dān)任政府高官?、蹍⑴c政府立法 ④領(lǐng)取政府津貼 A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 知識點三　雅典民主政治的得與失 9．“雅典公民帕帕迪是一個目不識丁的人，他通過抽簽來到法庭，參加審判蘇格拉底。盡管許多問題聽不懂，但最后舉手投票時，帕帕迪投蘇格拉底有罪！”(《蘇格拉底之死》)以上描述不能說明的是(　　) A．雅典民主制度較大限度地保障了公民的民主權(quán)利 B．雅典民主創(chuàng)造了抽簽制、投票制等民主的運作方式 C．雅典民主使雅典人直接參與國家管理 D．雅典民主容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用或誤用 10．古代雅典的民主政治實際上是不民主的，這主要是因為(　　) A．真正享受民主權(quán)利的只是少數(shù)男性公民 B．公民大會只有在開會時才擁有最高權(quán)力 C．被征服地區(qū)的所有居民均沒有公民權(quán) D．下層公民經(jīng)常被人為地剝奪參政權(quán)利 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 11．閱讀下列材料： 梭倫改革的一項重要措施是：按土地收入的財產(chǎn)多寡劃分公民等級。根據(jù)每年谷物收入，雅典公民被分為四個等級，并擔(dān)任相應(yīng)的官職： 第一等級：500麥斗以上，稱為“五百斗級”，可任執(zhí)政官、司庫。 第二等級：300麥斗以上，稱為“騎士級”，可任執(zhí)政官。 第三等級：200麥斗以上，稱為“雙牛級”，只能任低官。 第四等級：200麥斗以下統(tǒng)稱為“雇工級”，與一切官職無緣。 請回答： 梭倫為什么要推行以財產(chǎn)多寡劃分等級的制度？這項措施的主要意義是什么？ 12．閱讀下列材料： 材料一　……在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)；就是那些最忙于他們自己的事務(wù)的人，對于一般政治也是很熟悉的——這是我們的特點；一個不關(guān)心政治的人，我們不說他是一個注意自己事務(wù)的人，而說他根本沒有事務(wù)?！锟死? 材料二　在奴隸占有制國家內(nèi)，有君主制、貴族共和制，甚至有民主共和制。管理形式確實極不相同，但本質(zhì)只有一個：奴隸沒有任何權(quán)利，始終是被壓迫階級，不算是人。 ——列寧《論國家》 請回答： (1)據(jù)材料一分析，伯里克利指出了雅典民主政治的哪些特點？ (2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，對伯里克利的觀點加以評價。 【答案解析】 第2課　卓爾不群的雅典 知識清單 一、1.(1)解負令　每年收入多少　(2)中立　(3)民主政治 2．(1)地域　陶片放逐法　(2)國家 二、十將軍　抽簽　最高權(quán)力機構(gòu)　津貼 三、1.(3)民主制度　2.(1)奴隸　(2)直接民主　(3)抽簽選舉 對點訓(xùn)練 1．A　[古希臘的民主政治是西方民主制度的源頭，其中的雅典城邦更為典型。B項是貴族制，C項側(cè)重于法律制度并且也不屬于希臘。] 2．C　[梭倫改革創(chuàng)立了新機構(gòu)——四百人議事會，克利斯提尼進一步改造國家政權(quán)機構(gòu)——五百人議事會代替原來的四百人議事會，由此可得出答案為C。] 3．C　[陶片反映出雅典實施了“陶片放逐法”。] 4．C 5．A　[本題學(xué)生易錯選B或C，錯選原因在于對雅典民主制的基本特點認識不清和對材料分析不透。雅典民主制的核心特點便是人民主權(quán)及輪番而治。從伯里克利演講詞中可以看出其核心是在強調(diào)政權(quán)掌握在全體公民手中，其中并未涉及人與人的關(guān)系、法律等觀念。] 6．B　[伯里克利時期，雅典的民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”。] 7．D　[“陶片放逐法”有很大的弊端，容易成為某些政治人物排除異己的工具，不是維護民主政治的有利武器。] 8．D 9．C　[雅典民主并非使雅典所有人參與國家管理，雅典不具備公民身份的人如婦女、外邦人是無權(quán)參與的。] 10．A　[古代雅典居民包括公民和非公民，而享受民主權(quán)利的，只有占社會少數(shù)的成年男性公民，奴隸、外邦人和婦女都不能享受公民權(quán)利；另外，貧困的公民忙于生計，邊遠地區(qū)的公民往返不便，無法享受真正的平等民主權(quán)利。] 綜合運用 11．(1)原因：在雅典城邦發(fā)展的過程中，貴族把持著政權(quán)，實行專權(quán)。隨著雅典城邦的發(fā)展，雅典工商業(yè)奴隸主的經(jīng)濟實力不斷發(fā)展，工商業(yè)奴隸主對舊貴族的政治專權(quán)越來越不滿，展開了分享政治權(quán)利的斗爭。 (2)意義：財產(chǎn)等級制度的推行，打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面，為非貴族出身的工商業(yè)奴隸主開辟了參政議政的途徑，它進一步打擊了氏族制度的殘余，為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。 解析　此問題主要有兩問，一是梭倫按財產(chǎn)劃分公民等級的原因，主要從貴族與工商業(yè)者階層的矛盾上去分析；二是要求分析按財產(chǎn)劃分等級的意義，主要從打破氏族制度的角度去分析。 12．(1)認為雅典公民在城邦政治生活中占主體地位，是城邦政治的核心。公民把國家事務(wù)當(dāng)成個人事務(wù)的一部分，每個公民都關(guān)心國家事務(wù)，熟悉國家事務(wù)。 (2)伯里克利的觀點具有一定的合理性，但雅典民主制存在缺陷，廣大奴隸、婦女和外邦人不享受民主權(quán)利，實質(zhì)上是維護奴隸主階級的統(tǒng)治和利益的民主制。 解析　第(1)問應(yīng)注意從材料中提取信息，然后進行提煉概括；第(2)問注意辯證分析，看到雅典民主的階級實質(zhì)。 教材問題解答 學(xué)習(xí)思考 1．希波戰(zhàn)爭對雅典民主政治建設(shè)有何影響？ 解答　戰(zhàn)爭勝利不僅使雅典發(fā)展民主政治有了一個穩(wěn)定的國際環(huán)境，而且在戰(zhàn)爭之后雅典樹立了海上霸權(quán)，從而促進了雅典海外貿(mào)易和商品經(jīng)濟的發(fā)展，為雅典的民主政治建設(shè)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。雇工貧農(nóng)踴躍參戰(zhàn)，政治地位大為提高，由平民和工商業(yè)者組成的民主派十分活躍，民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍。伯里克利時代成為雅典民主政治的“黃金時代”。 2．公元前399年，雅典民主法庭以荒唐的罪名處死了哲學(xué)家蘇格拉底。尋找相關(guān)材料，弄清事情的來龍去脈，討論雅典民主政治在這時暴露了哪些問題。 解答　(1)健全的民主制度應(yīng)該與相對的權(quán)力集中相匹配，缺乏必要的民主集中制，很容易導(dǎo)致民主決策效能的下滑，甚至是政治生活的混亂和內(nèi)耗。 (2)由于公民素質(zhì)在整體水平上參差不齊和民主制度某些環(huán)節(jié)的漏洞，民主政治很可能在特殊的歷史時期淪為政客爭權(quán)奪利的工具。 (3)這種極端民主，一方面成全了某些別有用心的野心家，另一方面也豢養(yǎng)出一批無所事事、只靠填選票生活的職業(yè)“流氓無產(chǎn)者”，這是對雅典民主的一種嘲諷。伯里克利死后，雅典民主政治逐漸淪為一種暴民政治，這應(yīng)該值得我們好好總結(jié)與借鑒。 自我測評 伯里克利時代的雅典民主政治主要表現(xiàn)在哪些方面？ 解答　(1)各級官職，除十將軍外向所有公民開放，并以抽簽方式產(chǎn)生。(2)民主政治的主要機構(gòu)“公民大會”“五百人會議”和由民眾組成的“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力，“公民大會”成為事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu)，每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)?！拔灏偃藭h”的每個成員都有機會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權(quán)力。(3)為保證所有公民，尤其是低等公民能積極按時參加城邦國家政治事務(wù)，國家為擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。 材料閱讀與思考 閱讀上述材料，你認為雅典公民在城邦政治中占有何種地位？請分析雅典民主政治的優(yōu)勢。 解答　(1)通過伯里克利的演說詞，我們可以看到，雅典公民是城邦政治生活的核心力量，在城邦中具有平等的政治權(quán)利，在國家政治生活中，公民能夠當(dāng)家做主。(2)雅典民主政治的優(yōu)勢在于政權(quán)掌握在全體公民手中。解決私人爭執(zhí)時，每個人在法律上都是平等的；每個人關(guān)心的不僅是自己的事務(wù)，而且更關(guān)心國家的事務(wù)。雅典人自己決定自己的政策，或者將決議進行適當(dāng)?shù)挠懻摗?