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2019-2020年高中語文 第二專題 第6課 一滴眼淚換一滴水教學(xué)案 蘇教版必修4 作者簡(jiǎn)介 生平經(jīng)歷 　　雨果(1802—1885)，生于法國(guó)東部的一個(gè)小鎮(zhèn)。雨果自幼多才多藝，尤其熱衷于文學(xué)，9歲開始寫詩，15歲寫的《讀書樂》就獲法國(guó)學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲時(shí)獲“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)，被譽(yù)為“神童”。后來主要寫小說，其作品多反映對(duì)政治的關(guān)注。1851年，因反對(duì)路易波拿巴的獨(dú)裁專制而遭到迫害，開始了長(zhǎng)達(dá)19年的國(guó)外流亡生活。1870年，他回到巴黎，繼續(xù)參加政治運(yùn)動(dòng)。1885年5月，雨果病逝于巴黎，法國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬，遺體也被送到專門安葬偉人的先賢祠。 主要作品 　　《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。 評(píng)價(jià) 　　法國(guó)作家，浪漫主義文學(xué)最杰出的代表。 (一)背景鏈接 1830年七月革命后，雨果在政治上進(jìn)一步走上左翼的道路，1831年發(fā)表的《巴黎圣母院》，是他所有小說中浪漫主義色彩最濃的一部。對(duì)于創(chuàng)作的緣起，作者在原版序言中說：“數(shù)年前，本書作者參觀圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發(fā)現(xiàn)墻上有個(gè)手刻的字：ANARKH(希臘語‘命運(yùn)’的意思，編者注)，這幾個(gè)大寫的希臘字母，經(jīng)歲月侵蝕，黑黝黝的，深深凹陷在石頭里面，觀其字形和筆勢(shì)，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了顯示這些字母系出自中世紀(jì)某個(gè)人的手跡，這些難以描狀的符號(hào)，尤其是它們所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的意義，深深震撼了作者的心靈。作者左思右想，這苦難的靈魂是誰，非把這罪惡的烙印，或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上不可，否則就不肯離開這塵世?！? 正是基于這樣一種深刻的體驗(yàn)，他開始了創(chuàng)作，他用了六個(gè)月的時(shí)間完成了這部偉大的作品。 (二)博覽悅讀 黑暗世界里的一抹陽光 　——愛斯梅拉達(dá)形象賞析 　　愛斯梅拉達(dá)是雨果在《巴黎圣母院》中著力塑造的一位女性形象，她天真貌美，心地純潔善良。在她身上，外表美與心靈美完美地統(tǒng)一在一起。作者通過人物自身以及人物之間的美丑對(duì)照，突出了小說呼喚人性真善美的主題，表達(dá)了人道主義的思想。如伽西莫多外表的丑與愛斯梅拉達(dá)外表的美的對(duì)比，愛斯梅拉達(dá)人性的美與克洛德人性的丑的對(duì)比，愛斯梅拉達(dá)人性的美與觀刑群眾人性的丑的對(duì)比。正是在這一系列對(duì)比中，愛斯梅拉達(dá)的形象栩栩如生地站在了讀者的面前。 愛斯梅拉達(dá)有著無與倫比的外貌美。在小說中，愛斯梅拉達(dá)一出場(chǎng)就像一束陽光照亮了圣母院前的廣場(chǎng)，也照亮了圍觀群眾的眼睛。她是仙女，是天使，她的身材苗條，修長(zhǎng)挺拔，膚色棕褐，雙腿纖細(xì)，舞姿迷人，眼睛烏黑閃亮，眨動(dòng)之間電光閃閃。她美得超凡脫俗，如詩如畫，光彩照人；她天真爛漫，熱情洋溢，富有生命活力，她的美使窮詩人甘果瓦心迷神醉，使喪失人性的副主教克洛德原始的欲望復(fù)活，連閱人無數(shù)的花花公子弗比斯也不能自持。 愛斯梅拉達(dá)有著純潔善良的內(nèi)心世界。當(dāng)伽西莫多被捆綁到刑場(chǎng)上的時(shí)候，受到的是人們無情嘲笑；當(dāng)伽西莫多承受劊子手的笞刑的時(shí)候，得到的是群眾的厭惡和憎恨；當(dāng)伽西莫多因受刑而饑渴難耐的時(shí)候，招來的是人們的哄笑。這個(gè)時(shí)候，唯有愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌親自上前喂水，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)把水葫蘆舉到伽西莫多的嘴邊時(shí)，伽西莫多流出了平生的第一滴眼淚， 很顯然，這是感動(dòng)之淚，是悔恨之淚，也是覺醒之淚。愛斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)也引起了群眾發(fā)自內(nèi)心的歡呼，有理由相信，她的這一舉動(dòng)，喚醒了人們心中沉睡已久的良知。由此可以看出，她的善良就像她的美麗，如熊熊火焰，光芒四射，在黑暗的世界里顯得那樣明亮，照出了專制和反動(dòng)教會(huì)的卑劣、小人的虛偽，點(diǎn)燃了伽西莫多對(duì)真善美追求的希望，感動(dòng)了圍觀群眾的心靈。 愛斯梅拉達(dá)熱愛生活、珍愛生命。她可以不計(jì)前嫌，幫助曾經(jīng)傷害過自己的伽西莫多，表現(xiàn)了她對(duì)他人生命的珍惜。同樣，她也十分愛惜自己的生命，盡管生活艱苦，但她以自己的智慧和才能快樂地生活著，她用歌聲裝扮生活，用舞蹈表達(dá)自己對(duì)生命的理解，在遭受一系列的迫害之后仍然對(duì)生活充滿熱情，在走向死亡的時(shí)候她仍然深情而平靜地說：“活著是這樣美好?！睂?duì)生活的熱愛之情動(dòng)人心魄。 總之，愛斯梅拉達(dá)的形象是完美的，她是黑暗世界的一抹陽光，她寄托著雨果浪漫主義的理想，雨果曾借伽西莫多之口表明了這種理想的美：“美是完整的，美是全能的，美是唯一不能半生存的東西?！? 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)讀準(zhǔn)字音 Ⅰ.單音字 (1)笞刑(chī)　　 (2)粗糙(cāo)　　 (3)鏤刻(lu) (4)垂頭耷腦(dā) (5)腋下(y) (6)蜷縮(qun) (7)牛虻(mng) (8)抽搐(ch) (9)黝黑(yǒu) (10)憐憫(mǐn) (11)虐待(n) (12)禱鐘(dǎo) (13)跛腳(bǒ) (14)犄角(jī) (15)臉頰(ji) Ⅱ.多音字 1.組詞辨析法 (1)磨　　　 (2)喪 (3)散 (4)哄 (5)扎 (6)軋 2.語境辨析法 (1)我們要通過完善對(duì)腐敗犯罪財(cái)產(chǎn)刑的規(guī)定，使犯罪分子在受到人身懲處(chǔ)的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上也得不到好處(ch)。 (2)只要不懈努力，就有盡享人間芳菲(fēi)的那一天?，F(xiàn)在，我們豈能妄自菲(fěi)?。? (二)寫準(zhǔn)字形 1. 2. 3. 4. 5. 6. (三)用準(zhǔn)詞語 Ⅰ.明確詞義 1.不可思議：不可想象，不能理解。 2.聽之任之：聽任事情(多指不好的)自然發(fā)展變化，不管不問。 3.出人意料：(事物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等)出乎人們的意料；在人們的意料之外。 4.唯命是從：是命令就服從，不敢有半點(diǎn)違抗。表示讓做什么就做什么。 語境運(yùn)用(辨析正誤) ①2月13日上海普陀區(qū)延長(zhǎng)西路，一棟三層老舊樓房的二樓和三樓發(fā)生坍塌，幸好事故發(fā)生在春節(jié)期間，否則后果不可思議。 ②近些年來農(nóng)村賭博成風(fēng)、賭資越來越大，對(duì)這股不正之風(fēng)，我們的政府不能視若無睹、聽之任之，必須出臺(tái)新規(guī)狠剎。 辨析：“不可思議”使用錯(cuò)誤。句子中樓房倒塌的后果無法預(yù)料，該用“不堪設(shè)想”?！奥犞沃笔褂谜_。 Ⅱ.易混辨析 1.精致vs精巧 課本原句 　 沒有那些突出在屋頂邊上的飾有花和葉片的精致的柱子。 辨析 　　精致：精巧細(xì)致。表示精工細(xì)作的工藝，或精巧的物品，側(cè)重物品的做工。 精巧：(技術(shù)、器物構(gòu)造等)精細(xì)巧妙。側(cè)重物品的形態(tài)或構(gòu)造。 即境活用 　?、偈呤凶〗ㄎ魅卫詈旮硎荆〗ㄎ鳛槌鞘薪ㄔO(shè)管理的主管部門，就是要把十堰這座山水之城建得更加精致養(yǎng)眼，增強(qiáng)市民的幸福感。 ②采用成熟的行車記錄儀方案，使用1.5英寸顯示屏的云智匯M31，是一款外觀精巧功能完善的行車記錄儀產(chǎn)品。 2.爆發(fā)vs暴發(fā) 課本原句 　　當(dāng)人們能夠從各方面看見他被人用繩子和皮條綁在刑臺(tái)的輪盤上的時(shí)候，場(chǎng)內(nèi)爆發(fā)了一陣笑聲和喊聲。 辨析 　　爆發(fā)：①火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外迸出。②突然發(fā)作；(事變)突然發(fā)生。既用于具體事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大 事變，還可用于力量、情緒等。 暴發(fā)：①突然發(fā)財(cái)或得勢(shì)。②突然發(fā)作。多用于山洪、大水或疾病等具體事物。 即境活用 ①朝鮮回應(yīng)美韓最強(qiáng)軍演，如果朝鮮半島爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，其責(zé)任都?xì)w結(jié)于在半島部署戰(zhàn)略武器和戰(zhàn)爭(zhēng)裝備、點(diǎn)燃戰(zhàn)火的美國(guó)。 ②西非埃博拉的陰云尚未徹底散盡，最近一段時(shí)間，寨卡病毒又在拉美和加勒比地區(qū)大暴發(fā)。 第一步快讀課文明大意 1.瀏覽全文后填表。 分段 內(nèi)容 情節(jié)概括 第一部分 “這些觀眾……”到“他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀” ① 第二部分 “犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了”到“群眾大笑起來，小孩們和姑娘們笑得格外厲害” ②伽西莫多受刑前的表現(xiàn)和圍觀群眾的態(tài)度 第三部分 “最后劊子手用腳去踏輪盤”到“伽西莫多慢慢地睜開眼睛” ③ 第四部分 “笞刑算是執(zhí)行完了”到“向他投石子” ④ 第五部分 “伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子” ⑤伽西莫多無奈的憤怒和希望的破滅 第六部分 “突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到“‘好極了，好極了！’” ⑥ 明確：①行刑前的格雷沃廣場(chǎng)?、圪の髂嘟邮荏仔獭、車^群眾對(duì)伽西莫多的侮辱和詛咒?、迱鬯姑防_(dá)給伽西莫多水喝 2.小說節(jié)選部分側(cè)重描寫了哪兩個(gè)場(chǎng)面？ 答： 明確：伽西莫多受刑；愛斯梅拉達(dá)給伽西莫多喂水。 第二步精讀課文細(xì)揣摩 1.能夠準(zhǔn)確分析人物形象的性格特點(diǎn)。 2.學(xué)習(xí)多角度表現(xiàn)人物性格和主題的方法。 　　 (一)閱讀“犯人終于給綁在一輛車子后面帶來了……小孩們和姑娘們笑得格外厲害”，完成下面的問題。 1.作者在原文情節(jié)展開前，為什么花費(fèi)大量筆墨描寫“刑臺(tái)”？ 答： 明確：①作者用中世紀(jì)的刑臺(tái)的構(gòu)造、使用方法、騎馬的軍警、觀眾等候觀賞行刑的習(xí)慣等元素為讀者描畫了一幅中世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)俗畫，把讀者帶入中世紀(jì)的社會(huì)情景中；②為情節(jié)的展開提供了社會(huì)環(huán)境，也突出了圍觀群眾的無聊、庸俗和麻木。 2.如何理解“腳鐐手銬(還有徒刑和斷頭臺(tái))至今依舊寶貴地在我們這些文明的溫和的有人性的人中間傳下去”這句話？ 答： 明確：這句話運(yùn)用了反語，充滿嘲諷，表達(dá)了作者對(duì)這種野蠻、殘忍、暴力、懲罰制度的不滿。 3.“群眾大笑起來，小孩們和姑娘們笑得格外厲害”反映了什么？ 答： 明確：①人們對(duì)伽西莫多的嘲笑不是因?yàn)樗摹白镄小?，而是因?yàn)樗眢w畸形、面貌丑陋。②這反映出民眾以丑為惡的審美標(biāo)準(zhǔn)，小孩們和姑娘們的笑，說明這個(gè)世界上最純潔、最善良的群體也已失去了同情心，突出群眾的愚昧與無聊，讓人感到當(dāng)時(shí)社會(huì)的無情冷漠，從而暗示出悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。 　　(二)閱讀“最后劊子手用腳去踏輪盤……伽西莫多慢慢地睜開眼睛”，完成下面的問題。 4.這部分內(nèi)容從哪兩個(gè)方面具體細(xì)致地描寫行刑的全過程？ 答： 明確：(1)比埃拉施行笞刑的具體行為；(2)伽西莫多受刑時(shí)痛苦、“呆笨”的表情。 5.“他蜷縮在繩綁里……被牛虻叮過的公?！边@句話有什么作用？ 答： 明確：①這句話運(yùn)用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，形象地表現(xiàn)了伽西莫多受刑的慘狀，痛苦無比，可悲可憐，讓每一個(gè)有良知的人都不忍看。②從另一個(gè)角度反映了行刑者的兇狠和群眾的麻木不仁。 (三)閱讀“伽西莫多雖然耳聾”到“甚至被人投石子”， 完成下面的問題。 6.作者形象地寫到伽西莫多“被狗和槍刺激怒了”，“狗和槍刺”指什么？他為什么會(huì)被激怒？ 答： 明確：(1)指雨點(diǎn)般的侮辱性的語句、詛咒、嘲笑、叫罵和石子。 (2)伽西莫多認(rèn)為自己雖然被人利用，但確實(shí)做錯(cuò)了事，所以，受懲罰是罪有應(yīng)得，他忍耐著。但羞辱與咒罵，特別是與他不相干的人的辱罵，讓他難以接受，這種羞辱比身體的懲罰更嚴(yán)重，更令人痛苦，所以被激怒了。 7.“他的笑容就愈加明顯，愈加清晰，愈加光輝燦爛”這個(gè)排比句在文中有什么作用？ 答： 明確：這三個(gè)“愈加”構(gòu)成的排比句表現(xiàn)了伽西莫多因克洛德的走近而越來越高興的心理變化過程，也為下文“深深悲哀的微笑”埋下了伏筆。 (四)閱讀“突然他又帶著加倍的失望在鎖鏈里掙扎”到本文結(jié)尾，完成下面的問題。 8.愛斯梅拉達(dá)“驚恐地把手縮回去”這一細(xì)節(jié)有什么作用？ 答： 明確：這一細(xì)節(jié)真實(shí)地刻畫了人物的內(nèi)心世界。她沒有因?yàn)橘の髂嘣鴮?duì)她的傷害而不送水給他喝，這反映出她的心地善良與純真，這也是美好人性在她身上的體現(xiàn)。但眼前之人畢竟曾有過傷害自己的行為，疑慮和害怕似乎仍讓愛斯梅拉達(dá)心有余悸，所以，她驚恐地將手縮回去。 (五)通讀全文，完成下面的問題。 9.在愛斯梅拉達(dá)喂水時(shí)，伽西莫多為什么會(huì)滾出“一大顆眼淚”？ 答： 明確： 原因 分析 感激 對(duì)愛斯梅拉達(dá)在他極其口渴時(shí)喂水給他喝，心中充滿了無限感激之情 自責(zé) 伽西莫多原以為愛斯梅拉達(dá)上刑臺(tái)也是來報(bào)復(fù)他的，但是他錯(cuò)了，他為自己誤解愛斯梅拉達(dá)而流下了自責(zé)之淚 悔恨 伽西莫多不辨好壞，聽信神甫的話，劫持愛斯梅拉達(dá)。他為自己的荒唐行徑感到悔恨 開心 對(duì)愛斯梅拉達(dá)在被他劫持后，還能幫助受笞刑的自己，給自己水喝，覺得異常地開心 覺醒 伽西莫多從愛斯梅拉達(dá)身上感受到人性，他已經(jīng)知道劫持愛斯梅拉達(dá)不對(duì)，從而想到神甫行為的不當(dāng) 場(chǎng)面描寫顯風(fēng)采 [寫法領(lǐng)悟] 本文特色之一是場(chǎng)面描寫，再現(xiàn)生活。小說節(jié)選的這一部分，總體上就是一個(gè)大的場(chǎng)面描寫。在這個(gè)大場(chǎng)面中，又有許多小的場(chǎng)面。在這些場(chǎng)面中，始終貫穿的是三個(gè)方面的內(nèi)容：一是伽西莫多受刑的經(jīng)過和表現(xiàn)；二是圍觀群眾的表現(xiàn)和態(tài)度；三是作者的議論。開始部分寫了施刑者的行為，中間穿插了神甫克洛德的出現(xiàn)，最后又描寫了愛斯梅拉達(dá)送水的場(chǎng)景。這些描寫，使讀者如見其人，如聞其聲，形象真實(shí)地再現(xiàn)了15世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)圖景。 場(chǎng)面描寫，就是對(duì)一個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)許多人物活動(dòng)的總體情況的描寫。它往往是敘述、描寫、抒情等表述方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境、人物活動(dòng)等描寫對(duì)象的集中表現(xiàn)。 那么，運(yùn)用場(chǎng)面描寫，再現(xiàn)生活，要注意什么呢？ (1)要交代清楚場(chǎng)面的背景。如活動(dòng)場(chǎng)面發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等，這樣人們才知道場(chǎng)面是在怎樣的社會(huì)或自然環(huán)境中發(fā)生的。 (2)要在寫好總體的基礎(chǔ)上寫具體。寫場(chǎng)面時(shí)，要對(duì)場(chǎng)面有總體概括，使讀者對(duì)總體面貌有所了解。但場(chǎng)面同時(shí)也應(yīng)該有重點(diǎn)部分，對(duì)這部分要寫詳細(xì)、寫具體，做到有點(diǎn)有面。 (3)要寫出氣氛。氣氛是人在一定環(huán)境中看到的景象或感覺到的一種情緒或感情。無論什么場(chǎng)面，都會(huì)有氣氛，如慶祝場(chǎng)面有歡樂的氣氛；比賽場(chǎng)面有緊張的氣氛；送別場(chǎng)面有難舍難分的氣氛等等。 (4)寫場(chǎng)面要有順序。場(chǎng)面是由人、事、景、物組合起來的綜合畫面，不可能幾筆就同時(shí)都寫出來。因此，寫場(chǎng)面時(shí)要安排好先后的順序。一般來說，場(chǎng)面描寫可以按照由面到點(diǎn)來安排順序。比如，描寫慶祝教師節(jié)的場(chǎng)面，可以先寫歡慶活動(dòng)的總體氣氛，勾勒“面”的情況，然后分別寫校長(zhǎng)、老師、同學(xué)的表現(xiàn)。這樣就能點(diǎn)面結(jié)合、條理清楚。 以“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上”為中心，描寫一個(gè)場(chǎng)面。 答： 參考答案：接下來，各項(xiàng)比賽開始了，你看男同學(xué)精神抖擻，女同學(xué)英姿颯爽。跳遠(yuǎn)的同學(xué)猛跑幾步，腳用力一蹬，身子一弓，向前一躍，像猛虎撲食一樣騰空而起，然后輕輕落在松軟的沙坑里。跳高的同學(xué)信心十足地站在起跑線上，只見他擺開雙臂，飛快地跑到橫桿前，騰空一躍，像展翅飛翔的海燕，又像凌空翱翔的雄鷹，只聽“唰”的一響，飛過橫欄，穩(wěn)穩(wěn)地落在海綿墊上，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上頓時(shí)響起一片掌聲。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、積累妙用素材讓文筆更鮮活 (一)這樣積累素材 話題專輯—— 1.從教材中積累 愛斯梅拉達(dá)既有美麗動(dòng)人的容貌和婀娜多姿的身段，更有純潔無邪的心靈和寬容善良的品質(zhì)。雖然遭到伽西莫多的劫持，愛斯梅拉達(dá)沒有在伽西莫多受到笞刑的時(shí)候，進(jìn)行報(bào)復(fù)。她反而在他受到刑罰后，口渴難耐之時(shí)，在圍觀群眾對(duì)伽西莫多的一片侮辱和討伐聲中，毅然走上了刑臺(tái)送水給他喝。愛斯梅拉達(dá)的善良和寬容喚醒了伽西莫多內(nèi)心的良知，這滴水體現(xiàn)的是人性之美，不僅感動(dòng)了格雷沃廣場(chǎng)上所有的人，也感動(dòng)了千千萬萬個(gè)讀者。 2.從歷史中積累 清朝時(shí)期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居，都要起房造屋，為爭(zhēng)地皮，發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。張老夫人便修書北京，要張?jiān)紫喑雒娓深A(yù)。這位宰相到底見識(shí)不凡，看罷來信，立即做詩勸導(dǎo)老夫人：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！睆埬敢姇骼恚⒓窗褖χ鲃?dòng)退后三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终?，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。 3.從現(xiàn)實(shí)中積累 曼德拉的寬容 被關(guān)押27年后，曼德拉當(dāng)選為南非總統(tǒng)，在他的就職典禮上的一個(gè)舉動(dòng)震驚了整個(gè)世界。曼德拉起身致辭，他先介紹了各國(guó)政要，然后說，雖然他深感榮幸能接待這么多尊貴的客人，但他最高興的是當(dāng)初他被關(guān)在羅本島監(jiān)獄時(shí)，看守他的3名前獄方人員也能到場(chǎng)。他邀請(qǐng)他們站起身，以便他能介紹給大家認(rèn)識(shí)。 年邁的曼德拉緩緩站起身來，恭敬地向3個(gè)曾對(duì)他并不友好，總是尋找各種理由虐待他的看守致敬，在場(chǎng)所有來賓以至整個(gè)世界都靜下來了。 后來曼德拉向朋友解釋說，自己年輕時(shí)性子很急，脾氣暴躁，正是在獄中學(xué)會(huì)了控制情緒才活了下來。他的牢獄歲月給了他磨煉與激勵(lì)，使他學(xué)會(huì)了如何處理自己遭遇苦難的痛苦。他說，感恩與寬容經(jīng)常是源自痛苦與磨難的，必須以極大的毅力來訓(xùn)練。他說起獲釋出獄當(dāng)天的心情：“當(dāng)我走出囚室、邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！? 4.從名言中積累 (1)惟寬可以容人，惟厚可以載物。 ——薛宣 (2)遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。 ——吳承恩 (3)海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。 ——林則徐 (4)人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。 ——斯賓諾莎 (5)一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。 ——紀(jì)伯倫 (6)紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬恕。 ——馬克吐溫 5.從佳句中積累 寬容是一種愛，深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才會(huì)有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時(shí)猖獗，才有浩渺無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥；泰山不辭寸土，方成其高；江河不擇細(xì)流，方成其闊。寬容是壁立千仞的泰山，愛是容納百川的大海。 生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。 寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。 (二)這樣運(yùn)用素材 寬容是一種崇高的境界，一種良好的心態(tài)。無論是對(duì)朋友還是對(duì)仇人，我們都應(yīng)贈(zèng)以甜美的微笑。就像愛斯梅拉達(dá)，雖然曾被伽西莫多劫持，但卻在所有人都辱罵、嘲諷他的時(shí)候，為他送去了救命之水。她的舉動(dòng)喚醒了伽西莫多內(nèi)心的良知，也拯救了他的靈魂。伽西莫多成了她最忠實(shí)的守護(hù)者?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是，林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，曾有議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，也許現(xiàn)在的對(duì)手會(huì)成為我們未來的朋友。 [領(lǐng)悟]　該作文片段論述開頭提出中心論點(diǎn)“寬容是一種崇高的境界，一種良好的心態(tài)”，然后選擇課本中愛斯梅拉達(dá)寬容伽西莫多的例子加以證明，論據(jù)典型，很有說服力。 ①圣誕節(jié)下午，我來到了巴黎圣母院。 ②彌撒正在進(jìn)行。大廳里坐滿了人，走道上也站滿了人。走道上的人像坐著的聽眾一樣，也在胸前畫十字，也隨著神父的指揮唱圣詩圣歌。音樂聲和神父的聲音一停，上千人的大廳里沒有一點(diǎn)嘈雜聲，人群只在唱圣歌的時(shí)候，在齊聲回答“阿門”的時(shí)候，才會(huì)發(fā)出聲音。這里什么人都有，有穿著講究的，也有服裝寒酸的；有老夫老妻，也有年輕的夫婦們和他們未成年的孩子，還有各種身份、各種年齡的男女。他們的表情一樣虔誠，法國(guó)人平時(shí)臉部常有的那種機(jī)智、活躍、調(diào)皮甚至玩世不恭的神情，都不見蹤影了，完全沉浸在宣道和音樂聲中。有些人低著頭在沉思，有的人把木椅轉(zhuǎn)過來，跪在椅子上。過道上不時(shí)有人走動(dòng)，但動(dòng)作緩慢輕柔，大氣都不敢出，即使是青年人，也早已收起了他們一出教堂門也許就要恢復(fù)的放肆輕佻的常態(tài)。我看到一個(gè)男子坐在神父的面前，這是一個(gè)練達(dá)世故的中年人，從講究的衣著來看，他顯然在世俗中混得相當(dāng)不錯(cuò)，現(xiàn)在，他兩手合在胸前，與神父嚴(yán)肅認(rèn)真地交談。 ③多么值得深思！在法國(guó)封建社會(huì)，從教會(huì)成為統(tǒng)治階級(jí)的工具以后，神父和教士就成為諷刺揭露的對(duì)象，宗教教義就受到詰難。拉伯雷在《巨人傳》里幾乎把有關(guān)宗教的一切神圣的事物都嘲笑遍了。到18世紀(jì)，宗教和教會(huì)更是遭到徹底的否定。到了18世紀(jì)末，巴黎民眾干脆涌入巴黎圣母院，打碎了原來的宗教偶像，在這里舉行了理性女神即位的典禮。然而，理性女神在巴黎圣母院的地位卻難以鞏固。后來，拿破侖與教皇簽訂協(xié)議，在法國(guó)恢復(fù)宗教信仰，承認(rèn)天主教是“大多數(shù)法國(guó)人的宗教”，于是，巴黎圣母院停敲了近十年之久的大鐘又敲了起來，巴黎圣母院的“香火”再也沒有斷過。 ④他們真相信天主？現(xiàn)在已經(jīng)是科學(xué)高度發(fā)達(dá)、人類進(jìn)入了宇宙空間的新世紀(jì)，他們?nèi)匀幌嘈胖Z亞方舟那些陳舊的神話？記得兩三個(gè)星期前，我和一對(duì)老夫婦坐在圣母院廣場(chǎng)旁邊的椅子上聊天時(shí)，我這樣問他們。那位衣著整齊的老先生回答說：“的確相信。如果您不相信，您怎么解釋這樣奇妙的世界是誰創(chuàng)造的？而且，人，總應(yīng)該相信一點(diǎn)兒什么?！? ⑤人，總應(yīng)該相信一點(diǎn)兒什么?，F(xiàn)在，這些人的態(tài)度和表情，清清楚楚地告訴我，對(duì)于他們來說，這是一個(gè)嚴(yán)肅而神圣的時(shí)刻，他們從生存競(jìng)爭(zhēng)中、從燈紅酒綠中完全超脫了出來，正在思考一些嚴(yán)肅的事物。我深知，他們所相信的東西只不過是并不存在的彼岸世界，然而，他們卻相信得這樣認(rèn)真、這樣嚴(yán)肅、這樣執(zhí)著、這樣熱烈，我多少有些感動(dòng)了！ ⑥我走出教堂的大門，準(zhǔn)備乘地鐵回我的住所。我知道，地鐵站旁有一個(gè)花市，那是一個(gè)五彩繽紛的地方；還有個(gè)鳥市，有各種奇珍鳥雀的啾叫與婉轉(zhuǎn)啼鳴。但今天是圣誕，恐怕不會(huì)開市。走完了阿爾戈?duì)柦郑搅巳{河邊，河對(duì)岸一排大電影廣告赫赫在目，畫的是……請(qǐng)?jiān)试S我不加復(fù)述，畫面實(shí)在不雅，而且，畫的下方還有一句隱晦的粗話。我知道這張廣告在地鐵的走道里、在街口、在河岸到處都有，它像海洋一樣包圍著巴黎，因?yàn)?，圣誕節(jié)期間，這部片子正在巴黎各影院上演。 ⑦這時(shí)，我產(chǎn)生一個(gè)感覺：比起這張廣告來，我剛才在巴黎圣母院里所見到的那一點(diǎn)“靈性”，也許是巴黎世俗扭轉(zhuǎn)里的一縷輕煙。 　　[佳作賞析] 在法國(guó)歷史上被否定的宗教，至今還有人相信；在科學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，沉浸在世俗生活中，但不少法國(guó)人仍然嚴(yán)肅認(rèn)真地相信宗教。花市、鳥市、廣告牌象征了繁華、喧囂、混亂的世俗生活，從側(cè)面說明了法國(guó)人熱衷宗教的原因：找到精神慰藉，使他們從生存競(jìng)爭(zhēng)和燈紅酒綠的社會(huì)中擺脫出來。 [寫作借鑒] 1.學(xué)開頭 第①段開門見山、簡(jiǎn)潔明了地引出了巴黎圣母院，第②段的場(chǎng)面描寫也值得學(xué)習(xí)。 2.學(xué)插敘 第③段，插敘宗教的遭遇，從一開始的備受詰難到后來的鐘聲長(zhǎng)鳴，補(bǔ)充說明了宗教信仰在法國(guó)人心中的地位。 3.學(xué)排比 第⑤自然段畫線句子排比手法的運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，說明了法國(guó)人對(duì)人生、對(duì)生活的深深思考。 4.學(xué)對(duì)比 第⑥自然段，拿街市上繁華、喧囂、混亂的生活和巴黎圣母院里的執(zhí)著、嚴(yán)肅、真誠相對(duì)比，突顯了法國(guó)人的精神世界，從側(cè)面說明了法國(guó)人熱衷宗教的原因。 5.學(xué)結(jié)尾 簡(jiǎn)潔的結(jié)尾寓意深刻。千人的彌撒場(chǎng)面擋不住一張廣告，這是一個(gè)莫大的諷刺。 二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚 　《詩》云：“穆穆①文王，於②緝③熙④敬⑤止⑥！”為人君，止⑦于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈⑧；與國(guó)人交，止于信⑨。 ——《大學(xué)》 注釋：①“穆穆”句：引自《詩經(jīng)大雅文王》。穆穆：儀表美好端莊的樣子。②於(wū)：嘆詞。③緝：繼續(xù)。④熙：光明。⑤敬：恭敬。⑥止：語氣助詞，無意義。⑦止：達(dá)到。⑧慈：慈愛。⑨信：信義，誠信。 [翻譯]　《詩經(jīng)》說：“品德高尚的文王啊，為人光明磊落，做事始終莊重謹(jǐn)慎?！弊鰢?guó)君的，要做到仁愛；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝順；做父親的，要做到慈愛；與他人交往，要做到講信用。 [明理知義]　君、臣、子、父、國(guó)人都各有其所“止”，準(zhǔn)確定位自己的身份，遵守道德行為的倫常，社會(huì)才能在誠信與和諧中發(fā)展。 王冕僧寺夜讀 王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊①入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻②之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策④映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬⑤若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。 [注]?、俑`：偷偷地。②撻：鞭打。③曷：為什么。 ④執(zhí)策：手里拿著書冊(cè)。⑤恬：安然。 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。 譯文： 　 參考答案：安陽的韓性聽說了王冕苦讀的事，感到很是驚訝，就收他做了自己的弟子，王冕發(fā)憤學(xué)習(xí)最后終于成為了一個(gè)博學(xué)的人。 參考譯文： 王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽學(xué)生念書；聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為什么不由著他呢？”王冕于是離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就悄悄地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書冊(cè)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕；王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。安陽的韓性聽說了王冕苦讀的事，感到很是驚訝，就收他做了自己的弟子，王冕發(fā)憤學(xué)習(xí)最后終于成為了一個(gè)博學(xué)的人。 李才全，大陸新生代男演員、歌手，出生于貴州省威寧彝族回族苗族自治縣哈喇河鄉(xiāng)。從小熱愛音樂，雖然只有一年級(jí)文化，但是自己堅(jiān)持著音樂夢(mèng)想，再苦再累也不怕，從拼音，再到一步一步慢慢學(xué)會(huì)識(shí)字，終究在自己的努力下，學(xué)會(huì)了多種唱法，練出了一副好嗓子。xx年因模仿劉德華的《忘情水》一曲迅速走紅，深受觀眾喜愛。走紅后受邀參演了《瑤山大剿匪》等多部電視劇。xx年實(shí)現(xiàn)自己理想，發(fā)行個(gè)人原唱專輯。他永遠(yuǎn)相信一句話：有夢(mèng)想誰都了不起，堅(jiān)持才是硬道理。李才全希望，有理想的人，就要大膽地去追求。有理想才會(huì)給自己動(dòng)力，才不會(huì)那么空虛，才會(huì)活在快樂中，活在期望中。 [人生教益]　有付出就會(huì)有回報(bào)，有夢(mèng)想才會(huì)有奮斗，有堅(jiān)持才會(huì)有成功。雖然有時(shí)會(huì)陰云壓頂，但總有一天會(huì)陽光四射。只要用心去做，總會(huì)闖出一片屬于自己的天地。 一、語言表達(dá)專練 1.依據(jù)句意，下列橫線上依次填入的詞語正確的一項(xiàng)是(　　) ①xx年3月5日，北京，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議開幕，少數(shù)民族代表________吸睛。 ②美國(guó)奧委會(huì)首席執(zhí)行官斯科特布萊克門7日表示，因?yàn)榘臀鱛_______寨卡疫情，奧委會(huì)擬將允許美國(guó)運(yùn)動(dòng)員自行決定是否隨隊(duì)參加里約奧運(yùn)會(huì)。 ③河南省人民檢察院對(duì)南陽市檢察院退休人員馬高潮駕車沖撞學(xué)生，造成一死多傷嚴(yán)重事件深感震驚和________，對(duì)被害人及其家屬表示深切同情和慰問。 A.格外　暴發(fā)　憤慨　　　 B.格外　爆發(fā)　憤怒 C.非常 暴發(fā) 憤怒 D.非常 爆發(fā) 憤慨 解析：選A　“格外”，表示程度超過一般?！胺浅！?，表示程度極高。根據(jù)句意，少數(shù)民族代表比一般代表更吸引人，①該用“格外”?！氨l(fā)”側(cè)重于猛烈性，多用于火山、重大事件等?！氨┌l(fā)”側(cè)重于突發(fā)性，多用于洪水、傳染病等。根據(jù)句意，巴西疫情發(fā)生，②該用“暴發(fā)”?！皯嵟眰?cè)重于“怒”，生氣、不滿，激動(dòng)到極點(diǎn)?！皯嵖眰?cè)重于氣憤不平，多指重大事件。根據(jù)句意，馬高潮駕車沖撞學(xué)生，造成重大傷亡，③該用“憤慨”。 2.下列各句中加點(diǎn)的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A.十月末，香港宗教界實(shí)現(xiàn)了一件不可思議的事情——儒釋道三教攜手共同在香港舉辦了首屆觀音文化日祈福吉祥大會(huì)暨觀音文化論壇。 B.近年來，在互聯(lián)網(wǎng)上，特別是微信、微博等社交媒體平臺(tái)上，時(shí)不時(shí)泛起一股歷史虛無主義思潮，對(duì)此我們絕不能聽之任之。 C.xx年，將在8月主辦南美洲歷史上第一個(gè)奧運(yùn)會(huì)，本應(yīng)沉浸在一片興高采烈的氣氛中的巴西，卻面臨政經(jīng)困局，其經(jīng)濟(jì)衰落程度也出人意料。 D.對(duì)庸俗文化滲透蔓延所帶來的危害絕不可熟視無睹，必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)，用先進(jìn)文化占領(lǐng)思想輿論陣地。 解析：選A　“不可思議”，指不可想象，不能理解。含有神秘奧妙的意思，用在這里不合語境。 3.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　) A.日本的海上巡邏機(jī)于2月2日下午2點(diǎn)左右，在日本青森縣西南大約150多公里處發(fā)現(xiàn)正在航行的中國(guó)海軍艦隊(duì)。 B.過去中國(guó)的城鎮(zhèn)化可以總結(jié)為“要地不要人”：要土地建設(shè)指標(biāo)，但不要農(nóng)民工到城里落戶。 C.菲律賓雖然與中國(guó)在領(lǐng)土問題上有爭(zhēng)端，但菲律賓也一直試圖將該問題與其他領(lǐng)域的合作分開處理，加強(qiáng)與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 D.一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語音輸入、太陽能供電，具有高雅、 時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。 解析：選B　A項(xiàng)，不合邏輯，“大約150多公里”的“大約”和“多”不能一起使用；C項(xiàng)，語序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在“菲律賓”之前；D項(xiàng)， “采用”后面缺賓語，“高雅、時(shí)尚”與“作用”和“功能”搭配不當(dāng)。 4.請(qǐng)以“人生”為主要陳述對(duì)象，寫一段話。要求使用比喻修辭，能表現(xiàn)某種哲理，并能聯(lián)系《巴黎圣母院》中的人物。不少于50字。 答： 參考答案：人生就像一個(gè)舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上有喜劇也有悲劇，有偶然也有必然。這個(gè)舞臺(tái)有時(shí)絢麗奪目，令人歡欣憧憬；也有時(shí)凄風(fēng)苦雨，令人感傷落淚。愛斯梅拉達(dá)在她的人生舞臺(tái)上，詮釋了人性中的至真、至善、至美，沖破時(shí)空，沖破國(guó)界，感動(dòng)了全人類。 5.一部部璀璨的文學(xué)名著，引領(lǐng)我們走進(jìn)一座文學(xué)殿堂，為我們展示了一幅幅多姿多彩的人生畫卷……請(qǐng)從下面所提供的名著書目中向你的朋友推薦一部，并說說推薦理由。 書目：《巴黎圣母院》《三國(guó)演義》《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》《魯濱孫漂流記》 推薦的名著： 推薦理由： 參考答案：(示例一)《巴黎圣母院》　這部名著是法國(guó)大作家雨果的作品，它以離奇情節(jié)和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的悲劇故事，揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。是適合我們中學(xué)生閱讀的一部好作品。 (示例二)《名人傳》　這部名著是法國(guó)作家羅曼羅蘭的作品，它敘述了貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神，是我們中學(xué)生勵(lì)志閱讀的好作品。 6.愛，是最偉大的情感。雨果把它作為救治社會(huì)的良方。愛在具體表現(xiàn)過程中也有不同形式。在了解《巴黎圣母院》的全部情節(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)愛斯梅拉達(dá)、伽西莫多和克洛德三人的愛，各用一句話做簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。 (1)愛斯梅拉達(dá)： (2)伽西莫多： (3)克洛德： 參考答案：(1)宗教式的神圣的愛。(2)善良、真誠的富有犧牲精神的愛。(3)罪惡的占有欲，自私的愛，在得不到時(shí)便要?dú)缢? 二、閱讀理解專練 閱讀《巴黎圣母院》選段，完成7～10題。 聾　子 雨　果 第二天早上她醒來的時(shí)候，明白自己睡了一個(gè)好覺，這件奇怪的事使她驚訝起來，她已經(jīng)很久不習(xí)慣睡覺了。愉快的朝陽從窗洞口射進(jìn)來，照到她的臉上，看見太陽的時(shí)候，她看見窗口還有一個(gè)使她害怕的東西——伽西莫多不幸的形象。她不自覺地用手遮住眼睛，可是沒用，她老是覺得透過自己玫瑰色的眼皮看見了那個(gè)用來扮演侏儒的假面具：獨(dú)眼，缺牙齒。她一直閉著雙眼，但卻聽見一個(gè)粗啞的聲音溫柔地向她說道：“別害怕。我是你的朋友，我是來看你睡覺的。我來看你睡覺，這對(duì)你沒有什么壞處吧。不是嗎？當(dāng)你閉著眼睛的時(shí)候，我在這里看你有什么關(guān)系呢？你瞧，我躲到墻后面去了，你可以睜開眼睛了。” 這幾句話的聲調(diào)里含有比這幾句話本身更為慘痛的成分，受了感動(dòng)的埃及姑娘睜開了眼睛，他真的已經(jīng)不在窗口了。她走到窗前去，看見那可憐的駝子坐在墻角，帶著痛苦的順從的表情。她努力克制住對(duì)他的厭惡，向他溫和地說：“來吧。”看見埃及姑娘的嘴唇在動(dòng)，他以為她是在趕他走，于是他站起來，低著頭一跛一跛地慢慢走開去了，甚至不敢抬起充滿失望的眼睛向那姑娘看一眼?！皝戆?！”她喊道，可是他繼續(xù)走遠(yuǎn)了。于是她沖出小屋向他跑去，抓住了他的胳膊。感覺到姑娘的接觸，伽西莫多便渾身哆嗦起來。他抬起懇求的眼睛，看見姑娘想把他拉到她身邊去，他臉色就變得又歡快又溫柔。她想把他拉進(jìn)小屋，可是他堅(jiān)持要待在門檻上?！安?，不，”他說道，“鴟鶚可不能到云雀的窩里去?！? 于是她姿態(tài)優(yōu)美地坐在她的墊褥上，羊兒躺在她的腳邊，兩人好一會(huì)兒沒有動(dòng)彈，默默地彼此對(duì)望著，一個(gè)是那樣優(yōu)美，一個(gè)是那么難看。每一刻她都在他身上發(fā)現(xiàn)更多的丑陋，她的目光從他的彎腿看到他的駝背，從他的駝背看到他的獨(dú)眼。她不明白全身如此奇形怪狀的人怎么能夠生存。但是他臉上表現(xiàn)出的那樣的悲哀和痛苦，使她有點(diǎn)心軟了。 他首先說起話來：“那么你是叫我回來嗎？” 她肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭答道：“是呀。” 他明白點(diǎn)頭的意思。“哎！”他說，似乎猶豫著不想說下去，“因?yàn)椤沂敲@子。” “可憐的人！”埃及姑娘帶著善意的同情喊道。 他痛苦地微笑起來?！澳惆l(fā)現(xiàn)我不只有這個(gè)缺陷，不是嗎？是呀，我是聾子。我生來就是這副模樣，這真是可怕，不是嗎？你呢，你卻這么漂亮！” 在那不幸的人的語氣里，有一種對(duì)于自身不幸的深深的感慨，使她沒有勇氣回答，何況即使回答，他也是聽不見的。他接著說道： “我從來沒有像現(xiàn)在這樣明白自己的丑陋。我把自己同你比較的時(shí)候，我就非常憐憫自己，我是多么可憐的不幸的怪物呀！我一定使你把我當(dāng)成野獸了。你呀，你是一道陽光，一滴露珠，一支鳥兒的歌！我呢，我卻是一個(gè)可怕的東西，不像人也不是禽獸，是某種比腳下的石頭更粗硬、更難看、更不成形的東西！” 于是他笑起來了，那是世界上最痛心的笑聲。他接著說道： “是呀，我是聾子。但你可以用表情用手勢(shì)對(duì)我講話，我有一個(gè)主人曾經(jīng)教給我這種辦法。這樣，從你嘴唇的動(dòng)作和你的眼光，我很快就會(huì)明白你的意思?！? “好呀！”她微笑著說道，“告訴我你為什么要救我。” 她講話的時(shí)候，他注意地看著她。 “我明白了，”他回答道，“你問我為什么要救你，你忘了，一天晚上，有個(gè)壞家伙想把你搶走，第二天你卻在他們的可恥的刑臺(tái)上幫助了他。我即使付出性命也報(bào)答不了那滴水和哪怕是一丁點(diǎn)兒的同情心呀。你已經(jīng)忘掉那個(gè)壞家伙了，但他卻還記得呢。” 她非常感動(dòng)地聽著他的話，一滴眼淚在那敲鐘人的眼睛里滾動(dòng)，卻沒有落下來，他好像在努力把它往肚里吞。 “聽我說，”他不再擔(dān)心眼淚掉下來了才說道，“那邊有兩座很高的鐘塔，一個(gè)人假若從那里掉下去，還沒有掉到地上就會(huì)摔死。要是你愿意我從那里摔下去，你連一句話也不用說，只要用眼睛表示一下就行了?！? 于是他站了起來。這個(gè)怪人啊，那埃及姑娘雖然自己十分悲傷，卻還對(duì)他產(chǎn)生了幾分同情。她做了個(gè)手勢(shì)叫他不要走。 “不，不，”他說道，“我不應(yīng)該待得太久。你看著我，我就覺得不自在。你不肯掉頭去不看我，那是出于憐憫。我要去待在一個(gè)我看得見你，你卻看不見我的地方，這樣會(huì)好一些?！? 他從衣袋里掏出一只金屬的小口哨說：“拿去吧。你需要我的時(shí)候，你想叫我來的時(shí)候，你不太害怕看見我的時(shí)候，就把這只口哨吹響吧。口哨的聲音我是聽得見的?！? 他把口哨放在地上便走了開去。 (選自雨果《巴黎圣母院》) 7.選文第一段寫愛斯梅拉達(dá)在窗口看見伽西莫多時(shí)“不自覺地用手遮住眼睛”，愛斯梅拉達(dá)為什么遮眼睛？文章這樣寫有什么用意？ 答： 參考答案：愛斯梅拉達(dá)害怕看見伽西莫多那丑陋的形象。“不自覺”不是因?yàn)樗憛捹の髂嗟娜似?，而是因?yàn)楹ε沦の髂嗟某舐耐獗?。文章這樣寫一方面表現(xiàn)了愛斯梅拉達(dá)的單純，另一方面反襯了伽西莫多外表的丑陋程度。 8.當(dāng)愛斯梅拉達(dá)想把伽西莫多讓到自己的小屋里去的時(shí)候，伽西莫多為什么卻“堅(jiān)持要待在門檻上”？ 答： 參考答案：伽西莫多雖然非常喜歡美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，但他知道自己的外貌太丑陋了，怕進(jìn)屋去嚇著愛斯梅拉達(dá)，因此他堅(jiān)持要待在門檻上不進(jìn)屋，覺得即使這樣也就滿足了。表現(xiàn)了伽西莫多善良美好的內(nèi)心世界。 9.文章寫“于是他笑起來了，那是世界上最痛心的笑聲”，怎樣理解“那是世界上最痛心的笑聲”這句話？ 答： 參考答案：面對(duì)美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，過去不懂得美丑的伽西莫多強(qiáng)烈地感受到了自己的丑陋，這是他最不愿意接受而又沒有辦法改變的事實(shí)，因此他感到非常痛苦，這里的笑是無可奈何的苦笑。 10.文章開頭寫伽西莫多在窗外看愛斯梅拉達(dá)睡覺，說明他很喜歡愛斯梅拉達(dá)，但后文又說“我不應(yīng)該待得太久”，這與前文是否矛盾？為什么？ 答： 參考答案：不矛盾。伽西莫多感激愛斯梅拉達(dá)對(duì)他的同情，為愛斯梅拉達(dá)的美麗所吸引，他很喜歡愛斯梅拉達(dá)。他知道自己的丑陋程度，擔(dān)心把愛斯梅拉達(dá)嚇壞了，因此又說不應(yīng)該待得太久?？瓷先ッ艿谋憩F(xiàn)，其實(shí)正從兩個(gè)方面說明了伽西莫多的善良和對(duì)愛斯梅拉達(dá)的喜愛。