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2019-2020年高中語文 專題07 紀(jì)念劉和珍君（講）（提升版）新人教版必修1 【學(xué)習(xí)要點】 1．探究重點詞句的含義。 ☆課堂探討☆ 要點一：探究詞句的重點含義。 【探究活動】 聯(lián)系上下文，體會下列語句的深刻含義。你覺得哪些詞語需要著重品味，請標(biāo)示出來。 1．而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。 2．真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？ 3．慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 4．茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。 【教師釋疑】 本題考查和訓(xùn)練學(xué)生揣摩、品味語言的能力。揣摩、品味語言，要結(jié)合全文的語境和段落語境。既要對其中重點詞語著重分析，又要對全句的深層意思進(jìn)行解說。 【討論明確】 1．“尤”，副詞，更加，慘案已使魯迅感到悲哀，但也許流言家的無恥才真正使魯迅奮起反擊。“出離憤怒”，憤怒到極點，甚至超出極限，無法忍受了?！吧钗丁保钌畹伢w味?！皾夂诘谋瘺觥保氨瘺觥笨筛卸豢梢?，“濃黑”則是形象化、可視化的詞，用“悲涼”修飾“濃黑”，是將抽象的東西形象化，仿佛“悲涼”可感可觸可視，而且是極度的悲慘和冰涼?！翱煲狻?，感到痛快；“奉獻(xiàn)”，恭敬地呈現(xiàn)。這句話有三層意思：一是表示更深入地體會這濃黑的悲涼的“非人間”；二是因不能用更好的形式來紀(jì)念烈士而感到深深的歉疚；三是警告“非人間”的魑魅魍魎，不要因為肆無忌憚地殺人而高興得太早，血債是一定要以同物來償還的。 2．“直面”，直接面對。面，動詞，面對。“正視”，正眼看，不回避?！鞍凑摺?，“以……為哀痛”的人；“幸福者”，“以……為幸福”的人。這是對烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士，能嚴(yán)肅對待反動統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，奮然而起，前仆后繼，為推翻黑暗的反動統(tǒng)治而英勇斗爭。他們?yōu)閲液兔褡宓那巴?、人民的悲慘命運而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大的幸福。這是何等的偉大，何等的崇高。 3．“已”，時間副詞，已經(jīng)；“尤”，程度副詞，更加。兩個副詞連用，表示強(qiáng)烈的遞進(jìn)語氣?！皯K象”，已足見反動派的兇殘；“流言”，則比刀槍更加陰險。軍人兇殘，文人囂張。有形的刀槍，加上無形的刀槍──御用文人的筆桿，這就是中國式的專制統(tǒng)治，這就是中國式的白色恐怖。正是這種野蠻而嚴(yán)密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸衰亡，以至“默無聲息”了。可是橫行無忌的殺人者別忘記：沉默到了極點，就將是爆發(fā)的時候?！安辉凇驮凇边@一選擇復(fù)句，既有對反動派的警告，更有對“后死者”的呼喚、激勵和鼓動。 4．“依稀”，模模糊糊。“微?！?，隱約，不清晰。更，表示程度的加深或進(jìn)一步。這個并列復(fù)句，恰當(dāng)?shù)卦u價了“三一八”慘案對于將來的意義。盡管在這“并非人間”的世上活著的，有許多是“茍活者”，但即使是“茍活者”，也將從壯烈的事件中看到一點希望，哪怕是“依稀”“微?！钡南Ｍ?；而“真的猛士”將越來越多，先驅(qū)者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們，更加勇猛堅定地去斗爭、前進(jìn)。 【探究活動】 1．“茍活者”指什么人？ 2．怎樣理解“真的猛士”？ 【教師釋疑】 這是一道分析句子含義和人物的特征的題目，注意結(jié)合全文和作者的情感作答。 【討論明確】 1．“茍活”，茍且偷生的意思，貶義；“茍活者”是作者自指。在第一部分，魯迅稱自己為“生者”“后死者”，與“死者”“逝者”相對。第三部分把自己說成“茍活到現(xiàn)在的我”，與“為了中國而死的中國的青年”相對。顯然，“茍活”是自我貶抑，也說明魯迅對自己的解剖確實到了無情的地步，他不惜貶抑自己來映襯劉和珍等人勇毅的形象。其實魯迅是大智大勇的猛士，當(dāng)然他的智與勇也是不斷地從奮斗者身上汲取養(yǎng)料形成的。所以“茍活者”首先說的是自己，而“真的猛士”首先是作者的自我策勵。當(dāng)然，“暫得偷生”的“庸人”大有人在，真正的“茍活者”大有人在，魯迅是希望越來越多的人覺醒起來，看到希望，奮然前行，所以這又是戰(zhàn)斗的號召。 2．魯迅寫作此文時已經(jīng)“出離憤怒”了，那么“出離憤怒”之后怎樣呢？做真的猛士。“猛士”性格正是魯迅對自己提出的要求。魯迅在這篇文章里，也確實以猛士的姿態(tài)出現(xiàn)，“敢于直面”，“敢于正視”。本來說“猛士”足已表達(dá)作者的意思，再加上“真的”來修飾，起強(qiáng)調(diào)作用?！罢娴拿褪俊?，又是立在庸人面前的一面鏡子。魯迅是要人們不做庸人，而做真的猛士。真的猛士站起來，“將更奮然而前行”，中國才有得救的希望。他們當(dāng)然要承受超乎尋常的哀痛，但是為改變慘淡的人生，為創(chuàng)造幸福的人生，他們本身也是幸福者。 【課堂提升】 閱讀下面的文字，完成后面題。 我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？ 然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。 但段政府就有令，說她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說她們是受人利用的。 慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。 但是，我還有要說的話。 我沒有親見；聽說她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。 　　…… 時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。 然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族,師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?，這也就夠了。 1．“倘能如此，這也就夠了。”請用自己的話簡要說說這句話中“如此”所包含的內(nèi)容。 【答案】我們這些活著的人能永遠(yuǎn)紀(jì)念死者，記住這慘痛教訓(xùn)，那么烈士們的鮮血就不會是白流的了。 2．“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”這句話用了什么修辭手法？如何理解這句話的含義？ 【答案】用了反復(fù)的修辭手法。沉默到了極點，就將是爆發(fā)的時候，“不在…就在”這一選擇復(fù)句，既有對反動派的警告，更有對“后死者”的呼喚．激勵和鼓動。 3．作者說“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”，結(jié)合選文內(nèi)容，簡要分析造成衰亡民族默無聲息的緣由是什么。 【答案】從段政府制造的慘象和流言家散步的流言可知，武力鎮(zhèn)壓和思想統(tǒng)治是造成衰亡民族之所以默無聲息的緣由。 【解析】此題是屬于局部體，先找到這句話所在的段落，然后從這句話的前面內(nèi)容中進(jìn)行概括即可。如“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。”可概括為武力鎮(zhèn)壓和思想統(tǒng)治是衰亡民族默無聲息的緣由。 4．“我還有什么話可說呢？”“但是，我還有要說的話”，這些話包含了作者怎樣的思想情感？體現(xiàn)了作者怎樣的精神品質(zhì)? 【答案】 “我還有什么話可說呢？”表達(dá)了作者對慘案過后沉默無聲的社會現(xiàn)實的感慨以及對段政府和流言家的極度憤慨之情?！暗?，我還有要說的話”表達(dá)了作者揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責(zé)任感；從這些話中，我們感受到作者剛正的性格．澎湃的激情．高度的正義感和嫉惡如仇的精神。 【解析】此題要結(jié)合著這兩句話所指的內(nèi)容來理解，如“我還有什么話可說呢？”是針對慘案過后沉默無聲的社會現(xiàn)實及段政府和流言家而說的，體現(xiàn)出了魯迅的憤慨之情；“但是，我還有要說的話”是從揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責(zé)任感的角度來說的，由這兩處分析可從剛正的性格、澎湃的激情、高度的正義感和嫉惡如仇的精神等方面來作答。