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2019-2020年高三政治二輪復習 專題十三 生活智慧與時代精神綜合測試 一、單項選擇題 1．新華網最近刊文稱,“人生必須放下四樣東西”。其中,具有主觀唯心主義色彩的觀點是： ①放下壓力：累不累取決于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運 ③放下狹隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂其實很簡單 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．英國物理學家斯蒂芬霍金說:“我注意過，即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會左右看?！庇纱丝梢姡? ①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論 ③世界觀與方法論是脫節(jié)的 ④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實踐上是有危害的 A．①② B．③④ C．②④ D．①④ 3．哲學不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學不是藝術，但它也能給人以美感；哲學不是科學，但它也能給人以真理；哲學不是倫理，但它也能教人以向善。哲學就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎上的理論思維。由此可見： ①哲學是研究具體科學的基礎，為具體科學提世界觀和方法論的指導 ②哲學具有幫助人們追求真善美的教化功能 ③哲學是關于世界觀的科學，是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④哲學的理論思維依賴于思維的歷史和成就 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 4．中國傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲理。下列哲學命題中具有唯物主義傾向的是 ①凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也——張載 ②萬物皆是一理，有理則有氣——程頤 ③一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣——王充 ④氣之所以能動靜者，理為之宰也——朱熹 A.①③ B.③④ C.②③ D.①④ 5．幾年前，意大利蒙扎市議會通過了一項法案，禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里觀賞。提案者解釋說，把金魚關在圓形魚缸里非常殘忍，因為彎曲的表面會讓金魚眼中的“現(xiàn)實”世界變得扭曲。可問題在于，我們怎么知道我們感知到的“現(xiàn)實”是真實的？金魚看見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實”不同，但我們怎么能肯定它看到的就不如我們真實？這一事例告訴我們 ①哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考 ②思維和存在是否有同一性是哲學基本問題的內容 ③只有換位思考才能對事物的“真實”性做出判斷 ④感知無法對“現(xiàn)實”做出是否“真實”的回答 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 6．古代哲學家用詩詞標榜自己所從屬的哲學陣營，當代歌手的歌詞中也蘊含著哲學思想。以下歌詞中與孟子的“心之官（官：官能，作用）則思”的觀點具有不同的哲學傾向的是 ①真心祈禱，天佑中華，愿你平安昌盛生生不息?。ā短煊又腥A》） ②你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里（《我的歌聲里》） ③從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝（《國際歌》） ④我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（《求佛》） A.②③ B.①④ C.②④ D.①③ 7．“聰明的唯心論比愚蠢的唯物論更接近于聰明的唯物論。聰明的唯心論即辯證的，愚蠢的唯物論即絕對的，不發(fā)展的?！睂@一論斷理解正確的是 ①唯心主義是人類智慧樹上一朵不結果的花 ②樸素唯物主義和機械唯物主義都是愚蠢的 ③聰明的唯物論是指辯證唯物主義和歷史唯物主義 ④只要存在聰明的唯心論，就能實現(xiàn)聰明的唯物論 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 8．從哲學角度看，下列選項與“巧婦難為無米之炊”這一俗語的寓意屬于同一陣營的是 ①未有這事，先有這理 ②吾心即宇宙，宇宙即吾心 ③形存則神存，形謝則神滅 ④天地合而萬物生，陰陽接而變化起 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 9．心理學上有一種“自我實現(xiàn)的預言”的說法：當你為未知的未來許下一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強這個預言的實現(xiàn)，最后的結果會如同你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了 A.世界觀決定實踐的結果 B.思維與存在的同一性 C.“心想”即能“事成” D.世界觀決定方法論 10．歷史上關于形神之辯（形體與精神的關系）有諸多不同的觀點，東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶火之然（燃>燭矣，……燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰保羅二世則說“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的?！毕铝袑Χ叩挠^點評析正確的是 ①前者正確描述了物質與意識的辯證關系，是科學的 ②后者認為現(xiàn)實的物質世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ③二者的觀點對于世界本原的認識在根本上是對立的 ④二者的觀點在思維能否正確反映存在的問題上產生了對立 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 11．發(fā)展中國特色社會主義，必須結合我國實際和時代特點，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學，使之更好地發(fā)揮認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務社會的重要功能，這是因為真正的哲學 A．正確反映了時代的特點和要求，是認識和改造世界的有力工具 B．是一定社會和時代的構成部分，是社會和時代在精神上的反映 C．牢牢地把握住了時代的脈搏，為社會變革提供強大的物質力量 D．是“科學之科學”，可以為改造世界提供世界觀和方法論指導 12．“沁雖主于一身，而實管科天下之理，理雖散在萬事，而實不外于一人之心。”該現(xiàn)點 A.夸大了意識的作用，屬于主現(xiàn)唯心主義現(xiàn)點 B．缺乏科學依據，屬于古代樸素唯物主義思想 C．正確認識了心與理的關系，具有樸素的辯證法思想 D．把“理”作為世界的本原，屬于客觀唯心主義 13．2014年10月8日,全球多地現(xiàn)月全食景觀,這也是今年中國民眾唯一一次可以觀察的月全食。月全食的時間和最佳觀測地點，許多天文機構及專家現(xiàn)在都能精確的預報，與古時人們不能認識其現(xiàn)象與本質形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現(xiàn)了 A．思維與存在的辯證關系問題 B．思維與存在何者為世界的本原 C．事物是相對靜止還是絕對運動 D．思維與存在有沒有同一性 14．哲學史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”。下列選項，與上述“兩個對子”相對應的是 ①指鹿為馬、樂極生悲 ②形謝神滅、理生萬物 ③盲人摸象、削足適履 ④滄海桑田、斷章取義 A.①③ B.③④ C.②④ D.①② 諾貝爾獎的頒布已成為每年科學界的盛事。回答下面的問題。 15．xx年諾貝爾物理學獎揭曉，來自日本的梶田隆章與加拿大的阿瑟麥克唐納獲獎，以表彰他們發(fā)現(xiàn)中微子振蕩現(xiàn)象。該發(fā)現(xiàn)表明中微子擁有質量，推翻了物理學界幾十年來“中微子沒有質量”的“常識”。這證明了 ①思維與存在具有同一性 ②真理總要被推翻，它與謬誤沒有嚴格界限 ③科學家的意識活動具有直接現(xiàn)實性 ④認識過程具有反復性和無限性特點 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 16．小陳同學在政治課上選擇了他比較感興趣的主觀唯心主義思想研究作為哲學課前演講主題，在他的演講中可能出現(xiàn)的哲學家及其命題是 A.黑格爾“世界上最腐敗的東西都能為它的存在找到最合理的理由” B.赫拉克利特“人不能兩次踏進同一條河流?！? C.老子“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。” D.王陽明“你未看此花時，此花與你同寂；你看此花時，則此花顏色一時明白起來?！? 17．真正的哲學都是自己時代精神上的精華，對社會變革起著先導作用。這種先導作用（ ） ①更新了人們的觀念，解放了人們的思想 ②培養(yǎng)了人們改造規(guī)律和科學實驗的精神 ③本質上是變革社會的巨大的物質力量和動力 ④預見和指明了社會前進的方向和目標 A.①② B.③④ C.①③ D.①④ 18．面對新形勢、新任務、新要求，哲學社會科學必須緊扣時代脈搏、聚集中國問題，推出更多高水平的研究成果，更好地服務于黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。從上述要求中我們可以看出（ ） A．真正的哲學在于它正確地反映時代的任務和要求 B．哲學都是在批判現(xiàn)有的理論過程中產生的 C．哲學都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革 D．哲學能反映社會生活的方方面面 19．我國東漢時期的王充認為：“人，物也；物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨能為鬼？”下列觀點與之不一致的世界觀是（ ） A．形謝則神滅 B．氣者，理之所依也 C．生死有命，富貴在天 D．人病則憂懼，憂懼則鬼出 20．2015年6月22日，臺風“鯨魚”在海南登陸。對于這次臺風，科學家已經做出了準確的預報。科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風的登陸地點、經過路線，把災害的影響降到最低程度。從哲學的基本問題看，這主要體現(xiàn)了（ ） A．思維與存在的辯證關系問題 B．思維和存在有沒有同一性 C．哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．思維和存在何者為本原 二、非選擇題 21．黨的十八大以來，黨中央和國務院站在全局和戰(zhàn)略高度，對我國的教育工作提出一系列富有創(chuàng)見的新思想，引發(fā)社會廣泛關注與熱議。 網友甲：教育是人類傳承文明和知識、培養(yǎng)年輕一代的重要途徑，關乎我國現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。我們應認真吸收一切先進的辦學治學經驗，遵循教育規(guī)律，辦人民滿意的教育。 網友乙：立德樹人是教育的根本任務，教會學生做人始終是教育第一位的要求。我們應把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿教育過程。 網友丙：全面貫徹黨的教育方針，核心素養(yǎng)是關鍵。教育必須堅持自然科學與社會科學并重，充分發(fā)揮哲學在經濟社會發(fā)展中的重要作用，不斷接受馬克思主義哲學智慧滋養(yǎng)。 （1）簡述“不斷接受馬克思主義哲學智慧滋養(yǎng)”的哲學依據。 （2）運用文化生活的有關知識，圍繞教育的功能和目標，評價三位網友的觀點。 （3）從促進人的全面發(fā)展角度，選取或自擬一句勵志座右銘。 22．電視劇《虎媽貓爸》的熱播引發(fā)了社會各界的共鳴與熱議，掀起了一波接一波的親子教育反思潮，也樹立了國產教育題材影視劇的新標桿。《虎媽貓爸》這部電視劇之所以能引起這么大的反響，是因為它觸動了教育這一社會敏感點。學區(qū)房、幼升小、擇校熱、隔代疼。《虎媽貓爸》不回避熱點話題，向觀眾傳達了正確的教育理念——家庭教育最關鍵的就是和孩子一起成長。 《虎媽貓爸》中的“虎媽”作為當代父母的典型代表，也曾隨波逐流，試圖把別人的成功歷程復制到自己女兒身上，但面對女兒的痛苦和抵觸，“虎媽”進行了積極的反思，最終做出了符合女兒實際的正確選擇。有人說，這部電視劇其實是在呼喚自省精神，這種精神在價值多元化的今天尤為可貴。 （1）運用文化與社會的知識，談談電視劇《虎媽貓爸》對當今育兒父母的積極影響。 （2）結合材料談談，電視劇《虎媽貓爸》的熱播給我們發(fā)展社會主義文藝的啟示。 （3）運用文化建設的中心環(huán)節(jié)的知識，談談自省的作用。 （4）運用哲學的基本問題的知識，結合材料談談你對“虎媽”育女過程的認識。 專題十三 參考答案 1．B 【解析】 主觀唯心主義的觀點把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀世界以及整個世界都依賴于人的主觀精神。①③都夸大了人的主觀精神，屬于主觀唯心主義；②是要充分發(fā)揮人的主觀能動性，不是主觀唯心主義觀點；④是辯證法的觀點，不適合題意；故該題答案選B。 考點：主觀唯心主義基本觀點 【重點突破】唯心主義的兩種基本形態(tài)的關系 基本形態(tài) 區(qū)別 代表人物及其觀點 聯(lián)系 主觀唯心主義 主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神 ①孟子：“萬物皆備于我”； ②陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”； ③王陽明：“心者，天地萬物之主也”，“心即是天”，“心外無物，心外無事，心外無理”； ④貝克萊：“存在即被感知”，“物是觀念的集合”；⑤笛卡爾：“我思故我在” 二者在根本觀點上是一致的。都認為意識是世界的本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質 客觀唯心主義 客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn) ①朱熹：“理在事先”，“理生萬物”“未有此氣，已有此理”，“未有這事，先有這理”； ②黑格爾：世界的本質是獨立存在的“絕對精神”，自然界和人類社會是“絕對精神”的外化； ③孔子：“死生有命，富貴在天” 2．A 【解析】客觀唯心主義者把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。材料中“聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變”的人屬于客觀唯心主義者，①項符合題意；而這些人在過馬路之前都會左右看，表明這些人的行為帶有自發(fā)唯物主義的傾向，②項符合題意；世界觀與方法論是辯證統(tǒng)一的關系，世界觀決定方法論，③項表述錯誤；唯心主義哲學對人們認識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，排除了④；故本題答案選A。 考點：客觀唯心主義、世界觀和方法論的關系 【名師點睛】世界觀與方法論的關系 （1）區(qū)別：含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。 人們用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成為方法論。方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。 （2）聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。 3．D 【解析】具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導，①是錯誤的；哲學是關于世界觀的學說，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，但哲學有科學與非科學之分，③是錯誤的；哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學的任務，就是尋找光明，在人類光明生活的路途上點亮前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界，②適合題意；哲學是對具體科學的概括和總結，④適合題意；故本題答案選D。 考點：哲學與世界觀、哲學與具體科學的關系 【名師點睛】哲學與具體科學的關系：一方面，是哲學的基礎，的發(fā)展推動哲學的發(fā)展；另一方面，哲學是知識的概括和總結，哲學為的發(fā)展提供世界觀和方法論指導。 4．A 【解析】“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”是古代樸素唯物主義觀點，“一天一地，并生萬物，萬物之生，俱得一氣”是古代唯物主義觀點，①③正確；“萬物皆是一理，有理則有氣”是客觀唯心主義觀點，“氣之所以能動靜者，理為之宰也”也是客觀唯心主義觀點。 考點：唯物主義的基本觀點 【高考警示】 （1）考查唯物主義的根本觀點和基本形態(tài)：高考往往以古今中外著名哲學家的言論為情境材料，對唯物主義進行考查。要注意的是，古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義都有“原子論”之說，其實質是不同的。近代形而上學唯物主義以近代自然科學為基礎，由于歷史原因，這一思想的代表人物多為近代西方的科學家，而中國的代表人物較少。 （2）考查唯心主義的根本觀點和基本形態(tài)：注意把主觀唯心主義與正確發(fā)揮主觀能動性的現(xiàn)象區(qū)分開來。中國古代的“天命觀”比較復雜，有時是客觀唯心主義的表現(xiàn)，有時是按規(guī)律辦事的表現(xiàn)，注意具體問題具體分析。 5．A 【解析】 試題分析：①選項觀點正確且符合題意，題干對于現(xiàn)實與扭曲的理解說明哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考，故入選。②選項觀點正確且符合題意，題干信息強調人的認識能否正確認識存在，說明思維和存在是否有同一性是哲學基本問題的內容，故入選。③選項觀點與題意不符，題干事例強調思維與存在的同一性問題，而不是是否換位思考的問題，故排除。④選項觀點與題意不符，人的思維可以正確認識存在，故排除。 考點：哲學的起源、思維與存在的同一性 6．B 【解析】材料中孟子的觀點“心之官則思”是一種唯物主義的觀點。①符合題意，“真心祈禱，天佑中華，愿你平安昌盛生生不息啊”是一種客觀唯心主義觀點，和孟子的哲學傾向不同，可以入選；②不符合題意，“你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里”是一種唯物主義的觀點，和孟子的哲學傾向相同，排除；③不符合題意，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”是一種唯物主義的觀點，和孟子的哲學傾向相同，排除；④符合題意，“我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年” 是一種客觀唯心主義觀點，和孟子的哲學傾向不同，可以入選。故本題答案選B。 考點：哲學的基本派別 7．C 【解析】 唯心主義的觀點從根本上是錯誤的，但是在哲學發(fā)展史上，唯心主義促進了人們思維的發(fā)展，但是唯心主義是人類智慧樹上一朵不結果的花；同時這里的聰明的唯物論是指科學的哲學，即馬克思主義哲學，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，故①③符合題意，可以入選；②④說法過于絕對，排除。故本題答案選C。 考點：哲學的基本派別 【名師點睛】哲學的基本派別 8．D 【解析】“巧婦難為無米之炊”的意思是說：即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來，比喻做事缺少必要條件，是一種唯物主義的觀點。①不符合題意，“未有這事，先有這理”是一種客觀唯心主義的觀點，排除；②不符合題意，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”是一種主觀唯心主義的觀點，排除；③④是一種古代樸素唯物主義的觀點，可以入選。故本題答案選D。 考點：哲學的基本派別 9．D 【解析】世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。材料表明根據預言采取措施取得預期效果，即強調世界觀對方法論的重要作用，故D選項符合題意，可以入選；A說法錯誤，世界觀來源于實戲，同時對實踐具有指導但并非決定作用，排除；B、C不符合題意，排除。故本題答案選D。 考點：世界觀與方法論的關系 【名師點睛】）世界觀與方法論 聯(lián)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。 區(qū)別：世界觀主要說明世界是什么，方法論則是從我們應該怎么辦的角度思考問題。 10．B 【解析】 試題分析：東漢哲學家桓譚的哲學觀點是古代樸素唯物主義，認為物質決定意識，正確描述了物質和意識的關系，但是這種觀點只是一種可貴的猜測，并沒有科學依據。羅馬教皇約翰保羅二世的哲學觀點是客觀唯心主義，認為意識決定物質。兩種觀點從根本上是對立的。由此可見，①選項說法錯誤，②選項說法正確，③選項說法正確，④選項說法錯誤，二者是在物質和意識誰是本原的問題上產生了對立。 考點：唯物主義和唯心主義 11．A 【解析】 試題分析：真正的哲學反映了時代的任務和要求，牢牢把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，成為自己時代的精神上的精華。A正確反映了真正哲學的作用，適合題意；哲學屬于思想文化的范疇，文化是對政治、經濟的反映，任何哲學都是一定社會精神生活的構成部分，是一定政治、經濟在精神上的反映，B不適合題意。真正的哲學為社會變革提供巨大的精神力量，不是物質力量，C是錯誤的；哲學是對具體科學的概括和總結，D認為哲學是科學之科學，將哲學凌駕于具體科學之上，是錯誤的。 考點:真正的哲學都是自己時代精神上的精華 12．A 【解析】 試題分析：“心雖主于一身，而實管乎天下之理；理雖散在萬事，而實不外于一人之心?！痹撚^點夸大了意識的作用，屬于主觀唯心主義觀點，A正確。 13．D 【解析】 試題分析：材料體現(xiàn)了許多天文機構及專家現(xiàn)在都能精確的預報月全食，體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，由此可見，D選項說法符合題意。A選項與題意無關。B選項與題意無關。C選項與題意無關。由此可見，本題的正確答案是D. 考點：思維與存在有沒有同一性 14．C 【解析】 試題分析：哲學上的“兩個對子”是指唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的對立。①選項指鹿為馬是唯心主義，樂極生悲是辯證法，不符合題意，故排除。②形謝神滅是唯物主義，理生萬物是唯心主義，符合題意。③選項盲人摸象是形而上學，削足適履也是形而上學，不符合題意，故排除。④選項滄海桑田是辯證法，斷章取義是形而上學，符合題意。 考點：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學 15．D 16．D 【解析】 15．科學家經過科學實驗發(fā)現(xiàn)了中微子震蕩現(xiàn)象，說明思維與存在具有同一性，①符合題意，應選。該發(fā)現(xiàn)推翻了原有的“常識”是認識的進一步深化和發(fā)展，說明認識過程具有反復性和無限性，④符合題意，應選。真理是被超越而非推翻，它和謬誤之間有嚴格的界限，②錯誤。實踐活動具有直接現(xiàn)實性，意識活動沒有，③錯誤，排除。所以答案選D。 16．主觀唯心主義的觀點認為人的意識是世界的主宰，王陽明的觀點認為花開花落受人的意識的決定，屬于主觀唯心主義觀點，所以答案應選D。A觀點不是主觀唯心主義，排除。B觀點屬于辯證法的觀點，與題意不符，排除。C觀點是對立統(tǒng)一觀點，屬于辯證法的內容，排除。 考點：思維與存在的同一性、認識的特點、主觀唯心主義 17．D 【解析】 試題分析：哲學對社會變革起著先導作用，首先體現(xiàn)在通過對舊制度和舊思想的批判，更新人們的觀念，解放人的思想；還表現(xiàn)在可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。答案為D 考點：本題考查哲學對社會變革的作用 18．A 【解析】 試題分析：真正的哲學都是自己時代精神上的精華，在不同程度上反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果；任何哲學是一定社會和時代精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映，D錯誤。答案為A 考點：本題考查真正哲學的作用 19．C 【解析】 試題分析：“人，物也；物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨能為鬼？”屬于古代樸素唯物主義哲學觀點，“生死有命，富貴在天”體現(xiàn)了客觀唯心主義哲學觀點?！靶沃x則神滅”，“氣者，理之所依也”，“人病則憂懼，憂懼則鬼出”屬于古代樸素唯物主義觀點。答案為C 考點：本題考查唯物主義與唯心主義 20．B 【解析】 試題分析：哲學的基本問題是思維和存在關系問題。包括兩個方面內容。一是思維和存在何者為本原的問題；二是思維和存在二者有沒有同一性的問題。“科學家可以準確預測臺風的登陸地點、經過路線，把災害的影響降到最低程度”體現(xiàn)了認識世界的可知性。答案為B 考點：本題考查哲學的基本問題 21．（23分） （1）馬克思主義哲學是人類智慧的結晶，是科學的世界觀和方法論，是時代精神的精華，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；（4分）是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱，是社會變革的先導，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導，使人們生活得更好。（4分） 評分細則：【考生若從以下方面回答亦可，答對一點即可給2分，本小題得分不超過8分】①馬克思主義哲學是以往哲學和科學發(fā)展的思想結晶，是人類智慧的結晶，是時代精神的精華。②是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)稱，是科學的世界觀和方法論，也是建設中國特色社會主義的理論基礎。③可以指導人們正確認識世界和改造世界，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；④可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力；⑤可以幫助我們正確看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。⑥可以幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀和理想信念，使人們生活得更美好、更精彩。 （2）教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色；（2分）教育是文化傳播的一個重要途徑，可以幫助人們學習各種文化知識；（2分）教育是民族振興和社會進步的基石，培育和踐行社會主義核心價值觀，是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程；（4分）全面貫徹黨的教育方針，既要提高全民科學素養(yǎng)，又要加強思想道德建設，在科學文化的陶冶中追求更高的思想道德目標。（4分）評分細則：①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色；（2分）【如果考生從“教育在文化傳承中的作用”回答，言之有理，可酌情給分?！竣诮逃俏幕瘋鞑サ囊粋€重要途徑，可以幫助人們學習各種文化知識；（2分）【如果考生從“教育在文化傳播中的作用”回答，言之有理，可酌情給分?！竣劢逃敲褡逭衽d和社會進步的基石，（2分）培育和踐行社會主義核心價值觀，是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程；（2分）【如果考生從“建設社會主義精神文明，辦好人民滿意的教育”回答，言之有理，可酌情給2分。如果考生從“踐行社會主義核心價值體系的重要意義”回答，言之有理，可酌情給2分?！竣苋尕瀼攸h的教育方針，既要提高全民科學素養(yǎng)，又要加強思想道德建設，在科學文化的陶冶中追求更高的思想道德目標。（4分）【如果考生從“加強思想道德建設的重要性”、“加強科學文化修養(yǎng)”及“二者關系”回答，言之有理，可酌情給分。】 （3）考生如能寫出一句勵志學習的格言或座右銘，如“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?，給2分；考生如能從勵志學習，促進人的全面發(fā)展的角度寫出一句勵志學習的格言或座右銘，，如“人的完美需要在文化中實現(xiàn)。”給3分。 【解析】 試題分析： （1）本題要求學生簡述“不斷接受馬克思主義哲學智慧滋養(yǎng)”的哲學依據，屬于原因類的解答題。解讀設問可知，本題的問答其實等價于馬克思主義哲學的作用。關于這點教材已有明確的論述。依據所學知識可知，馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一，第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，并在實踐的基礎上實現(xiàn)了科學性和革命性的統(tǒng)一。今天之我們所以要堅持馬克思主義哲學，接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，是因為馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是時代精神的精華，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導，使人們生活得更好。 （2）本題要求學生運用文化生活的有關知識，圍繞教育的功能和目標，評價三位網友的觀點，屬于評析類的解答題。解答此類試題，首先需要找出材料中人物的觀點，然后結合所學進行分析。本題答題知識范圍明確，即教育的功能和目標。材料中甲網友認為“教育是人類傳承文明和知識、培養(yǎng)年輕一代的重要途徑，關乎我國現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。我們應認真吸收一切先進的辦學治學經驗，遵循教育規(guī)律，辦人民滿意的教育”這說明教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色，教育是文化傳播的一個重要途徑，可以幫助人們學習各種文化知識；乙網友認為“我們應把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿教育過程”這說明培育和踐行社會主義核心價值觀，是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程；丙網友認為“全面貫徹黨的教育方針，核心素養(yǎng)是關鍵。教育必須堅持自然科學與社會科學并重，充分發(fā)揮哲學在經濟社會發(fā)展中的重要作用，不斷接受馬克思主義哲學智慧滋養(yǎng)”說明發(fā)展教育要全面貫徹黨的教育方針，既要提高全民科學素養(yǎng)，又要加強思想道德建設，在科學文化的陶冶中追求更高的思想道德目標。 （3）本題要求學生從促進人的全面發(fā)展角度，選取或自擬一句勵志座右銘，本題是一道半限制式的開放性試題，學生在回答時要注意選取或自擬勵志座右銘要符合實際，不要空談，此外，還要注意思想性原則，要能體現(xiàn)和傳播正能量，最后還要注意要貼合“促進人的全面發(fā)展”這個主題。 考點：馬克思主義哲學的功能和作用、文化傳承、文化對人的影響 22． （1）①文化會潛移默化地影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。電視劇《虎媽貓爸》會對當今育兒父母的育兒理念、行動等產生深遠的影響；②優(yōu)秀的文化塑造人生，豐富人的精神世界、增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。電視劇《虎媽貓爸》向觀眾傳達了正確的教育理念和自省精神，這對當今育兒父母的樹立正確的教育觀等起了積極作用。（各3分） （2）①弘揚主旋律，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人 ②堅持為人民服務的方向，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，提高文化產品質量，為人民提供更好更多精神食糧，讓人民享有健康豐富的精神文化生活。 ③堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則 ④堅持把社會效益放在首位，社會效益與經濟效益相統(tǒng)一（各2分） （3）人們通過自省等方式可以不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平、陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的三觀，樹立崇高的理想，提高思想道德修養(yǎng)。（4分） （4）哲學的基本問題是思維與存在的關系問題（2分），在思維與存在何為本原的問題上（1分），“虎媽”試圖把別人的成功歷程復制到自己女兒身上這沒有做到存在決定思維（1分），后來做出了符合女兒實際的正確選擇，做到了存在決定思維（1分）；在思維與存在有沒有同一性問題上（1分），“虎媽”積極反思自己從而做出了正確的選擇，說明思維能夠正確認識存在（1分）。 【解析】 試題分析： （1）本題要求運用文化與社會的知識，談談電視劇《虎媽貓爸》對當今育兒父母的積極影響。解答本題可運用文化對人的影響的知識，結合材料分別從對當今育兒父母的育兒理念、行動和教育觀等兩個角度來分析說明電視劇《虎媽貓爸》對當今育兒父母的積極影響。 （2）本題要求結合材料談談，電視劇《虎媽貓爸》的熱播給我們發(fā)展社會主義文藝的啟示。具體解答本題可運用如何發(fā)展社會主義文藝的知識并結合材料來組織答案：弘揚主旋律，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；堅持為人民服務的方向，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向；堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅持把社會效益放在首位，社會效益與經濟效益相統(tǒng)一。 （3）本題要求運用文化建設的中心環(huán)節(jié)的知識，談談自省的作用。根據本題設問可知，本題的知識范圍是文化建設的中心環(huán)節(jié)的知識，即思想道德建設的知識，切入點是自省的作用，即提高思想道德修養(yǎng)的作用。具體解答本題可從，思想道德修養(yǎng)的含義（人們通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程。）角度來談自省的作用。 （4）本題要求運用哲學的基本問題的知識，結合材料談談你對“虎媽”育女過程的認識。 根據本題設問可知，本題的知識范圍是哲學的基本問題的知識，切入點是材料中“虎媽”育女過程，題型屬于認識類主觀題。具體解答本題可哲學的基本問題是思維與存在的關系問題及其兩方面內容（即思維與存在何為本原的問題、思維與存在有沒有同一性問題）并結合材料來談對“虎媽”育女過程的認識即可。 考點：本題綜合考查文化生活、生活與哲學的相關知識，主要是文化對人的影響、如何發(fā)展社會主義文藝、提高思想道德修養(yǎng)、哲學的基本問題。