2019-2020年高中語文 專題15《祭十二郎文》(測)(提升版)新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc
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2019-2020年高中語文 專題15《祭十二郎文》(測)(提升版)新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》 一、閱讀下面文段,完成后面題目。(9分,每小題3分) 唐代古文運動的勝利,是我國散文發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點。它打垮了駢文的長期統(tǒng)治,開創(chuàng)了散文的新傳統(tǒng)。韓愈、柳宗元是司馬遷以后最大的散文作家。他們在理論上奠定了散文創(chuàng)作的基礎(chǔ),更重要的是在創(chuàng)作實踐上作出了典范。他們開創(chuàng)了一種擺脫陳言俗套、隨著語言自然音節(jié)、自由抒寫的文風。他們不僅恢復了散文的歷史地位,而且把散文的實用范圍推廣了,使散文在傳統(tǒng)的著書立說之外,在日常生活中找到了表現(xiàn)自己的寫景、抒情、言志的廣闊園地。 中唐時代,傳奇小說和古文并興,二者是互為影響的。古文運動解放了文體,使著意好奇的傳奇家,得到更自由的表現(xiàn)形式,因而促進了傳奇小說的發(fā)展;傳奇小說的題材和表現(xiàn)方法,也給古文家以借鑒,因而也有利于古文運動的推廣和成功。韓愈、沈亞之都是把二者統(tǒng)一起來的。他們既提倡古文,也寫作傳奇小說。 但是,從晚唐五代到北宋初,古文運動實際趨向衰落,駢文恢復了統(tǒng)治地位。原來古文運動,就形式說,是對駢文的革新運動。但是駢散文之間并無絕對嚴格的分界線。韓柳古文并未廢除駢詞儷句固不必說;在韓愈提倡古文,反對“俗下文字”的當時,裴度就持反對的意見,以為“文之異在氣體之高下,思致之深淺,不在磔裂章句,隳廢聲韻”(《寄李翱書》),就是說,文章重在思想內(nèi)容,不在駢散的形式。完全從形式著眼來反對駢文,意義是不大的。裴度還批評韓愈“恃其絕足,往往奔放,不以文立制,而以文為戲”,就是從韓愈古文的內(nèi)容來批評的。古文運動當時所以發(fā)生廣泛的影響,是和韓柳文內(nèi)容的深廣有密切的關(guān)系的。韓柳以后,社會矛盾進一步發(fā)展,不僅藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面無法挽回,而且爆發(fā)了農(nóng)民大起義,道統(tǒng)的宣傳既無補于統(tǒng)治階級的沒落和崩潰,士大夫振作有為的希望,也漸趨破滅,后起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路,古文便成為少數(shù)隱者之流的抒寫生活情趣的工具。這些古文雖然也反映了一定的社會內(nèi)容,但畢竟不夠深廣,不足以振奮人心,因而也就自然地不為人所注意了。這樣,形式主義的駢文就輕易地恢復了統(tǒng)治地位。 北宋初期,柳開、王禹偁、姚鉉、穆修等,都標榜韓柳古文,反對晚唐五代的浮靡文風;到了中葉,在新的現(xiàn)實條件下,以歐陽修為首,再一次掀起了古文運動。由于歐、曾、王、蘇諸古文大家在創(chuàng)作上的努力和成功,從此韓柳古文遂成為新的傳統(tǒng)。明代唐順之、歸有光等的古文和清代“桐城派”的古文,都是以韓柳為首的唐宋古文新傳統(tǒng)的直接繼承和發(fā)展。這個古文新傳統(tǒng),支配中國文壇一千多年,直到“五四”新文學運動才被以反帝反封建為內(nèi)容的語體散文所代替。 (節(jié)選自《中國文學史》人民文學出版社新版) 1.下面各項不屬于“韓愈、柳宗元是司馬遷以后最大的散文作家”的理由的一項是( )(3分) A. 他們打垮了駢文的長期統(tǒng)治,開創(chuàng)了散文的新傳統(tǒng)。 B. 他們在理論上奠定了散文創(chuàng)作的基礎(chǔ)。 C. 他們開創(chuàng)了一種擺脫陳言俗套、隨著語言自然音節(jié)、自由抒寫的文風。 D. 他們把散文的實用范圍推廣了。 【答案】A 【解析】 考點:篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。 2.文中說“在韓愈提倡古文,反對‘俗下文字’的當時,裴度就持反對的意見”,下列對這種說法的剖析,不正確的一項是( )(3分) A. 韓愈提倡古文,就形式說,是對駢文的革新運動。他認為文章在語言運用方面要“惟陳言之務去”,努力擺脫陳言俗套。 B. 對韓愈反對“俗下文字”的做法,裴度是反對的,他認為應該提倡“俗下文字”。 C. 裴度的反對意見也包括對韓愈的古文的內(nèi)容的批評。 D. 裴度之所以對韓愈反對“俗下文字”持反對意見,關(guān)鍵是他認為韓愈不應該只從形式上加以變革,而更應該在思想內(nèi)容上加以革新。 【答案】B 【解析】 試題分析:解答本題,可將個選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容仔細比照。題中,B項錯誤在于,“他認為應該提倡‘俗下文字’”不當,應該結(jié)合下文加以理解。 考點:理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。 3.根據(jù)原文提供的信息,下列表述不正確的一項是( )(3分) A. 古文運動獲成功,不僅由于韓愈在理論上的貢獻,更重要的,是由于韓、柳寫出了許多富于個性、才力和創(chuàng)造性的佳作。 B. 中唐時代,傳奇小說和古文彼此促進,共同繁榮,韓愈、沈亞之既提倡古文,也寫作傳奇小說,并注意把二者統(tǒng)一起來。 C. 韓、柳之后,古文成為少數(shù)作家抒寫生活情趣的工具。由于這些古文沒有反映一定的社會內(nèi)容,不足以振奮人心,因而漸趨沒落。 D. 宋代以歐陽修為首的一批作家再一次掀起的古文運動與唐代韓、柳提倡的古文運動是一脈相承的。 【答案】C 【解析】 考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 二、閱讀下面的文言文,完成后面題目。(19分) 韓愈 君諱適,姓王氏。好讀書,懷奇負氣,不肯隨人后舉選。見功業(yè)有道路可指取,有名節(jié)可以戾契①致,困于無資地,不能自出,乃以干諸公貴人,借助聲勢。諸公貴人既志得,皆樂熟軟媚耳目者,不喜聞生語。一見,輒戒門以絕。上初即位,以四科募天下士。君笑曰:“此非吾時邪!”即提所作書,緣道歌吟,趨直言試。既至,對語驚人;不中第,益困。 久之,聞金吾李將軍年少喜事,可撼。乃踏門告曰:“天下奇男子王適愿見將軍白事。”一見語合意,往來門下。盧從史既節(jié)度昭義軍,張甚,奴視法度士,欲聞無顧忌大語。有以君生平告者,即遣客鉤致。君曰:“狂子不足以共事。”立謝客。李將軍由是待益厚,奏為其衛(wèi)胄曹參軍,充引駕仗判官,盡用其言。將軍遷帥鳳翔,君隨往。改試大理評事,攝監(jiān)察御史、觀察判官。櫛垢爬癢,民獲蘇醒。 居歲余,如有所不樂。一旦載妻子入閿鄉(xiāng)南山不顧。中書舍人王涯、獨孤郁,吏部郎中張惟素,比部郎中韓愈日發(fā)書問訊,顧不可強起,不即薦。明年九月,疾病,輿醫(yī)京師。其月某日卒,年四十四。 妻上谷侯氏處士高女。高固奇士,自方阿衡、太師②,世莫能用吾言,再試吏,再怒去,發(fā)狂投江水。初,處士將嫁其女,懲曰:“吾以齟齬窮,一女憐之,必嫁官人,不以與凡子。”君曰:“吾求婦氏久矣,唯此翁可人意;且聞其女賢,不可以失?!奔粗欀^媒嫗:“吾明經(jīng)及第,且選,即官人。若能令翁許我,請進百金為嫗謝?!敝Z許,白翁。翁曰:“誠官人邪?取文書來!”君計窮吐實,嫗曰:“無苦,翁大人,不疑人欺之,得一卷書粗若告身③者,我袖以往,翁見未必取視,幸而聽我?!毙衅渲\。翁望見文書銜袖,果信不疑,曰:“足矣!”以女與王氏。(有刪改) 【注】①戾契:不循正常管道。②阿衡、太師:皆為古時官名。③告身:古代委任官職的文憑。 4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )(3分) A.攝監(jiān)察御史 攝:代理 B.再怒去,發(fā)狂投江水 再:再一次 C.唯此翁可人意 可:適合 D.處士將嫁其女,懲曰 懲:告誡 【答案】B 【解析】 試題分析:再:兩次。文言文中一詞多義現(xiàn)象比較多,所以答題時一定要把實詞放回到原文中,結(jié)合上下文及本句語法關(guān)系來推斷實詞的含義。 考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。 5.下列“以”字的意義和用法與例句相同的一項是( )(3分) 例:不以與凡子 A.有以君生平告者 B.狂子不足以共事 C.吾以齟齬窮 D.我袖以往 【答案】A 【解析】 考點:理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。 6.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分) (1)困于無資地,不能自出,乃以干諸公貴人,借助聲勢。(4分) (2)盧從史既節(jié)度昭義軍,張甚,奴視法度士,欲聞無顧忌大語。(4分) 【答案】(1)(王適)被沒有資格和地位所困,自己的才能不能夠顯露出來,這才去求各位公卿貴人,想借助他們的聲勢。(“于”“自出”“干”,各1分,句式通順1分)(2)盧從史擔任昭義軍節(jié)度使后,囂張得很,輕視那些按照規(guī)矩辦事的人,想聽沒有顧忌的大話。(1句1分,整句通順1分) 【解析】 試題分析:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。(1)“于”,被;“自出”,顯露出來;“干”,求取。(2)“節(jié)度”,擔任昭義軍節(jié)度使;“張”,囂張;“奴視”,輕視。 考點:理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。 7.請用自己的話簡要概括“奇人”王適的四件“奇事”。(4分) 【答案】①他喜歡讀書,但不愿隨著一般人那樣去應舉考試;②邊走邊歌詠去考試,對語驚人,卻不被錄取;③逃官;④騙婚。 【解析】 考點:歸納內(nèi)容要點,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。 【參考譯文】 君名適,姓王。他喜愛讀書,懷抱奇志,恃其意氣,不肯跟在別人后面去參加科舉考試。他見到功業(yè)可以指而取之,名節(jié)也可以通過曲折的努力建立,但被沒有資格和地位所困,自己的才能不能夠顯露出來,這才去求各位公卿貴人,想借助他們的聲勢。各位公卿貴人已經(jīng)志滿意得,都喜歡那些會用甜言蜜語媚人耳目的人,不喜歡聽那種生硬的話,見過他一回,就吩咐守門人再不讓他進門。皇上剛登帝位,便用四種科目的考試辦法來招募天下人才,王君笑著說:“這不正是我的好機會嗎 ”于是就提著他所寫的書,沿路邊走邊歌詠,去參加由皇帝特詔舉行的四科考試。考試時,他直言驚人,結(jié)果沒有考上,從此更加困窘。 過了很久。他聽說左金吾衛(wèi)李將軍年輕,喜愛多事,可以打動他,就登門報告說:“天下奇男子王適,希望見到將軍陳述事情?!币灰娒妫瑑扇苏劦煤弦?,從此王君便出入于李將軍門下。盧從史擔任昭義軍節(jié)度使后,囂張得很,鄙視那些按照規(guī)矩辦事的人,想聽沒有顧忌的大話。有人把王君的生平告訴他,他立即派人想法招致王君,王君說:“盧從史是個狂妄的人,不值得和他共事。”立刻謝絕了來客。李將軍從此越發(fā)尊重他,保奏他為左金吾衛(wèi)胄曹參軍,充當引駕仗判官,平時盡量采納他的意見。將軍升遷為鳳翔節(jié)度使后,王君也隨他到了鳳翔,改任大理評事兼監(jiān)察御史、觀察判官。(他在任上為老百姓做好事),如同用梳子梳去污垢、搔摩癢處一樣,使大家從重病中蘇醒過來。 他任職一年多,好像有些不快活,有一天便毫不顧惜地用車載著妻子兒女到閿鄉(xiāng)縣南山去了。中書舍人王涯、獨孤郁,吏部郎中張惟素,比部郎中韓愈經(jīng)常來信詢問他的情況,考慮不能強行任用,就沒有立即推薦他。第二年九月他病了,病得很重,把他抬到京城就醫(yī),同月某日去世,時年四十四歲。 妻子是上谷侯氏處士高的女兒。侯高本來也是個奇特的人,自比為阿衡、太師,認為世人沒有誰能采用自己的意見,兩次為吏,兩次發(fā)怒離去,以至發(fā)狂跳入江中淹死了。起初,處士打算把女兒嫁出去,告誡自己說:“我因為和人意見不合才不得志,一個女兒,應憐愛她,一定讓她嫁給做官的,不嫁給一般的人?!蓖蹙f:“我尋求妻家很久了,只有這個老翁稱人心意,而且我聽說他女兒賢惠,不可失掉這個機會。”就騙媒婆說:“我明經(jīng)及第,將被選為官員,很快我就是當官的人了,希望侯翁的女兒能嫁給我。如果你能使侯翁答應我,我就用百金給你作謝禮。”媒婆答應去對侯翁說說。侯翁問道:“那人確實是做官的人嗎?拿文書來?!蓖蹙裏o法,只好對媒婆說了實話。媒婆說:“不要苦惱,侯翁不會懷疑別人會欺騙他的。你弄一卷像告身那樣粗的一卷書,我去時把它藏在衣袖內(nèi),侯翁見后,未必會拿過去細看,希望你聽從我的安排?!庇谑峭蹙驼彰狡诺姆愿擂k。侯翁望見“文書”藏在衣袖內(nèi),果然信而不疑,說:“夠了。”就把女兒許給了王君。 三、閱讀下面詩歌,回答后面題目。(6分) 答張十一 韓愈?、? 山凈江空水見沙,哀猿啼處兩三家。筼筜②競長纖纖筍,躑躅③閑開艷艷花。 未報君恩知死所,莫令炎瘴④送生涯。吟君詩罷看雙鬢,斗覺霜毛一半加。 注:①韓愈一生中兩次遭貶,《答張十一》是他第一次被貶到廣東陽山后的第二年春天作的。張十一名署,公元803年(德宗貞元十九年)與韓愈同為監(jiān)察御史,一起被貶。張署到郴州臨武令任上曾有詩贈韓愈,韓愈寫此詩作答。 ?、诠o筜(yndāng),竹名,生長于水邊。?、邸败U躅”即羊躑躅花,花紅黃色,可供觀賞。④炎瘴:炎熱的瘴氣 8.詩的頷聯(lián)最生動傳神的字是哪兩個字?為什么?請結(jié)合詩句進行分析。(3分) 【答案】最傳神生動的是“競”、“閑”這兩個字,(1分)“競”字把嫩筍爭相滋生的蓬勃景象寫活了;(1分)“閑”字則把羊躑躅隨處開放、清閑自得的意態(tài)揭示了出來。(1分)為荒僻的野景增添了春天的生氣。 【解析】 考點:本題考查學生“鑒賞文學作品的語言”的能力,能力層級為D級。 9.詩的頸聯(lián)是全詩的關(guān)鍵,試分析詩人在這兩句詩中蘊含的感情。(3分) 【答案】這兩句詩意謂皇帝的深恩自己尚未報答,死所也未可得知,但求不要在南方炎熱的瘴氣中虛度余生而已。(1分)蘊含的感情:有無辜被貶的憤怨與悲愁,又有對自己從此消沉下去的擔心;有自己被貶南荒回歸無望的嘆息,又有對未來建功立業(yè)的憧憬。(2分) 【解析】 考點:本題考查學生“評價文章的思想情感”的能力,能力層級為D級。 四、閱讀下面一首唐詩,然后回答問題。(6分) 春雪 韓愈 新年都未有芳華,二月初驚見草芽。 白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。 10.詩歌一二句中最值得品味的是哪一個字?為什么?(3分) 【答案】"驚"字用得最好。準確地表達了詩人"見草芽"時的內(nèi)心感受:新奇、驚訝、欣喜。(答其它言之成理也可酌情給分,如:初”字含春來過晚、花開太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。)(3分) 【解析】 試題分析:此類是屬于考查煉字的題,先根據(jù)詩句中的關(guān)鍵詞得出“驚”字用的好,然后再從以下幾步入手:①理解“驚”字在句中的意思;②看“驚”字是否運用了修辭手法;③看“驚”字的運用起了什么作用。然后在結(jié)合著詩歌的具體語境進行理解。采用了——的表現(xiàn)手法(或修辭方法),生動形象地寫出了——的——特點,表達了詩人—的情感。緊扣住作者在見到早春之色時的那種心情來鑒賞“驚”的妙處即可。 考點:鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。 11.詩歌的三四句運用了什么修辭手法?有怎樣的表達效果?(3分) 【答案】運用擬人的手法。寫到“”白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花”,講白雪似乎耐不住這春天的姍姍來遲,竟紛紛揚揚,在庭前的樹木間灑下一片飛花。 “卻嫌”、 “故穿”,把春雪刻畫得美好而有靈性,饒有情趣。實則更是顯出作者看到如此美景后感慨、高興、 欣喜之情(3分) 【解析】 試題分析:根據(jù)詩句中“嫌”這一個字來分析運用的修辭手法,然后根據(jù)擬人的修辭手法來分析效果,根據(jù)效果體會出詩人的感情饑渴?!皡s嫌”、“故穿”,把春雪描繪得多么美好而有靈性,饒富情趣。詩的構(gòu)思甚奇。初春時節(jié),雪花飛舞,本來是造成“新年都未有芳華,二月初驚見草芽”的原因,可是,詩人偏說白雪是因為嫌春色來得太遲,才“故穿庭樹”紛飛而來。這種翻因為果的寫法,卻增加了詩的意趣?!白黠w花”三字,翻靜態(tài)為動態(tài),把初春的冷落翻成仲春的熱鬧,一翻再翻,使讀者如入山陰道上,有應接不暇之感。 考點:鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。 五、閱讀下面的文字,完成后面題目。(20分) 千年一嘆讀韓愈 ①中國民俗諺語中說:山不在高,有仙則靈;水不在深,有泉則秀。這兒的山上無仙,江中亦無流泉戲水,但是地處潮州境內(nèi)的韓山、韓江,卻名貫廣東大地,成為大海之濱一道奇異的人文風景。只因唐代文人韓愈被貶官離開長安后,曾在這兒當了不足一年時間的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量,使原本為他姓的山和水,后人將其統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓:山易名為韓山,水易名為韓江。一個唐代的文人,在貶官后的失意之時,居然使江河易姓,不僅在中國歷史上為絕無僅有,其本身還是一首千古絕唱。因而在潮州駐足的時日,留給我的不僅是“前無古人,后無來者”的懷古詠嘆,還啟迪我從韓愈的曲線人生經(jīng)歷中,又找到一面為文為官之道的明鏡。 ②昔讀《昌黎先生集》時,知道韓愈是河南河陽人,號昌黎,為唐宋八大家之一,因其詩文磅礴雋永而名揚天下。此外,史書記載他還是一位正統(tǒng)儒理學家。因其一貫以孔孟之道,反對佛門道院之玄學,在唐憲宗十四年,他擔任監(jiān)察御史官爵時,因上書皇權(quán)阻諫憲宗皇帝興師動眾去奉迎一塊佛骨,而被貶官到粵海之邊做潮州刺史。 ③縱觀古代文人,被貶官者多多,凡是直抒其心意的文人,大都留下仕途失意被貶和流放的歷史。但不同的是,他們在人生低谷中的行跡,卻有著千差萬別。這些文人雅士,大烏紗帽一旦變成小烏紗帽,多表現(xiàn)得心灰意冷,在自舔傷口中,寫出些悲憫自憐的詩歌,而韓愈與眾不同,盡管他在被貶官的路上,也曾寫下“收吾骨瘴江邊”的自憐詩章;但到了潮州赴任之后,卻將自身傷痛閑置一邊,把庶民百姓冷暖放在了至高無上的位置。 ④筆者沿韓江而行時,江邊有一座古亭映入眼簾。停車仔細觀看,見亭內(nèi)有一石碑,碑下壓著一條鱷魚石雕。當?shù)赜讶藶槲医庖烧f,這是后人為紀念韓愈帶領(lǐng)當?shù)匕傩盏尿?qū)鱷之舉,而建立起的功德碑。韓愈初到潮州上任之日,正是潮汕江河鰐魚成災之時,當時此地的黎民百姓,因為繼承了遠古的迷信傳說,認知鱷魚為水中之神靈;每到鱷魚成災時,都向江里投下屠殺了的牛羊豬狗等生靈,以求平安。韓愈一向尊重孔孟正統(tǒng)儒理之道,反對神鬼的玄學之說,便不顧疲勞地日夜游說于江水之邊,宣揚除鱷才是自我拯救之良策。潮州自古為客家族人之領(lǐng)地,其族人把信奉神靈視為靈魂之全部,因而驅(qū)鱷之舉步履為艱。但生性執(zhí)著的韓愈,一直不改初衷,在其不懈的努力之下,終于獲得了善果,不僅將為害一方的鱷魚驅(qū)之于海,讓潮州百姓從“江神”的精神奴役中解放出來;還以驅(qū)鱷為興修水利機遇,打開引水澆灌之門,給封閉的沿江大地,帶來五谷豐登的年華。因而,后人一直垂念其德政,在江邊立起這個臨江亭和亭內(nèi)的功德碑。其影響之大穿越了時空,直到明朝嘉靖年間(1537年),禮部右諫沈伯咸,還特意在韓山寫下了“功不在禹下”的碑文,以示對貶官到潮州后韓愈德政的崇敬。此為韓愈在粵東的肖像之一。 ⑤之二,盡管大唐時期,還屬于帝王世襲的封建社會,但在唐律中已有不許“納良為奴”的律條。但當時的粵東嶺南,處于大唐版圖上相對封閉落后的地區(qū),韓愈貶官到此地時,該地盛行販賣人口之惡習,地方志中留有“其荒阻處,父子相縛為奴”的記載。用白話文解析,就是在饑荒之地,有錢人家能收貧窮人的全家為奴。韓愈到了潮州之后,以大刀闊斧之氣勢,更改這地區(qū)的千古陋習。此舉比驅(qū)鱷更為艱難,韓愈為此付出了更為艱辛的努力。韓愈早有銘言喻世:“業(yè)精于勤荒于嬉。”他就是用這種不知疲憊的執(zhí)著精神,而完成他解放奴隸的壯舉的。據(jù)地方史料記載,韓愈此舉開花結(jié)果后,曾有貧苦奴民稱他為粵東嶺南的“韓青天”。這是韓愈被貶官到潮州后的肖像之二。 ⑥這里必需說明的是,這是韓愈在任八個月內(nèi)的政績。不知是他的時運不濟,還是唐憲宗余怒未消,也許是二者兼有之故吧,他在潮州為官八個月之后,又被貶官到袁州當“芝麻綠豆官”去了。因而,當筆者登上韓山上巍峨的韓公祠時,不盡百感叢生:天下浪漫文人,多如天上繁星;天下無文采而縛于理性牢籠中者,更是不計其數(shù);但將高度理性和超人文采集于一身者,可謂寥寥無幾,而韓愈兩者兼?zhèn)?,猶如平地上的高山。以文而論,文史學家評說他為“唐宋八大家之首”;以理而說,他是個敢做敢為、榮辱不驚、視庶民百姓為父母的清官。 ⑦后人為了紀念他為文為人之德,在韓山綠色環(huán)抱中,為他修建了雄偉的紀念祠堂。沿山而上的回廊兩側(cè),皆為唐代之后官人和文人對他的評說。我統(tǒng)計了一下,總共四十塊碑文,碑文以各種書體刻下對這位“百代文宗”的盛譽。至于潮州的本土人士,更是以韓愈曾在此地駐足為榮。與我一同登山朝圣的當?shù)匚穆?lián)友人對我說:“千古中的文人至圣,從長安被貶到我們這兒來,成了我們這方水土至高無上的榮譽。” ⑧我說:“愿華夏大地的文人,能有韓文公敢言、敢行的精神風骨;愿那些文官們,都能以韓愈為鏡,照一照自己的形神!” 12.文章一開始就引用了一句民俗諺語,有什么作用?(3分) 【答案】用“仙”和“泉”烘托出了韓愈在潮州人民心中至高無上的地位,(1分)為下文寫韓愈的豐功偉績以及表達對他的贊頌作鋪墊。(2分,寫出鋪墊給1分) 【解析】 考點:體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為鑒賞評價D。 13.本文第三段寫了許多其他的貶官者,作者有什么用意?(3分) 【答案】寫被貶官者大多心灰意冷、悲憫自憐,(1分)反襯出韓愈被貶官時的與眾不同,以百姓為重的高尚情懷。(2分,寫出反襯給1分) 【解析】 試題分析:本題考查作者的寫作目的。本文主要突出韓愈被貶官時與眾不同的突出貢獻,寫其他被貶官員心灰意冷,作者目的很明顯,用對比的手法,反襯韓愈不看重個人榮辱得失,而以百姓為重的高尚情懷。 考點:探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。能力層級為探究F。 14.結(jié)合全文,說說韓愈一生有哪些成就。(4分) 【答案】共4個要點,每點1分。①詩文磅礴雋永。(1分)②宣揚正統(tǒng)儒理,主張孔孟之道。(1分)③為潮州人民驅(qū)除鱷魚、興修水利。(1分)④為潮州百姓掃除販賣人口的惡習,解放奴隸。(1分) 【解析】 試題分析:本文開頭說“還啟迪我從韓愈的曲線人生經(jīng)歷中,又找到一面為文為官之道的明鏡。”,韓愈作為一名文學家和一名朝廷官員,從原文中可歸納出他的貢獻主要表現(xiàn)在文學和政績上。第二段文學上的貢獻:詩文磅礴雋永,宣揚正統(tǒng)儒理,主張孔孟之道第四段為潮州人民驅(qū)除鱷魚、興修水利,第五段為潮州百姓掃除販賣人口的惡習,解放奴隸。 考點:欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級為鑒賞評價D。 15.文章第七段的描述有什么作用?(4分) 【答案】用大量的碑文和當?shù)匚穆?lián)友人對他的評價烘托出韓愈在歷史上的影響與地位,(2分)表達人們對韓愈的無比敬仰和崇敬之情。(2分) 【解析】 試題分析:本文主要謳歌韓愈,大部分段落都采用了正面描寫的手法,第七段從側(cè)面描寫后人為紀念他為他修建祠堂撰寫大量的碑文和當?shù)匚穆?lián)友人對他的評價,作用就是為了烘托出韓愈在歷史上的影響與地位,表達人們對韓愈的無比敬仰和崇敬之情。 考點:分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題。能力層級為分析綜合C。 16.閱讀全文,結(jié)合自己的理解,探究文章最后一段話的意蘊。(6分) 【答案】文章最后一句再一次對韓愈敢作敢為、以百姓為重的精神進行肯定和褒揚;(2分)呼吁當今文人要敢于發(fā)表正確的言論,敢于替百姓說話,做一個具有精神風骨的人;(2分)呼吁當今為官者要視百姓為父母,榮辱不驚,以韓愈為榜樣,身體力行為百姓做事。(2分) 【解析】 考點:對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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