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2019-2020年高中語文 專題04 詩經(jīng)（練）（提升版）新人教版必修2 根據(jù)課本所選的《氓》這首詩，完成小題。 1．下列劃線字的讀音和注釋全部正確的一項是（ ） A．匪我愆期（yǎn） 女也不爽（過失，差錯。） B．將子無怒（qiāng） 以我賄遷（賄賂。） C．淇水湯湯（tāng） 體無咎言（怪罪。） D．漸車帷裳（jiān） 自我徂爾（到，往。） 【答案】D 【解析】 試題分析：A．愆：qiān B 賄：嫁妝 C．湯：shāng 考點：本題考查學生“理解常見文言實詞在文中的含義”的能力，能力層級為B級。 2．下列各項沒有通假字的一項是（ ） A．匪我愆期，子無良媒 B．于嗟鳩兮，無食桑葚 C．士之耽兮，猶可說也 D．士也罔極，二三其德 【答案】D 考點：本題考查學生“理解常見文言實詞在文中的含義”的能力，能力層級為B級。 3．下列各項對《氓》的分析，正確的一項是（ ） A．《氓》描寫一個被遺棄的婦女的不幸遭遇和她對負心人的強烈怨恨，反映了夫權桎梏下婦女的悲慘命運。詩中女主人是個敢愛敢恨、果斷堅強的婦女。 B．《氓》第三章寫女主人公對惑于愛情而不能自持的悔恨，運用了《詩經(jīng)》六義中“賦”的手法，自然、貼切而又形象地表達了女主人公對少女的告誡。 C．《氓》的男主人公是一個卑鄙、無信的偽君子形象，他趁著賣布的機會，誘騙對她一見鐘情的女主人公與之約定婚期，后又無情地把她拋棄。 D．《氓》這首詩綜合運用敘述、議論、抒情等多種表達方式，蘊含著強烈的感情，是帶有自敘傳性質的抒情長詩，也是我國浪漫主義抒情詩歌的源頭。 【答案】A 【解析】 試題分析：B．第三章中最典型的手法是比興。C．剛開始時，氓是喜歡女主人公的，是后來才不喜歡了。D．《氓》具有強烈的現(xiàn)實主義。 考點：本題考查歸納內容要點、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力，能力層級為C級。 閱讀《詩經(jīng)? 蒹葭》，完成題 蒹葭①蒼蒼，白露為霜。所謂伊人②，在水一方。 溯洄③從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞④。所謂伊人，在水之湄⑤。 溯洄從之，道阻且躋⑥。溯游從之，宛在水中坻⑦。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘⑧。 溯洄從之，道阻且右⑨。溯游從之，宛在水中沚⑩。 選自《詩經(jīng)?國風?秦風》） 【注解】①蒹葭：jiānjiā,水邊的蘆葦?shù)戎参?；②伊人：那個人（戀人）；③溯洄：沿著曲折的水邊逆流而上；④晞：xī，干；⑤湄：mi，水邊；⑥躋：jī，升高，向高處登；⑦坻：ch ,水中的小洲或高地；⑧涘：s ，水邊；⑨右：引申為曲折；⑩沚：zhǐ ，水中的小洲。 4．這首詩共三章，每章開頭都寫蒹葭茂盛，霜露茫茫。從內容的角度，這是《詩經(jīng)》中常見的什么手法？有何作用？（3分） 【答案】①托物起興（比興手法）。②描寫深秋的景色，渲染凄清的氣氛，為主人公思念意中人設置背景 【解析】 考點：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。 5．這首詩中男主人公有著怎樣的性格特征？（3分） 【答案】不怕艱難險阻，勇于追求愛情，感情執(zhí)著專一。 【解析】 試題分析：此題要通過對整首詩歌的意境感悟，結合著詩句中關鍵詞語的理解，來展開合理的聯(lián)想和想象，體會人物形象特征?！八蒌А薄八萦巍薄八醒搿薄八亍钡纫幌盗械脑~語，體現(xiàn)了男主人公不怕艱難險阻，勇于追求愛情，感情執(zhí)著專一的性格特征。答題時，可根據(jù)詩句中，男主任公的行蹤變化來分析其形象特征。 考點：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑒賞評價D。 美文賞析 美麗《詩經(jīng)》 鮑鵬山 《詩經(jīng)》是一個謎，它有太多的秘密沒有被揭開?？墒?，它實在太美了，使我們在殫精竭慮不勝疲憊的解謎失敗之后，仍然對它戀戀不舍。 《詩經(jīng)》與我們的距離主要體現(xiàn)在我們對它的無知上。我可以稍微武斷一點地說，有關《詩經(jīng)》的現(xiàn)有“學術成果”，大多數(shù)是出于推斷與猜測。對很多問題我們都各持見解而互不相讓。即便有些問題看來已被“公認”，但那也正是全體的無能為力。我舉幾個例子。 正如大凡神圣人物總有一個神秘出身一樣，《詩經(jīng)》的出身也頗撲朔迷離。為了解答這個問題，便有了“采詩說”和“獻詩說”。班固和何休都有“采詩”之說，且都說得極有詩意。但仔細推敲他們的說法，卻并無任何歷史根據(jù)。司馬遷就沒有這種說法，《左傳》中也無這種說法。但我們卻又無力駁斥班固和何休，因為他們的說法雖然缺乏證據(jù)，卻是一個合理的推斷。更重要的是，否定這個說法，我們并不能提供一個更合理的說法。 與國風“采詩”說相配合的，便是大、小雅的來自“公卿至于列士”的“獻詩”。這種說法也只有《國語》“召公諫厲王”中的一個孤證，且這“公卿至于列士獻詩” 之“詩”，是否為公卿列士自作也成問題。況且，就一些尖銳的諷刺之作看，像《小雅?十月之交》中對皇父等七個用事大臣的點名揭批，大約也不是“獻詩”的好材料。 《詩經(jīng)》的搜集固然是一個問題，然而集中起來的詩，要把它按一定的規(guī)則編排成書，又是哪些人？最后畢其功的人物是誰？司馬遷說此人是孔子，這當然是最好的人選，但司馬遷并沒說明他這么說的證據(jù)。這個說法也受到后人的質疑。 就《詩經(jīng)》本身，它的作者是一個更大的問題，但學術界已不把它當做問題，大家一致得過且過了?？箲?zhàn)前，朱東潤先生在武漢大學《文哲季刊》上對“國風是民歌”的說法提出理據(jù)充分的質疑，卻不見有什么反響。1981年，朱先生又出版《詩三百篇探故》，仍沒見什么回應。我私下認為這種尷尬其實很好理解：大家都不愿再惹事，得過且過。 上述種種學術疑問并不影響我們對《詩經(jīng)》的欣賞和喜愛。正如一位絕世佳人，她吸引我們的是她的美麗和風韻，而不是她的身份和背景。 據(jù)《世說新語》載，東晉謝安曾問子弟《詩經(jīng)》中何句最佳。他的侄子謝玄答：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”這是《小雅?采薇》末章的幾句，確實很美，但如果謝太傅問我，我一定回答《陳風?月出》： 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮。舒憂受兮，勞心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮。舒夭紹兮，勞心慘兮。 （月亮出來明晃晃啊，那個美人真漂亮啊。步履款款身苗條啊，我的心兒撲撲跳啊。）我曾用“天堂的三個元素”來評述這首詩。美是一種沒有峭壁的高度，她不壓迫我們，但仍讓我們仰望；她不刺戳我們，但我們仍然受傷。她如此接近我們，卻又如此遠離我們；如此垂顧我們，卻又如此棄絕我們。這個美麗的女子，是月夜的一部分，或者說，月夜是她的一部分，她與月已經(jīng)構成了圓滿，我們已無緣參與其間，但她如皎月瀉輝般輻射出來的美，還是灼傷了我們的心。對這澄澈圓融的境界，我們能介入其中的，不，能奉獻與之的，也只是這顆怦然而動的心……明月、美人和我們的心，是這首詩的三個主要意象。要知道，自然、美人和我們：天堂只要這三個元素就夠了。 《詩經(jīng)》305首，美麗的詩篇觸目皆是，我只是舉了一例?！对娊?jīng)》畢竟是“詩”，我們要把它當“詩”來讀。只有這樣，才能挽救被學者們弄得面目可憎的古代詩歌的清譽。