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2019-2020年高三4月模擬考試語文試題(2) 說明：試題分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。考試時間150分鐘。 一、（9分） 閱讀下面的文字，完成1～3題。 文化自信信什么 戴兆國 每一代人想要創(chuàng)造新的生存樣式，離不開之前所有時代的人們所創(chuàng)造的文明成果。因而，發(fā)展和繁榮文化，必須要以對傳統(tǒng)文化的自信為前提。 中華文化雖然缺少典型意義上專門的哲學(xué)理論創(chuàng)造，但是對于哲學(xué)思辨的追求卻從未中斷。以老莊孔孟、程朱陸王為代表的思想家所創(chuàng)造的理論體系，充分展示了中國哲學(xué)思辨所達到的高度，為世界哲學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了一種獨特的形態(tài)。延續(xù)和發(fā)展這一形態(tài)意義深遠。 隔代修史，以史見興替，是中華文化的歷史記敘傳統(tǒng)。以二十五史為主干的史書，加上各類方志筆記、稗官野史等，代表著中國人極為良好的記錄自身生活的興趣。歷史的話題永遠是國人街談巷議、舉文對策的主要內(nèi)容。這一歷史記敘傳統(tǒng)，全方位地描述和總結(jié)了中國人從遠古時代走的生存經(jīng)驗，催動著中國文化不斷生發(fā)出新的枝葉。 由詩歌而引發(fā)的文藝創(chuàng)作傳統(tǒng)是中國人精神世界的一道道絢麗的彩虹。在形式眾多的藝術(shù)創(chuàng)作中，凸顯和追求生命精神是永恒的主題。如《詩經(jīng)》的纏綿憂思，諸子文章的恣肆開闔，漢賦和六朝文的華彩風(fēng)騷，唐詩宋詞的無窮意境，明清小說的洋洋大觀，中國畫的黑白世界，傳統(tǒng)建筑的天人和諧等，都以豐富的藝術(shù)樣態(tài)澄明生命之大美。如果離開文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作所積累的豐富想象力的精神傳統(tǒng)，我們真的很難想象中國人會成為什么樣子。繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)是文化自信在精神深處的呼喚。 如果說理性思辨、歷史記敘和文藝創(chuàng)作的傳統(tǒng)主要集中于對中國人精神生活的推演，那么制度文明傳統(tǒng)和技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)則從制度和物質(zhì)層面，不斷推動中國文化向前發(fā)展。孔子終身念念不忘恢復(fù)周禮，他的理想雖然沒有實現(xiàn)，但是對于禮樂文明的追求和創(chuàng)造卻成為中華文化制度文明發(fā)展的基礎(chǔ)。正是對禮樂文明的制度安排，使得傳統(tǒng)社會在仁道理想的指引下，一直沒有偏離對太平治世的追求。傳統(tǒng)制度文明以協(xié)和萬邦的姿態(tài)，造就了人類不同民族和諧相處、共生共榮的和平文化，推動世界和平發(fā)展，對實現(xiàn)人類永久和平具有重要作用。 中國人自古就對科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造有著濃厚的興趣?！赌妗返倪壿?，《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)理論都已經(jīng)自成體系。天文學(xué)、地理學(xué)的知識也有很多積累、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、中國建筑學(xué)、各種傳統(tǒng)手工業(yè)等都已衍生成中國文化獨有的標(biāo)志和符號，追求技術(shù)創(chuàng)新的傳統(tǒng)已經(jīng)成為中國文化發(fā)展進步的內(nèi)驅(qū)力。我們只要銳意改革，順時而動，自信中華民族的技術(shù)創(chuàng)造力，就能跟上世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐。 有人說，中國人無信仰，其實不然。中國人對于天道、神道、祖宗，乃至于對孔子等文化先哲的崇拜和信仰，都屬于理性信仰。中國人的傳統(tǒng)信仰沒有固定的對象，對天地萬物、宗廟社稷的祭祀與信拜是社會生活、家族和個人精神生活的一部分，具有非常強的實踐性。正因為此，傳統(tǒng)中國社會既有五教共存，更有各民族自己的信仰文化。 唐君毅先生將中國文化精神的價值概括為“通天地、成人格、正人倫、顯人文”。中國文化不僅有精神的至高價值，也有物質(zhì)、制度乃至心態(tài)文化層面的價值和傳統(tǒng)。這些都是富有生命力的傳統(tǒng)，對中國文化的自信就是要正視、繼承和發(fā)揚這些傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造和發(fā)展我們的文化，保持特色，流并進，貢獻世界，這是我們對文化自信的最高期盼。 （選自2014年11月3日《中國社會科學(xué)報》，有刪改） 1．下列關(guān)于“文化自信”的表述，正確的一項是（　　） A．文化自信指的是對中華傳統(tǒng)文化的自信，是我們發(fā)展和繁榮文化的前提，是推動創(chuàng)造新生存樣式的泉和動力。 B．文化自信就是要我們繼承和發(fā)揚文藝創(chuàng)作積累的豐富想象力的傳統(tǒng)，創(chuàng)造出絢麗彩虹般的中國人的精神世界。 C．文化自信就是要我們自信中華民族的技術(shù)創(chuàng)造力，追求技術(shù)創(chuàng)新的傳統(tǒng)是中國文化獨有的標(biāo)志和符號。 D．文化自信就是在正視、繼承和發(fā)揚富有生命力的中國文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展中華文化，保持中國特色，為世界文明作出貢獻。 1．D 【命題立意】本題考查理解文中重要概念的含義的能力，能力層級為B級（理解）。 【解析】A.“是推動創(chuàng)造新生存樣式的源泉和動力”錯,原文只是說創(chuàng)造新的生存樣式,離不開傳統(tǒng)文化。B.“創(chuàng)造出絢麗彩虹般的中國人的精神世界”錯,文藝創(chuàng)作傳統(tǒng)是“中國人的精神世界絢麗的彩虹”。C.“追求技術(shù)創(chuàng)新的傳統(tǒng)是中國文化獨有的標(biāo)志和符號”錯,中國文化獨有的標(biāo)志和符號指的是“傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)、中國建筑學(xué)、各種傳統(tǒng)手工業(yè)等”。 2．下列不屬于“中國傳統(tǒng)文化”內(nèi)容的一項是（　?。? A．以老莊孔孟、程朱陸王為代表的思想家所創(chuàng)造的理論體系。 B．以二十五史為主干的史書、各類方志筆記、稗官野史、國人的街談巷議、舉文對策。 C．《詩經(jīng)》、諸子文章、漢賦、六朝文、唐詩宋詞、明清小說、中國畫、傳統(tǒng)建筑。 D．《墨辨》的邏輯、《內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)理論、天文地理的知識、對宗廟社稷的祭祀與信拜。 2．B 【命題立意】此題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力，能力層級C（分析綜合）。 【解析】“國人的街談巷議、舉文對策”不屬于中國傳統(tǒng)文化 3．下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項是（　　） A．中華文化追求哲學(xué)思辨，不斷到達新的高峰，為世界哲學(xué)的發(fā)展刨造出獨特的形態(tài)，延續(xù)發(fā)展這種形態(tài)意義深遠。 B．中華制度文明傳統(tǒng)追求禮樂仁道、太平治世，造就了不同民族共生共榮的和平文化，對推動世界和平作用重大。 C．有人說中國人無信仰，這是錯誤的。我們的傳統(tǒng)信仰只是沒有固定對象，那些理性的、有實踐性的東心，都是中華民族的信仰。 D．中華文化既有“通天地、成人格、正人倫、顯人文”的精神價值，也有物質(zhì)、制度乃至心態(tài)文化層面的價值。 3．C 【命題立意】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度，能力層次是C級（分析綜合）。 【解析】“那些理性的、有實踐性的東西,都是中華民族的信仰”錯,原文無此意。 二、（33分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 秦瓊字叔寶，齊州歷城人。始為隋將護兒帳內(nèi)，母喪，護兒遣使禭①吊之。 俄從通守張須陀擊賊盧明月下邳，賊眾十馀萬，須陀所統(tǒng)才十之一，堅壁未敢進，糧盡，欲引去。須陀曰：“賊見兵卻，必悉眾追我，得銳士襲其營，且有利，誰為吾行者？”眾莫對。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營遁，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營，門閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十馀屯。明月奔還，須陀回?fù)簦笃浦?。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲，先登。以前后功擢建節(jié)尉。 從須陀擊李密滎陽。須陀死，率殘兵附裴仁基。仁基降密，密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽，中矢墮馬，濱死，追兵至，獨叔寶捍衛(wèi)得免。 后歸王世充，署龍驤大將軍。與程咬金計曰：“世充多詐，數(shù)與下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也?！币蚣s俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請從此辭?！辟\不敢逼，于是降。 高祖俾事秦王府。從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金瓶，勞曰：“卿不恤妻子而歸我，且又立功，使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎！”尋授秦王右三統(tǒng)軍，走宋金剛于介休，拜上柱國。從討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無堅對。進封翼國公。每敵有驍將銳士震燿出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之，躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志，以是頗自負(fù)。及平隱、巢，功拜左武衛(wèi)大將軍。 后稍移疾，嘗曰：“吾少長戎馬間，歷二百馀戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎？”卒，贈徐州都督，陪葬昭陵。 （選自《新唐書秦瓊傳》，有刪改） 【注】①禭：向死者贈衣被。 4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（　?。? A．須陀委營遁，明月悉兵追躡　　遁：撤軍 B．即斬關(guān)納外兵 納：容納 C．策其馬謝世充 謝：告別 D．走宋金剛于介休 走：使……走，擊退 4．B 【命題立意】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。能力層級為B級（理解）。 【解析】B項解釋有誤,“納”應(yīng)解釋為“迎接”。 【舉一反三】推斷實詞詞義常見的方法主要有六種：①憑上下文推斷詞義；②利用互文、對偶、排比等修辭推斷詞義；③根據(jù)造字法進行推斷；④根據(jù)語法(句子結(jié)構(gòu))分析推斷；⑤成語聯(lián)想推斷；⑥課文遷移推斷。 5．下列句子中，都能表現(xiàn)秦瓊勇武過人、戰(zhàn)功赫赫的一組是（3分）（　?。? ①殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十馀屯　 ②密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚　 ③濱死，追兵至，獨叔寶捍衛(wèi)得免　 ④從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管 ⑤躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志 A．①④⑤ B．②④⑤ C．①③⑤ D．②③⑤ 5．C 【命題立意】本題考查考篩選信息、歸納要點的能力，能力層級為C級（分析綜合）。 【解析】②是說李密得秦瓊折一員大將后很高興,厚待秦瓊；④是說秦瓊在秦王府做事,鎮(zhèn)守長春宮,做馬軍總管。 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（　?。? A．在攻打盧明月時，須陀要派人去偷襲，眾人沒有愿意去的，只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵，最終大敗盧明月。 B．幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次李密在作戰(zhàn)中中箭，墜于馬下，這時追兵又到了，幸虧秦瓊保護他，他才免于一死。 C．秦瓊英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他所侍奉的主子如護兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他，因此他才改投在唐高祖的門下。 D．秦瓊在軍隊中長大，經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭，累官進爵，多次受封賞。后秦瓊上書稱病，要求隱退，去世后他的靈柩葬在昭陵。 6．C 【命題立意】本題重點考查“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”的能力。能力層級為C級（分析綜合）。 【解析】C中，不是王世充不重用他，而是秦瓊看出王世充不是明主，不值得效忠，所以他才改投在唐高祖門下。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）自顧不能奉事，請從此辭。 （2）使朕肉可食，當(dāng)割以啖爾，況子女玉帛乎！ 7．（1）我自認(rèn)為不能侍奉您，請讓我現(xiàn)在告辭吧。（2）如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下給你吃，何況是財物、美女呢！ 【命題立意】此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。能力層級為B級（理解）。 【解析】直譯為主，意譯為輔，注意增、刪、留、換。（1）“顧”作“認(rèn)為”講；“奉事”即“侍奉（您）”；“請”是“請允許我（怎么樣、干什么）”之意。（2）“使”即“假使”；“當(dāng)”是“應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該”之意；“啖”即“吃、給（誰）吃”之意 【參考譯文】 秦瓊字叔寶，是齊州歷城人。他最初在隋將護兒手下做事，他的母親死了，護兒派遣使者向他的母親贈衣被憑吊她。 不久，秦瓊跟隨通守張須陀在下邳攻打敵人盧明月。敵軍有十余萬人，而張須陀所統(tǒng)帥的士兵只有敵人的十分之一，只能加固壁壘而不敢進攻。最后糧食吃完了，便想引兵退去。須陀說：“敵人看到我們退兵，一定會用全部的人追我們，我們用精銳的士兵去襲擊他們的營寨，一定能勝利，誰愿意替我去做這件事？”眾人沒有愿意去的。只有叔寶與羅士信自告奮勇前往。于是分了一千個精銳的士兵埋伏在草叢中，須陀棄營撤軍，明月用全部的軍隊追擊。叔寶等人快速攻打敵營，城門關(guān)著進不去，于是爬上城樓拔下敵人的旗幟，殺了幾十人，敵營中開始混亂，叔寶等人便砍斷門閂迎接外面自己的軍隊，放火焚燒了三十多個屯。明月快速返還，須陀回?fù)?，大敗明月。又與孫宣雅在海曲進行戰(zhàn)斗，秦瓊第一個登上城樓。因為前前后后的功績升為建節(jié)尉。 （秦瓊）跟從須陀在滎陽攻打李密。后須陀死了，秦瓊率領(lǐng)剩下的部隊歸附了裴仁基。仁基向李密投降，李密得到叔寶后很高興，封他為帳內(nèi)驃騎，待他非常好。李密和宇文化及在黎陽打仗，李密中箭落馬，快要死了，追兵又到了，幸虧叔寶保護他，他才免于一死。 后又歸附了王世充，被封為龍驤大將軍。他和程咬金商量說：“王世充很狡詐，多次跟屬下詛咒發(fā)誓，簡直就是巫婆，而不是能改變亂世的人。”于是相約一起去西邊，秦瓊騎著自己的馬前去向王世充告別，說：“我自認(rèn)為不能侍奉您，請讓我現(xiàn)在告辭吧?！蓖跏莱洳桓冶破人?，于是秦瓊投奔高祖。 高祖讓他在秦王府做事。秦瓊鎮(zhèn)守長春宮，官拜馬軍總管。在美良川打仗，他打敗了尉遲敬德，功勞很大，皇帝賜給他黃金瓶，慰勞他說：“你不顧念妻子兒女而歸附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就應(yīng)該割下給你吃，何況是財物、美女呢！”后又封他為秦王右三統(tǒng)軍，他在介休擊退宋金剛，官拜上柱國。跟從秦王討伐世充、建德、黑闥三個叛賊時，他沒有不沖鋒在前，在戰(zhàn)場上激戰(zhàn)的，戰(zhàn)場上沒有人是他的對手。進封為翼國公。每當(dāng)敵軍有勇猛的將士在軍前出入炫耀，秦王就命叔寶前去擊敗他，秦瓊躍馬挺槍在萬軍中（奔馳），沒有可以抵擋他的，因為這秦瓊頗為自負(fù)。平定隱、巢后，他因功升官為左武衛(wèi)大將軍。 后秦瓊上書稱病，要求退隱，他曾經(jīng)說：“我從小長在軍隊，經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭，多次受重傷，出血有好幾斛，哪能不生病呢？”死后，秦瓊被追贈為徐州都督，他的靈柩被葬在昭陵。 閱讀下面詩歌，完成8～9題。（8分） 游終南山 孟 郊 南山塞天地，日月石上生。 高峰夜留景，深谷晝未明。 山中人自正，路險心亦平。 長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。 即此悔讀書，朝朝近浮名。 8．本詩前四句寫出了終南山的哪些特點？全詩表達了作者怎樣的情感？（4分） 8．氣勢宏大,高聳,幽深。對鐘南山美景的喜愛,對正直‘坦蕩品格的贊美,對追名逐利行為的厭棄。 【命題立意】本題重點考查鑒賞文學(xué)作品的形象與感情的能力，能力層級為D級（鑒賞評價）。 【解析】詩的前四句的意思是終南山高大雄偉，塞滿了整個天地，太陽和月亮都是從山中的石頭上升起落下。當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時，高高的山峰上還留著落日的余暉；而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽光時，深深的幽谷中還是一片昏暗。由詩意可概括出終南山的特點：氣勢宏大，高聳，幽深。 9．請賞析“長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”兩句中“驅(qū)”、“拂”二字的妙處。（4分） 9．“驅(qū)”“拂”二字運用了比擬(擬人)的手法,“驅(qū)”字傳神地寫出了風(fēng)吹松柏之態(tài)；“拂”字化無形為有形,形象地寫出了松濤過后,萬壑清明之景。 【命題立意】本題考查鑒賞詩歌語言的能力，能力層次為D級（鑒賞評價）。 【解析】“長風(fēng)驅(qū)松柏”，“驅(qū)”字下得“險”。然而山高則風(fēng)長，長風(fēng)過處，千柏萬松，枝枝葉葉，都向一邊傾斜，這只有那個“驅(qū)” 字才能表現(xiàn)得形神畢肖?！奥暋奔葻o形又無色，當(dāng)然不能看見它在“拂”?！奥暦魅f壑清”，“拂”字下得“險”。然而那“聲”來自“長風(fēng)驅(qū)松柏”，長風(fēng)過處，千柏萬松，枝枝葉葉都在飄拂，也都在發(fā)聲。說“聲拂萬壑清”，就把視覺形象和聽覺形象統(tǒng)一起來了，使讀者于看見萬頃松濤之際，又聽見萬壑清風(fēng)。 10．補寫下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，則按甲題計分）（6分） 甲：披繡闥，俯雕甍， ① ， ② 。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津， ③ 。 ④ ，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 ⑤ ， ⑥ ；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 ——王勃《滕王閣序》 乙： ① ，栗深林兮驚層巔。 ——李白《夢游天姥吟留別》 ② 壚邊人似月， 。 ——韋莊《菩薩蠻》 ③ ，侵曉窺檐語。 ——周邦彥《蘇幕遮》 ④ ，惟有幽人自去。 ——孟浩然《夜歸鹿門歌》 ⑤ ，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。 ——李密《陳情表》 ⑥ ，用之如泥沙？ ——杜牧《阿房宮賦》 10．甲:①山原曠其盈視 ②川澤紆其駭矚 ③青雀黃龍之舳 ④云銷雨霽 ⑤漁舟唱晚 ⑥響窮彭蠡之濱 乙:①熊咆龍吟殷巖泉 ②皓腕凝霜雪 ③鳥雀呼晴 ④巖扉松徑長寂寥 ⑤猥以微賤 ⑥奈何取之盡錙銖 【命題立意】本題考查默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。 【解析】默寫題一定要記準(zhǔn)字形；復(fù)習(xí)過程中要注意不添字，不漏字，特別是容易混淆的字，一定要記準(zhǔn)記牢。 三、（24分） 閱讀下面文章，完成11～14題 山野行走 天黑下，四周死一般寂靜。我仍在山野里行走，山影嶙峋交錯，仿若劍戟鏗鏘，再現(xiàn)古代某個嚴(yán)酷戰(zhàn)陣。我想起了那些廝殺、血腥和悲涼的犧牲，心里劃過驚懼和悲憫。此時，星星依序出現(xiàn)，很快布滿天宇。視野漸漸亮開，山影變得敦厚溫和，細(xì)細(xì)山路在月光里蜿蜒，如持續(xù)流淌的乳汁。我感到了無情宇宙在無意識里呈現(xiàn)的幾分仁慈。為了一個小小的夜行者，宇宙竟然動用了它的全部照明設(shè)備：北斗星、織女星、天狼星、天蝎座、天琴座、室女座……此時全部為我滿負(fù)荷工作，那兇猛天狼，也在為我殷勤地發(fā)電照明，頭頂?shù)拿恳活w星星，全部以每秒三十萬公里的神速，向我空投光芒和柔情。 此時，我行走在群山的皺褶里，我也行走在浩蕩的天意里。 嚓、嚓、嚓，連續(xù)三顆流星劃過頭頂靠南的天空，山巔似有被灼痛的云絮，凌亂飄起。山村的狗們，大聲狂吠，對天空發(fā)出持續(xù)質(zhì)疑和詢問。由于天文學(xué)知識過于匱乏，它們的發(fā)問比起它們的祖先，顯然毫無長進，仍止于紀(jì)元前的幼稚和天真。盡管，流星們在天上制造了不小的動靜，挑逗了無知的狗們的猜測和詢問，卻絲毫未打斷避暑山莊里富豪們的賭局，那擲骰子的聲音，蓋過了銀河的潮汐，刪除了天上的動靜。熟諳經(jīng)濟學(xué)的精明賭徒們，陶醉于他們的天文數(shù)字，卻不需要也不屑于別的什么天文學(xué)，不需要也不屑于向天空注目和發(fā)問，除非星辰墜落，為他們降落下大量黃金和巨額利潤。 我對那些對天發(fā)問的無知的狗們，竟有了幾分尊敬：在這個被商業(yè)和經(jīng)濟學(xué)主宰的大地上，在這個市儈當(dāng)?shù)?、失去天真的夜晚，對塵世和天上的動靜，發(fā)出好奇的追問。 隔著一個山澗，走在山路上的我，看見了不遠處的高速公路，幾乎與我并排而行。我看見一輛輛呼嘯的車，一組組飛旋的輪胎，我看見疾馳的現(xiàn)代，載著時光和欲望，棄我而去，棄我而去。我一個步行的人，一個保持古代行走方式的人，一個對現(xiàn)代水土不服的人，一個邁著農(nóng)業(yè)的步子慢行的人，與咆哮的工業(yè)和狂奔的現(xiàn)代，禮貌地保持了距離，我繞開了它的快，我堅持著我的慢。它們，狂奔的鐵們、輪胎們、現(xiàn)代們，一路棄我而去，很快都超越了我，扔下了我。我索性掉頭，折進一個山灣，四周是無邊密林，林間一泓碧水，這時，我才忽然發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)代已載著現(xiàn)代遠去，我留下，留在古代的密林，留在古老的深山。 抬起頭，我看見了山間的月亮，被林濤和山風(fēng)梳洗得眉情目秀的月亮，他不慌不忙地漫游在李白的蒼穹，行走在蘇東坡的意境里，仔細(xì)撫摸著山上的苔鮮和留下始祖鳥爪痕的玄武巖——那上面保留著兩億年前時光的表情。 這時候，我恍然大悟“白駒過隙”這個詞的深意。 這時候，我才知道：所謂高速的現(xiàn)代，只是現(xiàn)代自己快速刪除自己的一種程序。現(xiàn)代載著現(xiàn)代快速遠去，最終能留下的—— 注定還是大地、青山、始祖鳥的玄武巖和禮拜的明月。 已是后半夜了，明月西斜，天河漸落，山影隱約。早起的鳥開始集體朗讀，山野有雞鳴聲起。路邊，幾戶農(nóng)家的燈陸續(xù)亮起，我在一旁的院子里停下，主人是一位六十多歲的老人，他說兒子媳婦在外地打工，他與老伴種地，帶著上小學(xué)三年級的孫子，還養(yǎng)著一頭奶牛。他一邊擠奶一邊說，山里不缺草，牛吃得好，奶多。提前把奶擠了，等會兒把奶賣給奶販子，他們又賣給城里的奶廠。他說趁這把老骨頭還能動，掙一點，補貼家用，也給自己準(zhǔn)備點養(yǎng)老錢。我蹲下，看他擠奶，奶牛溫順地站著，它不計較那嘩嘩流進奶桶的是什么，它似乎陶醉于釋放的快感，或者，它知道那是什么，但它不愿說出口，不愿計較，它只覺得放養(yǎng)它的人有恩于它，青草和溪流有恩于它，那流出去的都不是它的，是天的，是地的，是人的，而屬于它的身體，還原封不動在它這里，這讓它已很滿足。星光照在奶牛身上，照在老人身上，被星光雕塑的老人和奶牛，宛如黎明的神靈。奶桶已經(jīng)快盛滿了，而牛奶還在注入，星光也在注入，滿當(dāng)當(dāng)?shù)耐袄?，蕩漾著星光和牛奶。我再一次從老人脊背和奶牛的脊背向天穹望去，我看見，那漸漸沉落而暗淡的銀河，似乎已向宇宙獻出了足夠多的乳汁…… （李漢榮作品，有刪改） 11．閱讀文章，按照要求回答問題。（9分） （1）結(jié)合文章，解釋加點詞語在句中的含義。（4分） a．那擲骰子的聲音，蓋過了銀河的潮汐，刪除了天上的動靜。 b．所謂高速的現(xiàn)代，只是現(xiàn)代自己快速刪除自己的一種程序。 11．（1）a．遮掩、覆蓋的意思。指富豪們沉醉于賭博的狂歡，完全無視外界的存在。 b．消解、消除的意思。指現(xiàn)代社會因過分追求速度而缺失了各方面的沉淀。 【命題立意】本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為D（鑒賞評價）。 【解析】文中兩處“刪除”由于語境不同，其含意也是有區(qū)別的，（1）句中按照詞語所處的結(jié)構(gòu)位置，“刪除”應(yīng)和前面“蓋過”相同；整個句子形象地表達了富豪們沉醉于賭博的狂歡之中，無視外界的存在；（2）“快速刪除自己”是說高速的現(xiàn)代速度太快，以至于把自己都給刪除了，這里應(yīng)理解為“消除”。 （2）賞析文中畫線的句子。（5分） 我一個步行的人，一個保持古代行走方式的人，一個對現(xiàn)代水土不服的人，一個邁著農(nóng)業(yè)的步子慢行的人，與咆哮的工業(yè)和狂奔的現(xiàn)代，禮貌地保持了距離，我繞開了它的快，我堅持著我的慢。它們，狂奔的鐵們、輪胎們、現(xiàn)代們，一路棄我而去，很快都超越了我，扔下了我。 11．（2）運用排比的手法，強調(diào)“我”對古代文化和傳統(tǒng)生活方式的堅守，對現(xiàn)代性的懷疑和批判；用“咆哮”“狂奔”形容社會現(xiàn)狀，化抽象為形象，突出了現(xiàn)代社會的喧囂與浮躁。 【命題立意】本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)。能力層級為D（鑒賞評價）。 【解析】這段話包含“我”與現(xiàn)代文明兩個角度，敘述對象是“我”，整體意思是“我”對傳統(tǒng)文化的堅守，對現(xiàn)代文明的拒絕，“咆哮”“狂奔”明顯帶有貶義，“繞開”表明了作者的態(tài)度。分析句子含意也要聯(lián)系上下文，根據(jù)具體語境和句中關(guān)鍵詞去解讀，同時看看句子在形式上有沒有什么外部特征，比如本句的排比修辭手法。 12．作者在文章最后為什么花費不少筆墨寫奶牛？（ 4分） 12．寫奶牛，既贊頌了不計得失、懂得感恩和樂于奉獻的精神品質(zhì)，又與現(xiàn)代人生活貪婪、追逐功利、不知感恩等現(xiàn)象形成對比，從而深化了文章的主旨。 【命題立意】本題考查歸納內(nèi)容要點以及分析作者的藝術(shù)構(gòu)思。能力層級為C（分析綜合）。 【解析】這是一篇敘述描寫與議論抒情多種表達方式綜合運用的散文，文中最后部分，歸納起來有三點：一是描寫了農(nóng)家老農(nóng)的奶牛擠奶的情景，運用擬人的手法，描寫了奶牛不計得失，懂得報恩，無私奉獻的形象，這與“我”對古代文化和傳統(tǒng)生活方式的堅守的態(tài)度是一致的，二是這一形象也和前述的賭徒等形象形成鮮明對比，三是結(jié)尾部分通過象征手法表達了作者對傳統(tǒng)的堅守、對報恩與奉獻精神的贊美，從而深化了文章的主題。 13．文中多處寫到月亮、月光，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面各有什么作用？請簡要分析。（4分） 13．內(nèi)容上，贊頌了無私奉獻的精神，并引出對宇宙、自然、古代文化和生存意義的思考；結(jié)構(gòu)上，從月光淡淡到月亮升高，后半夜明月西斜，表明了時間的變化，起到了貫穿全文的線索作用。 【命題立意】本題考查分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為C（分析綜合）。 【解析】本題考查學(xué)生分析月亮、月光形象在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面的作用，從內(nèi)容上分析，它們是文章的重要組成部分，作者以月亮、月光、奶牛等形象象征了對古代文化和傳統(tǒng)生活方式的堅守，也無私奉獻的形象代表。在結(jié)構(gòu)方面，月亮月光表明了時間的變化，同時它們貫穿全文，自然成為本文的寫作線索，也正是這一線索，充分體現(xiàn)了文章形散神聚的散文特點。 14．本文主題多重，意蘊深刻。請結(jié)合文章，任選兩方面加以探究。（7分） 14．示例：（1）現(xiàn)代與傳統(tǒng)的矛盾。（2）要追求淡定、平和的生活，追求有意義的生活。 （3）要懂得對自然天地、傳統(tǒng)文化的感恩。（4）要具有無私奉獻的精神品質(zhì)。 【命題立意】本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊。能力層級為F（探究）。 【解析】探究題是閱讀能力考查的深入和發(fā)展，探究的方向大體有兩類，一類側(cè)重于指向文本，對文本做深度追問；一類側(cè)重于指向現(xiàn)實，對文本作廣度詮釋。本題屬于前一類。文章的堅守、奉獻、報恩等正面的精神和生活貪婪、追逐功利、不知感恩等等反面意識都是作品的意蘊。 第Ⅱ卷（表達題 84分） 四、（24分） 15．下列詞語中加點的字，注音沒有錯誤的一組是（3分） A．給予（gěi） 盡量（jn） 噴噴香（pn） 怏怏不樂（yng） B．鯽魚（j） 怯場（qu） 和稀泥（hu） 獨辟蹊徑（xī） C．暈車（yn） 胴體（dng） 捋虎須（luō） 強詞奪理（qing） D．烜赫（xuǎn） 剽竊（piāo） 發(fā)橫財（hng） 休戚相關(guān)（qī） 15．D 【命題立意】此題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字字音的能力。能力層級為A級（識記）。 【解析】該題主要考查多音多義字、形近字的讀音及方言與普通話的區(qū)別，我們要勤于積累，加強平時比較記憶。此題多音字比較多，如給、盡、和、捋、強、橫等字均為多音字，而命題設(shè)置的考點也主要在這上面。A．給予(jǐ) ；B．怯場（qｉ）；C．強詞奪理（qiǎng）。 16．下列各句中，沒有錯別字的一項是（3分） A．《字字錦》圍繞十二部文化典籍，從現(xiàn)代視角演繹，不吊書袋，不落窠臼，思路開闊，語言幽默，常作出跟傳統(tǒng)習(xí)慣思維不一樣的另類解讀。 B．安慰、揉腿、喂飯、伸手去接嘔吐物……這些體貼入微、讓人動容的舉動，發(fā)生在60多歲老倆口帶80多歲老師去看海途中的航班上。 C．國際自然保護聯(lián)合會撰寫的一份報告稱，海洋的退化速度遠比人們所料想的要快，海洋正以令人震驚的速度變暖、酸化，失去氧氣。 D．城管隊員要文明執(zhí)勤，以理服人，否則，動輒以執(zhí)法者自居，盛氣凌人，義氣用事，就容易激化矛盾，甚至造成嚴(yán)重后果，導(dǎo)致惡性事件的發(fā)生。 16．C 【命題立意】此題考查識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。能力層級為A級（識記）。 【解析】A．吊書袋,應(yīng)為“掉書袋”；B．老倆口，應(yīng)為“老兩口”；D．義氣用事，應(yīng)為“意氣用事”。 【易錯警示】錯別字分錯字和別字，錯字不是字，別字則是用錯了字。出現(xiàn)別字的主要原因是混淆了同音字、形近字，而這些是需要平時積累的。同時書寫馬虎也是造成錯別字的一個因素，因此，要養(yǎng)成書寫嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心的習(xí)慣。 17．在下面一段話空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 唐詩和宋詩孰優(yōu)孰劣，在后代引起了 的爭論。對唐宋詩的評價，往往因個人愛好的不同而 ，其實兩個朝代的詩歌 ，不應(yīng)該用一種固化的標(biāo)準(zhǔn)評價不同風(fēng)格的詩歌。 A．經(jīng)年累月 南轅北轍 各有千秋 B．曠日持久 大相徑庭 各有千秋 C．曠日持久 南轅北轍 半斤八兩 D．經(jīng)年累月 大相徑庭 半斤八兩 17．B 【命題立意】此題考查正確使用詞語（包括成語）的能力。能力層級為E級（表達運用）。 【解析】經(jīng)年累月：指經(jīng)歷很長的時間。曠日持久：指耗費時日，拖延得太久。南轅北轍：指行動與目的相反。大相徑庭：指事物區(qū)別明顯，意見、看法截然不同。各有千秋：各有各存在的價值。半斤八兩：彼此一樣，不相上下，多含貶義。 18．下面六個句子中，其中五個是病句，一個句子標(biāo)點使用有誤，請予以修改。（6分） ①莫言的作品充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，建構(gòu)了獨特的主觀感覺世界，帶有明顯的“先鋒”色彩，被歸類為“尋根文學(xué)”作家。 ②這套教材一反傳統(tǒng)做法，重在指點學(xué)生從范文中去體味、領(lǐng)悟?qū)懛ǎ@有利于學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是有所裨益的。 ③越南儒學(xué)和韓國儒學(xué)一樣，都是東儒學(xué)的重要組成部分，但是今天學(xué)術(shù)界卻出現(xiàn)韓國儒學(xué)研究繁榮紅火，而越南儒學(xué)研究幾乎難覓蹤跡。 ④為活躍校園文化生活，學(xué)校舉辦《四季花卉》攝影作品展。參展作品著重表現(xiàn)歲月流轉(zhuǎn)而美麗依舊的自然美，給觀眾帶美的享受。 ⑤根據(jù)國際法規(guī)劃設(shè)我國東海防空識別區(qū)，目的在于為我軍及早識別、發(fā)現(xiàn)和實施空中攔截行動提供條件，強化國防安全。 ⑥在構(gòu)建和諧社會的過程中，科技創(chuàng)新要以民為本，這需要我們的科技工作者改善“公益類科技就是低端技術(shù)”的偏見，從制度上著手打造民生科技。 18．① “作家”改為“作品”或在“被歸類為”前添加“因此他”；② 刪去“是有所裨益的”或?qū)ⅰ坝欣凇备臑椤皩Α?；?句末添加“的情形”；④ 將書名號改為引號；⑤ 將“識別、發(fā)現(xiàn)和實施”改為“發(fā)現(xiàn)、識別和實施”；⑥將“改善”改為“改變”。 【命題立意】本題考查辨析并修改病句以及正確使用標(biāo)點的能力，能力層級為E級（表達應(yīng)用）。 【解析】①搭配不當(dāng)；②句式雜糅；③成分殘缺；④“四季花卉”不是書名，應(yīng)去掉書名號改為引號；⑤語序不當(dāng)；⑥搭配不當(dāng)。 19．在下面一段文字橫線處各補寫一句話，使整段文字語意完整連貫、邏輯嚴(yán)密。每句不超過20字。（4分） 司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎(chǔ)上進一步劃分為“十家”。這對春秋戰(zhàn)國思想的研究是有貢獻的，但應(yīng)指出， ① 。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點立場更不一樣，不宜列入道家，應(yīng)是獨立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會的發(fā)展變化， ② 。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡單地繼承孔子，而是各有發(fā)展。 19．①這些劃分并不完全正確（科學(xué)、合理等） ②同一家分化出的不同流派在繼承中發(fā)展。 【命題立意】本題考查語言表達的連貫，能力層級為E級（表達應(yīng)用）。 【解析】連貫包括選用句子、排列句序、補寫文句、擬串臺詞等，可采用找出關(guān)鍵詞句，梳理文段的思路，注重前后銜接和照應(yīng)的方法進行。 20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求回答問題。（5分） 索契冬奧會開幕式上，奧運五環(huán)展示環(huán)節(jié)出現(xiàn)故障，本將形成五環(huán)的五朵雪絨花有一朵沒有打開。閉幕式上，穿著亮片服裝的舞蹈演員不斷變幻出各種圖案，沒想到最后一幕竟然重演了開幕式的“故障五環(huán)”——四組演員都拉成了圈，而右上角的一組演員抱成一團。幾秒鐘后，最后一個環(huán)緩緩打開，一個完好的奧運五環(huán)呈現(xiàn)在世人面前，現(xiàn)場爆發(fā)出了熱烈的掌聲。 如果你是電視臺現(xiàn)場直播主持人，你將如何解說？請為俄羅斯人這一做法設(shè)計一段解說詞。要求：主題明確，至少運用一種修辭手法，不超過60個字。 20．示例：俄羅斯人用一種自嘲的方式彌補了開幕式的遺憾，讓我們感受到他們的幽默，感受到他們的智慧，更感受到他們的自信。 【命題立意】本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級E級（表達應(yīng)用）。 【解析】解答此題，要先認(rèn)真閱讀題中文段，體會其情景，然后抓住題干的兩點限制：一是必須以電視臺主持人的身份，一是必須解說俄羅斯人的做法。題中文段提供的情景是在奧運會閉幕式上，舞蹈演員為彌補開幕式上出現(xiàn)的缺憾而作的表演，解說詞就應(yīng)對此加以解說。 五、（60分） 21．閱讀下面一則寓言，按要求作文。 貓頭鷹和它的孩子 波蘭寓言 貓到林中捕鳥，碰到一只貓頭鷹。 貓頭鷹問他：“親愛的大哥，你到哪里去呀？” “我去林子里捕鳥吃?！必埓稹? “啊，貓大哥，千萬別傷害我的小孩子。” “你的孩子長得什么樣，這個你可得讓我知道。” “我的孩子呀，長得最漂亮。” “知道了?！必堈J(rèn)真地回答，貓頭鷹放心的飛走了。 貓在矮樹叢中找找去，鳥巢中盡是一些美麗的小鳥，貓都怕是貓頭鷹的孩子而沒有下口，最后，發(fā)現(xiàn)一群長得非常難看的小鳥，于是，貓放心的飽餐一頓。 貓回家的路上，又碰到貓頭鷹。貓說：“你放心吧，我吃的是最丑的鳥?！? 貓頭鷹回一看，他的“漂亮”的孩子一個也不見了，窩里還有幾根貓的胡須。 這則寓言中給你怎樣的聯(lián)想和啟示？請選擇一個角度，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲，800字以上。 【命題立意】本題考查選擇合適的文體寫作記敘類、議論類和抒情類文章的能力。能力層次為E級（表達應(yīng)用）。 【解析】通讀故事可知，小貓頭鷹之所被貓吃，主要原因是貓頭鷹對自己孩子的描述表達不清楚，為什么表達不清楚？貓頭鷹媽媽對自己孩子的描述是“漂亮”，而事實是是“丑”，是什么原因?qū)е仑堫^鷹媽媽不能客觀地描述自己的孩子呢？是因為貓頭鷹媽媽帶上了個人情感色彩。這是一個寓言故事，由此聯(lián)想到社會現(xiàn)實，說明父母常常因為受情感因素（或過分溺愛，或認(rèn)識不足，或自我不清醒）的影響，不能客觀真實的看待自己的孩子，或者面對孩子的問題。根據(jù)提示語（這則寓言中的貓頭鷹給你怎樣的聯(lián)想和啟示）的要求，立意必須從貓頭鷹的角度進行作文。 立意示例：（1）要正視自己的不足，粉飾缺點只會給自己帶無盡的悔恨。（2）帶著自己的個人情感去看問題，只會一葉障目，不利于事情的處理。（3）過分的溺愛，其實對孩子是傷害。（4）也可以從學(xué)習(xí)、生活以及治國等各個方面加以思考，符合材料意思即可。