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,,,,,,,,,,,,,,,,,第四單元 創(chuàng)造形象 詩(shī)文有別,賞析示例——過小孤山大孤山,一、背景資料 陸游幼年時(shí)經(jīng)歷過北宋末至南宋初的戰(zhàn)禍，對(duì)故土淪喪、人民涂炭極感痛心。曾參加科舉考試，因喜論恢復(fù)中原而被罷官。宋孝宗乾道五年( 1169 )，陸游被起用為夔州( 今重慶奉節(jié) )通判。第二年閏五月，他由故鄉(xiāng)山陰( 今浙江紹興 )出發(fā)，到十月二十七日抵達(dá)任所。他一路上觀秀麗山水，探幽奇絕境，訪先賢遺跡，采民俗風(fēng)情。且行且記所見所聞，感慨萬千，精于抒情的他寫成日記體游記《入蜀記》。本文是他路過小孤山和大孤山時(shí)所寫的兩篇日記。,二、相關(guān)知識(shí) 小孤山 位于宿松縣復(fù)興鎮(zhèn)境內(nèi)，與江西省彭澤縣城隔江相望。山高百米，方圓一里，被譽(yù)為“長(zhǎng)江絕島”，素有“海門天柱”“海門第一關(guān)”之稱。相傳大禹治水在此刻石記功，秦始皇刻“中流砥柱”于石上。由于山形像一位云髻高綰的美女，人們又將此山稱為小姑山。而與之相對(duì)的長(zhǎng)江南岸的澎浪磯，不知何時(shí)起，也改名為彭郎磯。由此，宋代大文豪蘇軾便在其詩(shī)中寫道：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎?！?小孤山山體獨(dú)特，無處不景，無景不奇，“東看一支筆，西望太師椅，南觀似懸鐘，北看嘯天龍”。千百年來，以其秀、奇、險(xiǎn)、獨(dú)而著稱。主要?jiǎng)倬坝校骸褒埗础薄跋仍聵恰薄皬浲娱w”“天妃殿”“半邊塔”“界潮祠”“梳妝亭”“御詩(shī)碑”等。,大孤山 大孤山，其狀如鞋，俗稱鞋山。它高出水面約90米，周長(zhǎng)千余米，大孤山三面絕壁，聳立湖中。山上有豐富的人文景觀。明代建有普陀寺、寶塔、天后宮和梳妝臺(tái)等建筑。自宋到清，大孤山文人估客薈萃，游山逛景，山下游船，槳聲燈影，喧鬧若市，山上暮鼓晨鐘，梵樂悠揚(yáng)?，F(xiàn)在已成為鄱陽(yáng)湖旅游線上的一個(gè)重要景點(diǎn)。,水光山色,輝映，襯托,長(zhǎng)江的西路,四、一詞多義,六、指出下列句子的特殊類型并翻譯 1．江自湖口分一支為南江，蓋江西路也( 判斷句 ) 譯文： 2．望之如浮水面，亦一奇也( 判斷句 ) 譯文：,長(zhǎng)江從湖口分出一支成為南江，是長(zhǎng)江西路一帶,的水域。,遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣，也是一種奇觀呀。,3．若稍飾以樓觀亭榭( 狀語(yǔ)后置句 ) 譯文： 4．復(fù)以小艇游廟中( 狀語(yǔ)后置句、省略句 ) 譯文：,如果再用樓臺(tái)亭榭稍微裝飾一下( 小孤山 )。,( 我 )又乘小艇到小孤山的廟中游覽。,《過小孤山大孤山》是一篇游記散文，作者描繪了任職路上經(jīng)過的小孤山和大孤山的景色，既表達(dá)了他對(duì)自然的熱愛和曠達(dá)的心態(tài)，對(duì)國(guó)家破敗、故園風(fēng)雨如磐的痛絕，也流露了自己因正要走上渴望已久的軍幕生活而滿懷希望、意氣風(fēng)發(fā)。,1．本文是一篇優(yōu)美的散文游記，作者依次記敘了哪些主要景點(diǎn)？記敘的重點(diǎn)是什么？ 明確：這篇散文，作者依經(jīng)歷的景色逐漸展開，順次寫烽火磯、孤石、澎浪磯、小孤山、大孤山。重點(diǎn)寫峭拔秀麗的小孤山。寫大孤山，則突出它四周江水的浩渺無際，重點(diǎn)寫湖口分開的兩江水渾濁與清澈的不同。,2．文章是怎樣表現(xiàn)小孤山的特點(diǎn)的？ 明確：作者運(yùn)用對(duì)比手法，將金山、焦山、落星山這些天下名山與小孤山對(duì)比，突出小孤山“峭拔秀麗”的特點(diǎn)；又用它山與小孤山對(duì)比，突出小孤山的“巉然孤起”的特點(diǎn)；用山上有樓觀亭榭的金山與小孤山廟宇的荒涼、殘破對(duì)比，襯托了小孤山廟宇的荒涼、殘破，更是為了說明小孤山若是以“樓觀亭榭”稍加裝飾，則會(huì)“高出金山之上矣”。,3．本文在行文方面重點(diǎn)寫了小孤山，而對(duì)大孤山則一筆帶過。作者為什么要這樣處理？ 明確：陸游的這篇游記散文主要寫了兩天的游賞經(jīng)歷，在處理材料上作者主要寫小孤山，緊緊抓住小孤山雄奇秀麗的特點(diǎn)，從不同的角度運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法來展示小孤山的風(fēng)姿。同時(shí)，作者從史料方面極力考訂小孤山上的廟宇，不僅增加了文章的厚度，同時(shí)也使本文有了很強(qiáng)的文獻(xiàn)價(jià)值。而寫到大孤山，因其沒有小孤山“秀麗”，所以作者也就沒有重點(diǎn)描寫，而且從全文材料的詳略得當(dāng)方面考慮，也沒有作重點(diǎn)描寫。,4．本文的景物描寫有哪些特點(diǎn)？試結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。 明確：(1)多角度寫景。在寫景的過程中，作者善于改變觀察角度和觀察點(diǎn)來進(jìn)行描繪，將一幅幅立體可感的山水風(fēng)景畫展現(xiàn)在讀者面前。如寫烽火磯時(shí)，有舟中的遠(yuǎn)望，有“拋江過其下”的近觀，又有一石“杰然特起”的特寫鏡頭。寫小孤山亦有“自數(shù)十里外望之”的遠(yuǎn)望，“愈近愈秀”的近觀，“冬晴夏雨”不同時(shí)刻的變化。特別是對(duì)小孤山的描寫，觀察角度和觀察點(diǎn)的靈活多變，充分地展現(xiàn)了山水景物的千姿百態(tài)。,(2)寫景物重點(diǎn)突出。寫小孤山著墨最多，作者借登臨覽勝的機(jī)會(huì)，較詳細(xì)地描寫景物，而且還寫廟宇傳說，前人詩(shī)詠，近人事跡，內(nèi)容豐富。 (3)運(yùn)用對(duì)比法、比較法，如寫小孤山，則以金山、焦山、落星山比較，寫大孤山則以小孤山比較，寫水，則動(dòng)靜、緩急、清濁，對(duì)比鮮明，寫出江與山的特色。 (4)語(yǔ)言洗練，用字恰切，風(fēng)格清麗，給讀者很好的藝術(shù)享受。,1．筆致簡(jiǎn)潔而又宛然如繪 善于巧妙地?cái)z取自然景物的特征和動(dòng)態(tài)，把自然景物寫得新穎、活潑，富有情趣。作者船行于長(zhǎng)江小孤山至大孤山一段，所見所游，不止一處，為避免重復(fù)單調(diào)，需要用精彩、變化的筆墨，抓住各處景物的特征進(jìn)行描繪。,2．融合抒情和議論 作者在記述山川景物、名勝古跡的過程中，隨時(shí)融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞?shì)W事、前人詩(shī)句信手拈來，豐富了作品的內(nèi)容，使寫景游記具有思想深度，同時(shí)亦為景物添彩生色，使一景一物似乎都帶有詩(shī)的靈氣、文的雅致、神話的氛圍、歷史的積淀，詩(shī)文傳說與勝景相互映照，更為引人入勝。,3．情景結(jié)合，洋溢著愛國(guó)情致 堅(jiān)持抗金，收復(fù)失地，始終是陸游作品的中心內(nèi)容，本文也洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)激情，充滿了浪漫主義精神，具有很高的藝術(shù)性。由自然景色轉(zhuǎn)向廟宇，破敗景象讓作者聯(lián)想到江河破碎。國(guó)家的破敗，故園的風(fēng)雨如磐，令作者痛心。在描繪欣賞美景的時(shí)候，郡縣沿革的情況、地形防戍也沒逃過作者的眼睛，這是愛國(guó)之心的自然流露。這次踏上的征程是報(bào)國(guó)之路，他正要走上渴望已久的軍幕生活，雖然已經(jīng)45歲，但是陸游的心中充滿希望，可謂意氣風(fēng)發(fā)。,理解常見文言實(shí)詞在文中的含義( 一 ) 《考試大綱》要求掌握的實(shí)詞有120個(gè)，應(yīng)掌握其常見的意義，在廣泛積累的基礎(chǔ)上活學(xué)活用。要學(xué)會(huì)必要的推斷方法，要利用聯(lián)系前后文、聯(lián)系舊知、利用結(jié)構(gòu)、利用語(yǔ)法、利用成語(yǔ)等練習(xí)推斷實(shí)詞的意義。,解析：“劫”有三種解釋：①劫持，強(qiáng)奪；《荊軻刺秦王》中有“乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子”。②威逼，脅迫；《六國(guó)論》中有“而為秦人積威之所劫哉”。③佛教用語(yǔ)，天地一成一敗叫一劫，成語(yǔ)中有“萬劫不復(fù)”。此處根據(jù)語(yǔ)境用代入法即可推出，這里應(yīng)該是“威逼、脅迫”之意。 答案：C,參考譯文： 有品行，即使非常貧賤，仍是可以交往的人；沒有品行，即使大富大貴，也不值得親近。為什么呢？有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制度。從不曾超越法理違背本分，放縱自己的所作所為。這種君子，即使貧困也不認(rèn)為不富足，無緣無故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！他們( 追求 )“忠孝仁義”，與家人和睦，對(duì)鄉(xiāng)人和藹，不把禍害留給他人，斷然不會(huì)有后患。,沒有品行的人，心胸間充滿詭詐、獻(xiàn)媚、兇殘、嫉妒；一心所想到都是觸犯法理的事，這類人貪婪的口水流滿了嘴角，并吞據(jù)有的心思強(qiáng)烈如熾烈的火焰。這種人一旦得到機(jī)會(huì)，就會(huì)倚仗權(quán)勢(shì)威逼強(qiáng)奪( 他們想要的事物 )。這樣的人很有心計(jì)，即使死了，他們的殘余勢(shì)力仍然對(duì)世人有害，必然難以善終。百姓有品行，可以保全自身、守護(hù)家業(yè)、保護(hù)子孫，遺留的善行也將被同鄉(xiāng)人流傳；公卿丞相沒有品行，也會(huì)使自身滅亡，使家業(yè)敗亡，使國(guó)家衰亡，甚而至于丟掉整個(gè)天下，遺臭萬年，被后世人恥笑。不妨做個(gè)判斷：無品行的卿相，尚不如有品行的百姓。,得到這樣的人并與他交往，不是損害我( 的名聲 )，實(shí)在是對(duì)我有好處。但是如果有個(gè)這樣的人在我面前，他卻想要拒絕我，怎么樣去得到這樣的人( 的認(rèn)可 )來和他交往呢？與其擔(dān)心他人拒絕我，不如把他人拒絕我的理由反過來被我自身拒絕，大概就可以( 結(jié)交到他們 )了。隨意地用話語(yǔ)來議論他人，就接近于是小人了；能夠反省自身，就不失為君子了。我終其一生都應(yīng)該實(shí)踐這句話啊。我年少無知，只希望沿著父親所走過的路行走，小心謹(jǐn)慎，唯恐有所違背，玷辱了父母( 的名聲 )。但愿自己能堅(jiān)定地走入正道，期待著最終成為真正的君子，所以寫下這篇文章，作為對(duì)自己的警誡。,理解文言實(shí)詞常用的推斷方法( 一 ) 1．字形推斷法( 利用漢字字形 ) 漢字中的形聲字占80%以上，而形聲字的形旁有表意功能。因此，通過對(duì)字形結(jié)構(gòu)的分析可以幫助我們探求字的意義。常見形旁的詞義指向：形旁從“刂( 刀 )、弓、戈、斤( 斧 )、殳( shū )”者與兵器有關(guān)；其他還有：禾——五谷、貝——金錢、皿——器具、纟——絲麻、宀——房舍、隹( zhuī )——鳥雀、歹——死亡、月——肉、頁(yè)——首、目——眼、尸——身體等。,2．傳統(tǒng)常識(shí)法 文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，近幾年試卷中時(shí)有涉及，高考曾考過“乞骸骨”( 告老還鄉(xiāng) )、“下車”( 官員剛到任 )、“春秋”( 年齡 )、“結(jié)發(fā)”( 男子成年 )等。要注意掌握我國(guó)古代有關(guān)的天文、地理、歷法、官職及其變化和年齡、時(shí)間的特定稱謂。以官職的任免為例：①表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、就。②表任命的：授、拜、除、封。③表提升的：擢、拔、陟、升、遷。,④表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官。⑤表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘( 黜 )。⑥表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢。⑦表恢復(fù)的：復(fù)、還。⑧表辭官的：辭、致政、告退、退、歸故里。⑨跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉。⑩表主管的：知、典、主。,3．歷史常識(shí)法 文言文閱讀常常涉及歷史知識(shí)，了解相關(guān)的歷史知識(shí)，也能幫助理解文章。比如歷史人物及其生平事跡等。 4．代入檢驗(yàn)法 把解釋的意思代入原文，聯(lián)系上下文看其是否恰當(dāng)，為推斷詞義的一種行之有效的方法。此方法簡(jiǎn)單易行，是推斷文言實(shí)詞常用的方法之一，不再舉例。,5．識(shí)別、推斷通假法 首先，當(dāng)遇某字的本義、引申義都講不通時(shí)，便可以從通假字角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同、音近，字形也相近的特點(diǎn)推知本字。如“欲信大義于天下”( 《隆中對(duì)》 )中的“信”就只能解釋為“伸張”，文意才暢通，所以可推斷為“信”通“伸”。再如“今若遣此婦，終老不復(fù)取”( 《孔雀東南飛 并序》 )中的“取”字，解釋為“拿取、奪取”講不通，以“娶”代之則通，可推斷為“取”通“娶”。,6．課文遷移法 試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞，在所學(xué)課文中已出現(xiàn)過，可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。例如，高考題中“揚(yáng)州辟?gòu)氖吕簟蓖n文的“連辟公府不就”中的“辟”，“飛騎因番請(qǐng)見，先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”都可聯(lián)系起來。,過小孤山大孤山,,謝謝觀看！,