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2019-2020年高中歷史專題六二卓爾不群的雅典教學案人民版 一、雅典民主政治的奠基 1．雅典文明的成就 (1)概況：發(fā)達的商品經濟、健全的民主政治體制和輝煌的古典文化，使雅典不愧為“全希臘的學?！?。 (2)地位：雅典的民主制度堪稱古代西方世界政治文明的典范。 2．梭倫改革——初步奠基 (1)背景： ①貴族把持政權，與平民矛盾激化。 ②新興工商業(yè)者階層要求發(fā)展城邦民主政治，促進工商業(yè)繁榮。 ③公元前594年，梭倫當選為執(zhí)政官。 (2)措施： ①經濟上：頒布“解負令”，使債務奴隸重獲自由，并采取措施促進工商業(yè)發(fā)展。 ②政治上：按財產多寡將雅典公民分為四個等級；由四個部落各選100人組成“四百人會議”，作為公民大會的常設機構；設立雅典最高法院——陪審法庭，受理公民投訴。 (3)特點：既不遷就貴族，也不偏袒平民的中立政策。 (4)影響： ①局限：中立政策未能徹底化解社會矛盾。 ②積極：在一定程度上改變了貴族專權的局面，促進了雅典民主政治和商品經濟的發(fā)展。 3．克利斯提尼改革——正式確立 (1)時間：公元前506年。 (2)措施： ①重新劃定以地域為基礎的十個行政選區(qū)。 ②以抽簽方式組成“五百人會議”，對所有等級公民開放。 ③從十個選區(qū)中各選一人組成“十將軍委員會”。 ④制定了“陶片放逐法”。 (3)影響：以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權的控制，雅典國家由此最終形成。 二、雅典民主政治的“黃金時代” 1．背景 (1)希波戰(zhàn)爭期間，雇工貧農踴躍參戰(zhàn)，政治地位提高，民主派活躍。 (2)公元前443年至公元前429年，民主派領袖伯里克利連任首席將軍，繼續(xù)進行民主改革。 2．表現 (1)除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產生。 (2)“公民大會”經?；?，成為事實上的國家最高權力機構，每個公民在大會上都有發(fā)言權和表決權。 (3)“五百人會議”的每個成員都有機會擔當公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家最高權力。 (4)“陪審法庭”人數眾多，負責審理全國大部分案件。 (5)國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼，以保證所有公民參政。 3．影響：貴族的政治權力被大大削弱了，民主政治出現“黃金時代”。 三、雅典民主政治的得與失 1．進步意義 (1)促使國家經濟、政治獲得了空前的繁榮。 (2)雅典開啟了西方民主政治的先河，在古代世界率先建立了民主制度。 (3)在國家政治原則、國家權力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產生了深刻的積極影響。 2．局限性 (1)范圍：雅典公民權利是建立在對廣大奴隸專政的基礎之上，眾多的婦女和外邦人也被排除在民主殿堂之外。 (2)性質：僅是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。 (3)方式：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權，這很可能導致國家權力的濫用和誤用。 [概念闡釋] 1．人民主權 人民主權是指主權歸屬的主體只能是人民。人民主權意味著國家的一切權力來源于人民的授予，國家尊重和保障公民的權利與自由。在古代雅典人民主權主要表現在公民大會、五百人議事會和陪審法庭等機構。 2．直接民主 直接民主是一種民主體制的理論，該理論認為每一個公民都可以直接參與所有政策的制定，而方法是全體投票，例如公民投票便是其中一種實踐直接民主的方式。 [易錯提醒] 1．雅典民主的“狹隘”與“充實”。狹隘——享受民主權利的人數太少(真正享有民主權利的只是少部分的公民，僅占總人口的9%左右)。充實——全體公民在立法及治理公眾事務上有直接參與和平等的權利。 2．雅典民主政治是建立在法制的基礎之上的，雅典也非常重視法律的穩(wěn)定性和權威性，民主與法律是相輔相成的關系，而不是相互排斥的關系。 [名師點撥] 1．雅典民主政治的發(fā)展歷程 (1)“貴族制”實行集體領導，遵循平等協商、少數服從多數、法治的原則，實行任期制和選舉制，為民主制的確立準備了條件。 (2)公元前7世紀末，貴族和平民尖銳對立，社會矛盾激化，貴族政治面臨危機。 (3)梭倫改革把雅典引上民主政治的軌道。 (4)克利斯提尼改革最終在雅典確立了民主政治。 (5)伯里克利的改革使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰。 2．雅典民主政治的機構及運作方式 機構 產生方式或資格 主要職責 性質或地位 公民大會 成年男性公民參加 內政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事 國家的最高權力機關 五百人 會議 抽簽產生 負責為大會準備提案并主持大會，監(jiān)督官員執(zhí)行大會決定 公民大會的附屬機構 陪審法庭 抽簽產生 負責各種訴訟 最高司法與監(jiān)察機關 1．梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎，克利斯提尼改革使雅典民主政治正式確立。 2．伯里克利執(zhí)政時期，民主制度發(fā)展到頂峰，被稱為雅典民主政治的“黃金時代”。 3．“公民大會”、“五百人會議”和“陪審法庭”是雅典民主政體的充分體現。公民參政范圍進一步擴大，人民主權、輪番而治成為雅典民主制的基本特點。 4．雅典民主是小國寡民的產物，是奴隸主貴族的民主；盡管如此，雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河，對人類文明的發(fā)展產生了積極影響。 雅典民主政治的特點 [材料一] 亞里士多德在《雅典政制》中說：“因為人民有了投票權利，就成為政府的主宰了?！? (1)公民行使“投票權”在伯里克利時期最突出的表現是什么？體現了雅典政治的什么特征？ [教你讀史] 從核心詞“人民”成為“政府的主宰”，分析雅典民主政治的特點。 [提示] 表現：“公民大會”成為國家最高權力機構，每個雅典公民在會上都有發(fā)言權和表決權。特征：主權在民。 [材料二] 解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上是平等的……任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。 ——伯里克利 (2)根據所學，雅典怎樣使“任何人”“絕不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞”？其重要意義是什么？ [教你讀史] 注意關鍵信息“法律上是平等的”“絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞”所體現的含義。 [提示] 措施：國家為擔任公職和參加政治活動的公民發(fā)放津貼；擴大公民參政范圍，除十將軍外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產生。意義：有利于雅典公民意識的增強，城邦至上、人民主權、輪番而治成為雅典人的共識。 雅典民主政治的特點 (1)主權在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國寡民的民主制。公民大會作為國家最高權力機關，體現了主權在民這一特征。 (2)權力制約。這種權力制約主要是城邦的公民集體對官吏的監(jiān)督和制約。議事會這一具有立法行政和司法職能的權力機構，受到公民大會，也受到由人民直接廣泛參與的陪審法庭的制約。 (3)法律至上。雅典嚴格實行法治，在法律面前人人平等。法律神圣不可侵犯。 (4)公民意識。由于任用官職不再受財產和門第的限制，統一的公民集體形成了。關心雅典、參與政治、輪番理政，是雅典人心目中神圣的事。城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。 雅典民主政治的利與弊 [材料一] 議事會成員經抽簽選舉產生。各法庭審理的案件是通過抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、水時計監(jiān)督人、監(jiān)票人的產生，也由抽簽決定，其責任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。 (1)材料一反映的是雅典的抽簽選舉，分析該方式的積極作用體現在哪里？ [教你讀史] 根據提示語句“其責任是一次性的，下次開庭需再次抽簽”，進而推斷出其公正、公開性。 [提示] 有利于調動公民的參政積極性，保證了公平、公正，避免了腐敗。 [材料二] 法國思想家貢斯當這樣評價雅典的民主：“古代人的目標是在有相同祖國的公民中間分享社會權力，這就是他們所稱為的自由。而現代人的目標則是享受有保障的私人快樂，他們把對這些私人快樂的制度保障稱作自由?！? (2)材料二對雅典民主的評價是否恰當，為什么？ [教你讀史] 材料分為兩個層次：“古代人”和“現代人”。注意對比理解古今“自由”的不同含義。 [提示] 恰當。享有民主權利的僅僅是那些占有統治地位的成年男性公民，即使在伯里克利時期，廣大的奴隸、婦女與外來移民都沒有公民權。 [材料三] 用豆子拈鬮的方法來選舉國家的領導人是非常愚蠢的，沒有人用豆子拈鬮的方法來雇傭一個舵手或吹笛子的人……而在這些事上如果做錯了的話，其危害要比在管理國務方面發(fā)生錯誤輕得多。 ——蘇格拉底 (3)材料三揭示了雅典民主政治的什么缺陷？ [教你讀史] 注意省略號前后的表述，抓住第一句話理解“用豆子拈鬮”，即直接民主，是“非常愚蠢的”。省略號后則強調其危害。 [提示] 過于泛濫的直接民主，容易導致政治腐敗、社會動蕩。 雅典民主政治的利與弊 1．進步性 (1)提供了集體管理的新形式，創(chuàng)造出民主運作的新方式(差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等)。 (2)多數人參政和群眾監(jiān)督，減少了決策的失誤和以權謀私的可能性。 (3)它重視公民的個體自由和責任感，鑄就了希臘人渴求知識、樂于探索的民族性格，使古代希臘在眾多文化領域取得輝煌成就，產生了一大批文化巨匠。 (4)其民主政體的理論和實踐為后來歐美資產階級革命提供了思想基礎，為近現代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎。 2．局限性 (1)就其民主范圍而言，局限于少數成年男性公民，婦女、奴隸、外邦人被排除在外。 (2)就其性質而言，僅是一種原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦。 (3)就民主政治的方式而言，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著不同素質的人享有同等的國家管理權，容易產生政治腐敗，社會動亂。 一、雅典民主政治的確立、發(fā)展 階段 改革 內容 意義或影響 基礎奠定 梭倫改革 (1)頒布“解負令”取消債務奴隸制 (2)按財產劃分四個等級 (3)設公民大會、四百人會議、陪審法庭 進一步打擊貴族專權，為民主政治奠基 制度確立 克利斯提尼改革 (1)設立十個行政選區(qū) (2)設立五百人會議 (3)成立十將軍委員會 (4)實行陶片放逐法 大大削弱了貴族勢力，確立起民主政治 黃金 時代 伯里克 利改革 (1)除十將軍以外，所有官職全面開放 (2)公民大會成為事實上最高權力機構 (3)發(fā)放擔任公職和參政的津貼 發(fā)展了民主政治，推動其走向巔峰 二、雅典民主政治的特點和制度保障 1．特點 (1)主權在民：所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權等權利；各機構內部實行集體負責和少數服從多數的原則；雅典除十將軍外一切官職向各等級公民開放等。 (2)輪番而治：五百人議事會、陪審法庭經抽簽選舉產生；十將軍委員會由民主選舉產生，都有一定的任期。 (3)權力制約：體現在公民對官吏的監(jiān)督和制約上，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典人民廣泛參與陪審法庭，對官員和法律進行控制等。 (4)崇尚法治：“法律面前人人平等”是雅典民主政治運行的基本政治原則。 (5)公民意識：關心雅典、參與政治、城邦為上、政治為本是雅典人的共識。 2．保障 (1)從機制上看：通過設立公民大會、五百人議事會和陪審法庭等機構有力地保障了民主的實施。 (2)從公民權看：所有合法的公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。 (3)從方式上看：制定了一整套辯論的章法來保證辯論的實施；克利斯提尼還創(chuàng)立了“陶片放逐法”。 (4)從物質上看：通過發(fā)放公職津貼等方法鼓勵公民參政。 題組一 雅典民主政治的奠基 1．公元前594年，雅典執(zhí)政官梭倫開始民主改革，其中一項措施是將雅典公民分為四個等級，劃分的標準是( ) A．才能 B．血緣 C．收入 D．道德 解析：選C 結合所學知識，梭倫改革中按照財產將雅典公民分為四個等級，因此，劃分的標準是財產收入。 2.右圖所示人物被稱為“優(yōu)良的改革家”，主要是因為他( ) A．奠定了雅典城邦民主政治的基礎 B．推動了雅典城邦民主政治的確立 C．使雅典城邦民主政治達到頂峰 D．使雅典城邦民主政治走向衰落 解析：選A 梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎，使雅典逐漸走上了民主政治的道路。 3．泰米斯托克利是雅典“十將軍委員會”成員之一，曾為雅典城邦屢立功勛，但后來卻貪贓受賄，甚至出賣國家利益，被公民大會“陶片放逐”。這種處置方式產生于( ) A．城邦最早出現時期 B．梭倫改革時期 C．克利斯提尼改革時期 D．伯里克利改革時期 解析：選C 由題目中的文字信息“十將軍委員會”“陶片放逐”可知是克利斯提尼改革時期，故C項正確。 題組二 雅典民主政治的“黃金時代”及其得與失 4．伯里克利執(zhí)政時期是雅典民主政治的“黃金時代”。該時期的國家最高權力機構是( ) A．“十將軍委員會” B．“陪審法庭” C．“五百人會議” D．“公民大會” 解析：選D 伯里克利執(zhí)政時期國家最高權力機構是“公民大會”。 5．在雅典民主政治的發(fā)展進程中，梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是( ) A．逐步提升婦女的政治地位 B．從治“公民”到治“萬民” C．不斷健全民主政治 D．城邦政權向所有的人開放 解析：選C 梭倫改革為雅典民主制度奠定了基礎，克利斯提尼改革標志著雅典民主制度的正式建立，伯里克利時期的改革使雅典民主制度達到了頂峰，故答案為C項。 6．考古發(fā)現，刻有被放逐的泰米斯托克利名字的陶片100枚，系14人所刻寫，這反映了希臘民主制度的( ) A．公正性 B．廣泛性 C．局限性 D．傳承性 解析：選C 100枚陶片由14人刻寫，反映了“陶片放逐法”實際上被少數人所控制，說明了雅典民主政治的局限性。 一、選擇題(每小題4分，共32分) 1．“公元前6世紀早期，許多經濟狀況相同的(希臘)城邦都經歷了貴族和平民之間的殘酷內戰(zhàn)，往往長達數十年。然而，在雅典，一個名叫梭倫的貴族以各階級調停人的身份出現，為階級紛爭設計了一個出路?！毕铝袑儆谒髠惛母飪热莸氖? ) A．廢除債務奴隸制 B．鏟除貴族的政治特權 C．剝奪貴族的土地 D．各級官職向所有公民開放 解析：選A 梭倫改革的重要措施是廢除債務奴隸制，以緩和貴族與平民的矛盾，故選A項。 2．歷史劇《回到希臘》敘述了古希臘的社會歷史，該劇不會出現的場景是( ) A．法庭接受公民投訴 B．公民大會就某項議案展開辯論 C．外邦移民享有雅典公民權 D．通過“陶片放逐法”放逐民主威脅者 解析：選C 根據所學知識可知，在雅典民主政治下，婦女、兒童、奴隸和外邦人沒有公民權，故C項是錯誤的，符合題意。 3．古代雅典曾經出現“無論貴賤、無論財富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會中的最高民主階段”。以下說法正確的是( ) A．克利斯提尼改革使“最高民主階段”到來 B．在“最高民主階段”期間，各級官職向全體居民開放 C．“最高民主階段”時期，公民參政有一定的物質保證 D．在“最高民主階段”，陪審法庭成為國家最高權力機構 解析：選C “最高民主階段”的出現主要是因為伯里克利改革，故排除A項；在古代雅典，除十將軍委員會以外的各級官職向所有公民開放，“公民大會”是事實上的國家最高權力機構，故B、D兩項錯誤；津貼制的實行推動了公民參政的積極性，使公民參政有了一定的物質保證。 4．執(zhí)政官克利斯提尼執(zhí)政時期，他將平原、海岸、山地三大區(qū)各分為10區(qū)，然后每三種不同地區(qū)的小區(qū)又組成一個行政區(qū)，共組成了10 個行政區(qū)。其做法產生的最大影響是( ) A．基本上實現了各階層公民的平等 B．進一步削弱了氏族貴族的勢力 C．激發(fā)了公民參與政治生活的熱情 D．使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰 解析：選B 克利斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權的控制，進一步削弱了氏族貴族的勢力。 5．德國歷史哲學家卡爾雅斯貝斯說：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識，自由的思想和自由的現實基礎?！边@說明城邦制度有利于( ) A．公民直接參政 B．擺脫法律束縛 C．公民張揚個性 D．自由主義產生 解析：選C 材料中“自由的意識，自由的思想和自由的現實”說明希臘的城邦制度有利于公民個性的發(fā)展，故C項正確。 6．伯里克利在著名的《葬禮演說》中說：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因為政權不掌握在少數人手中，而是由全體人民掌握的?！边@段話反映出雅典民主制的基本特點是( ) A．人民主權 B．輪番而治 C．法律面前人人平等 D．民主面前人人平等 解析：選A 材料中涉及的是“政權不掌握在少數人手里，而是由全體人民掌握的”即人民主權。 7．有學者指出：“雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結束，但其民主傳統卻得以遺贈后世，如柏拉圖的《理想圖》、亞里士多德《政治學》和《雅典政制》……這些著作流傳下來，經中世紀而到近代?！边@里旨在強調( ) A．雅典民主制因外敵的入侵而消亡 B．雅典民主傳統僅通過著作流傳后世 C．雅典民主制對近代民主政治有重大影響 D．雅典民主制戰(zhàn)勝了中世紀的封建專制 解析：選C “這些著作流傳下來，經中世紀而到近代”體現了雅典民主制對近代民主政治有重大影響，故C項正確。 8．從考古發(fā)掘和古典作家提供的材料來看，雅典公民大會日常例會的出席人數不過占公民總數的四分之一或五分之一。這主要說明( ) A．并非所有雅典人均可履行民主權力 B．并非所有合法公民均能參加公民大會 C．雅典民主政治在實踐上仍存在許多弊端 D．雅典民主只是部分公民的民主 解析：選C 材料反映了雅典公民大會日常例會中出席人數不足的現象，并沒有說明雅典公民缺席公民大會的原因。這體現了雅典民主政治在實踐上存在許多弊端，所以答案選C項。 二、非選擇題(18分) 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 雅典的民主政治，是古代民主政治之頂峰。它關于國家大事由公民大會討論決定，決策采取多數決定原則，崇尚法制的精神，為近代民主政治提供了史實材料，也為現代民主政治的發(fā)展奠定了最早的基礎，雖然雅典的民主制度只是在很狹小的范圍內實現的，是為奴隸主階級服務的一種形式。 ——李瓊《淺析古代雅典的民主政治》 材料二 雅典民主政治的社會基礎是自由民。據估計，公元前431年雅典全部人口為40萬人，其中雅典自由民16.8萬，外邦人3.2萬，奴隸20萬。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。 ——哈蒙德《希臘史》 材料三 評價古希臘，不應看它哪些沒做到，而應看它做了些什么。如果這條標準可以確立，那么古希臘的貢獻及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，民主政體的理論和實踐，多種形式的藝術、文學和哲學思想，對個人自由和個人責任心的強調——所有這些構成了希臘留給人類的光輝遺產。 ——《全球通史》 (1)材料一中“國家大事由公民大會討論決定”，體現了雅典民主政治的哪一特點？(4分) (2)根據材料一、二指出，雅典民主政治有什么局限性？(8分) (3)根據材料三概括希臘留給人類哪些光輝遺產？(6分) 解析：第(1)問，從材料一中可直接概括歸納。第(2)問，從參與民主政治的人員范圍中歸納其局限性。第(3)問，聯系材料三中破折號前的內容，從中概括即可。 答案：(1)體現了雅典民主政治的主權在民特點。 (2)雅典的外邦人、奴隸、婦女被排除在民主殿堂之外，體現了雅典民主只是“成年男性公民當家做主的民主”，是奴隸主階級的工具。 (3)自由探究的精神、民主政體的理論和實踐，多種形式的藝術、文學和哲學思想等都是希臘留給人類的光輝遺產。