2019-2020年高中語(yǔ)文 期末測(cè)試卷 新人教版必修五.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 期末測(cè)試卷 新人教版必修五 本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(綜合題)兩部分,共150分,考試用時(shí)150分鐘。 一、(15分,每小題3分) 1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,注音全都正確的一項(xiàng)是( ) 2.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( ) A.寒磣 力能扛鼎 垂手可得 俗不可奈 B.虐殺 食不厭精 突如奇來(lái) 寥若晨星 C.肆意 舉止安詳 方枘圓鑿 烘云托月 D.編撰 好景不長(zhǎng) 捍然不顧 以逸待勞 3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 泰姬陵是莫臥兒王朝君主沙賈汗為其寵妃蒙泰姬修建的_______。這是一座_______著寶石的伊斯蘭建筑。后來(lái),泰姬陵成為世界文化遺產(chǎn)。____在今天的眾多的世界文化遺產(chǎn)中,它也是______的。 A.陵墓 點(diǎn)綴 雖然 絕無(wú)僅有 B.陵寢 鑲嵌 即使 獨(dú)樹(shù)一幟 C.墓塋 裝飾 固然 獨(dú)一無(wú)二 D.墓室 裝點(diǎn) 盡管 舉世無(wú)雙 4.下列語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.2010年4月6日,《魯迅箴言》由三聯(lián)書(shū)店出版。365條箴言,讓讀者感受到了魯迅溫馨的力量和韻致。 B.他性格內(nèi)向,不善與陌生人打交道,剛見(jiàn)到她的時(shí)候,臉都漲紅了,期期艾艾了好一會(huì)兒,也不知在說(shuō)些什么。 C.象棋人機(jī)大戰(zhàn)凸顯了計(jì)算機(jī)思維與人類(lèi)思維的差別,觀戰(zhàn)的內(nèi)行覺(jué)得計(jì)算機(jī)的走法其實(shí)很普通,但我這個(gè)象棋方面的半瓶醋卻對(duì)各種奧妙困惑不已。 D.上清寺是最具傳奇色彩的地方,周公館、桂園、人民大禮堂、三峽博物館……,舉手投足間都可以窺見(jiàn)歷史的遺蹤和時(shí)代的發(fā)展。 5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) A.李剛大學(xué)畢業(yè)后回農(nóng)村當(dāng)起了村支書(shū),他積極尋找發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)的切入點(diǎn),考慮問(wèn)題與眾不同,給村里帶來(lái)一股清新的氣息。 B.金烏炭雕工藝精湛,采用純天然顏料著色,具有高雅、時(shí)尚、個(gè)性的藝術(shù)享受,還能吸附有毒有害氣體,是一種環(huán)保藝術(shù)品。 C.近來(lái),有些地方發(fā)生了利用短信詐騙銀行卡持卡人的案件,且欺詐手法多樣,出現(xiàn)了借口中獎(jiǎng)、催款、退稅等為名的新型欺詐。 D.有專(zhuān)家認(rèn)為,保護(hù)圓明園遺址的首要任務(wù)絕不是復(fù)建,哪怕是“部分”復(fù)建,而是研究、發(fā)掘她展現(xiàn)出的遺存或廢墟的價(jià)值。 二、(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成6-8題。 人生的四種境界 張世英 按照人的自我發(fā)展歷程、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度,人生境界可分為四個(gè)層次,即欲求境界、求知境界、道德境界和審美境界。 最低的境界為“欲求境界”。人生之初,在這種境界中只知道滿足個(gè)人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”稱(chēng)之。當(dāng)人有了自我意識(shí)以后,生活于越來(lái)越高級(jí)的境界時(shí),此種最低境界仍潛存于人生之中?,F(xiàn)實(shí)中,也許沒(méi)有一個(gè)成人的精神境界會(huì)低級(jí)到唯有“食色”的欲求境界,而絲毫沒(méi)有一點(diǎn)高級(jí)境界。以欲求境界占人生主導(dǎo)地位的人是境界低下而“趣味低級(jí)”的人。 第二種境界為“求知境界”。在這一境界,自我作為主體,有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求。有了知識(shí),掌握了規(guī)律,人的精神自由程度、人生的意義和價(jià)值就大大提升了一步。所以,求知境界不僅從心理學(xué)和自我發(fā)展的時(shí)間進(jìn)程來(lái)看在欲求境界之后,而且從哲學(xué)和人生價(jià)值、自由之實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)看,也顯然比欲求境界高一個(gè)層次。 第三種境界為“道德境界”。它和求知境界的出現(xiàn)幾乎同時(shí)發(fā)生,也許稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相對(duì)的意義。但從現(xiàn)實(shí)人生意義與價(jià)值的角度和實(shí)現(xiàn)精神自由的角度而言,則道德境界之高于求知境界,是不待言的。發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感,這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力,把自己看作是命運(yùn)的主人,而不是聽(tīng)?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。但個(gè)人的道德意識(shí)也有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程:當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體性自我尚未從所屬群體的“我們”中顯現(xiàn)出來(lái)時(shí),其道德意識(shí)從“我們”出發(fā),推及“我們”之外的他人。 人生的最高精神境界是“審美境界”。這是因?yàn)榇藭r(shí)審美意識(shí)超越了求知境界的認(rèn)識(shí)關(guān)系,它把對(duì)象融入自我之中,而達(dá)到情景交融的意境;審美意識(shí)也超越了求知境界和道德境界中的實(shí)踐關(guān)系。這樣,審美境界既超越了認(rèn)識(shí)的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“應(yīng)該”的限制,而成為超然于現(xiàn)實(shí)之外的自由境界。 在現(xiàn)實(shí)的人生中,這四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起。很難想象一個(gè)人只有其中一種境界而不摻雜其他境界,只不過(guò)現(xiàn)實(shí)的人,往往以某一種境界占主導(dǎo)地位,其他次之。于是我們才能在日常生活中區(qū)分出某人是低級(jí)境界、低級(jí)趣味的人,某人是高級(jí)境界、高級(jí)趣味的人,某人是以道德境界占主導(dǎo)地位的道德家,某人是以審美境界占主導(dǎo)地位的真正的詩(shī)人、真正的藝術(shù)家…… (節(jié)選自2009年12月31日《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改) 6.關(guān)于“人生境界”的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.它存在于人的自我發(fā)展歷程中,體現(xiàn)著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和精神自由的高低程度。 B.它由四個(gè)層次組成,從幼年到成人,人的每一個(gè)時(shí)期都要經(jīng)歷這四個(gè)層次。 C.現(xiàn)實(shí)的人生中,它是一個(gè)整體,是由從低到高的四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的。 D.每個(gè)人的人生境界表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜,不同層次的人生境界分別主導(dǎo)著人生的不同階段。 7.對(duì)“求知境界”與“道德境界”關(guān)系的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味著前者就一定比后者出現(xiàn)得晚。 B.達(dá)到了“求知境界”,人具備了知識(shí),掌握了規(guī)律,為“道德境界”的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。 C.責(zé)任感與義務(wù)感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。 D.“求知境界”雖也把“自我”作為主體,但這個(gè)“自我”卻不同于“道德境界”中的“自我”。 8.下列表述,符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.“欲求境界”是人生的最低境界,這種境界是任何一個(gè)具有高級(jí)境界的人所極力排斥的。 B.“求知境界”中的“自我”已不再僅滿足于個(gè)人生存所必須的最低欲望,而對(duì)規(guī)律與秩序有了認(rèn)知的要求。 C.“道德境界”中的人不再關(guān)注自我,而已經(jīng)有意識(shí)地把“我們”作為自我選擇、決定時(shí)的中心了。 D.“審美境界”是人生最高的精神境界,到了這一境界就能自由地超越并摒棄其他三種境界。 三、(9分,每小題3分) 閱讀下面的文言文,完成9-11題。 康保裔,河南洛陽(yáng)人。祖志忠,討王都戰(zhàn)沒(méi),父再遇,從太祖征李筠,又死于兵。保裔在周屢立戰(zhàn)功,及再遇陣沒(méi),詔以保裔代父職,從石守信破澤州,又從諸將破契丹于石嶺關(guān),領(lǐng)登州刺史。尋知代州,移深州,領(lǐng)涼州觀察使。 真宗即位,召還,以其母老勤養(yǎng),賜以上尊酒茶米。詔褒之,為高陽(yáng)關(guān)都部署。契丹兵大入,諸將與戰(zhàn)于河間,保裔選精銳赴之,會(huì)暮,約詰朝合戰(zhàn),遲明,契丹圍之?dāng)?shù)重,左右勸易甲馳突以出,保裔曰:“臨難無(wú)茍免?!彼鞗Q戰(zhàn)。二日,殺傷甚眾,蹴踐塵深二尺,兵盡矢絕,援不至,遂沒(méi)焉。時(shí)車(chē)駕駐大名,聞之震悼,廢朝二日,贈(zèng)侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史,繼彬?yàn)槁逶肥?。繼英等謝曰:“臣父不能決勝而死,陛下不以罪其孥幸矣,臣等顧蒙非常之恩!”因悲涕伏地不能起。上惻然曰:“爾父死王事,贈(zèng)賞之典,所宜加厚?!鳖欀^左右曰:“保裔父、祖死疆埸,身復(fù)戰(zhàn)沒(méi),世有忠節(jié),深可嘉也?!北R嶂?jǐn)厚好禮,喜賓客,善騎射,弋飛走無(wú)不中。嘗握矢三十,引滿以射,筈鏑相連而墜,人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng)。貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍,沒(méi)后,親吏鬻器玩以?xún)?。上知之,乃?fù)厚賜焉。 方保裔及契丹血戰(zhàn),而援兵不至,唯張凝、李重貴率眾策應(yīng),遇契丹兵交戰(zhàn),保裔為敵所覆,重貴與凝赴援,腹背受敵,自申至寅力戰(zhàn),敵乃退。當(dāng)時(shí)諸將多失部分,獨(dú)重貴、凝全軍還屯,凝議上將士功狀,重貴喟然曰:“大將陷沒(méi),而吾曹計(jì)功,何面目也!”上聞而嘉之。 (節(jié)選自《宋史 ? 康保裔傳》) 9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.及再遇陣沒(méi) 及:趁著 B.尋知代州,移深州 尋:不久 C.會(huì)暮,約詰朝合戰(zhàn) 會(huì):適逢 D.援不至,遂沒(méi)焉 遂:于是 10.以下各組句子中,全都表明康保裔奮身殺敵的一組是( ) ①保裔選精銳赴之 ②左右勸易甲馳突以出 ③殺傷甚眾,蹴踐塵深二尺 ④身復(fù)戰(zhàn)沒(méi),世有忠節(jié) ⑤屢經(jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng) ⑥腹背受敵,自申至寅力戰(zhàn) A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤ 11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.康保裔世代行伍出身,一心報(bào)效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后戰(zhàn)死邊境;他代父職后,又隨眾將攻破契丹。宋真宗即位,召他回來(lái),給予賞賜嘉獎(jiǎng)。 B.康保裔抱定赴死信念抗擊契丹。契丹大舉入侵,雙方約定次日早晨交戰(zhàn),契丹卻提前至黎明層層包圍宋軍,保裔不愿茍免于死,戰(zhàn)至兵盡矢絕,最終陣亡。 C.康保裔戰(zhàn)死沙場(chǎng)引起強(qiáng)烈反響。他的死訊傳來(lái),皇上深深震驚哀悼,停止朝會(huì)兩天,又賜封其子官職,同時(shí)一再表示,保裔是為王事而死,理應(yīng)厚重褒獎(jiǎng)。 D.康保裔品行端正,嚴(yán)謹(jǐn)厚道。他待人接物講究禮貌,又擅長(zhǎng)騎馬射箭,射飛禽走獸無(wú)不中;在與契丹血戰(zhàn)時(shí),張凝、李重貴與他共同抗敵,敵軍這才退去。 第Ⅱ卷(共117分) 四、(22分) 12.翻譯文中劃線的句子。(6分) (1)貸公錢(qián)數(shù)十萬(wàn)勞軍,沒(méi)后,親吏鬻器玩以?xún)敗?3分) (2)凝議上將士功狀,重貴喟然曰:“大將陷沒(méi),而吾曹計(jì)功,何面目也!”(3分) 13.請(qǐng)用 “∕ ”為下面短文斷句(5分) 梁 丘 據(jù) 謂 晏 子 曰 吾 至 死 不 及 夫 子 矣 晏 子 曰 嬰 聞 之 為 者 常 成 行 者 常 至 嬰 非 有 異 于 人 也 常 為 而 不 置 常 行 而 不 休 者 胡 難 及 也 (節(jié)選自《晏子春秋》) 14.詩(shī)歌鑒賞(6分) 閱讀下面這首詩(shī),完成(1)-(2)題。 歲 暮① 唐 杜 甫 歲暮遠(yuǎn)為客,邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②,鼓角動(dòng)江城。 天地日流血,朝廷誰(shuí)請(qǐng)纓?濟(jì)時(shí)敢愛(ài)死?寂寞壯心驚! 【注】①本詩(shī)作于唐代宗廣德元年(763)末,時(shí)杜甫客居閬州(今四川閬中)。②雪嶺:又名雪山,在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北),杜甫作本詩(shī)時(shí),三州已被吐蕃攻占。 (1)詩(shī)人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨?請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。(3分) (2)這首詩(shī)使用了多種表達(dá)技巧,請(qǐng)舉出兩種并作賞析。(3分) 15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(5分) (1)悟已往之不諫, ?! ? ,覺(jué)今是而昨非。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》) (2)云銷(xiāo)雨霽,彩徹區(qū)明。 , 。(王勃《滕王閣序》) (3) ,愿乞終養(yǎng)!(李密《陳情表》) 五、(9分,每小題3分) 閱讀下面的文字,完成16-18題。 人們?cè)谛蕾p文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫(huà)家達(dá)芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí),會(huì)感到蒙娜麗莎的微笑時(shí)有時(shí)無(wú)。對(duì)此,科學(xué)家們有不同的解釋。 西班牙科學(xué)家?jiàn)W特洛和帕布羅斯認(rèn)為,這只是視覺(jué)誤差所致,因?yàn)槲覀冊(cè)谧⒁曀臅r(shí)候,眼睛會(huì)向大腦輸送不同的信息。他們是以人的眼睛視物的生理學(xué)和光學(xué)原理為依據(jù)的,這與美國(guó)科學(xué)家利文斯通的依據(jù)一樣。但是,他們的具體解釋則與利文斯通大相徑庭。他們認(rèn)為,視網(wǎng)膜上的視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞在向大腦傳遞不同的感覺(jué)信息或圖像時(shí),有時(shí)一種圖像會(huì)掩蓋或覆蓋另一種圖像,因而有時(shí)會(huì)看到蒙娜麗莎的微笑,有時(shí)卻看不到。 他們讓志愿者在不同的位置和角度欣賞蒙娜麗莎,并說(shuō)出各自在不同位置和角度所看到的圖像和蒙娜麗莎的笑容變化。在距離很遠(yuǎn)時(shí),志愿者看到的圖像很微小,也很難分清其面部表情。隨著距離接近,畫(huà)面變大,他們開(kāi)始看到笑容,畫(huà)像越大,笑容越容易看到。這表明中央視錐細(xì)胞與外圍視桿細(xì)胞一樣能向大腦傳遞笑容信息。這一解釋與利文斯通的解釋顯然不同,因?yàn)槔乃雇ㄕJ(rèn)為只有外圍區(qū)的視桿細(xì)胞才能感受到蒙娜麗莎的微笑。 然后,西班牙研究人員決定通過(guò)眼睛對(duì)光線明暗程度的感受,也就是視錐細(xì)胞(感覺(jué)強(qiáng)光和彩色)和視桿細(xì)胞(感受弱光和黑白)的特點(diǎn)來(lái)觀察蒙娜麗莎的微笑。研究人員讓志愿者注視白色屏幕30秒后觀賞畫(huà)像,再注視黑色屏幕30秒后觀賞畫(huà)像。志愿者的感受是,他們?cè)谧⒁暟咨聊缓蟾菀卓吹矫赡塞惿奈⑿?。奧特洛和帕布羅斯認(rèn)為,白屏減弱了視桿細(xì)胞的感光能力,才會(huì)讓視錐細(xì)胞能夠感知蒙娜麗莎的微笑??梢?jiàn),視錐細(xì)胞能感知蒙娜麗莎的微笑,同時(shí)視桿細(xì)胞也可感覺(jué)到蒙娜麗莎的微笑。 美國(guó)眼科專(zhuān)家康茨韋奇和泰勒通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),從視網(wǎng)膜至視覺(jué)皮質(zhì)之間路徑上的干擾因素也會(huì)決定人們看到的是笑容還是其他的表情。如果蒙娜麗莎的嘴角邊的視覺(jué)干擾增加,如同電視屏幕中的雪花現(xiàn)象,就會(huì)讓蒙娜麗莎看起來(lái)是在笑,但是在其嘴角的影像干擾如果減小,蒙娜麗莎看起來(lái)似乎就比較悲傷。這說(shuō)明,即使是科學(xué)的解釋?zhuān)矔?huì)有不同的結(jié)論。 16.西班牙的奧特洛、帕布羅斯與美國(guó)的利文斯通對(duì)“蒙娜麗莎微笑之謎”的解釋有哪些相同之處?主要分歧是什么?(3分) 17.根據(jù)文中表述,在哪幾種情況下欣賞著更容易感覺(jué)到蒙娜麗莎在微笑?(3分) 18.自然科學(xué)家為破解蒙娜麗莎微笑之謎做出的種種努力,從藝術(shù)審美的角度看,是否有意義?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?3分) 六、(18分) 閱讀下面的文字,完成19-22題。 洗 澡 王安憶 ①行李房前的馬路上沒(méi)有一顆樹(shù),太陽(yáng)就這樣直曬下來(lái)。他已經(jīng)將八大包書(shū)捆上了自行車(chē),自行車(chē)再也動(dòng)不了了。那小伙子早已注意他了,很有信心地騎在他的黃魚(yú)車(chē)上。他徒勞地推了推車(chē),車(chē)卻要倒,扶也扶不住。小伙子朝前騎了半步,又朝后退了半步,然后說(shuō):“師傅要去哪里?”他看了那人一眼,停了一下,才說(shuō):“靜安寺?!毙』镒泳驼f(shuō):“十五塊錢(qián)?!彼f(shuō):“十塊錢(qián)?!毙』镒佑终f(shuō):“十二塊錢(qián)?!彼贍?zhēng),這時(shí)候,知了忽然鳴了起來(lái),馬路對(duì)面原來(lái)有一株樹(shù),樹(shù)影團(tuán)團(tuán)的。他泄了氣似的,渾身沒(méi)勁。小伙子躍下黃魚(yú)車(chē),三五下解開(kāi)了繩子,將書(shū)兩包兩包地搬上了黃魚(yú)車(chē)。然后,他們就上路了。 ②路上,小伙子問(wèn)他:“你家住在靜安寺?”他說(shuō):“是?!毙』镒佑謫?wèn):“你家有浴缸嗎?”他警覺(jué)起來(lái),心想這人是不是要在他家洗澡?他含含糊糊地說(shuō):“嗯?!毙』镒咏又鴨?wèn):“你是在哪里上班?”“機(jī)關(guān)?!薄澳悄銈儐挝焕镉性「讍??”小伙子再問(wèn),他說(shuō):“有是有,不過(guò)……”他也想含糊過(guò)去,可是小伙子看著他,等待下文,他只得說(shuō)下去:“不過(guò),那浴缸基本沒(méi)人洗,太大了,需要很多熱水?!? ③路兩邊的樹(shù)很稀疏,太陽(yáng)烤著他倆的背,他倆的汗衫都濕了。從貨站到靜安寺,幾乎斜穿了整個(gè)上海。他很渴,可是心想:“如果喝汽水,要不要給他買(mǎi)呢?”想到這里,就打消了念頭。 ④小伙子又問(wèn)道:“你每天在家還是在單位洗澡呢?”他先說(shuō)“在家”,可一想這人也許是想在他家洗澡,就改口說(shuō)“單位”。這時(shí)又想起自己剛說(shuō)過(guò)單位浴缸沒(méi)人用,就又補(bǔ)了句:“看情況而定?!蹦侨私又鴨?wèn):“你家的浴缸大還是小?”他不得已地說(shuō):“很小?!薄霸鯓有??”“像我這樣的人坐在里面要蜷著腿?!薄澳悄憔鸵阉艥M,泡在里邊;或者就站在里面,用臉盆盛水往身上潑,反倒比較省水。”“是的?!彼饝?yīng)道,心里卻動(dòng)了一下,望了一眼那人汗淋淋的身子,想:其實(shí)讓他洗個(gè)澡也沒(méi)什么,可是想到女人說(shuō)過(guò)“廚房可以合用,洗澡間卻不能合用”的一些道理,就沒(méi)再想下去。這時(shí)已到了市區(qū),兩邊的梧桐樹(shù)高大而茂密,知了懶洋洋地叫著。風(fēng)吹在熱汗淋淋的身上,很涼爽,他渴得非常厲害,他已經(jīng)決定去買(mǎi)兩瓶汽水,他一瓶,那人一瓶??墒锹愤厖s沒(méi)有冷飲店。 ⑤“我兄弟廠里,天天有澡洗?!毙』镒痈嬖V他。他想問(wèn)問(wèn)小伙子有沒(méi)有工作,有的話是在哪里。可他懶得說(shuō)話,正午的太陽(yáng)將他烤干了。望了望眼前明晃晃的一條馬路,他不知到了哪里。他想,買(mǎi)兩瓶汽水是刻不容緩了。那人也像是渴了,不再多話,只是埋頭蹬車(chē)。車(chē)鏈條吱吱地響,他們默默地騎了一段。他終于看見(jiàn)了一個(gè)冷飲店,冰箱轟隆隆地開(kāi)著。他看到冷飲店,便認(rèn)出了路,知道不遠(yuǎn)了,就想:忍一忍吧,很快到家了。為了鼓舞那人,他說(shuō):“快到了,再過(guò)一條馬路,就有條弄堂,穿過(guò)去就是?!毙』镒诱褡髁艘幌?,然后說(shuō):“這樣的天氣,你一般洗熱水澡,還是冷水澡?”他支支吾吾的,小伙子又說(shuō):“冷水洗澡的時(shí)候舒服,熱水澡洗過(guò)以后舒服。不過(guò),我一般洗冷水澡就行了?!彼睦镆惶?,心想這人是真要在他家洗澡了,洗就洗吧,然而女人關(guān)于浴缸文明的教導(dǎo)又響起在耳邊,就沒(méi)搭話。 ⑥到家了,小伙子幫他把書(shū)搬上二樓。他付了錢(qián),又從冰箱里倒了自制的橘子水給小伙子喝。小伙子很好奇地打量他的房間,這是兩間一套的新公房,然后說(shuō):“你洗澡好了,我喝了汽水就走?!边@一回,他差一點(diǎn)要說(shuō)“你洗個(gè)澡吧”,可最終還是把話咽了回去。那人坐了一會(huì)兒,喝完了橘子水,又問(wèn)了些關(guān)于他家和單位的問(wèn)題,就起身告辭了,出門(mén)后說(shuō):“你可以洗澡了?!? (有刪改) 19.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(4分) A.騎黃魚(yú)車(chē)的小伙子雖然早已發(fā)現(xiàn)了生意,但他騎車(chē)迎上前時(shí),卻又后退了半步,表明他較有禮貌,也有些害羞。 B.文中使用的“黃魚(yú)車(chē)”“弄堂”等字眼所體現(xiàn)出來(lái)的地域色彩,有助于讀者理解小說(shuō)中的人物形象和主題思想。 C.如果“女人”沒(méi)說(shuō)過(guò)浴缸文明的那些道理,小說(shuō)的主人公“他”就不會(huì)為是否讓那小伙子洗澡的問(wèn)題如此猶豫。 D.通過(guò)大量的人物對(duì)話和細(xì)致的心理描寫(xiě),呈現(xiàn)主人公曲折微妙、復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng),這是本文最突出的手法。 E.本文以寫(xiě)實(shí)的筆法,在貌似瑣碎的敘述中,塑造了兩個(gè)不同身份的人物形象,傳達(dá)出了作者褒貶分明的思想情感。 20.小說(shuō)主人公“他”是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 21.小說(shuō)多次寫(xiě)到“太陽(yáng)”、“樹(shù)”和“知了”等,這樣寫(xiě)有哪些作用?請(qǐng)概括說(shuō)明。(3分) 22.“洗澡”作為這篇小說(shuō)構(gòu)思的關(guān)鍵,有主題思想,結(jié)構(gòu)藝術(shù)、象征意蘊(yùn)等多方面的考慮。請(qǐng)選擇一個(gè)方面,結(jié)合全文,陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(5分) 七、語(yǔ)言表達(dá)(8分,每小題4分) 23.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。(4分) 在xx年上海世博會(huì)開(kāi)幕式。中外藝術(shù)家聯(lián)袂登臺(tái),奉獻(xiàn)了一臺(tái)美輪美奐的大型文藝晚會(huì)?!断嗉s上?!酚脷g快的歌舞、款款的深情, ;《江河情緣》通過(guò)多瑙河與長(zhǎng)江跨越時(shí)空的深情對(duì)話,表現(xiàn)了中國(guó)人民海納百川的胸襟和朝氣蓬勃的活力;《世界共襄》充滿濃郁的異國(guó)情調(diào),傳遞出世界各地人民對(duì)中國(guó)人民的真誠(chéng)祝愿。 (1)畫(huà)線的句子在語(yǔ)言表達(dá)方面存在錯(cuò)誤,請(qǐng)找出并加以改正。(2分) 改為 (2)填入上面文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) (2分) A.描寫(xiě)了“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”的真實(shí)故事 B.營(yíng)造出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的濃厚氛圍 C.吹響了“潮平浪岸闊,風(fēng)正一帆懸”的時(shí)代號(hào)角 D.勾勒出“星垂平野闊,月涌大江流”的美妙景象 24.請(qǐng)說(shuō)明下面這幅漫畫(huà)的內(nèi)容及其寓意。(不超過(guò)65個(gè)字)(4分) 八、(60分) 25.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 一位心理學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn):將一條饑餓的鱷魚(yú)和一些小魚(yú)放在水箱的兩端,中間用透明的玻璃板隔開(kāi)。剛開(kāi)始,鱷魚(yú)毫不猶豫地向小魚(yú)發(fā)起進(jìn)攻,它失敗了,但毫不氣餒;接著,他又向小魚(yú)發(fā)起了第二次更為猛烈的進(jìn)攻,它又失敗了,并且受了重傷……多次進(jìn)攻無(wú)望后,它不再進(jìn)攻了。這個(gè)時(shí)候,心理學(xué)家將擋板拿開(kāi),鱷魚(yú)仍然一動(dòng)不動(dòng),它只是無(wú)望地看著那些小魚(yú)在它眼皮底下悠閑地游來(lái)游去,放棄了所有的努力,最終活活餓死。 要求:全面理解材料,但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文,不要套作,不得抄襲。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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