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2019-2020年高三下學(xué)期4月聯(lián)考試題 文綜歷史 含答案 本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。 24．韓非子說(shuō)：“明君使事不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長(zhǎng)；使人不同功，故莫爭(zhēng)。爭(zhēng)訟止，技長(zhǎng)立，則強(qiáng)弱不觳力，冰炭不合形，天下莫得相傷，治之至也。”這一思想可概括為（ ） A．“專職專任，定位管理” B．“唯才是舉，選賢任能” C．“恩威并施，賞罰并重” D．“知人善任，用人不疑” 25．唐睿宗曾說(shuō)：“彰善癉（憎恨）惡，激濁揚(yáng)清，御史之職也。”據(jù)此判斷，以下官職的 職能與御史相類似的有（ ） ①秦朝御史大夫 ②漢代刺史 ③北宋通判 ④清朝巡撫 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 26．日本學(xué)者內(nèi)藤湖南提出“唐宋變革論”，認(rèn)為唐宋時(shí)期在各個(gè)方面都發(fā)生了劃時(shí)代的變化。下列各項(xiàng)可為依據(jù)的是（ ） A．士族政治加強(qiáng)，中央集權(quán)受到削弱 B．門閥社會(huì)衰落，代之以平民的興起 C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府徹底放棄了對(duì)商業(yè)的控制 D．儒學(xué)受到?jīng)_擊，讓位于虛無(wú)、消極的佛道思想 27．近年來(lái)，不同學(xué)者從地方到全國(guó)的研究都證明，如果考慮家族與姻親關(guān)系，明清以來(lái)科舉的真正獲益者可能不過(guò)三百個(gè)左右的大家族，而且還高度集中在江南、直隸等少數(shù)地區(qū)。以下各項(xiàng)對(duì)材料的解讀正確的是（ ） A．宗族社會(huì)的支持是獲取科舉成功的重要保障 B．科舉制度不利于促進(jìn)社會(huì)階層的流動(dòng)與開(kāi)發(fā) C．經(jīng)濟(jì)狀況與科舉制度對(duì)應(yīng)舉者的高要求是造成這一現(xiàn)象的主要原因 D．明清時(shí)期，世家大族通過(guò)聯(lián)姻依然保證了科舉制下對(duì)政權(quán)的壟斷地位 28．南宋永康學(xué)派創(chuàng)始人陳亮提出：“商籍農(nóng)而立，農(nóng)賴商而行，求以相輔，而非求以相病。” 以下各項(xiàng)言論與陳公明顯不同的是（ ） A．“工農(nóng)商虞本為一體，皆富民之政” B．“世儒不察，以工商為末，妄議抑之” C．“戮力本業(yè)，耕織致粟帛多者，事末利及怠而貧者，舉以為收孥（奴）” D．“通商惠工，以國(guó)家之力扶持商賈，流通貨幣” 29．唐朝人程晏在《內(nèi)夷檄》中說(shuō)：“四夷之民，長(zhǎng)有重譯而至，慕中華之仁義忠信，雖身出異域,能馳心于華，吾不謂之夷矣?！辈牧险f(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ） A．文化認(rèn)同是區(qū)分“夷、夏”的關(guān)鍵 B．唐朝人拋棄了“夷夏”觀念 C．儒家文化得到周邊民族的廣泛認(rèn)同 D．周邊少數(shù)民族主動(dòng)歸順唐朝 30．據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代科舉平均錄取人數(shù)盡在20人次左右。寒門子弟登科授官的比例雖逐漸增大，但終唐一代仍不占優(yōu)勢(shì)。如崔、盧、李、鄭、王、韋這六個(gè)士族門閥，共有宰相102人。由此可見(jiàn)，唐代科舉制（ ） A．為選拔士族子弟而設(shè)立 B．仍然是九品中正制翻版 C．縮小了人才選拔的范圍 D．兼顧多個(gè)階層但不完善 31．歷史教學(xué)中運(yùn)用邏輯圖能幫助學(xué)生簡(jiǎn)化歷史信息，直觀有效地認(rèn)識(shí)歷史事件背后的因果聯(lián)系。下圖是一幅有關(guān)辛亥革命的邏輯關(guān)系圖。依次填入序號(hào)中的內(nèi)容正確的一項(xiàng)是（ ） A．袁世凱、立憲派舊官僚、帝國(guó)主義列強(qiáng)、革命黨人 B．袁世凱、帝國(guó)主義列強(qiáng)、革命黨人、立憲派舊官僚 C．革命黨人、袁世凱、帝國(guó)主義列強(qiáng)、立憲派舊官僚 D．革命黨人、帝國(guó)主義列強(qiáng)、袁世凱、立憲派舊官僚 32．劉少奇曾在一篇有關(guān)中共政策的文章中說(shuō)：“……應(yīng)該切實(shí)避免采用斗爭(zhēng)手段，應(yīng)該采用協(xié)商調(diào)解及仲裁的方式為主，去達(dá)到群眾要求的被承認(rèn)，去達(dá)到工農(nóng)群眾與地主資本家雙方的同意與妥協(xié)?！睂?duì)此理解正確的是（ ） A．反映黨內(nèi)存在斗爭(zhēng)策略上的分歧 B．體現(xiàn)了土地革命時(shí)期的方針政策 C．目的是為了團(tuán)結(jié)各階級(jí)共同抗日 D．是劉少奇犯“右傾”錯(cuò)誤的體現(xiàn) 33．美國(guó)1787年憲法在制定之初，存在著“五分之三妥協(xié)”，即把五個(gè)黑人折合成三個(gè)人來(lái)計(jì)算南方各州的人口總數(shù)。這往往被看成是該憲法存在種族歧視和沒(méi)有廢除奴隸制度的明證。但若非從理想或道德角度出發(fā)，而是從當(dāng)時(shí)實(shí)際出發(fā)，這種妥協(xié)是可取的，廢除奴隸制也是不可能做到的。這便是道德評(píng)判與現(xiàn)實(shí)評(píng)判之間的矛盾。據(jù)此判斷，下列各項(xiàng)也存在這種矛盾之處的是（ ） A．洋務(wù)派“中體西用”思想 B．義和團(tuán)“扶清滅洋”口號(hào) C．辛亥革命結(jié)束了封建帝制 D．太平天國(guó)頒布《資政新篇》 34．康德說(shuō)：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經(jīng)過(guò)別人的引導(dǎo)就不能運(yùn)用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏運(yùn)用理智的決心與勇氣，那么這種不成熟就是自我招致的?！卑凑者@種觀點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)要實(shí)現(xiàn)（ ） A．人的獨(dú)立思考 B．人人享有政治自由 C．資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)” D．?dāng)[脫對(duì)他人的依靠 35．大危機(jī)剛爆發(fā)的時(shí)候，胡佛總統(tǒng)立即召集了一系列會(huì)議，竭力說(shuō)服企業(yè)界的領(lǐng)袖們保持工資和物價(jià)的穩(wěn)定。此外，他還建議國(guó)會(huì)對(duì)公共工程增加撥款，聯(lián)邦政府提高了各州在公路修筑方面的年度補(bǔ)貼，一座名為“胡佛水壩”的工程也于1930年在科羅拉多河動(dòng)工。材料表明胡佛（ ） A．是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策的開(kāi)創(chuàng)者 B．對(duì)危機(jī)采取了一定的干預(yù)措施 C．固守自由放任，拒絕任何形式的干預(yù)措施 D．干預(yù)經(jīng)濟(jì)的措施為羅斯福新政提供了借鑒 第II卷（非選擇題 共160分） 40．（25分）閱讀材料，完成下列問(wèn)題。 表1 1820年，荷蘭、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)人口從事三大產(chǎn)業(yè)分布狀況統(tǒng)計(jì)表 荷蘭 英國(guó) 美國(guó) 農(nóng)業(yè) 43% 37% 70% 工業(yè) 26% 33% 15% 服務(wù)業(yè) 31% 30% 15% 資料蔣昭俠《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題研究》。 表2 1950-1984年英國(guó)三大產(chǎn)業(yè)就業(yè)人數(shù)及比重（萬(wàn)人，%） 年份 第一產(chǎn)業(yè) 第二產(chǎn)業(yè) 第三產(chǎn)業(yè) 人數(shù) 百分比 人數(shù) 百分比 人數(shù) 百分比 1950 126.2 5.6 1140 50.6 987.7 43.8 1960 106.2 4.4 1174.9 48.6 1136.2 47 1970 45.4 2.1 1024.7 46.6 1129.3 51.3 1980 36.1 1.6 891.8 39.4 1336 59 1984 34 1.6 712.9 33.7 1368.5 64.7 資料方甲《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題研究》，中國(guó)人民出版社，1997年。 表3 1990-xx年英國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值三大產(chǎn)業(yè)構(gòu)成（%） 年份 第一產(chǎn)業(yè) 第二產(chǎn)業(yè) 第三產(chǎn)業(yè) 1990 1.9 35.0 63.1 1991 1.8 32.8 65.4 1992 1.9 31.8 66.3 1993 1.8 31.4 66.8 1994 1.8 31.6 66.6 1995 1.9 31.7 66.4 1996 1.8 31.5 66.7 xx 1.5 26.3 61.2 xx 1.5 25.9 61.6 xx 1.0 27.4 71.6 資料①中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：《國(guó)際統(tǒng)計(jì)年鑒xx》，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，xx年；②中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：《國(guó)際統(tǒng)計(jì)年鑒xx》，中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，xx年； （1） 根據(jù)表1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成表1中三國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同的主要原因。（6分） （2）根據(jù)表2，指出英國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的趨勢(shì)，（2分）并分析形成這一趨勢(shì)的主要原因。（7分） （3）根據(jù)表3并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出當(dāng)今資本主義國(guó)家出現(xiàn)的新變化。（10分） 41.（12分）閱讀材料，完成下列要求。 材料 《國(guó)史初級(jí)教科書》與《（中學(xué)校適用）新制本國(guó)史教本》目錄比較表 目錄A 上古史： 三皇五帝 三代紀(jì) 春秋紀(jì) 戰(zhàn)國(guó)紀(jì) 中古史： 漢紀(jì) 新紀(jì) 后漢紀(jì) 三國(guó)紀(jì) 晉紀(jì) 十六國(guó)紀(jì) 南北朝紀(jì) 隋紀(jì) ——摘編自《國(guó)史初級(jí)教科書（卷上）》1903年版 目錄B 緒言 第一編 遠(yuǎn)古史 第一章 邃古 第一節(jié) 五族之緣起 第二節(jié) 漢族之勃興 第三節(jié) 文化之發(fā)達(dá) 第二章 唐虞 第一節(jié) 君位之禪讓 第二節(jié) 苗族之征服 第三節(jié) 威權(quán)之統(tǒng)一 第四節(jié) 民政之注重 第三章 夏 第一節(jié) 夏禹之內(nèi)治 第二節(jié) 夏初之防御 第三節(jié) 夏統(tǒng)之絕續(xù) 第四節(jié) 夏祚之衰亡 ——摘編自《（中學(xué)校適用）新制本國(guó)史教本（第一冊(cè)）》1919年版 比較兩份目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出其中一處不同，并分析出現(xiàn)這種不同的原因。 （所指出的不同指出明確清楚；原因可從一個(gè)或多個(gè)角度進(jìn)行分析，觀點(diǎn)正確，合理充分。） 45. （15分）【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一 管仲在齊國(guó)推行了涉及產(chǎn)業(yè)、稅收、價(jià)格等多個(gè)領(lǐng)域的政體配套改革，第一次形成了系統(tǒng)性的國(guó)民經(jīng)濟(jì)治理體系。他建立了國(guó)儲(chǔ)糧制度，國(guó)家采購(gòu)囤積了大量糧食，其數(shù)量足以控制市場(chǎng)糧價(jià)的波動(dòng)，以達(dá)到豐饑平衡的功效。實(shí)行鹽鐵專賣政策，如在冶鐵業(yè)上，他實(shí)行國(guó)有民營(yíng)，規(guī)定只要一發(fā)現(xiàn)礦苗，就馬上要由國(guó)家保護(hù)和封存起來(lái)，有敢于擅自開(kāi)采者，左腳伸進(jìn)去的，砍左腳，右腳伸進(jìn)去的，砍右腳。……管仲說(shuō)，每當(dāng)年歲兇歉的時(shí)候，人民沒(méi)有本業(yè)可作，國(guó)家就應(yīng)該進(jìn)行宮室臺(tái)榭的修建，以促進(jìn)人民就業(yè)，尤其要雇用那些喪失了家產(chǎn)的赤貧者，這時(shí)候修筑宮室，不是為了享樂(lè)，而是為了促進(jìn)就業(yè)，平衡經(jīng)濟(jì)?！谶@一點(diǎn)上，我們不妨視其為中國(guó)古代版的“凱恩斯”。 材料二 管仲的治國(guó)思想主要是“以商止戰(zhàn)”，“和平稱霸”。就國(guó)家內(nèi)政而言，“以商止戰(zhàn)”就是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，讓國(guó)民富裕而不至于造反。就與各諸侯國(guó)的關(guān)系而言，“以商止戰(zhàn)”就是擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，并以軍事的威懾力維持均衡。齊國(guó)會(huì)盟諸侯，規(guī)定與會(huì)各國(guó)要修建道路，劃一度量標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一斤兩稱數(shù)，好比是在創(chuàng)建一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)稅同盟體。 《論語(yǔ)憲問(wèn)》：“子貢曰：‘管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！釉唬骸苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣！”在儒家看來(lái)，他的思想統(tǒng)統(tǒng)都是異端邪說(shuō)，遭到儒家的抵制，被后世淹沒(méi)。 ——以上材料均摘自吳曉波著《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》之《管仲變法：兩千多年前的“凱恩斯主義”》 （1）據(jù)材料一概括作者對(duì)管仲的評(píng)價(jià)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（9分） （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析管仲思想“被后世淹沒(méi)”的原因。（6分） 47.（15分）【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】 材料一 （國(guó)際聯(lián)盟李頓調(diào)查團(tuán)）于1932年10月提交的報(bào)告……否認(rèn)日本人的侵略是正當(dāng)?shù)淖孕l(wèi)手段，譴責(zé)新滿洲國(guó)是日本的傀儡政權(quán)。但是，它沒(méi)有命令日本撤軍。相反，這份報(bào)告提出這樣一種解決辦法：承認(rèn)日本在滿洲的特殊利益，將滿洲變成在中國(guó)主權(quán)范圍內(nèi)但又在日本管轄下的自治國(guó)。1933年2月25日，國(guó)聯(lián)正式通過(guò)了這份報(bào)告，第二個(gè)月，日本退出了國(guó)聯(lián)。 ——《全球通史》 材料二 三國(guó)之宗旨，在剝奪日本自從一九一四年第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始后在太平洋上所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼；在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如東北四省、臺(tái)灣、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)；其他日本以武力或貪欲所攫取之土地，亦務(wù)將日本驅(qū)逐出境。 ——《開(kāi)羅宣言》 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中日兩國(guó)對(duì)李頓調(diào)查團(tuán)及其報(bào)告都表示強(qiáng)烈不滿的原因。（6分） （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，闡述《開(kāi)羅宣言》的歷史意義。（9分） 48.（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】 材料一 1917年5月6日，黃炎培與蔡元培、張?jiān)獫?jì)等48人在上海成立了中國(guó)近代史上第一個(gè)研究、試驗(yàn)、推行職業(yè)教育的全國(guó)性團(tuán)體中華職業(yè)教育社。1918年8月20日，在上海南市陸家浜創(chuàng)立了中華職業(yè)學(xué)校。這個(gè)學(xué)校開(kāi)設(shè)的科目與一般學(xué)校大不同，設(shè)木工、鐵工、琺瑯、鈕扣四科，并附設(shè)工廠。后來(lái)又添設(shè)土木、留法勤工儉學(xué)、染織、師范、商業(yè)等科。這些專業(yè)大都是社會(huì)所急需，也是熱門專業(yè)。 ——肖偉俐《大家風(fēng)苑》 材料二 “余之考察教育，所兢兢于心者不敢忘一‘我’字?！l(fā)第一念即‘于我之比較如何’，第二念即‘我之對(duì)此當(dāng)如何’?！薄埃ㄖ袊?guó)的教育）乃純乎為紙面上之教育。所學(xué)非所用，所用非所學(xué)”，“（改良之道）不獨(dú)須從方法上研究，更須在思想上研究”。 ——1916年黃炎培《東西兩大陸教育不同之根本談》 （1）根據(jù)材料一，指出黃炎培教育改革的具體實(shí)踐并分析其特點(diǎn)。（8分） （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)黃炎培教育思想的認(rèn)識(shí)。（7分） 歷史答案 不同之處：指出的不同指出表述明確清楚。如：編撰體例不同、內(nèi)容編排的不同等（4分） 分析原因：觀點(diǎn)正確，能從一個(gè)或多個(gè)角度展開(kāi)分析，史實(shí)準(zhǔn)確，論述充分。如：教材編寫的時(shí)代角度。（8分） 示例: 不同之處：編撰體例不同。目錄A以編年體為主要體例，目錄B以章節(jié)體為主要體例。 原因分析：目錄A編寫于清末，傳統(tǒng)思想的影響比較深刻，雖有借鑒近代史學(xué)體例，但受傳統(tǒng)史學(xué)編撰體例的影響更加深刻。目錄B編撰與民國(guó)時(shí)期，新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了近代西方思想的傳播更加深入，歷史教材的編寫更多地受到近代西方史學(xué)體例的影響。目錄B反映了民國(guó)時(shí)期歷史教科書編寫近代化的發(fā)展方向。 45、（1）評(píng)價(jià)：管仲是中國(guó)古代版的 “凱恩斯”。（2分） 認(rèn)識(shí)：凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)資本主義國(guó)家通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)手段，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；管仲改革，確實(shí)有許多內(nèi)容基本符合凱恩斯主義的基本原則。（3分）建立國(guó)儲(chǔ)糧制度，干預(yù)糧價(jià)，實(shí)行鹽鐵專賣制度是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)典模式；（2分）擴(kuò)大政府開(kāi)支，進(jìn)行宮室臺(tái)榭的修建，以促進(jìn)人民就業(yè)。（2分） （2）原因：管仲“以商止戰(zhàn)”、“和平稱霸”的思想與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代特點(diǎn)（諸侯兼并，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁）不相適應(yīng)；與儒家思想格格不入，遭到后世儒家的抵制；商鞅變法提倡重農(nóng)抑商思想，管仲的思想除鹽鐵專賣外沒(méi)有了“市場(chǎng)”。（6分） 46、（1）邦聯(lián)；按《邦聯(lián)條例》，中央政府沒(méi)有實(shí)權(quán)，而各州的權(quán)力卻很大，形成各州指揮中央的局面。（6分） （2）聯(lián)邦制：聯(lián)邦政府和各州之間的權(quán)力的平衡；參、眾兩院的設(shè)計(jì)：大小州之間（蓄奴州和自由州之間）的權(quán)力的平衡；三權(quán)分立：聯(lián)邦政府內(nèi)部機(jī)構(gòu)之間（立法、行政、司法）的權(quán)力的平衡。（9分）