九年級歷史上冊第1課人類的形成教案新人教版(IV)(1).doc
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教學資料參考范本 九年級歷史上冊 第1課 人類的形成教案 新人教版(IV) 撰寫人:__________________ 時 間:__________________ 課 標 解 讀 與 教 材 分 析 【課標要求】(1)知道勞動從猿到人的轉變過程中起了決定作用。 (2)了解母系氏族社會與父系氏族社會的異同。 教學內容分析:距今約三四百萬年前,人類形成。由于不同的自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結果產生了不同的人種。有了人類就有了人類社會。人類最初經歷的是原始社會。 教 學 目 標 知識 與 技能 人類的出現(xiàn)、氏族社會的產生。人類起源三階段:猿類→正在形成中的人→完全形成的人。 過程 與 方法 人類怎樣形成?“從猿到人”進化過程中具有決定性意義的一步是什么?氏族社會的產生有什么作用?原始社會怎樣解體? 情感 態(tài)度 價值觀 集體生產和勞動實踐,是從猿到人轉變過程中的決定因素;腦的發(fā)育,最終使得人類完全從動物中脫離出來;熱愛勞動、肯動腦筋,才能保證人類的生存和不斷發(fā)展。 教學 重點 與 難點 重點 氏族的產生及其特點和作用 難點 人類怎樣從猿到人進化而來 媒 體教 具 課時 一課時 教 學 過 程 修改欄 教學內容 師生互動 導入新課: 組織學生閱讀1頁“導入框”圖文,討論回答:讀了《赫胥黎在演講》,你是否愿意加入到“莊嚴的科學討論中”? 承上啟下,教師講授:牛津大主教認為人是上帝造出來的,他完全依據(jù)神話傳說,含有許多夸張、虛構的成分;赫胥黎認為人和猿有同一祖先,人是由類似猴子那樣的動物進化而來的,他所依據(jù)的是科學分析?,F(xiàn)在就讓我們一塊了解這個科學分析的進程。(安排學生閱讀全文,作讀書標記;然后運用多媒體課件引導學生探索、交流、討論、練習) 講授新課 一、人類的出現(xiàn) 人類起源的發(fā)展過程主要有哪幾個階段?(猿類→正在形成中的人→完全形成的人) 教師強調:“猿類”指生活在千百萬年前的古代猿類,它們是人類的遠祖?!罢谛纬芍械娜恕敝笍脑车饺说倪^渡形態(tài),他們已能直立行走,使用木棍、石塊等天然工具,但還沒有進行真正的勞動?!巴耆纬傻娜恕敝敢涯苤圃旃ぞ?,真正進行勞動的人,他們已經從動物中完全脫離出來。 根據(jù)第3頁“動腦筋”:直立行走是不是人類進化史上具有決定性意義的一步?為什么?(應該是的。因為:①直立行走使雙手解放出來,用于制造工具、進行勞動等,使得人類與動物有了根本的區(qū)別。②直立行走開闊了眼界,促進了腦的發(fā)育,最終使得人類完全從動物中脫離出來。) 根據(jù)第3頁表格《完全形成的人》進行課堂“接龍練習”: 《完全形成的人》 進化階段 主 要 代 表 猿人 早期 坦桑尼亞奧都威峽谷“能人” 晚期 印尼爪哇人、中國元謀人和北京人 智人 早期 德國尼安德特人、中國丁村人 晚期 法國克羅馬農人、中國山頂洞人 根據(jù)現(xiàn)代人的體貌特征,世界上的人類分為哪些主要人種?(黃種、白種和黑種) 他們之間的差異是怎樣形成的?(自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影響的結果) 教師指導學生觀看第6頁自由閱讀卡《美洲的早期人類》,首先指出其中的“蒙古利亞種”即黃種人。然后說明:印第安人的體貌含有黃種特征,就是歷史上亞洲人種的遺傳因素所起的作用;他們的體貌又含有黑種特征,則是因為地理環(huán)境與非洲相似所起的作用。 怎樣批駁種族優(yōu)劣論?(各人種之間,在自然體質特征上雖有一定區(qū)別,但無明顯界限,而且具有逐漸過渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學上同屬一個物種,并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇,絕無優(yōu)劣之分,種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。) 教師介紹第4頁插圖《早期人類的生產活動》,指出:在這種條件下,人們必須結成群體才能生存。后來,隨著生產力和社會的進步,這種群體從“居無定所”發(fā)展到比較固定的血緣集團——“氏族”,人類歷史就此進入氏族社會。 二、氏族社會 人類社會的歷史開始后,最初經歷的是什么社會?(原始社會) 原始社會初期,人們?yōu)槭裁幢仨毥Y成小集體過群居生活?(生產力低下,物質匱乏) 教師講解氏族社會產生的原因: A.生產力發(fā)展:會制造工具,能人工取火等。(以山頂洞人為例,說明人腦對于自然的認識產生了飛躍) B.婚姻關系變化:群婚→血族群婚。(以古代希臘崇拜大地女神該亞的傳說為例,說明當時人類社會的婚姻關系是不論行輩的,尚處于群婚階段。后來隨著人們認識到近親繁衍的害處,對于婚姻關系的限制也越來越嚴格,逐步從群婚發(fā)展到血族群婚[在同一族群內,輩分不同,限制通婚;同輩之間通婚則不受限制]。這種婚姻制度使得比較固定的血緣集團形成,氏族產生。) 氏族社會的產生有什么作用?(它是原始人類社會組織和經濟組織的基本單位,使得人類具備了遠比動物高級的理智性和社會性,既避免了近親通婚對人類素質的危害作用,也增進了人們之間的凝聚力,有力地推動了人類社會經濟文化的發(fā)展。) 母系氏族和父系氏族有何不同點? 歷史階段 生產力水平提高 男女地位變化 母系氏族 采集、漁獵為主, 農、牧、手工業(yè)大分工 婦女在社會 中占主導地位 父系氏族 農業(yè)、畜牧業(yè)、 手工業(yè)發(fā)展,商品生產出現(xiàn) 男子開始 支配社會 教師介紹厄瑞斯忒的傳說,反映當時男女社會地位的變化,強調指出:上表說明了隨著生產力水平的提高,人類社會就會根據(jù)人們在生產、生活上的不同貢獻,自發(fā)調節(jié)人們的社會地位。所以,生產力是推動人類歷史發(fā)展的根本動力。 原始社會是怎樣解體的? (A.時間:父系氏族晚期 B.過程:生產力進一步提高→出現(xiàn)剩余產品和家庭私有財產→奴隸和統(tǒng)治階級產生→國家機構形成) 比較國家與氏族的組成,你覺得它們之間最明顯的不同是什么?(氏族是按血緣關系順其自然組成的,國家是按地域關系通過政府、軍隊、監(jiān)獄等機構來組成的。) 軍隊、監(jiān)獄等機構的設置,證明奴隸社會的統(tǒng)治階級是十分殘暴的。為什么還說奴隸社會取代原始社會是歷史的進步?(原始社會時,雖然在血緣集團內部財產共有、集體生活、平等相處,但是那時生產力水平極端低下,人們生活也極端艱苦;而且在不同的血緣集團之間,互相殺戮非常殘酷和野蠻。奴隸社會的階級分化則是生產力提高的結果。從整體上看,人們生活的物質來源大大地豐富了,精神上也逐步擺脫了蒙昧野蠻狀態(tài),跨入了文明時代的門檻,比原始社會進步得多。) 人類起源的發(fā)展過程主要有哪幾個階段?(猿類→正在形成中的人→完全形成的人) 根據(jù)第3頁“動腦筋”:直立行走是不是人類進化史上具有決定性意義的一步?為什么?學生討論回答。 看課本,歸納回答:生產發(fā)展,剩余產品出現(xiàn),私有財產出現(xiàn),貧富分化,原始社會結束,階級社會產生。 人類社會的歷史開始后,最初經歷的是什么社會?(原始社會) 原始社會初期,人們?yōu)槭裁幢仨毥Y成小集體過群居生活?(生產力低下,物質匱乏) 板 書設 計 一、人類的出現(xiàn) 1.猿類----正在形成的人-----完全形成的人 2.人與動物的根本區(qū)別:制造工具 3.三大人種 二、氏族社會 1.母系氏族社會 2.父系氏族社會 作業(yè)布置 “沒有勞動,就不會發(fā)生從猿到人的進化,也就沒有我們的今天和明天。”這句話對你有什么啟示?(集體生產和勞動實踐,是從猿到人轉變過程中的決定因素、是促進頭腦發(fā)育的前提。而頭腦的發(fā)育,最終使得人類完全從動物中脫離出來。所以,熱愛勞動、肯動腦筋,才能保證人類生生不息地繁衍下去并且不斷地發(fā)展完善起來。) 教 學反 思 5 / 5- 配套講稿:
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