《九年級歷史上冊第1課人類的形成教案新人教版(VII).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《九年級歷史上冊第1課人類的形成教案新人教版(VII).doc（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

教學資料參考范本 九年級歷史上冊 第1課 人類的形成教案 新人教版(VII) 撰寫人：__________________ 時 間：__________________ 課 題 人類的形成 課型 知新課 教學目標 1、通過本課的學習，使學生全面了解人類形成的歷史，包括人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生等相關史實。 教學重點 本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向?qū)W生展示了原始社會的歷史風貌。 教學難點 氏族社會的產(chǎn)生及其特點和作用 教 學 設 計 教 師 活 動 學 生 活 動 一、教法過程1、教師可借用《圣經(jīng)》中“亞當和夏娃”的故事（也就是“上帝造人說”）激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)學生的探究能力，在此基礎上設置相關提問，從而導入新課。 2、“人類的出現(xiàn)”是本課的難點之一，教師：（1）講清人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念?！霸愁悺笔侵干钤谇?、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。 （①提問：《圣經(jīng)》中說，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當?shù)睦吖侵圃炝伺讼耐?，人類的出現(xiàn)果真如此嗎？由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。 ②在學生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產(chǎn)勞動實踐，是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的決定因素這一科學結論。 ③請一位學生朗讀［動腦筋］：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化史上具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。 （3）關于人種的起源問題，教師可結合近現(xiàn)代史上帝國主義分子宣揚”的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是最優(yōu)秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說?？脊虐l(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理條件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質(zhì)和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代史上，帝國主義宣揚的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭服務的。 3.“氏族社會”（1）提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經(jīng)歷的是什么社會？原始人類為什么過著群居生活？（2）講述氏族社會的產(chǎn)生時，應積極引導學生從生產(chǎn)力的發(fā)展、人類婚姻關系的變化（即從血族群婚到族外群婚制的轉(zhuǎn)變）角度去分析氏族社會產(chǎn)生的原因。通過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發(fā)展規(guī)律教育。 引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。 板書設計： 教學反思 4 / 4