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教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第22課 愛(ài)蓮說(shuō)》教案 新人教版 撰寫人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 教學(xué)目標(biāo) 1．了解“說(shuō)”的特點(diǎn)。 2．能順暢地朗讀并背誦課文，能夠利用工具書(shū)理解課文中詞語(yǔ)的意義以及用法。 3．了解文章的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。 4．學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。 5．學(xué)習(xí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。 教學(xué)重點(diǎn) 1．反復(fù)誦讀,疏通文意,背誦課文。 2．探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。 教學(xué)難點(diǎn) 1．《愛(ài)蓮說(shuō)》文，具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子？ 2．何辨析“蓮之愛(ài)”與“菊之愛(ài)”？理解映襯手法的作用。 第一、二課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 蓮花又稱什么？你知道多少關(guān)于詠蓮的詩(shī)句？ 古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。 二、了解文體，熟悉作者。 文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》?！皭?ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)” 在這里指什么？ 明確：“說(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物。“說(shuō)”這種文體可以靈活地運(yùn)用說(shuō)明、記敘和議論的表達(dá)方式，偏重于議論。那么題目的意思是什么呢？可以理解為“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”或“說(shuō)說(shuō)喜愛(ài)蓮花的道理” 他愛(ài)蓮花有什么道理呢？大家在學(xué)習(xí)課文中一定要開(kāi)動(dòng)小腦筋。 本文作者周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。 三、預(yù)習(xí)導(dǎo)航。 1、朗讀指導(dǎo)。 讀準(zhǔn)下列字的音。 蕃 淤泥 染 濯 清漣 蔓 褻玩 隱逸 鮮有聞 （1）第一段介紹情況，當(dāng)用陳述語(yǔ)氣讀；第二段發(fā)議論，其中有判斷，有感嘆，應(yīng)讀出不同的語(yǔ)氣來(lái)。 （2）第一段首句是總說(shuō)，當(dāng)用提頓的語(yǔ)氣讀；“可愛(ài)者甚蕃”要讀得分明。以下依次說(shuō)菊、牡丹、蓮，其間應(yīng)有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓應(yīng)長(zhǎng)一些。 （3）“予獨(dú)愛(ài)蓮”是統(tǒng)領(lǐng)語(yǔ)，“之”要輕讀，后面的內(nèi)容應(yīng)讀出層次感，即生長(zhǎng)環(huán)境、長(zhǎng)成后的形象和品格，表示品格的句子宜讀得稍重一些。 （4）“菊之愛(ài)”應(yīng)讀出惋惜之意，“蓮之愛(ài)”讀出慨嘆之意，“牡丹之愛(ài)”應(yīng)讀出諷刺之意。 2、掌握以下詞語(yǔ)的意思。 可愛(ài)者： 蕃： 獨(dú)： 自李唐： 盛： 予： 染： 濯： 清漣： 妖： 中通外直： 不蔓不枝： 香遠(yuǎn)益清： 亭亭凈植： 褻玩： 焉： 君子： 噫： 菊之愛(ài)： 鮮有聞： 宜乎眾矣： 3、疏通文意。 四、合作探究、研讀賞析。 請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子 1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？ 2、你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？ 學(xué)法指導(dǎo)：托物言志，就是通對(duì)事物的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。 3、作者主要描寫和贊美蓮花，為什么還寫了菊花和牡丹？起什么作用？ 學(xué)法指導(dǎo)： 襯托，為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托可分為正襯與反襯。 正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用“高的”襯托“更高的”，用“好的”襯托“更好”。例子：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。) 反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用“矮的”襯托“高的”，用“壞的”襯托“好的”。 例子(1)：他的年紀(jì)小，器量可大。 (以年紀(jì)小襯托器量大。) 例子(2)：海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒(méi)起白沫的大海上飛翔。(以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢。) 4、作者以花喻人、托物言志，把三種花比作什么？對(duì)這三種花的態(tài)度是什么？ 5、把握主旨：作者在文中表達(dá)了怎樣的人生態(tài)度？ 五、教師總結(jié) 同學(xué)們，周敦頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。 六、作業(yè)。 1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個(gè)句子。 例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆∪缜甯哒?，人格高尚的君子? 仿句： 2、本文知識(shí)點(diǎn)梳理。 ★一詞多義 鮮 陶后鮮有聞（ ） 芳草鮮美，落英繽紛（ ） 遠(yuǎn) 香遠(yuǎn)益清（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 之 水陸草木之花（ ） 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（ ） 花之隱逸者也（ ） 菊之愛(ài)（ ） 而 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） ★詞類活用 不蔓不枝（ ） 香遠(yuǎn)益清（ ） ★古今異義 香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（ ） 宜乎眾矣（ ） ★判斷句 菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。（句末語(yǔ)氣詞“也”和“者”呼應(yīng)，表判斷） ★省略句 予獨(dú)愛(ài)蓮之出（ ）淤泥而不染，濯（ ）清漣而不妖 （ ）中通外直，不蔓不枝 ★倒裝句 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（“菊之愛(ài)”“蓮之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”分別是“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的倒裝，“之”為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志） ★分析“菊”的襯托作用。 誰(shuí)愛(ài)菊花？陶淵明是個(gè)什么樣的人？我們學(xué)過(guò)他的《桃花源記》，了解了他是一位“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”不愿意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的品德高尚的人。 師：作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)。用菊花來(lái)襯托蓮花，也是用陶淵明來(lái)襯托他自己。 ★分析“牡丹”反襯的作用。 然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來(lái)極少，自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹，為什么？ 因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中有一個(gè)字能體現(xiàn)作者的這種感情。（獨(dú)） 師：作者寫世人盛愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，從而表明自己潔身自好的生活態(tài)度。 菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出惋惜。 牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的是鄙視。 蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的贊美。 5 / 5