2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘民主政治和羅馬法限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)(含解析).doc
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2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘民主政治和羅馬法限時(shí)規(guī)范特訓(xùn)(含解析) 溫馨提示:本套題做題時(shí)間為30分鐘,分值100分,請(qǐng)您把握好時(shí)間,認(rèn)真做答。 一、固基題組(本題組為單項(xiàng)選擇題,每小題4分,共6小題,合計(jì)24分) 1. [xx成都診斷]伯利克里在《論雅典之所以偉大》的演講中說(shuō):“這是雅典人與眾不同的優(yōu)點(diǎn),行動(dòng)時(shí)我們勇氣百倍,行動(dòng)前卻要就各項(xiàng)措施的利弊展開辯論?!蔽闹械摹把诺淙恕笔侵? ) A. 除貴族外的所有雅典公民 B. 除外邦人以外的全體雅典人 C. 除第四等級(jí)外的所有雅典公民 D. 可參加公民大會(huì)的所有雅典人 解析:本題考查雅典公民的概念。根據(jù)雅典傳統(tǒng),凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子,均享有公民資格;伯利克里時(shí)代是雅典民主政治的黃金時(shí)代,當(dāng)時(shí)所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。由此可知,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)表述均錯(cuò)誤,可以排除。 答案:D 2. [xx廈門模擬]黑格爾在《歷史哲學(xué)》中說(shuō):“大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn),從事商業(yè)。平凡的土地,平凡的平原把人類束縛在土壤上,把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊,但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子?!睆墓畔ED看,“大海挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子”的成果,不包括( ) A. 古希臘民主傳統(tǒng)的形成 B. 希臘各城邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治 C. 發(fā)達(dá)的航海業(yè)和海外貿(mào)易 D. 西方人文主義精神的源頭 解析:從題干中“大?!薄奥訆Z”“商業(yè)”等詞,可知古代希臘獨(dú)特的海洋地理環(huán)境,使得希臘海外殖民、航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá),人的地位和作用突出,也有利于民主政治的形成。故A、C、D三項(xiàng)符合材料之意,但不符合題意。故選B。 答案:B 3. [xx廈門質(zhì)檢]亞里士多德在《政治學(xué)》中寫道:“凡享有政治權(quán)利的公民多數(shù)人的決議,無(wú)論在寡頭、貴族或平民政體中,總是最后的裁斷具有最高的權(quán)威?!弊龀鲈摏Q議的雅典城邦機(jī)構(gòu)應(yīng)是( ) A. 公民大會(huì) B. 五百人議事會(huì) C. 陪審法庭 D.十將軍委員會(huì) 解析:本題考查雅典的民主政治機(jī)構(gòu)。首先,由“凡享有政治權(quán)利的公民多數(shù)人的決議……最后的裁斷具有最高的權(quán)威”可知該機(jī)構(gòu)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。然后,據(jù)此分析各個(gè)選項(xiàng):公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事;五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu),在公民大會(huì)休會(huì)期間它負(fù)責(zé)監(jiān)督公民大會(huì)決議落實(shí)情況和搜集準(zhǔn)備大會(huì)的議案;陪審法庭是司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審理各類案件,監(jiān)督公職人員,并參加立法;十將軍委員會(huì)為軍政機(jī)構(gòu)。由此可知,A項(xiàng)符合題意。 答案:A 4. [xx成都質(zhì)檢]《十二銅表法》第十一表規(guī)定“平民和貴族不得通婚”,僅僅四年之后,該條款即被廢止。發(fā)生這一變化的主要原因是( ) A. 外事裁判官的司法判決 B. 借鑒了外邦人的法規(guī) C. 平民與貴族的斗爭(zhēng)和妥協(xié) D. 廣大奴隸的持續(xù)反抗 解析:《十二銅表法》是在平民與貴族矛盾尖銳的情況下頒布的,雖然一定程度上保護(hù)平民利益,但也保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī),題中材料即反映了這一點(diǎn)。這一法律的通過(guò)并未消除平民與貴族的矛盾,因此四年后廢止了這一規(guī)定,反映了平民與貴族的妥協(xié)。故C項(xiàng)正確。 答案:C 5. [xx南京一模]周枏的《羅馬法原論》中記載,“主人拋棄老病奴隸的,該奴隸即獲得自由,禁止任意殺害奴隸”,“凡奴隸不堪主人虐待的,官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之,無(wú)故殺戮奴隸的,按殺人罪處理”。材料說(shuō)明羅馬法( ) A. 不再維護(hù)奴隸主貴族的利益 B. 注重用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C. 蘊(yùn)含人人平等的法律觀念 D. 一定程度上保護(hù)了奴隸的利益 解析:本題考查羅馬法。由“禁止任意殺害奴隸”“官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之”“無(wú)故殺戮奴隸的,按殺人罪處理”可知,羅馬法中有一些保護(hù)奴隸的條款,D項(xiàng)符合題意;保護(hù)奴隸是為了更好地為奴隸主貴族服務(wù),A項(xiàng)錯(cuò)誤;在古代羅馬,奴隸不是自由民,因此“用法律調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系”錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與史實(shí)不符,排除。 答案:D 6. [xx大理檢測(cè)]古羅馬大將愷撒進(jìn)軍到埃及后,與埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情,并有了一個(gè)私生子,取名托勒密愷撒。愷撒歸國(guó)執(zhí)政后,克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì),并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。按照羅馬公民法,法官會(huì)判決( ) A. 克麗奧佩特拉享有羅馬籍 B. 托勒密愷撒享有羅馬籍 C. 克麗奧佩特拉和托勒密愷撒都享有羅馬籍 D. 克麗奧佩特拉和托勒密愷撒都不享有羅馬籍 解析:本題考查了羅馬公民法和萬(wàn)民法的適用范圍。從材料可以知道當(dāng)時(shí)仍是實(shí)行公民法,埃及等其他國(guó)家、民族的人們不適用于公民法。所以本題選D項(xiàng)。 答案:D 二、提能題組(本題組分為兩部分,7~12小題為單項(xiàng)選擇題,每小題4分;13、14題為材料分析題,每題26分;總合計(jì)76分) 7. [xx惠州調(diào)研]“他們的公民可以在聚會(huì)時(shí)提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員,也可以罷免當(dāng)時(shí)的政府,立刻更換執(zhí)政團(tuán)隊(duì)?!毕旅娴拿枋雠c此相符合的是( ) A. 羅馬的法律制度保障了公民的權(quán)利 B. 真正的民主是公民享有廣泛的權(quán)利 C. 直接民主是雅典民主制度的特色 D. 歐美代議制度確保了公民廣泛的權(quán)利 解析:材料反映了直接民主。與此相符合的是雅典的民主。故選C。 答案:C 8. [xx深圳一調(diào)]古代雅典的陪審法庭一般由抽簽產(chǎn)生的500名陪審員組成,開庭前他們中沒有任何人事先知道他將從事哪一個(gè)案件的審理。這說(shuō)明( ) A. 陪審人員的隨機(jī)性可以降低誤判率 B. 古代雅典只有陪審法庭具有司法職能 C. 公平是雅典陪審法庭的重要原則 D. 雅典陪審法庭是五百人議事會(huì)的下設(shè)機(jī)構(gòu) 解析:本題考查古希臘民主政治的有關(guān)內(nèi)容。陪審法庭的這一工作程序有利于保證法律實(shí)施的公平公正,A、B、D三項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤,答案為C。 答案:C 9. 公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu),但它討論和表決的議案,必須是五百人議事會(huì)提交的。再?gòu)姆ò傅膶徸h通過(guò)看,公民大會(huì)上準(zhǔn)許公民提出新法案,進(jìn)而轉(zhuǎn)五百人議事會(huì)審查,其后再?gòu)?fù)交公民大會(huì)審議。若公民大會(huì)同意討論該法案,則又需指定公民陪審法庭組成的委員會(huì)對(duì)新法與舊法做比較和最終審查。這表明( ) A. 抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用 B.雅典民主為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定最初的基礎(chǔ) C. 有利于調(diào)整社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活中的糾紛,緩解社會(huì)矛盾 D.雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的特點(diǎn) 解析:材料沒有體現(xiàn)抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不是反映雅典民主政治的影響,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只是反映新法案通過(guò)的程序,不是反映其作用,C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是雅典法案的審議通過(guò)程序,公民提出新法案要經(jīng)過(guò)五百人議事會(huì)審查,再交公民大會(huì)審議,最后由公民陪審法庭組成的委員會(huì)最終審查。這說(shuō)明雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的特點(diǎn),D項(xiàng)正確。 答案:D 10. [xx吉林摸底]自然法的概念是整個(gè)科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,它高于一切人定法和人為權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。根據(jù)這一概念,下列原則中不屬于自然法范疇的是( ) A. 天賦人權(quán) B.人人平等 C. 公正至上 D.主權(quán)在民 解析:從材料中的“自然法高于一切人定法和人為權(quán)利”可以看出。主權(quán)在民是人定法和人為權(quán)利。A、B、C選項(xiàng)是人的自然權(quán)利。故選D。 答案:D 11. [xx江蘇高考]“市民法亦稱公民法,是羅馬國(guó)家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù),而不論其居住地區(qū)如何?!睋?jù)此判斷,建國(guó)之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬( ) A. 公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù) B. 公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬(wàn)民法保護(hù) C. 公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù) D. 居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù) 解析:羅馬法有多種分類:習(xí)慣法與成文法,公民法與萬(wàn)民法等。公元前5世紀(jì)制定的《十二銅表法》是羅馬最早的成文法,公元前3世紀(jì)后才有了萬(wàn)民法。由“凡是羅馬公民均受……而不論其居住地區(qū)如何”可知,A項(xiàng)符合題意,故正確;B、C兩項(xiàng)都不符合公元前5世紀(jì)早期以前的羅馬,錯(cuò)誤;D項(xiàng)錯(cuò)在“居民”上。 答案:A 12. [xx甘肅河西三校聯(lián)考]“在羅馬人的觀念里,法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的。要用法規(guī)和客觀的判決而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系……羅馬法律也促進(jìn)了普遍意義上的公平?!边@反映了羅馬法( ) A. 保持習(xí)慣法傳統(tǒng) B. 強(qiáng)調(diào)維護(hù)民主法治的重要意義 C. 崇尚自由和理性 D. 追求客觀公正的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 解析:由“法律……要用法規(guī)和客觀的判決而不是個(gè)人的心血來(lái)潮來(lái)調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系……羅馬法律也促進(jìn)了普遍意義上的公平”可知羅馬法追求客觀公正的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。故選D。 答案:D 13. (26分)[xx綿陽(yáng)診斷]專制與民主是政治制度的基本內(nèi)容。閱讀下列材料,回答相關(guān)問(wèn)題。 材料一 人嘗謂輔臣(內(nèi)閣大臣)擬旨,幾于擅國(guó)柄,乃大不然。見其所擬,帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者,雖全當(dāng)?shù)坌?,亦必更易?shù)字,以示明斷。有不符意,則駁使更擬;再不符意,譙讓隨之矣。政閣臣無(wú)不惴惴懼者。 ——《皇明大政記》 材料二 清代政府發(fā)布最高命令的手續(xù),又是非常不合理。他的最高命令稱上諭,上諭又分為兩種:一種是明發(fā)上諭,一種是寄信上諭。明發(fā)上諭都是比較不關(guān)緊要的事……寄信上諭是清代特有的,不按上述程序,而直接由皇帝經(jīng)軍機(jī)處寄給受命令的人。譬如給江蘇巡撫的上諭,直接寄給巡撫,旁人誰(shuí)也不知道……后來(lái)凡是緊要的事,差不多都用寄信上諭發(fā)出了。 ——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》 材料三 以雅典為代表的古希臘民主制度,從梭倫改革開始,到克利斯提尼改革時(shí)確立,到伯利克里時(shí)期達(dá)到巔峰,最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時(shí)間,同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮?jiǎn)單和粗糙,且?guī)в衅渥陨頍o(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性;但是它卻是人類實(shí)踐民主和追求自由的開始,是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉,是人類文明史上璀璨的明珠。 ——任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》 (1)結(jié)合材料一、材料二,說(shuō)明明清兩朝在發(fā)布政令方面的異同。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明明清時(shí)期政治發(fā)展的趨勢(shì)。(12分) (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明古希臘民主的“自身無(wú)法克服的弱點(diǎn)和局限性”。中國(guó)和希臘古代政治制度呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的主要原因是什么?(14分) 解析:第(1)問(wèn),根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答即可。第(2)問(wèn),“說(shuō)明”可對(duì)比現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的民主制來(lái)分析,可從享有民主的主體、階級(jí)屬性、運(yùn)作程序等方面分析。主要原因一般從經(jīng)濟(jì)上分析,解答試題要分析兩者經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不同。 答案:(1)相同:皇帝決定政令的內(nèi)容。 不同:明朝政令是公開發(fā)布;清朝的重要政令是秘密發(fā)布。 趨勢(shì):專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。 (2)說(shuō)明:就范圍而言,僅為“公民”的民主,廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外;就性質(zhì)而言,是原始的直接民主,只適用于小國(guó)寡民;就形式而言,是抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式,可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。 原因:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同:中國(guó)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),需要一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)去凝聚。而希臘以商品貿(mào)易為主,需要一個(gè)自由平等的制度去維護(hù)。 14. (26分)[xx西安模擬]古希臘、羅馬是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃,雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 “……國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)審議并解決一切國(guó)家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)?!薄八泄毴藛T從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生,各機(jī)構(gòu)內(nèi)部實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?!? 材料二 “……是通過(guò)抽簽從數(shù)個(gè)部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政,處理一些日常事務(wù)?!? 材料三 死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理?!患抑饔袡?quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人。 ——《光復(fù)彩色百科大典羅馬法》 材料四 “私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下,否則任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?!? ——《人權(quán)宣言》 (1)指出材料一、二分別反映了雅典民主制的什么特點(diǎn)?(4分) (2)假如你生活在雅典的民主制全盛時(shí)期,作為一名合法公民,你能享受到哪些權(quán)利?(6分) (3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),試對(duì)雅典民主制進(jìn)行評(píng)價(jià)。(10分) (4)恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō):“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?!闭?qǐng)結(jié)合材料三、四及所學(xué)知識(shí)論證該觀點(diǎn)。(6分) 解析:本題主要考查雅典民主政治的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)。解答第(1)問(wèn),需要仔細(xì)閱讀材料,從材料一“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”和材料二“抽簽”“輪流執(zhí)政”等關(guān)鍵信息,概括出雅典民主政治的特點(diǎn);第(2)問(wèn),據(jù)材料一中“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生”,再聯(lián)系教材有關(guān)伯利(里)克里(利)時(shí)期雅典民主政治的內(nèi)容進(jìn)行回答;第(3)問(wèn),從積極性和局限性兩方面回答;第(4)問(wèn),言之有理即可。 答案:(1)材料一:人民主權(quán);材料二:輪番而治。 (2)享有公民大會(huì)的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán);有權(quán)進(jìn)入五百人議事會(huì)、陪審法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機(jī)關(guān)。 (3)積極性:雅典民主為人類提供了一種集體管理的形式,多數(shù)人的決策往往更全面、正確;公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生,減少了以權(quán)謀私的可能性;民主權(quán)利保證了公民的自由,造就了大量的思想家、藝術(shù)家;促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮;為后世提供了值得參照的民主政體形式和運(yùn)行機(jī)制。 局限性:雅典民主僅對(duì)公民群體而言,只限于本邦成年男性公民,這造成了社會(huì)的不公。 (4)羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定,這說(shuō)明羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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