《2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第14單元 從“師夷長(zhǎng)技”到馬克思主義傳入高考研析把握考向（含解析）.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第14單元 從“師夷長(zhǎng)技”到馬克思主義傳入高考研析把握考向（含解析）.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第14單元 從“師夷長(zhǎng)技”到馬克思主義傳入高考研析把握考向（含解析） 1. [xx北京高考]《海國(guó)圖志》中出現(xiàn)了一些外來(lái)詞匯，如“西業(yè)”(參議院)、“里勃里先好司”(眾議院)、“勃列西領(lǐng)”(總統(tǒng))等。結(jié)合所學(xué)判斷，該書(shū)(　　) A. 主要內(nèi)容是介紹西方政治體制 B. 對(duì)西方政治體制已有所涉及 C. 提出中國(guó)要學(xué)習(xí)西方代議制度 D. 為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ) 解析：本題考查中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新思潮。注意題干中的“出現(xiàn)了一些外來(lái)詞匯”，《海國(guó)圖志》是一部介紹世界歷史地理知識(shí)的綜合性圖書(shū)，故A項(xiàng)不符合題意；向西方學(xué)習(xí)代議制明顯不符合魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，更與戊戌變法無(wú)關(guān)，排除C、D兩項(xiàng)。《海國(guó)圖志》僅僅是對(duì)西方政治體制有所涉及而已，故B項(xiàng)正確。 答案：B 2. [xx課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]1898年，梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合百余舉人上書(shū)，請(qǐng)廢八股取士之制。參加會(huì)試的近萬(wàn)名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明(　　) A. 廢八股斷送讀書(shū)人政治前途 B. 改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) C. 知識(shí)分子在政治上極為保守 D. 新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和 解析：本題主要考查戊戌變法中改革科舉制的相關(guān)問(wèn)題。A項(xiàng)是讀書(shū)人反對(duì)梁?jiǎn)⒊鲝垙U八股的原因，而不是事件本身產(chǎn)生的影響，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。梁?jiǎn)⒊热艘彩侵R(shí)分子，不能說(shuō)明知識(shí)分子在政治上極為保守，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和說(shuō)法錯(cuò)誤，如康有為將儒家思想與西方資產(chǎn)階級(jí)思想相結(jié)合，宣傳維新變法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。由題意可知，梁?jiǎn)⒊蛑鲝垙U除八股取士而遭到參加會(huì)試的大多數(shù)舉人敵視，恰恰說(shuō)明改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，所以B項(xiàng)為正確答案。 答案：B 3. [xx江蘇高考]1885年早期維新志士王韜主掌上海格致書(shū)院，延請(qǐng)洋務(wù)大員，命題考士，士子們應(yīng)時(shí)而對(duì)，頗多新見(jiàn)。從主考人員、考核內(nèi)容和考核結(jié)果來(lái)看，王韜課士的整個(gè)過(guò)程體現(xiàn)出新舊雜糅的時(shí)代特征。閱讀下列材料： 材料一　上海格致書(shū)院課士題表 類別 試題 格致(自然科學(xué))類 龔照瑗 泰西格致之學(xué)與近刻翻譯諸書(shū)，詳略得失，何者為最要論。 教育類 劉坤一 中國(guó)一鄉(xiāng)一邑，皆有書(shū)院，大率工文章以求科舉。而泰西藝學(xué)，亦各有書(shū)院，……中西書(shū)院不同，其為育才一也。或謂綱常政教，中國(guó)自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益，第中西之載籍極繁，一人之材力有限，果何道而使兼綜條貫，各盡所長(zhǎng)歟？試互證而詳論之。 治術(shù)類 周馥 中國(guó)近日講求富強(qiáng)之術(shù)，富以何者為先論。 ——據(jù)王爾敏《王韜課士及其新思潮之 啟發(fā)》相關(guān)表格簡(jiǎn)編 材料二　此編所命諸題……巨細(xì)精粗，無(wú)乎不貫。諸生所對(duì)，皆能犖犖舉其大端，集思廣益，萃眾長(zhǎng)而備一得。咸有裨于國(guó)家大計(jì)。蓋諸生講求西學(xué)，揣摩時(shí)局，日就月將，進(jìn)而益上。較之前時(shí)，已大相徑庭矣。 ——王韜《格致書(shū)院課藝》 請(qǐng)答題： (1)材料一中哪句表述典型地反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的什么指導(dǎo)思想？該表述內(nèi)容的傳統(tǒng)性體現(xiàn)在哪里？ (2)與傳統(tǒng)性相對(duì)應(yīng)的是近代性。綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“王韜課士的近代性”為主題進(jìn)行論證。 (要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；280字左右) 解析：本題主要考查洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的相關(guān)問(wèn)題。第(1)問(wèn)，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。據(jù)此可知符合這個(gè)意思的是“或謂綱常政教，中國(guó)自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益”?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”本身具有二重性，一方面主張學(xué)習(xí)西方，另一方面堅(jiān)持傳統(tǒng)綱常禮教。第(2)問(wèn)，“王韜課士的近代性”主要指的是其向西方學(xué)習(xí)及其產(chǎn)生的積極影響，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)論證即可。要注意符合邏輯，表述成文。 答案：(1)表述：(或謂)綱常政教，中國(guó)自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益。 指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用。 體現(xiàn)：堅(jiān)持綱常政教。 (2)略。 4. [xx四川高考](節(jié)選)歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料四　“中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門(mén)，落不了戶的。(陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》) 事件 觀點(diǎn) 戊戌變法 康有為的托古改制思想反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，不僅沒(méi)有減輕變法的壓力，反而加速了變法的失敗。 辛亥革命 如果不是武昌起義爆發(fā)，新政將按計(jì)劃進(jìn)行，中國(guó)最終將成為一個(gè)君主立憲的資本主義國(guó)家。 新文 化運(yùn)動(dòng) 新文化運(yùn)動(dòng)是“情緒主義”的產(chǎn)物，導(dǎo)致了各種思想混亂。 (3)概括材料四中陳旭麓是如何評(píng)價(jià)“中體西用”的，指出這一評(píng)價(jià)遵循的原則是什么？按照這一原則，任選表格中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。 解析：(3)問(wèn)，從材料四中“欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了‘中體西用’還不可能提出另一種更好的宗旨”可知，這是對(duì)“中體西用”在傳播西學(xué)方面的肯定，這一結(jié)論的得出建立在對(duì)當(dāng)時(shí)特定歷史背景充分分析的基礎(chǔ)之上。戊戌變法忽視了頑固勢(shì)力的強(qiáng)大和維新派力量弱小的條件；辛亥革命忽視了民族危機(jī)的嚴(yán)重和清政府的腐朽；新文化運(yùn)動(dòng)忽視了當(dāng)時(shí)北洋軍閥混戰(zhàn)、復(fù)古逆流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和當(dāng)時(shí)知識(shí)精英的追求。 答案：(3)評(píng)價(jià)：當(dāng)時(shí)中國(guó)封建頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大，“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。 原則：歷史評(píng)價(jià)應(yīng)把評(píng)價(jià)對(duì)象放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行。 戊戌變法：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)封建頑固勢(shì)力強(qiáng)大，維新派實(shí)力相對(duì)弱小的特定歷史條件。 辛亥革命：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重，清政府的“新政”步入困境，民主革命勢(shì)力迅速發(fā)展的歷史現(xiàn)實(shí)。 新文化運(yùn)動(dòng)：該觀點(diǎn)忽視了當(dāng)時(shí)的專制統(tǒng)治和復(fù)古逆流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)精英試圖把中國(guó)引入民主政治軌道的追求。 [師說(shuō)高考] [仿真練習(xí)] 1. [xx江西六校聯(lián)考]早期維新思想家王韜說(shuō)過(guò)：“其時(shí)罷兵議款，互市通商，海寓晏安，相習(xí)無(wú)事，而內(nèi)外諸大臣，皆深以言西事為諱，徒事粉飾，彌逢茍且于目前?！边@表明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后(　　) A. 統(tǒng)治階級(jí)上層對(duì)中外現(xiàn)狀缺乏正確的認(rèn)識(shí) B. 中國(guó)人開(kāi)始向西方學(xué)習(xí) C. 中國(guó)近代社會(huì)和平繁榮 D. 中國(guó)近代社會(huì)士大夫醉生夢(mèng)死 解析：由“內(nèi)外諸大臣，皆深以言西事為諱，徒事粉飾，彌逢茍且于目前”可知當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)上層對(duì)中外現(xiàn)狀缺乏正確的認(rèn)識(shí)。故選A。 答案：A 2. [xx德州質(zhì)檢]梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)清代學(xué)術(shù)時(shí)說(shuō)，清初之學(xué)“大”，乾嘉之學(xué)“精”，道咸(1821～1861年)以后之學(xué)“新”。這里的“新”指的是(　　) A. 反對(duì)君主制度　　　　 B. 介紹研究西學(xué) C. 宣傳民主政治 D.傳播社會(huì)主義 解析：本題考查近代的西學(xué)東漸。注意題中時(shí)間點(diǎn)“道咸(1821～1861年)以后”，可知“新”在介紹研究西學(xué)，B項(xiàng)包括A、C，社會(huì)主義傳播是在清朝滅亡以后。 答案：B 3. [xx北京朝陽(yáng)區(qū)質(zhì)檢]隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)和初步發(fā)展，在思想文化界出現(xiàn)一批已經(jīng)不同于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)理論家的早期改良派學(xué)者。他們主張 (　　) A. “立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝” B. “未款之前，則宜以夷攻夷；既款之后，則宜師夷長(zhǎng)技以制夷” C. “有議院，而昏暴之君無(wú)所施其虐，……草野小民無(wú)所積其怨” D. “公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之” 解析：本題考查學(xué)生對(duì)早期維新派主張的理解能力。他們的主張是政治上實(shí)行君主立憲制。A項(xiàng)是頑固派，B項(xiàng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的地主階級(jí)抵抗派，D項(xiàng)是革命派。故選C。 答案：C 4. [xx河北模擬]梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中對(duì)清代三百年學(xué)術(shù)思潮概括為“以復(fù)古為解放”?！暗谝徊剑瑥?fù)宋之古，對(duì)于王學(xué)而得解放。第二步，復(fù)漢唐之古，對(duì)于程朱而得解放。第三步，復(fù)西漢之古，對(duì)于許鄭而得解放。第四步，復(fù)先秦之古，對(duì)于一切傳注而得解放?！币庠诒砻?　　) A. 復(fù)古是另一種形式的思想禁錮 B. 清代學(xué)術(shù)思想因復(fù)古而停滯不前 C. 對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的整理和反思有利于思想進(jìn)步 D. 清代崇古思想盛行不利于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決 解析：根據(jù)題干材料中“復(fù)宋”“復(fù)漢唐”“復(fù)西漢”“復(fù)先秦”體現(xiàn)了對(duì)原先思想的反思。其他選項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。 答案：C 5. [xx江西吉安段考]1921年《學(xué)藝雜志》之《文學(xué)與國(guó)家關(guān)系》一文中寫(xiě)道：“歐化而兼重國(guó)粹可也，棄國(guó)粹而偏重歐化不可也。數(shù)典而忘祖，舍田而耘，立見(jiàn)其敗?！边@段文字反映了作者(　　) A. 固守中國(guó)傳統(tǒng)文化的頑固思想 B. 全盤(pán)否定西方文化價(jià)值 C. 反對(duì)中西文化的調(diào)和 D. 沒(méi)有擺脫“中體西用”的窠臼 解析：材料把中學(xué)與西學(xué)分別看作是“田”“耘”，認(rèn)為中學(xué)為根，西學(xué)為輔，可見(jiàn)沒(méi)有擺脫“中體西用”的窠臼。 答案：D 6. [xx佛山質(zhì)檢]有學(xué)者指出：“19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)(知識(shí)界)對(duì)外國(guó)作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移?！边@一時(shí)期影響中國(guó)社會(huì)的“外國(guó)作品”的本質(zhì)意義在于(　　) A. 全面吸收西方文化 B. 把人性從宗教束縛中解放出來(lái) C. 建設(shè)民主和法制的社會(huì)制度 D. 形成尊重自然和寬容的心態(tài) 解析：本題考查學(xué)生對(duì)近代中國(guó)思想解放潮流的本質(zhì)的理解能力。根據(jù)所學(xué)史實(shí)及“一定時(shí)期的思想是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治的集中反映”的原理可知中國(guó)近代解放的根本目的是要建立反對(duì)專制制度的上層建筑即法制和民主。故選C。 答案：C