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專題五西方人文精神的發(fā)展,總綱目錄,,西方人文精神經(jīng)歷了“復蘇(文藝復興)—發(fā)展(宗教改革)—成熟(啟蒙運動)”的發(fā)展歷程。14—17世紀,意大利興起文藝復興運動,肯定人和人性,突出人的作用,人文精神得到復興;16—17世紀,興起于德意志的宗教改革運動,反對天主教的等級觀念,促進了人文精神的進一步傳播;17—18世紀的啟蒙運動,高舉“理性”的旗幟,批判封建專制主義與教權主義,描繪了建立“理性王國”的藍圖,人文精神逐漸走向成熟。,(2018江蘇南通二模)“它在一般人和虔誠信徒中喚醒了宗教,將宗教幾乎逐出了政治。它的主要性質(zhì),即人類心靈的解放以及精神領域內(nèi)絕對權力的廢黜。”這里的“它”()A.沖破了宗教對人的精神控制B.借助古希臘羅馬文化弘揚人文主義C.打破民眾對羅馬教會的迷信D.宣揚進化論挑戰(zhàn)基督教神學創(chuàng)世說,答案C,解析從材料中“將宗教幾乎逐出了政治”“人類心靈的解放以及精神領域內(nèi)絕對權力的廢黜”可以分析出,這里的“它”是指宗教改革;根據(jù)所學知識可知,宗教改革主張“因信稱義”,反對羅馬教會對民眾的束縛,故C項正確。A、B兩項是指文藝復興運動,排除;D項不符合“將宗教幾乎逐出了政治”,排除。,高頻命題點一文藝復興和宗教改革,(2018江蘇常州期末)宗教改革在歐洲近代歷史上有著重要影響,封建王侯、普通民眾、教會內(nèi)部的宗教人士都參與其中。下列敘述中,反映普通民眾愿望的是()A.“脫離羅馬教會之束縛而自立”B.“增加真正之宗教束縛耳”C.“恢復教會之美風,由之恢復其威力”D.“各國皆有治理本國境內(nèi)一切事情之權利”,答案B根據(jù)所學知識可知,宗教改革中,普通民眾反對宗教的束縛,這與“增加真正之宗教束縛耳”相一致,故B項正確。A、C兩項是教會內(nèi)部宗教人士的愿望,故排除;D項是封建王侯的愿望,故排除。,1.理解文藝復興運動的形式及其實質(zhì)(1)形式進步文學藝術家、思想家打著復興古代希臘羅馬文化的旗號,通過欣賞、闡釋古典文化充滿人性的美,表達他們對現(xiàn)實生活的希望,從而掀起了一場思想解放運動。其成因主要有:①當時西歐資本主義經(jīng)濟才初步發(fā)展,資產(chǎn)階級剛剛形成,不可能有成熟的思想理論體系;封建神學占統(tǒng)治地位,教會勢力強大,正面宣傳資產(chǎn)階級人文主義思想學說難度極大,打著復興古代希臘羅馬文化的旗號可以減小阻力。,②對宗教文化鉗制思想不滿的先進知識分子,在蘊涵著充滿活力的思想和人性的光芒的古代希臘羅馬文化中找到了共鳴。(2)實質(zhì):文藝復興時期的思想家們不是在提倡復古,只是借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想,是西歐資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。2.宗教改革時期人文主義思想傳播的特點及其成因(1)特點:相對于文藝復興,宗教改革從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度,傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義,千千萬萬的民眾開始打破對羅馬教會的迷信,解放了思想。,(2)成因①當時歐洲人幾乎都是基督教徒,普通民眾只能接受宗教的語言,因此以宗教改革的形式宣講的人文主義思想更容易在普通民眾中廣泛傳播。②宗教改革的基本主張適應了新興資產(chǎn)階級和人民群眾的要求,同時,宗教改革宣揚王權高于神權,使之得到了世俗諸侯(王權)的支持。③文藝復興對教會腐敗和丑惡的揭露和批判為宗教改革時期人文主義的進一步傳播創(chuàng)造了條件,宗教改革又使文藝復興的影響在歐洲得到進一步擴散。,3.比較文藝復興與宗教改革的異同點,1.(2018江蘇單科,15,3分)諺語在一定程度上反映了社會情緒?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近,基督徒越壞”是16世紀德國社會中流行的諺語。這些諺語()A.改變?nèi)藗儗ι系鄣尿\信仰B.引發(fā)歐洲首次思想解放運動C.反映人們對天主教會的不滿D.深受法國啟蒙思想家的影響,答案C題干材料“神父的口袋最深”“離羅馬越近,基督徒越壞”體現(xiàn)了羅馬天主教會的腐敗。這些諺語反映出人們對天主教會統(tǒng)治的不滿,故C項正確。,2.(2014江蘇單科,13,3分)“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟,他們反對對財富的譴責,并且創(chuàng)立這樣一種學說:在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?人文主義者()A.鄙視貧窮B.認為財富即道德C.揶揄上帝D.反對安于清貧的說教,答案D“反對對財富的譴責”“貧窮并不是顯示品德的惟一方法”,表明人文主義者不反對對財富的追求,不主張過清貧的生活,故D項符合題意。“貧窮并不是顯示品德的惟一方法”,說明貧窮只是顯示品德的方法之一,不能說其鄙視貧窮,A項錯誤;材料不涉及財富與道德的關系,B項錯誤;人文主義者將自己創(chuàng)立的學說借上帝的名義說出,不是揶揄上帝,C項錯誤。,3.(2017江蘇單科,23,14分)文藝復興和啟蒙運動是歐洲近代史上兩次大的思想解放運動,它們提出并發(fā)展了人文主義。閱讀下列材料:材料一文藝復興時期的人文主義作為對其所向往的人性的追求,摒棄了宗教教條,將價值取向由“神”轉向“人”,但它缺乏“科學”的基礎,仍然無法擺脫“神”的羈絆。18世紀的啟蒙運動,以對科學知識的張揚,對思想自由和個性解放的鼓吹,在日后轉化為一場旨在充分肯定人的根本價值、強調(diào)人的尊嚴的思想運動。,材料二科學的人文主義是在保持和光大舊人文主義優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上,給它注入舊人文主義所匱乏的科學要素和科學精神。其新穎之處在于:明白人在自然界中的地位,以此作為安身立命的根基之一;對激進的唯意志論和極端的浪漫主義適當加以節(jié)制;依靠科學自身的精神力量和科學衍生的物質(zhì)力量,促進社會進步和人的自我完善;科學理應是而且必須是為人的和屬于人的,為的是人的最高和長遠的福祉。沒有人文情愫關懷的唯科學主義是盲目的和莽撞的。——以上材料摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》,完成下列要求:(1)據(jù)材料一,指出文藝復興和啟蒙運動時期人文主義的差異。結合所學知識,分析產(chǎn)生差異的原因。(7分)(2)據(jù)材料二,概括“科學的人文主義”的內(nèi)容。(4分)(3)據(jù)材料一、二并結合所學知識,評析“科學的人文主義”。(3分),答案答案要點:(1)差異:文藝復興:強調(diào)人性;未擺脫神學觀。啟蒙運動:強調(diào)理性;強調(diào)科學。原因:資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級力量的壯大;自然科學的發(fā)展。(2)內(nèi)容:樹立科學的自然觀(宇宙觀);尊重自然規(guī)律和科學法則(反對享樂主義和過分強調(diào)人的作用);堅持科學的發(fā)展理念;提倡科學的人性化。(3)評析:消除了科學主義和人文主義之間的對立;防止濫用科學;賦予科學主義以人文精神(情愫)。,解析本題主要考查歐洲人文主義思想的發(fā)展。(1)第一小問考查學生對文藝復興和啟蒙運動時期人文主義的理解。依據(jù)材料可知,文藝復興強調(diào)人性,但未擺脫神學觀;而啟蒙運動強調(diào)理性,強調(diào)科學。第二小問應從啟蒙運動興起的時代背景角度進行分析。(2)由“科學的人文主義……注入舊人文主義所匱乏的科學要素和科學精神”可知,其內(nèi)容為樹立科學的自然觀;由“對激進的唯意志論和極端的浪漫主義適當加以節(jié)制”可知,其內(nèi)容為反對享樂主義和過分強調(diào)人的作用;從“依靠科學自身的精神力量和科學衍生的物質(zhì)力量”可知,其內(nèi)容為堅持科學的發(fā)展理念;從“沒有人文情愫關懷的唯科學主義是盲目的和莽撞的”可知,其內(nèi)容為提倡科學的人性化。(3)把握“科學的人文主義”的內(nèi)容就可以準確地對其定性并作出評析。,高頻命題點二啟蒙運動,1.(2018江蘇揚州期末)“伏爾泰打開了所有的燈,請來了龐大的樂隊,邀請公眾參加,然后令他的敵人原形畢露。結果,敵人無計可施?！狈鼱柼┐蜷_的燈是()A.肯定人性,追求幸福B.追求自由,呼喚正義C.理性至上,人非工具D.開明專制,否定宗教,答案BA項屬于文藝復興的人文主義特點,排除;由“龐大的樂隊”“邀請公眾參加”可知,指的是追求自由,呼喚正義,故選B項;C項是康德的思想,排除;D項與材料無關,排除。,2.(2018江蘇揚州考前調(diào)研)“近代心靈的真正問題并不在于天主教與新教之間,也不在宗教與文藝復興之間,而是基督教與啟蒙運動之間。啟蒙運動起始于歐洲,志在理性、科學與哲學?！庇纱丝梢?“近代心靈的真正問題”在于()A.人性解放B.道德提升C.信仰重建D.理性啟蒙,答案D“啟蒙運動起始于歐洲,志在理性、科學與哲學”說明近代思想開始啟蒙源于啟蒙運動,故D項正確。A項屬于文藝復興時期的思想,排除;B項和C項不符合啟蒙運動時期的思想,排除。,1.啟蒙運動時期主要思想家的觀點及其歷史地位啟蒙運動時期的主要思想家都主張用理性批判現(xiàn)實;都批判封建專制制度和教權主義,都倡導政治民主、權利平等、個人自由。(1)伏爾泰提出自由、平等,反對天主教會,反對君主專制,主張實行“開明專制”(君主立憲制)。他把對教會的批判從現(xiàn)象引向?qū)嵸|(zhì),廣泛喚起民眾,培養(yǎng)了不少啟蒙運動的追隨者,對18世紀的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。(2)孟德斯鳩探討了政治自由的條件,提出“三權分立”學說。他為資產(chǎn)階級政治制度的建立奠定了理論基礎。,(3)盧梭提出“社會契約論”“天賦人權”和“人民主權”學說,主張民主共和制,為法國中下層群眾提供了革命的理論旗幟,在法國大革命中發(fā)揮了極大的作用。(4)康德建立了理性批判哲學,主張以人為本,人非工具。他從哲學上確立了人類的主體地位,把西方哲學推向了高峰。2.啟蒙運動對文藝復興時期人文主義思想的發(fā)展(1)從批判對象上看,文藝復興運動的矛頭指向天主教會的神學世界觀,而啟蒙運動直指整個“黑暗的中世紀”。,(2)從涉及的領域上看,文藝復興集中于文學、藝術領域,啟蒙運動擴展到宗教、哲學、經(jīng)濟、科學、史學、文學、美學等精神文明領域的各個方面。(3)從批判的形式上看,啟蒙運動擺脫了文藝復興時披著的宗教外衣,提倡理性思考和判斷,公開向宗教神學挑戰(zhàn)。(4)從思想特點上看,啟蒙思想家不再承認外界的任何權威,而把理性作為判斷是非的唯一標準,他們高舉民主、科學的大旗,宣傳理性真理是為了解放全人類。(5)從歷史作用上看,啟蒙運動主要是為開展資產(chǎn)階級革命、建立資產(chǎn)階級的統(tǒng)治做思想動員和理論準備。,3.啟蒙運動對社會轉型的推動作用(1)對近代世界的影響:“社會契約論”和“人民主權說”論證了資產(chǎn)階級革命的合理性。君主立憲制和“三權分立”學說不僅為資產(chǎn)階級提供了依法治國的理論,還為資產(chǎn)階級政權組織形式的建立設計了不同的方案。啟蒙思想對專制主義和教權主義的批判推動了歐美資產(chǎn)階級革命和改革的進行,成為資產(chǎn)階級奪取政權、建設政權的強大思想武器。(2)對各國政體的影響①對英國:資產(chǎn)階級革命勝利后,議會通過了《權利法案》和《王位繼承法》,限制了王權,擴大了議會權力,確立了議會權力高于,王權、司法權獨立于王權的原則,實踐了啟蒙思想家的分權思想和人民主權思想。②對美國:資產(chǎn)階級革命勝利后,制定了1787年憲法,確立了共和政體和三權分立的政治體制,體現(xiàn)了啟蒙運動中的人民主權思想和三權分立思想。③對法國:19世紀70年代制定了法蘭西第三共和國憲法,從法律上確立了共和政體,體現(xiàn)了主權在民的啟蒙思想。,4.明清之際反封建的民主思想與歐洲啟蒙思想的比較(1)歷史條件①政治條件:中國封建制度雖然走向衰落,但君主專制制度卻空前強化,封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固,資產(chǎn)階級還未形成,而歐洲已進入早期資產(chǎn)階級革命時代,封建統(tǒng)治風雨飄搖,資產(chǎn)階級力量強大。②經(jīng)濟條件:明清之際,資本主義萌芽受到封建制度的嚴重阻礙,而歐洲資本主義得到迅速發(fā)展。③文化條件:中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位,歐洲的文藝復興運動使資產(chǎn)階級文化迅速傳播,封建文化受到很大沖擊。(2)內(nèi)容:中國的思想家抨擊君主專制制度,具有初步的民主色彩,,但沒有提出建立新的社會制度的主張,也未形成完整的理論體系;歐洲啟蒙思想家批判封建專制主義、教權主義,為資產(chǎn)階級提供了一整套政治構想,并形成了比較完整的理論體系。(3)影響:明清之際的民主思想對當時的封建專制統(tǒng)治起了一定的沖擊作用,但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎;歐洲啟蒙運動為法國大革命作了充分的思想動員,極大地推動了歐洲資產(chǎn)階級革命和改革的發(fā)展,對亞洲革命運動的開展也起到了促進作用。,1.(2016江蘇單科,15,3分)某學者認為:他們擺脫了對上帝的恐懼,但是仍然對神表現(xiàn)出尊敬的態(tài)度。他們嘲笑六天創(chuàng)造世界的觀念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性計劃設計的完美結合的機器,是人類永久居住的場所?！八麄儭笔?)A.文藝復興時期的文學家B.宗教改革的發(fā)起者C.啟蒙運動時期的思想家D.進化理論的倡導者,答案C據(jù)題干材料中的關鍵信息“擺脫了對上帝的恐懼”“理性計劃設計”并結合所學知識可知,啟蒙思想家們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗,努力構建一個民主和科學的美好社會,故答案為C項。A、B、D三項均與題干材料主旨不符,排除。,2.(2013江蘇單科,15,3分)某學者評價啟蒙運動說:“‘進步’實際上已經(jīng)成為哲學家的一種意識形態(tài),他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界,而人類理性則引領每個人走向自由,并建立起一個繁榮、公正、平等的社會?！币乃氡磉_的深層含義是()A.理性思考引領社會進步B.哲學意識支配世界繁榮C.近代科學追求王權公平D.啟蒙運動倡導階級平等,答案A題干中的哲學家即啟蒙思想家。他們認為人類通過自然科學支配整個世界,B錯;近代科學追求的是自由平等,而不是王權公平,C錯;“階級平等”在啟蒙運動中并未提及,因為資本主義私有制決定了階級之間的不平等,D錯。題干后半部分陳述了理性思考引領社會進步的思想,故A正確。,1.恩格斯說:“意大利人是現(xiàn)代歐洲各個民族中間的長子,是西方現(xiàn)代文化轉型中最先覺醒的民族?！边@是因為意大利()A.最早產(chǎn)生資本主義萌芽B.率先開辟了新航路C.首先倡導復興人文主義D.最先開展宗教改革,答案C材料表述的是文化層面,而資本主義萌芽屬于經(jīng)濟層面,A項排除;“率先開辟了新航路”的是西班牙和葡萄牙,而不是意大利,B項排除;“最先開展宗教改革”的是德意志而非意大利,D項排除。,2.“他們將自己視為大無畏的文化先鋒,并且有義務引導世界走出充滿著傳統(tǒng)教義、非理性、盲目信念以及以專制為目的的‘黑暗時期’,他們應用理性之光驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗,把人們引向光明?！薄八麄儭卑l(fā)起的運動()A.復興了古代希臘人文精神B.打破了天主教會的精神壟斷C.沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治D.推動了近代自然科學的產(chǎn)生,答案C根據(jù)題干中的關鍵詞“理性”可知這場運動指的是啟蒙運動?！皬团d了古代希臘人文精神”的是文藝復興運動,故A項錯誤;“打破了天主教會的精神壟斷”的是宗教改革,故B項錯誤;沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治的是啟蒙運動,故C項正確;“推動了近代自然科學的產(chǎn)生”的是文藝復興,故D項錯誤。,