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2019-2020年高考政治《唯物辯證法的發(fā)展觀》檢測(cè)題2 1．李克強(qiáng)在xx年博鰲亞洲論壇年會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表演講指出，不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)走勢(shì)分化，全球復(fù)蘇進(jìn)程緩慢艱難，增長(zhǎng)動(dòng)力依然不足，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)任重道遠(yuǎn)。這說(shuō)明(　　) ①事物的發(fā)展過(guò)程充滿(mǎn)曲折 ?、谕獠織l件對(duì)事物發(fā)展起決定作用　 ③事物的發(fā)展離不開(kāi)必要條件?、軟](méi)有人的努力就沒(méi)有世界的發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②③ 2．[xx廣州調(diào)研]金秋時(shí)節(jié)某地農(nóng)民采摘柿子時(shí)，最后總要在樹(shù)上留一些熟透的柿子給喜鵲作食物。喜鵲會(huì)在果樹(shù)上筑巢過(guò)冬，到春天也不飛走，忙著捕捉果樹(shù)上的蟲(chóng)子，從而保證了來(lái)年柿子的豐收。這個(gè)事例告訴我們(　　) ①量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變　 ②農(nóng)民發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造規(guī)律以實(shí)現(xiàn)自己的目的　 ③保持生態(tài)系統(tǒng)的平衡是人類(lèi)生存發(fā)展的必要條件　 ④把握事物的本質(zhì)聯(lián)系能引導(dǎo)事物朝有利的方向變化 A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①② 3．[xx遼寧五校聯(lián)考]漫畫(huà)《人生如同坐公交車(chē)》，我們知道它有起點(diǎn)和終點(diǎn)，卻無(wú)法預(yù)知沿途的經(jīng)歷。這給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心?、谝狼巴臼枪饷鞯?，道路是迂回曲折的，準(zhǔn)備走曲折的路?、垡朴诜治龊桶盐帐挛锎嬖诤桶l(fā)展的各種條件?、軐?shí)踐具有目的性，實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)模和水平可以有所不同 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 4．[xx浙江溫州二模]為守住穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)的下限和防通脹的上限，國(guó)務(wù)院經(jīng)過(guò)認(rèn)真比較、反復(fù)權(quán)衡，把xx年的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)定在7.5%左右，兼顧了需要和可能。這蘊(yùn)含的道理是(　　) ①?zèng)]有量變就不會(huì)有質(zhì)變，量變是質(zhì)變的前提　 ②辯證否定源于外來(lái)力量，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”　 ③事物發(fā)展需要多種條件，必須統(tǒng)籌兼顧　 ④任何事物都有其優(yōu)缺點(diǎn)，應(yīng)該全面分析 A. ②③ B. ①③ C. ②④ D. ①④ 5．[xx南京一模]數(shù)學(xué)中常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365≈37.8”和“1.02365≈1377.4”這兩個(gè)等式解讀為：只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你太遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(　　) A. 沒(méi)有量的積累就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生，必須重視量的積累 B. 在量變達(dá)到一定程度時(shí)，必須要抓住時(shí)機(jī)才能促成質(zhì)變 C. 質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展 D. 要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi) [xx東北三校聯(lián)考]中國(guó)科學(xué)家最近自主研發(fā)出一臺(tái)生物材料3D打印機(jī)。這臺(tái)3D打印機(jī)支持活細(xì)胞打印，活細(xì)胞的存活率高達(dá)90%，存活時(shí)間最長(zhǎng)為4個(gè)月。不過(guò)，從人體細(xì)胞、組織乃至器官被“打印”出來(lái)，到真正應(yīng)用于臨床，還有相當(dāng)長(zhǎng)一段路要走。3D打印機(jī)的研發(fā)表明科技創(chuàng)新是一個(gè)(　　) ①?gòu)臒o(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程　②從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過(guò)程　 ③不斷超越自身、不斷完善的上升過(guò)程　 ④矛盾雙方從同一到斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展的過(guò)程 A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ③④ 6．[xx河北石家莊第二次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)]下列詩(shī)句與“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”蘊(yùn)含哲理相近的是(　　) A. 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中 B. 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 C. 衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲 D. 長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人 7．[xx襄陽(yáng)調(diào)研]書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。唐代孫過(guò)庭的《書(shū)譜》在談到學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程時(shí)說(shuō)：“至于初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正?！边@一過(guò)程體現(xiàn)了(　　) ①事物發(fā)展是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過(guò)程?、谑挛锇l(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程　 ③事物發(fā)展是一個(gè)量變不斷積累的過(guò)程　④事物發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過(guò)程 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 8．下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（ ） ①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 9．(xx天津期末)不斷地嘗試失敗，于是你積累了經(jīng)驗(yàn)；不斷地嘗試成功，于是你積累了信心。人生，就是一個(gè)過(guò)程，積累、迸發(fā)，再積累、再迸發(fā)，最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話(huà)說(shuō)明了(　　) ①事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 ②只要注重量的積累，就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，沒(méi)有量變就不會(huì)有質(zhì)變 ④事物的發(fā)展最終是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，質(zhì)變比量變更重要 A．①② B．③④ C．①④ D．①③ 10．(xx南昌期末)下列說(shuō)法中，與漫畫(huà)《淹死》蘊(yùn)含的哲理相一致的有（ ） ①水滴石穿，繩鋸木斷 ②麻雀雖小，五臟俱全 ③冰凍三尺，非一日之寒 ④揀了芝麻，丟了西瓜 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 11．(xx無(wú)錫一檢)下面的漫畫(huà)啟示我們，辦事情應(yīng)當(dāng)(　　) A．腳踏實(shí)地，注重量的積累 B．把握時(shí)機(jī)，促成質(zhì)的飛躍 C．另辟蹊徑，力求開(kāi)拓創(chuàng)新 D．立足全局，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧 12．（xx萊蕪期末）孔子提出“畏天命”的觀點(diǎn)，說(shuō)“獲罪于天，無(wú)所禱也”。下列與這句話(huà)所蘊(yùn)涵的根本觀點(diǎn)不一致的是（ ） A.天地之變，陰陽(yáng)之化 B.物是觀念的集合 C.存在即被感知 D.理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜 13．(xx廣州一模)2012年10月25日,第23號(hào)熱帶風(fēng)暴“山神”進(jìn)入南海南部海面。熱帶風(fēng)暴是熱帶氣旋的一種,其中心附近持續(xù)風(fēng)力為每小時(shí)63～87千米,即烈風(fēng)程度的風(fēng)力。它是所有自然災(zāi)害中最具破壞力的。這表明(　　)　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.熱帶風(fēng)暴是不可抗拒的 B.事物存在和發(fā)展是有條件的 C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映 D.事物之間的聯(lián)系具有多樣性 14．(xx溫州十校聯(lián)考)1912年,在一次飛行表演中,中國(guó)“航空之父”馮如駕駛飛機(jī)失速墜地殉職。彌留之際,他勉勵(lì)助手:“勿因吾斃而阻其進(jìn)取心,須知此為必有之階段?！瘪T如這段話(huà)表明(　　) A.只有犧牲才能進(jìn)步 B.新事物在曲折中發(fā)展 C.發(fā)展的本質(zhì) D.聯(lián)系的多樣性 15．(xx蘇北三市聯(lián)考)右面漫畫(huà)《這里沒(méi)有水》給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A.量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 B.運(yùn)動(dòng)和靜止在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 16．(xx湖南師大附中模擬)中國(guó)中央電視臺(tái)播出的美食類(lèi)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》這樣描寫(xiě)時(shí)間的味道,“時(shí)間是食物的摯友,時(shí)間也是食物的死敵”。對(duì)“時(shí)間的味道”的描述從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明(　　) ①量的積累到一定程度,便會(huì)引起質(zhì)變　②矛盾的普遍性離不開(kāi)特殊性　 ③矛盾就是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系　 ④矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中 A.①③ B.③④ C.①② D.②④ 17．(xx三亞模擬)“積羽沉舟,群輕折軸;眾口鑠金,積毀銷(xiāo)骨”。下列句子中與此古語(yǔ)的哲學(xué)寓意相一致的是(　　) A.形存則神存,形謝則神滅 B.振葉以尋根,觀瀾而索源 C.寒暑漸于春秋,隆替起于得失 D.大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓 18．(2011東北三校二模)豐子愷是我國(guó)著名的漫畫(huà)家,右圖是他的作品《生機(jī)》。該作品對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)的啟示是(　　) ①既要對(duì)自己的前途充滿(mǎn)信心,又要準(zhǔn)備走曲折的道路　 ②時(shí)刻重視量的積累,抓住時(shí)機(jī)促成飛躍　 ③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在砥礪自我中走向成功　 ④要努力創(chuàng)造矛盾,實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展 A.①② B.①④ C.③④ D.①③ 《唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心》檢測(cè)題 1.(xx合肥一模)“亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)”。下列說(shuō)法與引文包含的哲學(xué)寓意相一致的是(　　) ①水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒?、诘溬飧Ｋ?福兮禍所伏　 ③奢靡之始,危亡之漸　 ④失之東隅,收之桑榆　 A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③ 2.(xx泰安期末)xx年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出,xx年繼續(xù)實(shí)行“積極的財(cái)政政策”。同樣是實(shí)施積極的財(cái)政政策,xx年絕不是對(duì)xx年的簡(jiǎn)單“復(fù)制”。xx年在實(shí)施重心與操作上都有新的變化。這一變化反映的哲學(xué)道理是(　　) ①不同事物有不同的矛盾　 ②同一事物在不同的階段有不同的矛盾　 ③主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一　④任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 3.(xx合肥質(zhì)檢)“雜交水稻之父”袁隆平指導(dǎo)的“超級(jí)稻”第三期目標(biāo)畝產(chǎn)900千克高產(chǎn)攻關(guān)獲得成功。他說(shuō),此次畝產(chǎn)突破900千克,原因概括起來(lái)主要有:良種、良法和良田,缺一不可。良種是核心,良法是手段,良田是基礎(chǔ),“三良”必須配套。上述材料體現(xiàn)的唯物辯證法思想是(　　) ①部分與整體同等重要、不可分割?、谝鉀Q主要矛盾、抓關(guān)鍵　 ③把握矛盾的主要方面,看主流　 ④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4.(xx揚(yáng)州模擬)北京市財(cái)政局在其官網(wǎng)上發(fā)布的《北京市“十二五”時(shí)期公共財(cái)政發(fā)展規(guī)劃》中指出,推行差別化停車(chē)收費(fèi)政策,緩解中心城區(qū)交通壓力。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) A.任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面 B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C.堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析 D.堅(jiān)持在矛盾特殊性原理的指導(dǎo)下分析矛盾的普遍性 5.(2011湛江一模)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,贏得發(fā)展先機(jī)和主動(dòng)權(quán),最根本的是要靠科技的力量,最關(guān)鍵的是要大幅提高自主創(chuàng)新能力。這說(shuō)明(　　) A.要樹(shù)立全局觀念,辦事情從整體著眼 B.事物發(fā)展的前途是光明的 C.辦事情要善于抓住主要矛盾 D.創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” 6.(2011廣州二模)馬克思主義在中國(guó)的傳播,在不同歷史時(shí)期產(chǎn)生了不同的理論觀點(diǎn)。如“鄧小平理論”“科學(xué)發(fā)展觀”。這表明(　　) A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué) B.矛盾普遍性寓于特殊性之中 C.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.科學(xué)理論可以脫離客觀存在 7．文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿(mǎn)了銅臭氣。一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。這其中蘊(yùn)含的哲理主要是（ ） A.同一以差別和對(duì)立為前提 B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C.主要矛盾決定事物的性質(zhì) D.堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題做具體分析 8．飲茶有益于健康，但“飲茗不與四時(shí)同”。一般認(rèn)為春飲花茶長(zhǎng)精神，夏飲綠茶身清涼，秋飲青茶可潤(rùn)燥，冬飲紅茶暖心田。上述茶文化中蘊(yùn)含的哲理是（ ） ①矛盾具有特殊性 ②矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ③矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的 ④主次矛盾相互依賴(lài)、相互影響 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9．為改善大氣環(huán)境，我國(guó)還曾對(duì)汽車(chē)消費(fèi)稅做了如下調(diào)整。表中所反映的對(duì)不同排量汽車(chē)稅率的調(diào)整，體現(xiàn)的哲理是（ ） 車(chē)型 排量 稅率 前后對(duì)比 小于1.0L 1% 3%降為1%，降2% 乘用車(chē) （含越野車(chē)） 1.5L—2.0L（含） 3%-5% 未變 3.0L—4.0L（含） 15%—25% 上漲10% 4.0L以上 40% 上漲20% A.矛盾的普遍性是特殊性的前提 B.矛盾的普遍性要求我們堅(jiān)持全面的觀點(diǎn) C.矛盾的特殊性要求具體問(wèn)題具體分析 D.事物的變化與發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 10．右圖漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲理是（ ） A.步人后塵，事物的聯(lián)系具有主觀性 B.習(xí)焉不察，量的積累到一定程度可以引起質(zhì)變 C.推己及人，不能損害他人利益 D.自知者明，要用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)看問(wèn)題