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2019年高考政治總復(fù)習(xí) 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)效果檢測(cè)（含解析）新人教版必修4 高頻考點(diǎn) 對(duì)應(yīng)題號(hào) 錯(cuò)題統(tǒng)計(jì) 哲學(xué)的產(chǎn)生 1 哲學(xué)的作用 2 世界觀與方法論 3 哲學(xué)與具體科學(xué) 4 哲學(xué)基本問(wèn)題 5 唯物主義與唯心主義 6、7、8、13 哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系 9 馬克思主義哲學(xué) 10 馬克思主義中國(guó)化 11、12、14 解析：選D　對(duì)自然災(zāi)害進(jìn)行預(yù)測(cè)，說(shuō)明人能夠認(rèn)識(shí)事物、思維能夠反映存在，D符合題意。其它各項(xiàng)均與題意不符。 6．(xx濰坊模擬)有人認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界是“自我”創(chuàng)造的“非我”。下列各項(xiàng)與這一觀點(diǎn)屬于同一哲學(xué)派別的是(　　) A．子不語(yǔ)怪力亂神 B．美是絕對(duì)理念的顯現(xiàn) C．未有此物，先有此理 D．心者，天地萬(wàn)物之主也 解析：選D　題干中觀點(diǎn)是主觀唯心主義，A是唯物主義觀點(diǎn)；B、C是客觀唯心主義觀點(diǎn)；D符合題意。 7．中國(guó)古代的“五行學(xué)說(shuō)”把世界的本原歸納為“五行”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都是由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化而生成的。這種觀點(diǎn)(　　) A．堅(jiān)持了唯物主義的基本方向，但缺乏科學(xué)依據(jù) B．具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性 C．正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論 D．是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立的哲學(xué)派別 解析：選A　題干中的“五行學(xué)說(shuō)”屬于古代樸素唯物主義，是用某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)來(lái)解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)，故A符合題意。B說(shuō)的是近代形而上學(xué)唯物主義，C說(shuō)的是辯證唯物主義，均不符合題意。D說(shuō)法錯(cuò)誤。 8．哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是(　　) ①指鹿為馬　樂(lè)極生悲?、谛沃x神滅　理生萬(wàn)物?、勖と嗣蟆∠髯氵m履?、軠婧ＩＬ铩嗾氯×x A．①③　　 B．③④　　 C．②④　　　 D．①② 解析：選C　①中分別體現(xiàn)唯心主義和矛盾觀點(diǎn)，②為唯物主義與唯心主義觀點(diǎn)的對(duì)立，③中都體現(xiàn)形而上學(xué)思想，不符合題目要求。④為聯(lián)系觀點(diǎn)(辯證法)與孤立觀點(diǎn)(形而上學(xué))的對(duì)立，C項(xiàng)符合題意。 9．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列寧及時(shí)掌握物理學(xué)的最新發(fā)展，寫下《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的唯物主義基礎(chǔ)。材料表明(　　) ①真正的哲學(xué)能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)　②只有真正的哲學(xué)才能對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生影響?、劬唧w科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展?、苷嬲恼軐W(xué)是對(duì)時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)和概括 A．②③ B．①④ C．③④ D．②④ 解析：選C　材料體現(xiàn)了哲學(xué)離不開(kāi)具體科學(xué)，沒(méi)有體現(xiàn)具體科學(xué)離不開(kāi)哲學(xué)，①材料沒(méi)有體現(xiàn)。任何哲學(xué)都對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界產(chǎn)生這樣或那樣的影響，只不過(guò)在性質(zhì)上有積極與消極之分，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，可排除。 10．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是時(shí)代精神的精華，是人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的結(jié)晶。之所以說(shuō)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)(　　) A．繼承了黑格爾的辯證法思想 B．繼承了費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想 C．是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．堅(jiān)持了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合 解析：選D　A、B均容易排徐，而C易于誤選。任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，C不能說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)所在。而D說(shuō)明了馬克思主義哲學(xué)一方面把唯物主義和辯證法結(jié)合起來(lái)，另一方面這種結(jié)合是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的有機(jī)結(jié)合。 馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。據(jù)此回答11～12題。 11．馬克思主義在中國(guó)傳播和發(fā)展的過(guò)程，就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。馬克思主義的中國(guó)化體現(xiàn)為(　　) ①馬克思主義哲學(xué)改造了中國(guó)哲學(xué)　②馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)合二為一?、垴R克思主義哲學(xué)與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合?、苄纬闪嗣珴蓶|思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀 A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④ 解析：選B　馬克思主義中國(guó)化不是指馬克思主義改造了中國(guó)哲學(xué)，或把馬克思主義改造成中國(guó)哲學(xué)，也不是指馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)合二為一，而是指馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的過(guò)程。只有③④符合題意。 12．科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，科學(xué)回答了新世紀(jì)新階段中國(guó)面臨的一系列重大問(wèn)題，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。這表明(　　) ①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格 ②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 ③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 ④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo) A．①② B．②③ C．①④ D．①②③④ 答案：D 二、非選擇題(2小題，共52分) 13．(26分)甲認(rèn)為，“萬(wàn)事萬(wàn)物都是由水構(gòu)成的”；乙認(rèn)為，“自然是絕對(duì)理念的外化，社會(huì)是絕對(duì)精神的體現(xiàn)”。 (1)甲、乙兩人的觀點(diǎn)分別屬于哪兩種哲學(xué)陣營(yíng)？(6分) (2)乙所在的哲學(xué)陣營(yíng)可以劃分為哪兩種形態(tài)？基本觀點(diǎn)各是什么？(14分) (3)它們的根本分歧是什么？(6分) 解析：本題考查哲學(xué)的基本派別、基本問(wèn)題和唯心主義的基本形態(tài)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和理解。甲的觀點(diǎn)屬于唯物主義，乙的觀點(diǎn)屬于唯心主義。 答案：(1)甲的觀點(diǎn)屬于唯物主義，乙的觀點(diǎn)屬于唯心主義。(6分) (2)①主觀唯心主義和客觀唯心主義。(6分)②主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、感覺(jué)、意志、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。(4分)③客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。(4分) (3)唯物主義與唯心主義的根本分歧是：物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是世界的本原。(6分) 14．(26分)十八大報(bào)告對(duì)科學(xué)發(fā)展的闡述內(nèi)涵更豐富、更深刻、更具體了?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，既是我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的重要升華，也是我們黨執(zhí)政理念的一個(gè)飛躍。新時(shí)期黨的干部教育培訓(xùn)工作必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程提供堅(jiān)強(qiáng)的思想政治保證、人才保證和智力支持。 結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系的？ (26分) 解析：本題主要考查哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。應(yīng)運(yùn)用教材有關(guān)知識(shí)說(shuō)明科學(xué)發(fā)展觀與時(shí)代的關(guān)系，包括兩個(gè)方面：第一，科學(xué)發(fā)展觀是時(shí)代的產(chǎn)物，第二，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有反作用。 答案：(1)哲學(xué)是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。科學(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)和要求，把握住了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。(13分) (2)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣?huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，才能促進(jìn)社會(huì)變革，推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)。(13分)