2019-2020年高中語文 專題四 尋覓文言津梁 諫太宗十思疏 第2課時(shí)測(cè)試與反饋 蘇教版必修3.doc
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2019-2020年高中語文 專題四 尋覓文言津梁 諫太宗十思疏 第2課時(shí)測(cè)試與反饋 蘇教版必修3 一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分,每題3分) 1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音,有誤的一項(xiàng)是( ) A.疏浚(jn) 塞源(sāi) 謙沖(chōnɡ) 懈怠(xi) B.壅蔽(yōnɡ) 讒邪(chn) 謬賞(mi) 戒奢(shē) C.黜惡(ch) 載舟(zi) 無疆(jiānɡ) 茍免(ɡǒu) D.深慎(shn) 知止(zhǐ) 濫刑(ln) 豫游(y) 2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,全正確的一項(xiàng)是( ) A.①將崇極天之峻 崇:推崇 ②德不處其厚 厚:優(yōu)厚 B.①情不勝其欲 勝:禁得住 ②終茍免而不懷仁 茍:茍且 C.①載舟覆舟,所宜深慎 慎:謹(jǐn)慎 ②樂盤游,則思三驅(qū)以為度 盤:盤旋 D.①想讒邪,則思正身以黜惡 黜:罷免 ②罰所及,則思無因怒而濫刑 及:達(dá)到,引申為“施加” 3.下列句子中加點(diǎn)詞語的古今意義完全相同的一項(xiàng)是( ) A.夫在殷憂,必竭誠(chéng)以待下 B.凡百元首,承天景命 C.臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本 D.既得志,則縱情以傲物 4.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象分類正確的一項(xiàng)是( ) ①欲流之遠(yuǎn)者 ②居域中之大 ③不念居安思?!、軇t思正身以黜惡?、菡\(chéng)能見可欲 ⑥宏茲九德?、吆?jiǎn)能而任之 ⑧塞源而欲流長(zhǎng)者也 A.①⑧/②③⑦/④⑥/⑤ B.①②/③⑥⑦/④/⑤⑧ C.①②③/④⑤/⑥⑦/⑧ D.①⑥/②③/④⑤/⑦⑧ 二、文本閱讀(20分) 閱讀《諫太宗十思疏》全文,回答5~8題。 5.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.終茍免而不懷仁 懷:胸懷 B.則思虛心以納下 納:采納 C.則縱情以傲物 物:外物 D.仁者播其惠 播:傳播 6.下列各句中加點(diǎn)的虛詞,其意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(3分)( ) A. B. C. D. 7.對(duì)《諫太宗十思疏》文意的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.文章第1段以“固木”、“浚泉”為喻,提出全文主旨:“思國(guó)之安者,必積其德義?!苯又?,在原來比喻的基礎(chǔ)上從反面設(shè)喻,一正一反,對(duì)比鮮明。 B.第2段指出歷代帝王能有好的開始卻不能堅(jiān)持到底的原因是“既得志,則縱情以傲物”,勸說唐太宗要竭誠(chéng)以待下。這給了當(dāng)時(shí)驕奢忘本的唐太宗一記當(dāng)頭棒喝。本段的正反兩方面剖析,增強(qiáng)了文章的說服力。 C.文章第3段提出“十思”的內(nèi)容,是“積其德義”的具體化。若做到了“十思”,國(guó)家就可“鳴琴垂拱”而治了。 D.本文有很多地方援引了《尚書》《荀子》《老子》《易經(jīng)》等古籍中的話,但都不是直接引用原文,而是采取化用其意的方法。像“有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡”,就是暗引自《詩經(jīng)大雅蕩》中的“靡不有初,鮮克有終”?!傍Q琴垂拱,不言而化”,即暗引自《尚書武成》中的“垂拱而天下治”。至于“載舟覆舟”之說,課文注釋說引自《荀子王制》當(dāng)然是不錯(cuò)的,另外在《孔子家語》中也有類似的話:“君者舟也,庶人者水也。水所以載舟,亦所以覆舟也?!痹淖饔?,一方面可以提醒讀者想起古人早已說過的那句至理名言,以表明自己立言有據(jù),以加強(qiáng)議論的說明力,另一方面又可把話說得簡(jiǎn)潔明白,節(jié)省許多解說的筆墨。 8.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(11分) (1)竭誠(chéng)則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。(3分) 譯文: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)憂懈怠,則思慎始而敬終。(2分) 譯文: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)想讒邪,則思正身以黜惡。(2分) 譯文: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (4)簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。(4分) 譯文: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、類文閱讀(18分) 閱讀下面的文言文,回答9~13題。 貞觀十一年,太宗謂魏徵曰:“比來所行得失政化,何如往前?”對(duì)曰:“若恩威所加,遠(yuǎn)夷朝貢,比于貞觀之始,不可登基而言。若德義潛通,民心悅服,比于貞觀之初,相去又甚遠(yuǎn)。”太宗曰:“遠(yuǎn)夷來服,應(yīng)由德義所加,往前功業(yè),何因益大?”徵曰:“昔者四方未定,常以德義為心。旋以海內(nèi)無虞,漸加驕奢自溢。所以功業(yè)雖盛,終不如往初。”太宗又曰:“所行比往前何為異?”徵曰:“貞觀之初,恐人不言,導(dǎo)之使諫。三年已后,見人諫,悅而從之。一二年來,不悅?cè)酥G,雖黽勉聽受,而意終不平,諒有難色?!碧谠唬骸坝诤问氯绱耍俊睂?duì)曰:“即位之初,處元律師死罪,孫伏伽諫曰:‘法不至死,無容濫加酷罰?!熨n以蘭陵公主園,直錢百萬。人或曰:‘所言乃常事,而所賞太厚?!鹪唬骸壹次粊恚从兄G者,所以賞之?!藢?dǎo)之使言也。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級(jí)①,人有告之者,陛下令其自首,不首與罪。遂固言是實(shí),竟不肯首。大理推得其偽,將處雄死罪,少卿戴胄奏法止合徒。陛下曰:‘我已與其斷當(dāng)訖,但當(dāng)與死罪。’胄曰:‘陛下既不然,即付臣法司。罪不合死,不可酷濫?!菹伦魃矚ⅲ袌?zhí)之不已,至于四五,然后赦之。乃謂法司曰:‘但能為我如此守法,豈畏濫有誅夷。’此則悅以從諫也。往年陜縣丞皇甫德參上書,大忤圣旨,陛下以為訕謗。臣奏稱上書不激切,不能起人主意,激切即似訕謗。于時(shí)雖從臣言,賞物二十段,意甚不平,難于受諫也。”太宗曰:“誠(chéng)如公言,非公無能道此者。人皆苦不自覺,公向未道時(shí),都自謂所行不變。及見公論說,過失堪驚。公但存此心,朕終不違公語?!? (選自《貞觀政要論納諫第五》) 【注】?、匐A級(jí):古時(shí)官位俸祿的等級(jí)。 9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)( ) A.比來所行得失政化 比:近來,最近 B.應(yīng)由德義所加 加:施與 C.旋以海內(nèi)無虞 虞:憂患 D.我已與其斷當(dāng)訖 斷:推斷 10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(2分)( ) A.旋以海內(nèi)無虞 以其無禮于晉,且貳于楚也 B.見人諫,悅而從之 君子博學(xué)而日參省乎己 C.于何事如此 于其身也,則恥師焉 D.此導(dǎo)之使言也 師道之不傳也久矣 11.以下六句話分別編為四組,全都說明唐太宗喜納諫言的一組是(2分)( ) ①遂賜以蘭陵公主園,直錢百萬?、谖壹次粊恚从兄G者,所以賞之?、垭袌?zhí)之不已,至于四五,然后赦之?、艿転槲胰绱耸胤?,豈畏濫有誅夷?、輳某佳?,賞物二十段,意甚不平?、薰娲诵?,朕終不違公語 A.①②⑥ B.②③④ C.①③⑥ D.②④⑤ 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)( ) A.魏征認(rèn)為當(dāng)時(shí)的唐王朝功業(yè)比貞觀初年要大,但是在德行仁義方面卻不如貞觀初年。唐太宗對(duì)此很不理解。 B.孫伏伽進(jìn)諫,唐太宗虛心聽取,并對(duì)他給予豐厚的獎(jiǎng)賞,有人認(rèn)為賞賜太重,但唐太宗認(rèn)為事出有因,獎(jiǎng)賞恰當(dāng)。 C.戴胄為柳雄求情,在唐太宗大怒變了臉色要?dú)⒆约旱臅r(shí)候,也仍然堅(jiān)持主見,可以看出戴胄是一個(gè)敢于直諫的人。 D.魏征分析了唐太宗即位以來對(duì)待諫言的態(tài)度,由極力倡導(dǎo)、聞諫言則喜到表面采納實(shí)際上內(nèi)心不滿的變化,受到了太宗的贊揚(yáng)。 13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)若恩威所加,遠(yuǎn)夷朝貢,比于貞觀之始,不可登基而言。(3分) 譯文: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)法不至死,無容濫加酷罰。(3分) 譯文: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)人皆苦不自覺,公向未道時(shí),都自謂所行不變。及見公論說,過失堪驚。(4分) 譯文: ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、語言運(yùn)用(10分) 14.在下文的橫線處續(xù)寫句子,要求:a.續(xù)寫的句子要符合文意,與上下文銜接自然,文意貫通。b.①②處的句式要與它前面畫波浪線的句式相同。c.③句要從正反兩方面對(duì)整段文字作總結(jié)。(6分) 歷史是一面鏡子。假若當(dāng)初商紂王能廣開言路,察納忠言,何至于落得個(gè)身敗名裂,葬身火海的下場(chǎng)呢? ①________________________________________________________________________ 然而,反過來說,如果當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫,又怎 么能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的結(jié)果呢? ②________________________________________________________________________ ________________________________綜上所述,不難看出: ③________________________________________________________________________ 15.仿照下面文段中的畫線部分,以“贊揚(yáng)和吹捧”為話題寫一句話。(4分) 要求:①句式相同,②內(nèi)容有意義,③不超過60字。 欣賞和附庸風(fēng)雅是截然不同的兩回事。欣賞是一種性情的陶冶,是一種心智的提高,是一種審美的愉悅;附庸風(fēng)雅是一種庸俗的時(shí)髦,一種虛假的熱鬧,一種無聊的過場(chǎng)。 贊揚(yáng)和吹捧是截然不同的兩回事。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案解析】 1.A [塞s。] 2.B [A項(xiàng)②厚:高。C項(xiàng)②盤:與“游”都是“游樂”之意。D項(xiàng)①黜:排斥。] 3.A [元首:古義為帝王;今指一個(gè)國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人。根本:古義為樹木的根部,在土里的部分;今指事物的根源或最重要的部分??v情:古義為放縱情感;今指盡情。] 4.A [①⑧:形容詞作動(dòng)詞/②③⑦:形容詞用作名詞/④⑥:形容詞的使動(dòng)用法/⑤:動(dòng)詞用作名詞。] 5.B [A項(xiàng)懷:感念。C項(xiàng)物:除自己以外的人。D項(xiàng)播:廣施。] 6.B [A項(xiàng)介詞,“用”/連詞,表結(jié)果,“以致”。B項(xiàng)都是連詞,表轉(zhuǎn)折,“卻”。C項(xiàng)連詞,表承接,“那么、就”/連詞,表轉(zhuǎn)折,“卻”。D項(xiàng)副詞,“只是”/思。] 7.C [C項(xiàng)說法太絕對(duì),除“十思”之外,還要“簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之”,達(dá)到“則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武爭(zhēng)馳,君臣無事”的地步才可以。] 8.(1)竭盡誠(chéng)心,就會(huì)使敵對(duì)的勢(shì)力(和自己聯(lián)合起來)成為一個(gè)整體,傲視別人,就會(huì)使親人成為陌路之人。(“吳越”、“物”、“行路”各1分) (2)擔(dān)心意志松懈,就想到(做事)要慎始慎終。(“則”、“敬”各1分) (3)考慮到說壞話的人,就要想到使自身端正(才能)斥退奸惡之人。(“讒邪”、“惡”各1分) (4)選拔有才能的人而任用他,選擇好的意見而聽從它,那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他們的謀略,勇敢的人就能使出他們的全部力量,仁愛的人就能廣施他們的恩惠,誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他們的忠誠(chéng)。(“簡(jiǎn)”、“則”、“播”、“效”各1分) 9.D [斷:判決。] 10.A [都是“因?yàn)椤钡囊馑?。B項(xiàng)前者表承接,后者表遞進(jìn);C項(xiàng)前者為介詞“在”,后者為介詞“對(duì)于”;D項(xiàng)前者是代詞,代“大家”,后者是助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性。] 11.A 12.C [唐太宗是想殺柳雄,不是殺戴胄。] 13.(1)如果就恩澤聲威所能達(dá)到,遠(yuǎn)處的外族前來朝貢的情況來說,與貞觀初年相比是不能相提并論的。(“加”、“于”、“登基”各1分) (2)按照法律,不至于判死罪,不能容許無節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰。(“至”、“容”、“加”各1分) (3)人都苦于不能自己察覺毛病,你剛才未講時(shí),我自認(rèn)為所做的事沒有變化。等到聽見你的分析(才知道),我的過失已足以令人吃驚。(“自覺”、“向”、“謂”、“論說”各1分) 參考譯文 貞觀十一年,太宗對(duì)魏徵說:“近來我所做的事的得失及政治教化,比以前如何?”魏徵回答說:“如果就恩澤聲威所能達(dá)到,遠(yuǎn)處的外族前來朝貢的情況來說,與貞觀初年相比是不能相提并論的。如果從德義與百姓暗中相通,民心高興誠(chéng)服來說,比貞觀初年又相差很遠(yuǎn)?!碧谡f:“遠(yuǎn)方外族來歸服,應(yīng)當(dāng)是由于施與德義,過去的功業(yè)為什么反而更大呢?”魏徵說:“過去天下未安定,常把德義銘記在心,不久,因國(guó)內(nèi)平安無事,逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛大,德義始終趕不上貞觀初年?!碧谟终f:“所做的事比以前有哪些不同?”魏徵說:“貞觀初年,擔(dān)心別人不進(jìn)言,引導(dǎo)大家規(guī)諫。三年以后,見有人進(jìn)諫,能高興采納聽從。最近一兩年來,不喜歡別人進(jìn)諫,雖然努力聽取和接受,而內(nèi)心始終不高興,確實(shí)有為難的樣子?!碧谡f:“在哪些事情上是這樣的?”魏徵回答說:“即位的初期判處元律師死刑,孫伏伽勸諫說:‘按照法律,不至于判死罪,不能容許無節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰?!菹戮桶烟m陵公主園賞賜給他,價(jià)值百萬元錢。有人說:‘孫伏伽所說的是一般的道理,而所賞賜的太優(yōu)厚了?!菹庐?dāng)時(shí)說:‘自我即位以來,沒有進(jìn)諫的人,所以賞賜他。’這就是引導(dǎo)大家進(jìn)諫。徐州司戶柳雄對(duì)隋朝留下的人,妄自給予俸祿等級(jí),有人控告他,陛下就命令柳雄自己坦白,不坦白就給他定罪。柳雄始終堅(jiān)持說是照實(shí)辦理,竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺詐,將對(duì)柳雄處以死罪,少卿戴胄稟奏說,按照法律,只應(yīng)處以徒刑。陛下說:‘我已對(duì)柳雄裁斷完畢,只應(yīng)處以死罪?!麟姓f:‘陛下既然不認(rèn)為我的話對(duì),請(qǐng)立即把我交到司法部門去。罪不該死,不能亂用酷刑?!菹潞苌鷼獾嘏扇巳⒘?,戴胄拉住不放,反復(fù)達(dá)四五次,然后赦免了柳雄。于是對(duì)司法部門的人說:‘只要能為我這樣堅(jiān)守法制,難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事?!@就是以喜悅的心情來接受勸諫。往年,陜縣丞皇甫德參上書觸犯圣上旨意,陛下認(rèn)為是誹謗。我上奏說,上書不激烈迫切,不能激勵(lì)國(guó)君的意志,激烈迫切就相似于誹謗。當(dāng)時(shí)雖然聽從我的話,賞賜了物品二十種,思想上卻很不舒服,這是難于接受勸諫?!碧谡f:“的確如你說的,除了你是沒有人能說出這樣的話的。人都苦于不能自己察覺毛病,你剛才未講時(shí),我自認(rèn)為所做的事沒有變化。等到聽見你的分析(才知道),我的過失已足以令人吃驚。你只要保持這樣的忠心,我終究不違背你話的?!? 14.①假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士,虛心聽取許攸的勸告,何至于痛失烏巢、兵敗官渡呢?②如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏徵逆耳忠言,又怎能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世呢?③善納忠言者昌,拒納真言者亡。 15.贊揚(yáng)是一種寶貴的肯定,是一種熱情的鼓勵(lì),是一種真誠(chéng)的贈(zèng)與;吹捧是一種廉價(jià)的奉承,一種虛偽的表演,一種迷信的欺騙。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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