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2019-2020年高考?xì)v史模擬試題匯編 近代科學(xué)技術(shù)（含解析） 1．（xx廣東梅州一模22）西方歷史學(xué)家指出：“當(dāng)人們談及最近幾代人中被傳人日本等東方國家的西方文明時，我們不是指希臘羅馬哲學(xué)和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀(jì)后半葉開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具?！边@里的“開始改變西方面貌的科學(xué)、思維模式和文明的所有工具”是(　　) A．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系 B．瓦特的改良蒸汽機(jī) C．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論 D．愛因斯坦的相對論 【考點(diǎn)】經(jīng)典力學(xué) 【解析】材料講述的是“17世紀(jì)后半葉，改變西方的科學(xué)、思維模式和聞名的所有工具”，牛頓的經(jīng)典力學(xué)符合這個時間和作用，故A項(xiàng)正確；瓦 特改良蒸汽機(jī)是在1785年，與此題時間不符，故B項(xiàng)錯誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論是1859年，與此題時間不符，故C項(xiàng)錯誤；愛因斯坦的相對論是20世紀(jì)初，與此題時間不符，故D項(xiàng)錯誤。 【答案】A 2．（xx廣東揭陽一模23）英國詩人蒲柏寫道： 自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中， 上帝說：讓＿＿去吧， 于是一切遂成光明。后人續(xù)寫道: 上帝說完多少年之后，魔鬼說：讓＿＿去吧， 于是一切又回到黑暗中。以上詩句是對科學(xué)發(fā)展史上兩個劃時代人物無與倫比的科學(xué)成就的詩意描述。這兩個人物分別是(　　) A．哥白尼和牛頓 B．牛頓和達(dá)爾文 C．牛頓和愛因斯坦 D．牛頓和普蘭克 【考點(diǎn)】經(jīng)典力學(xué)；相對論 【解析】牛頓的經(jīng)典力學(xué)是研究宏觀物體做低速機(jī)械運(yùn)動的現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的建立，與“自然和自然規(guī)律隱藏在黑暗中 ”和“于是一切遂成光明”相符，愛因斯坦的相對論解決了物體高速運(yùn)動問題，發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，但相對論顛覆了人類對宇宙和自然的“常識性”認(rèn)識，符合題中“一切又回到黑暗中”，選擇C項(xiàng)符合題意。 【答案】C 3．（xx廣東珠海一模38）（24分）歷史一般是指構(gòu)成人類往事的事件和行動，研究歷史可以采取不同的歷史角度。閱讀材料，回答問題。 材料一 十七八世紀(jì)這兩個世紀(jì)應(yīng)該是歐洲文明進(jìn)入資本主義的前期，這兩個世紀(jì)是西歐發(fā)展的關(guān)鍵。 這個時期是一個很復(fù)雜的時期。要按我們中國人非黑即白的看法呢，那這個十七八世紀(jì)就沒有光明可言。君主專制這四個字就解釋了。 ——陳樂民《歐洲文明十五講》 （1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識試從經(jīng)濟(jì)、思想與科技的角度，簡要分析17、18世紀(jì)西歐歷史是如何體現(xiàn)發(fā)展的“關(guān)鍵”和“光明”的。這一時代的末期興起了何種文學(xué)潮流？（8分） 【考點(diǎn)】（1）工業(yè)革命——第一次工業(yè)革命；啟蒙運(yùn)動；經(jīng)典力學(xué)；19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就——浪漫主義文學(xué) 【解析】（1）第一小問經(jīng)濟(jì)角度從“工業(yè)革命開展”來回答；思想從宣揚(yáng)人文主義的思想回答；科技從牛頓經(jīng)典力學(xué)形成思考。第二小問結(jié)合17—18世紀(jì)工業(yè)革命開展等信息從浪漫主義思潮回答。 【答案】（1）經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)到工業(yè)文明或工業(yè)革命發(fā)生，推動生產(chǎn)方式的根本轉(zhuǎn)變； 思想：啟蒙運(yùn)動（文藝復(fù)興或宗教改革），宣揚(yáng)人文精神，形成思想解放潮流； 科技：牛頓提出經(jīng)典力學(xué)體系，近代科學(xué)形成(或伽利略開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué))； 潮流：浪漫主義的文學(xué)形式；（每點(diǎn)2分，共8分。答案要點(diǎn)要有簡要分析） 進(jìn)化論 1．（xx廣東汕頭二模21）一位學(xué)者曾對某種理論感嘆：“誰還能繼續(xù)相信自然界中有一種和諧的秩序？它豈不只是不同物種不斷斗爭的戰(zhàn)場？在這戰(zhàn)場上，一切都在不斷運(yùn)動，善和惡的范疇已經(jīng)沒有意義，唯一的標(biāo)準(zhǔn)只是生存和前進(jìn)。”這種理論是(　　) A．科學(xué)社會主義理論 B．進(jìn)化論 C．相對論 D．量子理論 【考點(diǎn)】進(jìn)化論 【解析】從“自然界中有一種和諧的秩序”、“ 物種不斷斗爭”、“ 唯一的標(biāo)準(zhǔn)只是生存和前進(jìn)”，可知是進(jìn)化論的特點(diǎn)，選擇B項(xiàng)符合題意。 【答案】B 2．（xx廣東佛山二模21）19世紀(jì)后期有一種理論被用來為帝國主義辯護(hù)。認(rèn)為殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的，還認(rèn)為諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。這種理論是(　　) A．經(jīng)典力學(xué) B．相對論 C．馬克思主義 D．進(jìn)化論 【考點(diǎn)】進(jìn)化論 【解析】牛頓的經(jīng)典力學(xué)主要是對自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出的系統(tǒng)的、合理的說明，是人類對自然界認(rèn)識史上第一次理論大綜合，與民族的優(yōu)劣無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；相對論闡述了物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，與民族優(yōu)劣無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤；馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級的理論，與民族優(yōu)劣無關(guān)，故C項(xiàng)錯誤；進(jìn)化論體現(xiàn)了物競天擇和適者生存，近代成為帝國主義侵略、殖民的借口，故D項(xiàng)正確。 【答案】D 3．（xx廣東惠州四模20）“自然選擇的理論已建立在非常牢固的基礎(chǔ)上，因此，現(xiàn)代的工作只不過是進(jìn)一步證實(shí)這一理論，盡管隨著知識的增加而需對它作新的表述?！蔽闹械摹斑@一理論”指的是(　　) A．牛頓經(jīng)典力學(xué) B．相對論 C．達(dá)爾文進(jìn)化論 D．馬克思主義 【考點(diǎn)】進(jìn)化論 【解析】牛頓經(jīng)典力學(xué)是力學(xué)理論，不是“自然選擇的理論”，故A項(xiàng)錯誤；相對論揭示物質(zhì)時空屬性，不是“自然選擇的理論”，故B項(xiàng)錯誤；達(dá)爾文進(jìn)化論是生物進(jìn)化理論，指出進(jìn)化規(guī)則是物競天擇，適者生存，符合材料“自然選擇的理論”，故C項(xiàng)正確；馬克思主義是科學(xué)社會主義，不是“自然選擇的理論”，故D項(xiàng)錯誤。 【答案】C 4．（xx廣東茂名二模22）愛因斯坦在一次演講中說：“達(dá)爾文的生存競爭以及同它有關(guān)的選擇理論，被很多人引證來作為鼓勵競爭精神的根據(jù)。但這是錯誤的，……要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理才能，……把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位?！睂Υ私庾x錯誤的是(　　) A．愛因斯坦認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化論是錯誤的 B．愛因斯坦不贊同人類社會鼓勵惡性的競爭 C．愛因斯坦鼓勵科學(xué)創(chuàng)新 D．愛因斯坦重視培養(yǎng)理性獨(dú)立的人格 【考點(diǎn)】進(jìn)化論 【解析】題干中達(dá)爾文所講的話表達(dá)的意思是人們對達(dá)爾文進(jìn)化論這種理論的理解方式是錯誤，而并不是否定達(dá)爾文的進(jìn)化論，故A項(xiàng)錯誤，符合題意；題干中“達(dá)爾文的生存競爭以及同它有關(guān)的選擇理論，被很多人引證來作為鼓勵競爭精神的根據(jù)。但這是錯誤的”體現(xiàn)出愛因斯坦反對人類惡性競爭，故B項(xiàng)正確，不符合題意；題干中“要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理才能，……把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位?！斌w現(xiàn)出愛因斯坦鼓勵科學(xué)創(chuàng)新，故C項(xiàng)正確，不符合題意；題干中“要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理才能，……把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位?！币蔡岈F(xiàn)出愛因斯坦重視培養(yǎng)理性獨(dú)立的人格，故D項(xiàng)正確，不符合題意。 【答案】A 5．（xx廣東深圳二模39）（26分）xx年伊始，中央紀(jì)委監(jiān)察部官方網(wǎng)站推介了“新年第一書”——《歷史的教訓(xùn)》，響應(yīng)習(xí)近平的號召，牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史教訓(xùn)和歷史警示，為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。閱讀下列材料： 材料一 生物學(xué)給歷史的第一個教訓(xùn)就是：生命即是競爭；第二個教訓(xùn)是：生命即是選擇……有的人在應(yīng)付生存的各種考驗(yàn)時，擁有比其他人更好的稟賦。鑒于“自然”未曾認(rèn)真拜讀過美國《獨(dú)立宣言》……所以我們生來就是不自由不平等的。 請回答： （1）材料一中作者利用了生物學(xué)的哪一理論？他的觀點(diǎn)和《獨(dú)立宣言》的主要原則有何不同？（4分） 【考點(diǎn)】（1）進(jìn)化論；《獨(dú)立宣言》 【解析】（1）第一小問理論，注意材料一中的關(guān)鍵信息“生命即是競爭，生命即是選擇”，可見是生物進(jìn)化論；第二小問不同，《獨(dú)立宣言》主張人生而平等，作者認(rèn)為“所以我們生來就是不自由不平等的”。 【答案】（1）理論：生物進(jìn)化論；（2分） 不同：《獨(dú)立宣言》主張人生而平等，作者認(rèn)為人生來不平等。（2分） 蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用