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2019-2020年高中語(yǔ)文 影響中國(guó)歷史的十篇政治美文時(shí)文選讀素材 蘇教版選修《論語(yǔ)選讀》 梁衡 　　從古至今，以一篇文章而影響了中華民族政治文明、人格行為和文化思想的美文為數(shù)不多。我排了一下有十篇。 　　這里說(shuō)的是“政治美文”，就是說(shuō)既要有思想，還要文字美，要符合三個(gè)條件：一是文章提出了一種影響了中華民族政治文明、人格行為的思想；二是文章中的一些名句熟詞廣為流傳，成為格言、成語(yǔ)、座右銘，有的已載入辭典，豐富了民族語(yǔ)言；三是文章符合藝術(shù)規(guī)律，詞、句、章，形、情、理都達(dá)到了美的要求。如果我們只是就文字“選美”，當(dāng)然還會(huì)選出更多，如王勃的《滕王閣序》等，但那是另一個(gè)范疇。 　　下面按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一一分析。 　　賈誼的《過(guò)秦論》探討一個(gè)政權(quán)為什么會(huì)滅亡。為政者必須施仁政，不能反人民。后來(lái)提到農(nóng)民起義時(shí)常用的“斬木為兵，揭竿為旗”一詞，即出自本篇。 　　司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》探討生命的價(jià)值，提出一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)：“人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”成語(yǔ)“士為知己者死，女為悅己者容”即出自本篇。 　　諸葛亮的《出師表》提出忠心耿耿的為臣之道和勤懇不怠的敬業(yè)精神。名句“鞠躬盡瘁，死而后已”“親賢臣，遠(yuǎn)小人”“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”等廣為流傳。 　　陶淵明的《桃花源記》以文學(xué)的手法描繪出一個(gè)理想社會(huì)的藍(lán)圖，從中可以看出老莊哲學(xué)與空想社會(huì)主義的影子。西方的政治名著《烏托邦》《太陽(yáng)城》與其相類(lèi)?！疤一ㄔ粗腥恕薄爸恢貪h，不識(shí)晉魏”，已成后人常用的成語(yǔ)。而“桃花源”已經(jīng)是理想社會(huì)和優(yōu)美風(fēng)景的代名詞。 　　林覺(jué)民的《與妻書(shū)》呼喚共和，敲響了數(shù)千年封建王朝的喪鐘。再次響亮地喊出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，犧牲個(gè)人，報(bào)效祖國(guó)。 　　毛澤東的《為人民服務(wù)》提出的為人民服務(wù)思想成了共產(chǎn)黨人立黨立國(guó)的宗旨，并已是檢驗(yàn)一個(gè)政權(quán)成敗、好壞的標(biāo)準(zhǔn)。 　　這些文章已經(jīng)成為中華文明的經(jīng)典。 　　 摘自《中國(guó)日?qǐng)?bào)》