2019-2020年高考歷史一輪復習 教材深度解析與整合 專題二十三 西方人文精神的起源與發(fā)展.doc
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2019-2020年高考歷史一輪復習 教材深度解析與整合 專題二十三 西方人文精神的起源與發(fā)展 1.智者學派(公元前5世紀中期) (1)產(chǎn)生背景 ①公元前5世紀中葉,古希臘工商業(yè)的發(fā)展,奠定了經(jīng)濟基礎;②希臘奴隸制民主政治的繁榮,雅典成為希臘的政治和文化中心,提供了政治保證;③參與政治生活成為當時每個公民生活的重要內(nèi)容,思想家們把研究的重點從自然界轉(zhuǎn)移到“人”本身,出現(xiàn)智者學派。④代表人物:普羅塔戈拉、安提豐等人。 (2)人文主義思想 ①普羅塔戈拉是智者學派的代表,提出“人是萬物的尺度”的名言。把人置于世界和社會的中心,強調(diào)人的尊嚴和價值是至高無上的;②智者學派以人和人類社會為探索的主題,提倡懷疑精神、反對迷信,重視人的作用,這些構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵,但忽視道德。 (3)作用 ①積極作用:促進了雅典民眾的思想啟蒙和解放;促進了文化發(fā)展;是人類自我意識的第一次覺醒,是近代西方人文精神的起源;是西方第一次思想解放運動,普羅塔戈拉是這次思想解放運動的先驅(qū)。②消極作用:智者學派過分強調(diào)個人的主觀感受,忽視了人們認識的共同性,這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。 2.蘇格拉底(公元前469—399年 ) (1)背景 蘇格拉底是與智者學派同時代的思想家,當時雅典社會世風日下、道德淪喪。 (2)主要思想 ①哲學思想:注重道德哲學,研究人本身,這種傾向和智者的出現(xiàn)有直接的關系;反對智者忽視道德、追求功利的主張。但在強調(diào)人類的理性、否定絕對權威方面是一致的。②倫理思想:認為人應該具有美德,美德來自于知識,提出“知德合一”、“知識即美德”、“認識你自己”等觀點,對理性的尊崇和對思想自由的追求與18世紀啟蒙思想家極為相似。③政治思想:支持寡頭政治,反對過激的民主政治;提倡教化人民,改善人的靈魂 3.文藝復興(14—17世紀) (1)興起背景 ①意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽;②意大利經(jīng)濟繁榮,人們開始追求世俗人生的樂趣,這種傾向與基督教的禁欲主張相矛盾;③意大利較多的保留了古希臘、羅馬的文化;④具有不可多得的人才優(yōu)勢。 (2)概況 ①從形式上,表現(xiàn)為對古代希臘、羅馬文化的發(fā)掘、復興,實質(zhì)是借助復興古典文化的形式來表達自己的文化主張,創(chuàng)造出適合資產(chǎn)階級需要的新文化;②從內(nèi)容上,最初集中體現(xiàn)在文學藝術領域,隨后擴展到政治學領域,最后是科學的發(fā)展,表現(xiàn)為“人的發(fā)現(xiàn)”和“科學的發(fā)現(xiàn)”;③從地域上,14世紀發(fā)生在意大利,15世紀后期擴展到西歐大多數(shù)地區(qū)。④核心:人文主義(主張以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價值和尊嚴;提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受,反對宗教禁欲主義,鼓勵發(fā)財致富和冒險精神)。⑤實質(zhì):資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動,是希臘智者運動以來歐洲出現(xiàn)的第二次思想解放運動。 (3)成就 “文學三杰”:①但?。捍碜鳌渡袂罚环Q為“中世紀的最后一位詩人,新世紀最初的一位詩人;②薄伽丘:代表作《十日談》,抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,主張發(fā)展人的個性;③彼特拉克:代表作《歌集》,最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”,被稱為“人文主義之父”。 “美術三杰”:達芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》;拉斐爾《西斯廷圣母》;米開朗琪羅的杰作《大衛(wèi)》《摩西》。 莎士比亞:英國人文主義的杰出代表,《哈姆雷特》是其最杰出的作品。莎士比亞戲劇代表了歐洲文藝復興時期文學的最高成就,對歐洲現(xiàn)實主義文學發(fā)展有著極為深遠的意義。 (4)意義 ①文藝復興沖破了基督教神學的桎梏,喚醒了人的自我意識,喚起了人們的進取精神和創(chuàng)造精神,促進了人們的思想解放;②創(chuàng)造了輝煌的文學藝術,催生了近代自然科學;③為資本主義制度的確立開辟了道路。 4.宗教改革(16世紀) (1)背景 ①中世紀的天主教會成為超越西歐各國的“國家組織”。政治上企圖控制各國世俗統(tǒng)治權,經(jīng)濟上加強對各國人民的盤剝;思想上,神學理論成為封建統(tǒng)治的精神支柱;教會自身日益腐化墮落。這樣的天主教會無法滿足新興資產(chǎn)階級的需要。②文藝復興初步解放了人們的思想。天主教會的權威日益受到質(zhì)疑,為宗教改革提供了有利基礎。③教會對四分五裂的德意志的壓榨。民族矛盾、階級矛盾與宗教壓迫交織在一起的德意志,便成為宗教改革的發(fā)源地。 (2)主張 ①主張“信仰得救”。只要信仰上帝,靈魂就可以得救,從而否定了羅馬教會的權威;②《圣經(jīng)》高于教會和教皇,《圣經(jīng)》代表理性,代表思想自由。每個教徒都有權直接閱讀和理解《圣經(jīng)》,從而打破了教會對《圣經(jīng)》的壟斷,也促進了西歐教育文化事業(yè)的發(fā)展。③簡化宗教儀式,提倡勤奮節(jié)儉,有利于早期資產(chǎn)階級的資本原始積累;④堅持國家權力高于教會,打破了天主教會一統(tǒng)天下的局面,有利于西歐民族國家的興起與發(fā)展。 (3)性質(zhì):是一場在宗教外衣掩飾下新興資產(chǎn)階級發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬天主教會神權統(tǒng)治的政治運動。 (4)影響 ①打擊了西歐的封建勢力,摧毀了天主教會的精神獨裁,新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟,并對后來的資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響;②形成了不受教皇控制的新教派,如路德教派、加爾文教派、英國的國教,促進了西歐各國文化和教育事業(yè)的發(fā)展;③在政治上加強了君主專制制度,鞏固了新興的民族國家;④發(fā)展了文藝復興以來的人文主義,為啟蒙運動的到來做了思想準備。 5.啟蒙運動(17—18世紀) (1)背景 ①17、18世紀西歐資本主義有了較大發(fā)展,新興資產(chǎn)階級力量日益壯大,迫切要求推翻舊制度,為此,需要制造輿論;②近代自然科學的興起,使教會的很多說教不攻自破;③文藝復興和宗教改革解放了人們的思想。④起源于英國,以法國為中心,波及歐洲,影響全世界。 (2)理性主義 理性是指人自己思考、判斷和理解事物的能力。人人都有理性,理性是判斷是非的唯一標準,而不承認神的意志。擺脫了文藝復興的宗教外衣,是對人文主義的繼承和發(fā)展,并成為啟蒙運動的理論基礎。 (3)重要學說 ①“天賦人權”學說:人生而自由、平等,是不可剝奪的權利。②“社會契約論”:認為人類在很早的時候,為了公共利益而簽訂契約,將權力授予少數(shù)人,委托他們來管理國家。③“人民主權”學說:人民是國家的主人。④三權分立學說:國家權力應分為立法、司法、行政三權,以實現(xiàn)權利的制約與平衡。⑤法制學說:法律面前人人平等。 (4)代表人物 ①伏爾泰:抨擊天主教會;反對君主專制,倡導君主立憲制;提倡天賦人權;主張法律面前人人平等,但不反對財產(chǎn)上的不平等。代表作是《哲學通信》《路易十四時代》。②孟德斯鳩:反對君主專制,發(fā)展洛克的分權學說,提出三權分立學說,三者相互獨立,又相互監(jiān)督。為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎。代表作是《論法的精神》。③盧梭:主張?zhí)熨x人權、社會契約、人民主權。認為人類不平等的根源是財產(chǎn)私有,但不主張廢除私有制,認為應平均分配財產(chǎn)。代表作是《社會契約論》。④康德(德國人):主張?zhí)熨x人權、人民主權、法制;不贊成為了自由進行暴力革命;主張思想自由;把公民分為積極公民和消極公民。代表作是《純粹理性批判》。⑤狄德羅:宣揚科學和理性,反對專制和迷信。主編《百科全書》。 (5)影響 ①破除了人們對天主教會和封建統(tǒng)治的迷信,解放了人們的思想,自由平等的思想深入人心。沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治,為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位做了思想和理論準備;②為法國大革命做了充分的思想動員;③對歐美資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重要影響。啟蒙運動所宣傳的自由、平等、民主和法制的思想,推動了資產(chǎn)階級的革命和改革。④鼓舞了殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭。如日本明治維新、中國的戊戌變法和辛亥革命。 〖點撥〗人文主義者反對以神為中心,但并不反對神。人文主義者都是基督教徒,信奉上帝,他們反對的是宗教蒙昧主義和禁欲主義。他們認為,神性非常崇高,人性也非常崇高。文藝復興時期圣母、耶穌、天使畫像的人性化,正是這種理念的反映。 〖點撥〗14-18世紀西歐的三次思想解放潮流:文藝復興、宗教改革、啟蒙運動。 (1)根本原因:資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。 (2)特點。文藝復興:以復興古典希臘、羅馬文化為名,實際上是資產(chǎn)階級新文化運動。以人文主義為旗幟,肯定人的價值和尊嚴,要求以人為中心而不是以神為中心,追求自由和幸福。宗教改革:以宗教改革的形式,進行反封建斗爭,挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權威,提出符合資產(chǎn)階級需要的宗教理論。啟蒙運動:斗爭矛頭指向封建專制,提出天賦人權、三權分立、主權在民的思想。批判專制主義、教權主義和封建特權,為資本主義社會確立了一套政治構(gòu)想。 (3)共同影響:沖破了宗教神學的思想束縛,解放了人們的思想;批判了封建專制主義,有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展,為資產(chǎn)階級革命作了思想準備。- 配套講稿:
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