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流行音樂(lè)與民族樂(lè)器,初教系王圓圓,民族樂(lè)器,中國(guó)民族樂(lè)器，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。僅從己出土的文物可證實(shí)：遠(yuǎn)在先秦時(shí)期，就有了多種多樣的樂(lè)器。如新石器時(shí)代文化遺址浙江河姆渡出土的骨哨，河南舞陽(yáng)縣的賈湖骨笛（最早的笛子距今8000年左右），仰韶文化遺址西安半坡村出土的塤，河南安陽(yáng)殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北隨縣曾侯乙墓(公元前433年入葬)出土的編鐘、編磬、懸鼓、建鼓、枹鼓、排簫、笙、箎、瑟等等。這些古樂(lè)器向人們展示了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。,民族樂(lè)器的分類(lèi),主要分為：吹奏樂(lè)器彈撥樂(lè)器打擊樂(lè)器拉弦樂(lè)器,吹奏樂(lè)器,我國(guó)吹奏樂(lè)器的發(fā)音體大多為竹制或木制。根據(jù)其起振方法不同，可分為三類(lèi)：第一類(lèi)，以氣流吹入吹口激起管柱振動(dòng)的有簫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。第二類(lèi)，氣流通過(guò)哨片吹入使管柱振動(dòng)的有嗩吶、海笛、管子、雙管和喉管等。第三類(lèi)，氣流通過(guò)簧片引起管柱振動(dòng)的有笙、抱笙、排笙、巴烏等。由于發(fā)音原理不同，所以樂(lè)器的種類(lèi)和音色極為豐富多彩，個(gè)性極強(qiáng)。并且由于各種樂(lè)器的演奏技巧不同以及地區(qū)、民族、時(shí)代和演奏者的不同，使民族器樂(lè)中的吹奏樂(lè)器在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成極其豐富的演奏技巧，具有獨(dú)特的演奏風(fēng)格與流派。,彈撥樂(lè)器,我國(guó)的彈撥樂(lè)器分橫式與豎式兩類(lèi)。橫式，如：箏(古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏)、古琴、揚(yáng)琴和獨(dú)弦琴等；豎式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。彈奏樂(lè)器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮，如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富，又促進(jìn)了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。,打擊樂(lè)器,我國(guó)民族打擊樂(lè)器品種多，技巧豐富，具有鮮明的民族風(fēng)格。根據(jù)其發(fā)音不同可分為：1、響銅，如：大鑼、小鑼、云鑼、大、小鈸，碰鈴等；2、響木，如：板、梆子、木魚(yú)等；3、皮革，如：大小鼓、板鼓、排鼓、象腳鼓等。我國(guó)打擊樂(lè)器不僅是節(jié)奏性樂(lè)器，而且每組打擊樂(lè)群都能獨(dú)立演奏，對(duì)襯托音樂(lè)內(nèi)容、戲劇情節(jié)和加重音樂(lè)的表現(xiàn)力具有重要的作用。民族打擊樂(lè)器在我國(guó)西洋管弦樂(lè)隊(duì)中也常使用。,拉弦樂(lè)器,拉弦樂(lè)器主要指胡琴類(lèi)樂(lè)器。其歷史雖然比其它民族樂(lè)器較短，但由于發(fā)音優(yōu)美，有極豐富的表現(xiàn)力，有很高的演奏技巧和藝術(shù)水平，拉弦樂(lè)器被廣泛使用于獨(dú)奏、重奏、合奏與伴奏。拉弦樂(lè)器大多為兩弦少數(shù)用四弦如：四胡、革胡、艾捷克等。大多數(shù)琴筒蒙的蛇皮、蟒皮、羊皮等；少數(shù)用木板如：椰胡、板胡等。少數(shù)是扁形或扁圓形如：馬頭琴、墜胡、板胡等，其音色有的優(yōu)雅、柔和有的清晰、明亮；有的剛勁、歡快、富于歌唱性。,,在“現(xiàn)代”的流行定義下，民族往往被放在和“流行”對(duì)立的角度上，總是認(rèn)為：民族的是傳統(tǒng)的，是落伍的，甚至是“老土”的。其實(shí)不然，在許多現(xiàn)代流行音樂(lè)中，民族音樂(lè)都扮演著重要的角色，比如民族樂(lè)器。,沉默是金----張國(guó)榮,這首歌曲是張國(guó)榮與許冠杰兩代歌壇天王合作的經(jīng)典之作?！冻聊墙稹酚蓮垏?guó)榮作曲，許冠杰填詞，是一首傳唱度很高的粵語(yǔ)名曲。曾獲得1988年“十大中文金曲獎(jiǎng)”和“十大勁歌金曲獎(jiǎng)”。古箏在此歌里出彩萬(wàn)分，旋律采用了古曲加流行元素的結(jié)合，聽(tīng)來(lái)很新鮮。這首歌體現(xiàn)了流行音樂(lè)的一大功能：對(duì)傳統(tǒng)概念進(jìn)行重新整合與解釋?zhuān)瑢?duì)社會(huì)情緒進(jìn)行新的總括?！俺聊墙稹痹仁侵赣鍪滦⌒?，多做少說(shuō)，不輕易發(fā)表意見(jiàn)，在這里，被合理地解釋成：不理他人的閑言碎語(yǔ)，“灑脫地做人”。現(xiàn)代社會(huì)里個(gè)人的自由度相應(yīng)地?cái)U(kuò)大，這首歌是音樂(lè)上的說(shuō)明。張國(guó)榮和許冠杰情深意切的配合也是不能遺忘的聲音。歌手簡(jiǎn)介,雪在燒----黃鶯鶯,對(duì)于1987年的國(guó)語(yǔ)主流歌曲來(lái)說(shuō)，《雪在燒》的編曲屬于非常新穎的例子：二胡的凄涼在激越的鼓點(diǎn)聲中轉(zhuǎn)為緊張的激情，古典意境和現(xiàn)代人內(nèi)心的掙扎配合得很令人動(dòng)心。完全放棄打擊樂(lè)器的《你在我靈魂的邊緣》有種寂寞的纖細(xì)美麗，李恪弟填的詞更寫(xiě)盡了愛(ài)情的無(wú)奈和矛盾：“因?yàn)槭亲畛醯?，所以是永遠(yuǎn)的；因?yàn)槭嵌虝旱?，所以是美麗的…?