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2019-2020年九年級(jí)歷史第一單元人類起源與上古文明導(dǎo)學(xué)案 華師大版 等第： 班級(jí)： 組別： 學(xué)生姓名： 組長(zhǎng)簽名： 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 （1） 列舉南方古猿等早期人類的代表，了解人類起源和三大主要人種的形成。 （2） 講述該亞與厄瑞斯特的傳說(shuō)，知道母系氏族社會(huì)與父系氏族社會(huì)形成的原因及特點(diǎn)。 【重點(diǎn)】 南方古猿和爪哇直立人；母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)的特點(diǎn)？ 【難點(diǎn)】 氏族社會(huì)經(jīng)歷先是母系階段后是父系階段的原因。 【自我發(fā)現(xiàn)】 一、原始人類的出現(xiàn)： 1、人類的起源： （1）關(guān)于人類的起源，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪些傳說(shuō)？ 西方： 中國(guó)： （2）關(guān)于人類的起源，為什么會(huì)有那么多眾說(shuō)紛紜的傳說(shuō)？ （3）人類的始祖到底從何而來(lái)？ 2、猿人的典型： （1）據(jù)課文介紹，在世界范圍內(nèi)幾乎各大洲都先后發(fā)現(xiàn)過(guò)史前人類的活動(dòng)遺跡，這說(shuō)明了什么呢？ （2）人類最早的起源地在哪里？ （3）從名稱、體質(zhì)和生活特點(diǎn)來(lái)看，“南方古猿”與“爪哇直立人”有有哪些主要區(qū)別？ 二、三大人種的形成： （1）三大人種的類別有： 、 、 （2）觀察課本插圖，舉例說(shuō)明造成人種差別的主要因素有哪些？ （3）當(dāng)今三大人種在地球上的分布范圍如何？ 三、氏族社會(huì)： （1）人類經(jīng)歷的氏族社會(huì)為什么首先是母系氏族社會(huì)？ （2）氏族社會(huì)后期為什么會(huì)過(guò)渡到父系氏族社會(huì)？ 四、本課小結(jié)： 【當(dāng)堂檢測(cè)】 一、單項(xiàng)選擇題： 1、迄今為止最古老的人類化石出土于（ ） A、亞洲 B、非洲 C、歐洲 D、美洲 2、目前比較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)代人類起源于（ ） A.非洲南方古猿 　 B.非洲早期猿人 C.中國(guó)南方古猿 D.中國(guó)元謀人 3、最早發(fā)現(xiàn)的猿人人化石是（ ） A.南方古猿 B.晚期猿人 C.爪哇直立人 D.晚期智人 4、世界各地的人們由于不同的膚色、發(fā)色和面目特征等差別，形成了今天我們所說(shuō)的種族。你知道世界三大人種包括那些嗎？（ ） ①黑色人種 ②紅色人種 ③白色人種 ④褐色人種 ⑤黃色人種 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③⑤ D. ①③④ 5、人們“既知其父，又知其母”反映的是何時(shí)期（ ） A．古代猿群 B．原始人群 C．母系氏族社會(huì) D．父系氏族社會(huì) 【反思感悟】 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 編寫人員：王瑞之 員： 王瑞之 編定時(shí)間2010-8-30 正德中學(xué)初三歷史導(dǎo)學(xué)案 第2課 大河流域的上古文明 等第： 班級(jí)： 組別： 學(xué)生姓名： 組長(zhǎng)簽名： 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 （3） 知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境。 （4） 了解佛教的產(chǎn)生和傳播。 【重點(diǎn)】 古埃及金字塔；佛教的產(chǎn)生 【難點(diǎn)】 為什么說(shuō)金字塔、《漢謨拉比法典》、種姓制度、佛教的產(chǎn)生等折射出上古時(shí)代的階級(jí)關(guān)系。 【自我發(fā)現(xiàn)】 一、金字塔： 1、地理環(huán)境： 2、政治環(huán)境： 3、形體結(jié)構(gòu)： 4、建造過(guò)程： 5、反映關(guān)系： 6、歷史之謎： 二、《漢謨拉比法典》： 1、歷史背景： 2、發(fā)現(xiàn)過(guò)程： 3、內(nèi)容實(shí)質(zhì)：維護(hù) 和 。 4、歷史地位：迄今所知 。 三、種姓制度： 1、背景： （1）地域環(huán)境： （2）歷史演變： 2、內(nèi)容： （1）種姓的產(chǎn)生： （2）種姓的區(qū)分： （3）種姓的類別：A、 B、 C、 D、 （4）種姓的差異： （5）種姓制度的實(shí)質(zhì)： 四、佛教的產(chǎn)生： 1、興起背景： （1）產(chǎn)生的原因： 。 （2）產(chǎn)生的經(jīng)過(guò)：時(shí)間： 發(fā)源地： 創(chuàng)始人： 2、早期教義：倡導(dǎo) ，反對(duì) 3、對(duì)外傳播： 五、本課小結(jié)： 【當(dāng)堂檢測(cè)】 一、單項(xiàng)選擇題： 1、埃及被稱為“尼羅河的饋贈(zèng)”。下列屬于尼羅河流域文明成果的是（ ） A．阿拉伯?dāng)?shù)字 B．金字塔 C．漢謨拉比法典 D．造紙術(shù) 2、戰(zhàn)火紛飛的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地 之一，下列哪一文明成果出自該地區(qū)（ ） A．胡夫金字塔 B．佛教 C．《漢謨拉比法典》 D．《荷馬史詩(shī)》 3、不可一世的秦始皇穿越時(shí)空隧道來(lái)到了公元前7世紀(jì)的印度，他驚訝地發(fā)現(xiàn)依據(jù)當(dāng)?shù)刂贫?，他的社?huì)地位竟然不是最高的。這種制度是（ ） A．宗法制度 B．種姓制度 C．采邑制度 D．民主制度 4、下面一段是產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)一個(gè)宗教的教義：“徹底消除和根絕欲望后，生老病死、悲傷、哀痛、苦難、不幸和絕望就一掃而光?！贝私塘x屬于（ ） A．道教 B．佛教 C．基督教 D． 5、圖中（亞非歐文明區(qū)域圖）英文字母①②③④分別代表了人類早期文明四個(gè)區(qū)域，其中②所具有的文明成就是( ) A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．佛教 D．甲骨文 【反思感悟】 ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 編寫人員：王瑞之 員： 王瑞之 編定時(shí)間2010-8-30 正德中學(xué)初三歷史導(dǎo)學(xué)案 第3課 希臘羅馬的上古文明 等第： 班級(jí)： 組別： 學(xué)生姓名： 組長(zhǎng)簽名： 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 （5） 了解伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，知道古希臘是西方文明的發(fā)源地。 （6） 講述布匿戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，了解羅馬共和國(guó)的興衰。 （7） 了解基督教的產(chǎn)生與傳播。 【重點(diǎn)】 雅典民主政治；羅馬帝國(guó)興衰 【難點(diǎn)】 辯證分析雅典民主政治和早期基督教的進(jìn)步性和局限性。 【自我發(fā)現(xiàn)】 一、雅典民主政治： 1、古希臘文明的起源： 2、古希臘的著名城邦： （1）斯巴達(dá)：崇尚 （2）雅典： 發(fā)達(dá) A、基礎(chǔ)： 改革 B、全盛： 時(shí)代 a、核心： ， ， 。 b、評(píng)價(jià)：① 積極性：這種先進(jìn)的古代政治制度 ，為公民創(chuàng)造了 ，激發(fā)了 ，推動(dòng)了 ； 對(duì) 產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 ② 局限性：當(dāng)時(shí)真正享有民主權(quán)利的，還僅限于 ， 、 和 被排除在政治生活之外。 二、羅馬的興衰： 1、羅馬城邦： 2、羅馬共和國(guó)： （1）政權(quán)性質(zhì)： （2）立國(guó)基礎(chǔ)： 3、羅馬帝國(guó)： （1）形成帝國(guó)：背景： 標(biāo)志：公元前 年， 攫取了羅馬國(guó)家最高權(quán)力，羅馬進(jìn)入了帝國(guó)時(shí)代。 （2）達(dá)到全盛：公元 初 （3）羅馬分裂：分裂原因： 分裂后果：395年羅馬帝國(guó)分裂為 和 。 （4）西羅馬滅亡：滅亡的原因： 、 和 滅亡的標(biāo)志：476年 三、早期基督教： 1、產(chǎn)生的經(jīng)過(guò)：時(shí)間： 發(fā)源地： 信奉教主： 經(jīng)典： 2、早期教義：鼓吹 ，宣揚(yáng) 3、對(duì)后世的影響： 四、本課小結(jié)： 【當(dāng)堂檢測(cè)】 一、 單項(xiàng)選擇題： 1、2008年3月24日，第29屆夏季北京奧運(yùn)會(huì)的圣火在希臘的雅典點(diǎn)燃。從歷史上來(lái)看，古代希臘是：（ ） A．東方文明的搖籃 B．游牧文明的搖籃 C．西方文明的搖籃 D．農(nóng)業(yè)文明的搖籃 2、民主政治對(duì)人類文明的發(fā)展具有重要意義，對(duì)后世民主政治制度演進(jìn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的西方古國(guó)是： （ ） A．古埃及 B．古巴比倫 C．雅典 D．羅馬帝國(guó) 3、同桌給你出了一個(gè)謎語(yǔ)，謎面是：“她是西方民主政治的搖籃；她是奧林匹克的故鄉(xiāng)，奧運(yùn)火炬在那里點(diǎn)燃?！敝i底是：（ ） A．古希臘 B．古羅馬 C．古埃及 D．古印度 4、有人說(shuō)：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！边@里的“她”是指（ ） A.古代埃及 B.古代雅典 C.古代印度 D.古代羅馬 5、 “如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念他的民主制度，并將其視為現(xiàn)代西方民主制度的源頭”，對(duì)這一“民主制度”作出重大貢獻(xiàn)的是（ ） A．伯利克里 B．亞歷山大 C．屋大維 D．華盛頓 6、穿越時(shí)光隧道，讓時(shí)間倒流到公元前6世紀(jì)末，當(dāng)你以一位學(xué)者的身份前往希臘羅馬考察時(shí)，你能看到的現(xiàn)象有（ ） ① 雅典婦女經(jīng)常參與政治活動(dòng) ② 羅馬最高行政長(zhǎng)官是2名 ③ 雅典民主政治高度發(fā)達(dá) ④ 斯巴達(dá)社會(huì)儼如大軍營(yíng) A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ 【反思感悟】 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