《高考政治總復(fù)習(xí)（考點(diǎn)突破+命題探究）第二單元 文化傳承與創(chuàng)新課件 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治總復(fù)習(xí)（考點(diǎn)突破+命題探究）第二單元 文化傳承與創(chuàng)新課件 新人教版必修3（66頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第二單元第二單元文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新 第第2323課課 文化的多樣性與文化傳播文化的多樣性與文化傳播 考 綱 考 情【知考綱】【明考向】1. 世界文化多樣性的表現(xiàn) 2世界文化與民族文化的關(guān)系 3尊重文化多樣性的意義4文化傳播的主要途徑5現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)6推動文化交流的意義1.從知識的考查看：試題立足于文化橫向的積累這一主線，重點(diǎn)考查文化遺產(chǎn)的意義、世界文化與民族文化的關(guān)系及推動文化交流的意義等2從試題類型上看：題型以體現(xiàn)類、措施類和意義類選擇題為主。世界文化與民族文化的關(guān)系主要立足于信息的解讀，民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)以意義類考查為主，尊重文化多樣性和文化交流以意義類、措施類考查為主

2、考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 高頻考點(diǎn)一文化的多樣性1世界文化多樣性的表現(xiàn)(1)民族節(jié)日地位：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。意義：是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。(2)文化遺產(chǎn)地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。意義：對于研究人類文明的演進(jìn)和展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財富。 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 高頻考點(diǎn)一文化的多樣性2世界文化與民族文化的關(guān)系文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 高頻考點(diǎn)一文化的多樣性3尊重文化多樣性(1

3、)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(2)原因是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(3)原則必須遵循各民族文化一律平等的原則。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。高頻考點(diǎn)一文化多樣性的表現(xiàn) 命題探究命題探究 典例1(2013浙江高考)斯瓦希里語版的中國電視劇媳婦的美好時代在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧，在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明

4、()A不同民族文化之間可以取長補(bǔ)短B對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C不同民族文化各具特色，又具有共通性D優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活命題角度一文化多樣性的表現(xiàn)高頻考點(diǎn)一文化多樣性的表現(xiàn) 命題探究命題探究 定考點(diǎn)：文化的民族性和多樣性抓關(guān)鍵：理解坦桑尼亞觀眾能夠理解和欣賞中國的電視劇所體現(xiàn)的文化生活道理解析選C文化是民族的也是世界的。具有鮮明民族特色的中國電視劇在坦桑尼亞熱播，該國觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦的善良和智慧，體會中國“和”文化的美好，這說明不同民族文化具有共通性，C項(xiàng)正確。其余選項(xiàng)均不符合題意。高頻考點(diǎn)一文化多樣性的表現(xiàn) 命題探究命題探究 對點(diǎn)練12013年6月15日23日，由文化部、四川

5、省人民政府、中國聯(lián)合國教科文組織全國委員會、聯(lián)合國教科文組織主辦的第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)在四川成都隆重舉辦。中國之所以舉辦此次文化節(jié)，是因?yàn)?)A中國文化是世界文化的主導(dǎo)B世界各國一向崇尚中國文化C文化是民族的又是世界的D文化融合是文化交流的結(jié)果解析選C 中國舉辦第四屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)是中外文化交流的表現(xiàn)，加強(qiáng)中外文化交流并非為了促進(jìn)文化的融合，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯誤。A、B兩項(xiàng)本身說法錯誤。9高頻考點(diǎn)一文化多樣性的表現(xiàn) 命題探究命題探究 命題角度二尊重文化多樣性典例2(2013四川高考)加強(qiáng)自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。閱讀材料，回答問題。當(dāng)前，一

6、些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語言、品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認(rèn)同是一個重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應(yīng)如何增進(jìn)外國用戶對中國品牌的理解和認(rèn)同。高頻考點(diǎn)一文化多樣性的表現(xiàn) 命題探究命題探究 定考點(diǎn)：文化多樣性、文化交流以及文化傳播抓關(guān)鍵：要緊緊圍繞題干的限定性知識文化的多樣性與文化傳播，指出所要回答的措施。解析要注意題目設(shè)定的知識范圍，從文化的民族性與世界性、對待文化多樣性的態(tài)度、促進(jìn)文化交流等角度回答。答案(1)遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁。(2)尊重其他國家文化，品牌建設(shè)中積極吸納當(dāng)?shù)匚幕亍?/p>

7、(3)促進(jìn)文化對外交流，增強(qiáng)中國品牌的國際影響力。高頻考點(diǎn)一文化多樣性的表現(xiàn) 命題探究命題探究 對點(diǎn)練22013年5月18日，太湖文化論壇第二屆年會在杭州開幕。全國政協(xié)主席俞正聲出席開幕式，并發(fā)表題為加強(qiáng)國際合作，建設(shè)生態(tài)文明的主旨講話。太湖文化論壇成立于2008年，以加強(qiáng)中外文化交流為宗旨。開展文化交流()需要尊重文化多樣性 歡迎世界各國文化在中國傳播 必須遵循各民族文化一律平等的原則 發(fā)揮中華文化的主導(dǎo)作用A B C D解析選C 開展文化交流需要尊重文化多樣性，必須遵循各民族文化一律平等的原則，正確。中的各國文化說法有點(diǎn)絕對。中的主導(dǎo)作用說法錯誤。 高頻考點(diǎn)一文化傳播 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 1

8、文化傳播的多種途徑(1)文化傳播人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動。(2)文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播。教育是文化傳播的重要途徑，是一種更為直接的文化傳播方式。其他途徑：小到親朋聚會、外出旅游、大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。高頻考點(diǎn)一文化傳播 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 2現(xiàn)代文化傳播的手段(1)傳播發(fā)展階段傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)大眾傳

9、媒傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。(3)現(xiàn)代傳媒的特點(diǎn)大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。高頻考點(diǎn)一文化傳播 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 3推動文化交流的意義(1)文化交流與傳播的意義古代中華文化源源不斷地向外輻射和傳播，促進(jìn)了中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展。外域文化也不斷傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。(2)態(tài)度要求我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推

10、動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。 高頻考點(diǎn)一文化傳播 命題探究命題探究 命題角度一文化傳播的途徑與手段典例3(2013山東高考)16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評價說，這是“由進(jìn)口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()博大精深的中華文化具有包容性文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑文化交流消融了世界文化多樣性ABCD高頻考點(diǎn)一文化傳播 命題探究命題探究 解析選C16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的瓷器受從中國進(jìn)口的青花瓷的影響，說明商業(yè)貿(mào)易在文化傳播中的作用，同時也說明文化創(chuàng)

11、新需要面向世界、博采眾長，故正確。在材料中未體現(xiàn)。說法錯誤，文化交流并不會消融世界文化多樣性。定考點(diǎn)：文化傳播的途徑、文化創(chuàng)新的途徑抓關(guān)鍵：組合式選擇題注意運(yùn)用排除法，排除本身說法錯誤的選項(xiàng)和與題意不符的選項(xiàng)。高頻考點(diǎn)一文化傳播 命題探究命題探究 對點(diǎn)練32013年圣誕節(jié)來臨之際，安徽省金寨縣的山區(qū)小學(xué)迎來5名來自英國的英語教師，十里八鄉(xiāng)的村民蜂擁而來，把學(xué)校圍得水泄不通。這是因?yàn)?，過去城里高校才有的外教，今天來到了山村。材料中的文化交流的途徑是()A商業(yè)貿(mào)易 B人口遷徙C大眾傳媒 D教育解析選D來自英國的英語教師來山區(qū)小學(xué)上課，表明文化交流是通過教育形式實(shí)現(xiàn)的，故D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均不

12、符合題意。高頻考點(diǎn)一文化傳播 命題探究命題探究 命題角度二文化交流典例4(2013海南高考)某省舉辦“中國尋根之旅”活動，吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就，了解祖籍地的發(fā)展歷史，收集祖籍地的民間故事，體驗(yàn)祖籍地的民風(fēng)民俗，增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動有利于()促進(jìn)中華文化的繼承和傳播推動中華文化的現(xiàn)代化擴(kuò)大中華文化的國際影響促進(jìn)不同地域文化的融合ABCD 解析選B從“中國尋根之旅”活動內(nèi)容看，屬于文化交流活動，有利于促進(jìn)中華文化的繼承和傳播，擴(kuò)大中華文化的國際影響，符合題意。與材料不符。故選B項(xiàng)。定考點(diǎn)：文化交流與文化傳播抓關(guān)鍵：關(guān)鍵是明確文化傳播的途徑和意義。

13、高頻考點(diǎn)一文化傳播 命題探究命題探究 對點(diǎn)練42012年土耳其“中國文化年”在40座土耳其城市舉辦了85項(xiàng)活動和400多場表演，吸引了超過100萬名土耳其觀眾，增進(jìn)了土耳其民眾對中國的了解。2013年3月21日晚，2013年中國“土耳其文化年”開幕式在北京保利劇院舉行。土耳其與中國都有著燦爛的文化和歷史，絲綢之路象征著兩國之間的傳統(tǒng)友誼和文化交流。(1)請運(yùn)用文化交流的有關(guān)知識，說明中土互辦文化年的意義。(2)面對日益頻繁的中外文化交流，作為青年學(xué)生，你準(zhǔn)備怎么做？高頻考點(diǎn)一文化傳播 命題探究命題探究 解析本題以中土互辦文化年為載體，考查加強(qiáng)中外文化交流的意義。第(1)問審題時必須看清是“運(yùn)用

14、文化交流的有關(guān)知識”，明確知識范圍。具體分析意義時，可以從對兩國和世界兩個角度入手。第(2)問，從歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播和推動中華文化走向世界兩個角度分析。答案(1)中土互辦文化年的意義：有利于中土兩國優(yōu)秀文化的傳播，增強(qiáng)兩國人民的相互了解，學(xué)習(xí)、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展；有利于推動世界文化的繁榮與發(fā)展；有利于促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。(2)作為青年學(xué)生，既要熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文化成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。 第第2424課課 文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼承性與文化發(fā)展 考 綱 考 情

15、【知考綱】【明考向】1.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)及其影響2對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 3影響文化發(fā)展的主要因素4文化繼承與發(fā)展的關(guān)系1.從知識的考查看：試題立足于文化縱向的積累這一主線，重點(diǎn)考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及文化繼承與發(fā)展的關(guān)系等2從試題類型上看：題型以體現(xiàn)類、啟示類和措施類選擇題為主。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系主要立足于信息的解讀，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度及如何處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系以啟示類、措施類考查為主高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 1含義傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。2傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)(1)文化的繼承性傳

16、統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝的繼承。它以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。它已成為中華文化中一個非常重要的組成部分。高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 (2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。它在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。3影響(1)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。(2)傳

17、統(tǒng)文化如果一成不變，則會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。4正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 5文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。(2)繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。(3)正確把握二者的關(guān)系。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。 高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承

18、命題探究命題探究 命題角度一傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和表現(xiàn)典例1(2013福建高考)貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國式過年魅力無窮，在于它()A涌動著人們對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感B引領(lǐng)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景解析選A材料中過春節(jié)的方式體現(xiàn)了我國各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，故選A項(xiàng)。B項(xiàng)與材料主旨不符。C項(xiàng)錯誤，春節(jié)并不能包含中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全部精髓。D項(xiàng)不符合題意。定考點(diǎn)：傳統(tǒng)文化的繼承、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)抓關(guān)鍵：理解傳統(tǒng)文化的民族性特點(diǎn)。高頻考點(diǎn)

19、一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 對點(diǎn)練1(2014淮安期中檢測)2013年10月4日，全球第一份孝行天下上海宣言誕生。該宣言以通俗易懂、深入淺出的五字句形式，向世人闡述了“孝”字蘊(yùn)含著強(qiáng)大的正能量。之所以要弘揚(yáng)孝道，是因?yàn)?)弘揚(yáng)孝道是傳承中華文明的重要途徑弘揚(yáng)孝道是推動社會和諧發(fā)展的催化劑踐行孝道是提升個人道德素養(yǎng)的重要內(nèi)容傳統(tǒng)孝文化是財富，為我們的精神提供了棲息之所ABCD解析選A材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的作用，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才是我們的精神財富，故錯誤。高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 命題角度二對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度典例2(2012福建高考)下列選項(xiàng)能體現(xiàn)下面漫畫寓意的有()實(shí)

20、現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證A B C D高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 定考點(diǎn)：對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度抓關(guān)鍵：讀懂漫畫的寓意。解析選D漫畫反映的是我們在文化創(chuàng)新過程中，要正確對待傳統(tǒng)文化，要“取其精華、去其糟粕”，要做到“推陳出新、革故鼎新”，不斷推動民族文化的繁榮，故符合題意。傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，故說法錯誤。漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力，故表述錯誤。高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 對

21、點(diǎn)練2看漫畫，運(yùn)用文化生活的知識，回答下列問題。注：漫畫根據(jù)羅琪的取之不盡改編。(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？如何看待這種現(xiàn)象？(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化。高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 解析此題以一幅漫畫為載體，考查學(xué)生對文化繼承與發(fā)展，文化創(chuàng)新，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度等知識的掌握情況，以及運(yùn)用歷史的、辯證的觀點(diǎn)和方法，分析、比較和解釋有關(guān)的文化現(xiàn)象，認(rèn)識事物本質(zhì)的能力?；卮鸨绢}的前提是正確理解漫畫的寓意。第(1)問要就題論題，也就是要從漫畫反映的文化現(xiàn)象出發(fā)，從漫畫中可以看出中國古典名著不斷被翻拍，對于這種現(xiàn)象，要從其積極意義及消極意義分析。第(2)問

22、直接結(jié)合相關(guān)知識回答如何正確對待傳統(tǒng)文化，即做到“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”“取其精華，去其糟粕”。高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 答案(1)漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊(yùn)含取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 (2)中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積

23、極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，加以改造或剔除。影視翻拍中國古典名著時不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 命題角度三文化繼承與發(fā)展的關(guān)系典例3(2013山東高考)閱讀材料，回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)?！拔逶廓?dú)尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式

24、單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟(jì)利益，打著“保護(hù)”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護(hù)”中慢慢失去體溫，失去未來。運(yùn)用文化傳承的知識，談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀儯屛覀兌梦磥淼姆较颉钡睦斫狻?4高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 定考點(diǎn)：文化的特點(diǎn)和作用、文化的繼承與發(fā)展抓關(guān)鍵：首先分析設(shè)問，設(shè)問中“文化傳承的知識”涉及文化的繼承與發(fā)展，其次要注意從材料中提取有效信息解析首先要明確材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向”的含義，“使我們成為我們”是指保持民族特色，要有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和歸屬感，“讓我們懂得未來的方向”是指保持文化發(fā)展的正確方向；其次要明確設(shè)問限定的知識范圍；再次

25、，結(jié)合傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、傳統(tǒng)文化在民族生存和發(fā)展中的作用，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對發(fā)展文化的作用進(jìn)行分析。35高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 答案傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨(dú)特的文化基因，“使我們成為我們”。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。36高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 對點(diǎn)練3人們對我國古代教育思想的兩種不同的看法：觀點(diǎn)一中國古代的教育“重人倫、輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人

26、的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二中國古代教育思想中有很多精華，如“化名成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。(1)請運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的關(guān)系評析這兩種觀點(diǎn)。(2)在世界各種文化相互激蕩的今天，怎樣才能保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力？37高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 解析本題以人們對我國古代教育思想的兩種不同的看法為背景材料，考查學(xué)生對文化繼承與發(fā)展的關(guān)系以及怎樣對待傳統(tǒng)文化的理解。第(1)問，從運(yùn)用課本中關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系對兩個觀點(diǎn)作出評價即

27、可。第(2)問，實(shí)際上就是回答怎樣正確對待傳統(tǒng)文化。38高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 答案(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。兩種觀點(diǎn)都有一定的合理性，但看問題都存在片面性，犯了全盤肯定或全盤否定的錯誤。在我國古代教育思想中，既有精華，像觀點(diǎn)二所講；也有不少糟粕，如觀點(diǎn)一所講。正是由于傳統(tǒng)教育思想中精華與糟粕并存，所以我們應(yīng)該辯證地對待傳統(tǒng)教育思想，分清精華和糟粕，把繼承和發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來。39高頻考點(diǎn)一傳統(tǒng)文化的繼承 命題探究命題探究 (2)要處理好繼承與發(fā)展的辯證關(guān)系，把

28、傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展辯證地統(tǒng)一起來。只有不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，做到“推陳出新，革故鼎新”，才能保持傳統(tǒng)文化旺盛的生命力，才能使我們民族立于不敗之地。40高頻考點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 1生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。2科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。3思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展。4教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大

29、的影響。高頻考點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素 命題探究命題探究 命題角度一影響文化發(fā)展的因素典例4(2013新課標(biāo)全國卷)閱讀材料，完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。為了更好地保護(hù)和利用莫高窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機(jī)構(gòu)、科技企業(yè)進(jìn)行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合防沙體系；研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級像素數(shù)字相機(jī)系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采集、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，莫高窟自然環(huán)境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進(jìn)展。不久的將來，世界各國人民除了實(shí)地參觀莫高窟外，還能在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地

30、欣賞3D效果的“數(shù)字莫高窟”，隨時隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。結(jié)合材料，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。高頻考點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素 命題探究命題探究 解析首先根據(jù)設(shè)問信息“科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用”把材料分層：科技改善了莫高窟的自然環(huán)境；科技給莫高窟文化提供了新的保存方式；科技創(chuàng)新了莫高窟的文化傳播方式。其次，調(diào)用文化生活第二單元關(guān)于文化發(fā)展的三個思路，即文化在傳播中發(fā)展、文化在傳承中發(fā)展和文化在創(chuàng)新中發(fā)展，對三層信息進(jìn)行概括歸納：概括為科技對文化傳承和保護(hù)的影響；概括為科技對文化傳播、文化交流的影響；從整體上看，兩層都包含了科技對文化創(chuàng)新的作用。最后，用流暢的語言將材料和知

31、識按層次結(jié)合起來。定考點(diǎn)：科技創(chuàng)新、文化的傳承與發(fā)展抓關(guān)鍵：一是明確設(shè)問中“科技創(chuàng)新”與文化傳承和發(fā)展的關(guān)系，二是從材料中提取有效信息。高頻考點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素 命題探究命題探究 答案科技創(chuàng)新為文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了物質(zhì)技術(shù)手段；科技創(chuàng)新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進(jìn)了文化的交流；科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。高頻考點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素 命題探究命題探究 對點(diǎn)練4語言是社會、生活、文化、現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，真實(shí)地折射出社會發(fā)展的軌跡。語言印證了歷史，也在歷史中留下了自己的足跡。中國歷史上曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)次社會變革，每一次社會變革都會涌現(xiàn)出一大批新詞語。這說明()A每次社會變革

32、都是社會制度的自我完善和發(fā)展B社會制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素C社會制度更替時，文化會經(jīng)歷一個新文化形態(tài)取代舊文化形態(tài)的過程D文化的發(fā)展影響社會制度的更替解析選B本題考查影響文化發(fā)展的因素。A項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)和題意不符。材料強(qiáng)調(diào)的是社會變革的作用，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是文化發(fā)展的作用，排除D項(xiàng)。高頻考點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素 命題探究命題探究 命題角度二教育在文化傳承中的作用典例5(2013北京高考)為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明()A教育的基本功能發(fā)生了改變B教育具有選擇、傳遞文化的功能C教育是文化創(chuàng)新的根本動力D教育是文化交流

33、融合的主要途徑高頻考點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素 命題探究命題探究 定考點(diǎn)：本題考查影響文化發(fā)展的因素抓關(guān)鍵：物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，納入學(xué)校教育。解析選B為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育，這體現(xiàn)了教育對文化的選擇、傳遞功能，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法明顯錯誤。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動力，C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)與題意不符。高頻考點(diǎn)二影響文化發(fā)展的因素 命題探究命題探究 對點(diǎn)練52013年8月29日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在主持召開國家科技教育領(lǐng)導(dǎo)小組第一次全體會議時強(qiáng)調(diào)要始終把教育和科技放在全局性、戰(zhàn)略性的位置，予以高度重視。關(guān)于教育，從文化生活的角度

34、來說它具有()選擇文化的功能傳遞文化的功能創(chuàng)造文化的功能促進(jìn)政府立法的功能A B C D解析選A教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，均符合題意，故選A項(xiàng)。 第第2525課課 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新 考 綱 考 情【知考綱】【明考向】1.文化創(chuàng)新的源泉和動力2文化創(chuàng)新的意義3創(chuàng)新與繼承的關(guān)系4創(chuàng)新與借鑒、融合5堅持文化創(chuàng)新的正確方向1.從知識的考查看：試題立足于文化的創(chuàng)新這一主線，重點(diǎn)考查文化創(chuàng)新的源泉、動力和意義以及文化創(chuàng)新的途徑等2從試題類型上看：選擇題和非選擇題均有考查，題型以體現(xiàn)類、啟示類和措施類為主。文化創(chuàng)新的源泉、動力和意義主要立足于信息的解讀，文化創(chuàng)

35、新的途徑以啟示類、措施類考查為主高頻考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 1文化創(chuàng)新的必要性(1)文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。(2)文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。2文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐離開了社會實(shí)踐，文化就會成為無源之水、無本之木。高頻考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 3文化創(chuàng)新的動力是社會實(shí)踐一方面，社會實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。4文化創(chuàng)新的作用和意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。(2)文

36、化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。高頻考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用 命題探究命題探究 命題角度一文化創(chuàng)新的源泉典例1(2014長沙模擬)2013年8月9日，是全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動二周年紀(jì)念日，兩年來，該活動為廣大新聞工作者提供了大量素材。新聞工作者走基層的必要性在于()基層一線是新聞工作的源頭和活水走基層是獲得新聞信息的唯一途徑走基層可以確保新聞作品的真實(shí)可靠走基層才能使新聞工作更符合群眾需求A B C D高

37、頻考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用 命題探究命題探究 解析選C 獲得新聞信息的途徑不是唯一的，錯誤。中的“可以確?！闭f法太絕對。走基層屬于社會實(shí)踐活動，面向人民大眾，符合題意。定考點(diǎn)：社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系抓關(guān)鍵：一是明確社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用，二是注意運(yùn)用排除法高頻考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用 命題探究命題探究 對點(diǎn)練1近幾年來，很多新詞由于能夠“淋漓盡致、言簡意賅”地表達(dá)網(wǎng)友對一些社會現(xiàn)象的感嘆或期望，而迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅。這表明 ()A文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的根源B文化創(chuàng)新來源于作者的靈感C文化創(chuàng)新的途徑是推陳出新D文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的需要解析選D本題考查對文化創(chuàng)新的源泉的理解。一些新詞語的出

38、現(xiàn)和流行滿足了網(wǎng)友表達(dá)對一些社會現(xiàn)象的感嘆或期望的需要，這體現(xiàn)了社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)說法明顯錯誤。C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。高頻考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用 命題探究命題探究 命題角度二文化創(chuàng)新的意義典例2(2012江蘇高考)100年來，中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見()A精神活動離不開物質(zhì)載體B文化發(fā)展要兼收并蓄C文化融合離不開博采眾長D文化繁榮要銳意創(chuàng)新高頻考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用 命題探究命題探究 定考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的

39、作用抓關(guān)鍵：將設(shè)問中的“由此可見”轉(zhuǎn)化為中華書局之所以成功的原因。解析選D中華書局改變定位，從“傳承者”擴(kuò)展為現(xiàn)在的“傳播者”，促進(jìn)了文化市場的繁榮，這說明文化繁榮要銳意創(chuàng)新，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)不符合題意，排除。兼收并蓄、博采眾長在材料中沒有體現(xiàn)，B、C兩項(xiàng)不選。高頻考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用 命題探究命題探究 對點(diǎn)練22014年8月，第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動會將在南京舉行。南京青奧會將以文化展示交流為載體，使人們特別是青年既穿越歷史深處又相聚現(xiàn)實(shí)社會，在展示各自優(yōu)秀文化的同時，融合多元文化元素，推動文化創(chuàng)新發(fā)展。文化需要不斷創(chuàng)新，是由于()文化創(chuàng)新能夠推動社會實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐的基礎(chǔ)

40、和主體文化創(chuàng)新能夠繁榮民族文化文化創(chuàng)新是永葆民族文化生命力的重要保證A B C D解析選B社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和基礎(chǔ)，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，排除。高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 1文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2創(chuàng)新與繼承的關(guān)系(1)著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。(2)一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 3創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系(1)不同民族文化之

41、間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。(2)文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。(3)在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。(4)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。 高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 考點(diǎn)突破考點(diǎn)突破 4堅持文化創(chuàng)新的正確方向(1)克服“守舊主義”和“封閉主義”的錯誤傾向，即固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。(2)克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向，即一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。 高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑

42、命題探究命題探究 命題角度一正確對待民族文化與外來文化典例3(2012廣東高考)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。當(dāng)前，我國文化“走出去”的行動不斷加強(qiáng)，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇貴妃醉酒，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此 ，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕白叱鋈ァ?，更?yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 命題探究命題探究 解析本題屬于認(rèn)識類試題，回答時首先

43、要明確設(shè)問的知識指向是文化交流與文化創(chuàng)新；其次，要明確文化“走出去”體現(xiàn)的是文化交流，“走進(jìn)去”體現(xiàn)的是文化創(chuàng)新；然后，要結(jié)合材料進(jìn)行分析說明，認(rèn)識既包括原因，也包括做法等。定考點(diǎn)：文化交流、文化創(chuàng)新的途徑抓關(guān)鍵：一是明確設(shè)問要求的知識范圍“文化交流與文化創(chuàng)新”，二是提取材料中有效信息與教材知識對接。高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 命題探究命題探究 答案(1)我們要自覺地做傳播中華文化的使者，主動推動中華文化走向世界，加強(qiáng)與世界各國文化之間的交流與合作，增強(qiáng)中華文化的影響力，因此，我國文化要“走出去”。(2)我國文化更應(yīng)該“走進(jìn)去”，通過各種途徑加強(qiáng)創(chuàng)新，增強(qiáng)吸引力，擴(kuò)大影響力。文化創(chuàng)新既要立足于社

44、會實(shí)踐，又要推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長。中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇貴妃醉酒，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 命題探究命題探究 對點(diǎn)練3我國自古以來就有尊師重教的傳統(tǒng)風(fēng)尚，如荀子說，“國將興，必貴師而重傅”；呂不韋說，“古之圣王未有不尊師者也”等。傳承尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確的態(tài)度是 ()要在繼承中發(fā)展要對其注入時代精神把它作為文化創(chuàng)新的源泉把它作為文化建設(shè)的寶貴資源A B C D解析選A文化創(chuàng)新的源泉是社會實(shí)踐，傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基，錯誤，排除含的選項(xiàng)。高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 命題探究命題探究 命題角度二文化

45、創(chuàng)新的途徑典例42013安徽高考(節(jié)選)三年來，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標(biāo)任務(wù)，成為推動安徽崛起的重要增長極。閱讀材料，完成問題。展示創(chuàng)新風(fēng)采轉(zhuǎn)移不是簡單的復(fù)制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動。示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊瞄準(zhǔn)市場需求，刻苦鉆研新技術(shù)，通過引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，攻克了一個個技術(shù)難關(guān)，為企業(yè)帶來了可觀的效益。從文化生活角度，談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊的成功給我們的啟示。高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 命題探究命題探究 解析解答本題時，考生要善于捕捉材料中依靠創(chuàng)新驅(qū)動、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新等有效信息，從文化創(chuàng)新等角度結(jié)合材料進(jìn)行分析。答案(1)立足于社會實(shí)踐。適應(yīng)市場需求，

46、在創(chuàng)新的實(shí)踐中促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。(2)提高科學(xué)文化修養(yǎng)。通過刻苦鉆研新技術(shù)為技術(shù)創(chuàng)新提供智力支持。善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)。博采眾長，通過引進(jìn)消化吸收實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動時代的發(fā)展。定考點(diǎn)：文化創(chuàng)新的途徑抓關(guān)鍵：將設(shè)問中的“啟示”轉(zhuǎn)化為文化創(chuàng)新的途徑即可。高頻考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑 命題探究命題探究 對點(diǎn)練4魯迅先生在談到如何對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時說：“此所為明哲之士，必洞達(dá)世界之大勢，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”這段話告訴我們對外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化，必須 ()A堅持拿來主義，全盤吸收B堅持排外主義，全盤否定C辯證對待，吸收其精華，剔除其糟粕D區(qū)別對待，吸收傳統(tǒng)文化，排除外來文化解析選C對傳統(tǒng)文化和外來文化，既不能全盤吸收，也不能全盤否定，故A、B、D三項(xiàng)均錯誤，只有C項(xiàng)正確。