《2020版高中語(yǔ)文 第七單元 第13課《小二黑結(jié)婚》小二黑結(jié)婚（節(jié)選）課件 新人教版選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高中語(yǔ)文 第七單元 第13課《小二黑結(jié)婚》小二黑結(jié)婚（節(jié)選）課件 新人教版選修《中國(guó)小說(shuō)欣賞》.ppt（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第13課《小二黑結(jié)婚》——小二黑結(jié)婚,第七單元情系鄉(xiāng)土,[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]1.記：掌握本文的字音、字形、詞語(yǔ)，背誦有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)詞名句。2.讀：品讀課文，鑒賞小說(shuō)人物形象及其塑造手法。3.練：賞析作品口語(yǔ)化、個(gè)性化的語(yǔ)言特點(diǎn)。4.寫(xiě)：運(yùn)用鋪墊手法寫(xiě)一段文字。,,課前閱讀識(shí)記,拓展類文閱讀,課堂讀寫(xiě)探究,,,內(nèi)容索引,課前閱讀識(shí)記,有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)詞名句1.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！馈而P棲梧》2.死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！对?shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓》3.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙》4.問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？——元好問(wèn)《摸魚(yú)兒二首(其一)》5.身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[《無(wú)題》6.只愿君心似我心，定不負(fù)相思意?！钪畠x《卜算子》7.天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處?！淌狻队駱谴骸?一、誦記名言警句,1.作者簡(jiǎn)介趙樹(shù)理(1906—1970)，原名趙樹(shù)禮，筆名野小、吳戴等。山西沁水人?，F(xiàn)當(dāng)代作家。生于一個(gè)貧農(nóng)家庭。1943年因發(fā)表成名作《小二黑結(jié)婚》而蜚聲解放區(qū)文壇。建國(guó)后出版短篇小說(shuō)集《下鄉(xiāng)集》《趙樹(shù)理小說(shuō)選》及長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》、長(zhǎng)篇評(píng)書(shū)《靈泉洞》(上)等。趙樹(shù)理的小說(shuō)多以華北農(nóng)村為背景，堅(jiān)持用現(xiàn)實(shí)主義手法反映農(nóng)村社會(huì)的變遷和存在其間的矛盾斗爭(zhēng)，塑造農(nóng)村各式人物的形象；同時(shí)，堅(jiān)持民族化、大眾化的創(chuàng)作道路，努力使自己的創(chuàng)作與農(nóng)民的閱讀心理、欣賞習(xí)慣相一致。這種創(chuàng)作追求使他的作品既有強(qiáng)烈的時(shí)代精神、濃郁的生活氣息，又有鮮明的民族色彩?！拔母铩敝汹w樹(shù)理的作品被批判，本人也被迫害致死。,二、了解文學(xué)常識(shí),2.相關(guān)鏈接小說(shuō)講述了根據(jù)地一對(duì)青年男女小二黑和小芹在爭(zhēng)取婚姻自主的斗爭(zhēng)中，得到民主政權(quán)的支持，斗敗了封建勢(shì)力，獲得勝利的故事。小說(shuō)不僅熱情謳歌了自由戀愛(ài)的勝利，更重要的是歌頌了農(nóng)民進(jìn)步的新思想戰(zhàn)勝了愚昧、落后、迷信的封建舊思想，歌頌了農(nóng)民反對(duì)封建勢(shì)力的勝利，從而對(duì)解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進(jìn)行了熱烈的贊頌。,節(jié)選前的主要情節(jié)：第一節(jié)，介紹主要人物：“劉家峧有兩個(gè)神仙，鄰近各村無(wú)人不曉：一個(gè)是前莊上的二諸葛，一個(gè)是后莊上的三仙姑?！币隽吮疚膬蓚€(gè)落后典型——二諸葛和三仙姑，通過(guò)“不宜栽種”和“米爛了”兩個(gè)故事，初步點(diǎn)明他們的愚昧落后。第二節(jié)“三仙姑的來(lái)歷”，講述了三仙姑年輕時(shí)的風(fēng)流韻事，突出她的好逸惡勞和生活作風(fēng)的輕浮浪蕩，由此引出小芹。第三節(jié)“小芹”，講述了小芹的故事，說(shuō)明她是一個(gè)老實(shí)本分、討人喜歡的姑娘，并通過(guò)她嚴(yán)厲呵斥金旺的流氓行為，一是引出興旺弟兄，二是為以后故事高潮的到來(lái)做鋪墊。第四節(jié)介紹了興旺弟兄的投機(jī)取巧、橫行霸道，同時(shí)再次引出好看、惹人喜愛(ài)的小二黑。第五節(jié)“小二黑”中，正面介紹小二黑的概況以及他與小芹的親密關(guān)系。,如果說(shuō)前面部分主要是介紹背景、引出人物，那么從第六節(jié)開(kāi)始，小二黑和小芹的自由戀愛(ài)關(guān)系就開(kāi)始遇到了種種障礙，他們與落后勢(shì)力、村中惡勢(shì)力的沖突也由此展開(kāi)。首先，他們的關(guān)系遭到了小二黑父親二諸葛的反對(duì)，因?yàn)椋骸暗谝恍《谑墙鹈∏凼腔鹈?，恐怕火克金；第二小芹生在十月，是個(gè)犯月；第三是三仙姑的名聲不好?！倍T葛為小二黑娶了一個(gè)八九歲的姑娘當(dāng)童養(yǎng)媳。接著，垂涎于小芹美色的興旺弟兄在碰壁之后，“每日懷恨，總想設(shè)法報(bào)一報(bào)仇”，終于抓住一次小二黑發(fā)瘧子的機(jī)會(huì)，“開(kāi)了兩個(gè)斗爭(zhēng)會(huì)”，分別斗爭(zhēng)小二黑和小芹?！靶叶彘L(zhǎng)腦筋清楚”，大事化小，小事化了。斗爭(zhēng)完后，小二,黑和小芹的戀愛(ài)關(guān)系公開(kāi)化了，這讓小芹的母親三仙姑著了急，原因是“小二黑這個(gè)孩子，在三仙姑看來(lái)好像鮮果，可惜多一個(gè)小芹，就沒(méi)有自己的份兒”，“以后想跟小二黑說(shuō)句笑話都不能了，那是多么可惜的事”，因此托東家求西家地給小芹找了個(gè)婆家。小芹和小二黑兩個(gè)來(lái)到一個(gè)大窯里商量對(duì)付三仙姑的法子，結(jié)果給賊心不改的金旺逮著了機(jī)會(huì)，以捉奸為借口，把小二黑和小芹捆住，送到區(qū)委會(huì)要按軍法處置。,1.字正音準(zhǔn)(1)單音字①羅睺星()②跺腳()③逞逞本領(lǐng)(),三、夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí),④手帕()⑤鑲邊()⑥閨女(),p,xiānɡ,ɡuī,hu,du,chěnɡ,(2)多音字,①興,,興旺()助興(),面色如土()掉色(),②色,,xīnɡxnɡ,sshǎi,(3)辨形組詞,①,,押()呷(),②,,添()忝(),押送呷一口,添加忝列,2.涵詠詞義(1)詞義理解①晌午：________②作踐：__________________③恩典：______________________________④裝神弄鬼：_______________________________,中午。,糟蹋；作弄，侮辱。,名詞，恩惠；動(dòng)詞，給予恩惠。,裝扮成鬼神(騙人)；比喻故弄玄虛。,(2)近義詞辨析①因緣姻緣辨析因緣：佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量；緣分。姻緣：指婚姻的緣分。例句a.小虎隊(duì)的誕生也許是多種機(jī)遇的結(jié)果：校園歌曲時(shí)代優(yōu)秀音樂(lè)創(chuàng)作人的才華孕育，三位天才男孩的強(qiáng)勢(shì)組合……機(jī)遇和緣分、人才和年代的因素缺一不可。b.民俗專家介紹說(shuō)，自古以來(lái)，由于元宵燈節(jié)不對(duì)閨閣女子加以限制，因此就有了元宵節(jié)是中國(guó)“情人節(jié)”和“會(huì)”的說(shuō)法。,因緣,姻緣,②莊嚴(yán)莊重辨析二者都有(言行)不隨便，嚴(yán)肅的意思?！扒f嚴(yán)”側(cè)重于嚴(yán)肅崇敬，既可指人的神態(tài)，也可指重大事物形成的氣勢(shì)、氛圍或特定的嚴(yán)肅時(shí)刻，范圍較廣；“莊重”側(cè)重于言語(yǔ)、舉止端莊穩(wěn)重，與“輕浮”相對(duì)，一般只用于人，范圍較窄。形容人的神情態(tài)度時(shí)，“莊嚴(yán)”側(cè)重于嚴(yán)肅而不可侵犯，語(yǔ)意較重；“莊重”側(cè)重于嚴(yán)肅而不隨便，語(yǔ)意較輕。例句a.佛法甘露，不僅為他開(kāi)啟了智慧，也使他的佛教繪畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了超凡脫俗、清凈的境界。b.道靜瞪著他們足有一分鐘，然后地轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)，不慌不忙地走開(kāi)了。,莊嚴(yán),莊重,四、速讀感知課文,作品塑造了哪幾類人的形象？各有什么特點(diǎn)？,答案,答案作者把人物的活動(dòng)擺放在抗日民主政權(quán)建立不久，干部隊(duì)伍不純，某些基層政權(quán)為壞人所把持，而一些群眾仍存在濃厚的落后意識(shí)的大的時(shí)代背景之下，成功塑造了三種不同類型的人物形象：(1)以二諸葛和三仙姑為代表的老一代農(nóng)民形象。他們深受封建勢(shì)力壓迫和封建思想毒害，以舊觀念處世，但最終有所轉(zhuǎn)變。二諸葛和三仙姑是小說(shuō)中塑造得最為出色的人物。,(2)以小二黑和小芹為代表的新人形象。他們是農(nóng)村中新一代農(nóng)民的典型。他們已經(jīng)不像他們的父輩那樣渾渾噩噩地求生，而是要求掌握自己的命運(yùn)，執(zhí)著地追求婚姻自由。他們不僅敢于同破壞他們婚姻自由的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，而且也毅然決然地同老一輩的封建傳統(tǒng)和迷信觀念徹底決裂。(3)以金旺和興旺兄弟為代表的農(nóng)村封建殘余勢(shì)力的形象。他們身為村干部，卻橫行霸道、禍害鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)親們沒(méi)有人不恨他們，但又因?yàn)殚L(zhǎng)期受到他們的壓迫而懼怕他們，“誰(shuí)也不敢說(shuō)半句話，都恐怕扳不倒他們，自己吃虧”。最終，在民主政權(quán)的主持下，興旺弟兄受到了應(yīng)有的懲罰。興旺弟兄失敗的結(jié)局，宣告了舊勢(shì)力必然徹底滅亡的歷史命運(yùn)。,課堂讀寫(xiě)探究,一、重點(diǎn)突破,1.本文是怎樣在情節(jié)發(fā)展中刻畫(huà)三仙姑這個(gè)人物形象的？,答案小說(shuō)第十一節(jié)“看看仙姑”是刻畫(huà)三仙姑最為成功的一節(jié)。作者沒(méi)有客觀地評(píng)價(jià)她是如何懶，而是寫(xiě)了她在女兒被抓、一夜未歸，丈夫非常著急的情況下，照樣起得很遲，甚至丈夫于?！鞍扬埐俗龊昧朔旁跔t邊等，直等到她梳妝罷了才開(kāi)飯”。作者沒(méi)有定義她是如何老來(lái)俏，而是寫(xiě)了她在區(qū)上的交通員傳她的情況下，不緊不慢換上一身新衣，以至于區(qū)長(zhǎng)誤認(rèn)為她是年輕媳婦，周圍的人也議論紛紛，連她半輩沒(méi)有紅過(guò)的臉也撐不住了，“恨不得一頭碰死”。作者就是這樣把人物放在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中，通過(guò)人物自身的行動(dòng)和言語(yǔ)來(lái)展示其性格，很少有靜止的景物與心理描寫(xiě)。,答案,2.試結(jié)合所選文本分析二諸葛、三仙姑同中有異的性格。,答案相同點(diǎn)：兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛(ài)，想以家長(zhǎng)身份主宰兒女婚姻；兩人都迷信陰陽(yáng)八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。不同點(diǎn)：①二諸葛是虔誠(chéng)的迷信者，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑則是虛假的迷信者，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。②二諸葛既是一個(gè)封建家長(zhǎng)制的維護(hù)者，同時(shí)又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無(wú)情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。,答案,3.小二黑、小芹的戀愛(ài)結(jié)局說(shuō)明了什么？,答案(1)人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛，勇敢地為爭(zhēng)取婚姻自由而斗爭(zhēng)。(2)小二黑、小芹為爭(zhēng)取婚姻自由的斗爭(zhēng)已不單單是“個(gè)性解放”的范疇，而是以高度的革命自覺(jué)性為指導(dǎo)思想，是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)建立新的婚姻觀念，清除封建迷信思想的一個(gè)組成部分。(3)小二黑、小芹婚姻的美滿結(jié)局說(shuō)明了人民政府是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠保證。同時(shí)也標(biāo)志著深刻的社會(huì)變化，并且正在繼續(xù)深入發(fā)展。,答案,二、疑點(diǎn)探究,4.《小二黑結(jié)婚》是怎樣表現(xiàn)和歌頌民主改革、人民政權(quán)這一主題的？,答案小說(shuō)通過(guò)小二黑和小芹為爭(zhēng)取婚姻自由而進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程，表現(xiàn)和歌頌了民主改革、人民政權(quán)：①小二黑和小芹在與封建家長(zhǎng)二諸葛、三仙姑和惡霸金旺、興旺的斗爭(zhēng)中，把人民政權(quán)作為堅(jiān)強(qiáng)后盾，非常勇敢，無(wú)所畏懼，終于在人民政府的支持下取得了勝利；②二諸葛、三仙姑在人民政府的教育下，終于轉(zhuǎn)變了思想，開(kāi)始了新的生活；③惡霸分子金旺、興旺弟兄受到了人民政府的懲辦，以徹底失敗告終，顯示了人民政權(quán)的巨大威力。,答案,三、美點(diǎn)賞析——語(yǔ)言口語(yǔ)化、個(gè)性化突出,5.小說(shuō)的敘述語(yǔ)言具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)，人物語(yǔ)言個(gè)性化突出，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。,答案(1)敘述語(yǔ)言通俗、口語(yǔ)化。例如開(kāi)篇一段，就如過(guò)去民間說(shuō)書(shū)藝人的口氣，用群眾語(yǔ)言，流暢生動(dòng)地?cái)⑹?，很有吸引力?2)人物對(duì)話有鮮明個(gè)性。例如二諸葛和三仙姑，雖然都是所謂“神仙”，但由于兩人身份、思想性格不同，對(duì)話語(yǔ)言也就不同了。像“不宜栽種”“屬猴的”“命相不對(duì)”“恩典恩典”之類的話，出自農(nóng)村初通文墨的陰陽(yáng)先生二諸葛之口，自然是很符合他的個(gè)性的；而像“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話，出自一個(gè)粗俗刁鉆的女人三仙姑之口，是十分貼切的。,答案,四、隨堂寫(xiě)練,6.《小二黑結(jié)婚》選文開(kāi)頭說(shuō)：“小二黑和小芹自由戀愛(ài)，受到村霸的破壞，他們會(huì)爭(zhēng)取到美滿姻緣嗎？……”這句話是為引出下文做鋪墊的。請(qǐng)運(yùn)用鋪墊手法寫(xiě)一段文字。200字左右。,答案,答案(示例)我們這一帶生長(zhǎng)的松樹(shù)都是南方馬尾松，秋風(fēng)乍起，那些最先長(zhǎng)出的、被陽(yáng)光曬紅了的松針就會(huì)隨風(fēng)飄落。當(dāng)寒風(fēng)刮得更猛烈些的時(shí)候，松林里就鋪上了一層厚厚的褐紅色的松針。踩上去，就像踩在松軟光滑的毛氈子上。冬日的晌午，太陽(yáng)暖洋洋的，山里的孩子成群結(jié)隊(duì)地出發(fā)了。他們用竹耙子挑著一對(duì)土箕，走進(jìn)松林。有紅毛氈子鋪就的松林，成了小伙伴的樂(lè)園。捉迷藏，打松球，沖關(guān)，滑滑梯……清脆的笑聲響徹松林。而樹(shù)梢上那些又紅了的松針，會(huì)在孩子們的笑聲中簌簌墜落。,拓展類文閱讀,二諸葛狀告趙樹(shù)理劉金二諸葛劉修德，自從五十多年前被趙樹(shù)理作為封建迷信的典型寫(xiě)進(jìn)《小二黑結(jié)婚》，很被鄉(xiāng)親們笑話，以此蔫頭蔫腦地過(guò)了半輩子。所幸如今雖年過(guò)九十，身子骨依然硬朗。近幾年，二諸葛耳聞目睹，那些算命、看相、擇吉、排八字等迷信行當(dāng)，又時(shí)興起來(lái)，甚至變本加厲，比他當(dāng)年有過(guò)之而無(wú)不及，心理不免失去平衡。近日，又聞?wù)f陽(yáng)谷縣薛莊一株大楊樹(shù)，忽然成了樹(shù)神，四鄰八鄉(xiāng)，來(lái)朝拜祈福的，每天不下百人，還有晚上開(kāi)小車來(lái)的“公家人”！聽(tīng)說(shuō)，那株楊樹(shù)的主人，村里每年給740元，他還不滿足，硬要見(jiàn),天給他20元。二諸葛聽(tīng)在耳里，熱在心里，真想重操舊業(yè)，日常給鄉(xiāng)親們擇個(gè)吉日，排個(gè)八字，討個(gè)“簽經(jīng)”，得點(diǎn)小小酬勞。怕只怕，又來(lái)個(gè)作家，把他拿去再做一回封建迷信的典型，那就太沒(méi)趣了。這天，在縣城做著什么“食府”總經(jīng)理的孫子(就是小二黑與小芹的兒子)回家來(lái)，一進(jìn)門(mén)就沖著二諸葛說(shuō)：“爺爺！您老那個(gè)‘不宜栽種’的流毒，至今沒(méi)有肅清，反倒越流越深了。那個(gè)勞什子的《宜忌日歷》，如今在大城市里滿天飛，許多人都把它奉為金科玉律，照此行事，不敢有違。最叫人頭痛的是好些個(gè)‘諸事不宜’的日子，不僅沒(méi)人來(lái)辦喜慶宴席，連平常吃喝也不上‘食府’了。這個(gè)迷信啊，真把我們餐飲業(yè)搞苦了！”二諸葛立即反擊過(guò)去：“嫌人家迷信！你自己呢？你那個(gè)食府,大堂上，不就供著一個(gè)大大的財(cái)神爺？”孫子尷尬地笑笑，說(shuō)：“那是……如今興這個(gè)呀。如今店堂里，誰(shuí)不供個(gè)財(cái)神爺呢？”二諸葛得意地笑了：“可不是？《宜忌日歷》，也是大家都信嘛！聽(tīng)說(shuō)那還是‘海外引進(jìn)’的。這可是數(shù)典忘祖。你爺爺那時(shí)的老黃歷，一年三百六十五天，不都詳細(xì)寫(xiě)著宜什么、忌什么，或諸事不宜、萬(wàn)事大吉么？何用從海外引進(jìn)！”孫子說(shuō)：“不過(guò)，您那是老黃歷，一定沒(méi)有‘宜購(gòu)黃金日’。”,這天晚上，二諸葛睡不著了。當(dāng)年被趙作家寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)，做了封建迷信的典型，他越想越覺(jué)得冤。換了今天，再怎么著，也輪不到拿他做典型啊！如今，雖說(shuō)共產(chǎn)黨、人民政府是反對(duì)封建迷信的，建設(shè)精神文明嘛！可是，算命的、看相的、看風(fēng)水的、占卜的書(shū)，一大套一大套地出，源源不斷地出，你爭(zhēng)我搶地出，有誰(shuí)管過(guò)？如今搞迷信活動(dòng)的，不僅有老百姓，還有“公家人”，又有誰(shuí)管過(guò)？我一個(gè)平民百姓，當(dāng)年看看黃歷，擇個(gè)日子，排個(gè)八字，有什么要緊？憑什么拿我做典型？想之再三，二諸葛打定主意，決定給法院遞個(gè)訴狀，要求給他平反昭雪，恢復(fù)名譽(yù)。第二天，二諸葛花了整整一天時(shí)間，寫(xiě)成一份訴狀，錄之如下：,“為訴請(qǐng)平反昭雪、恢復(fù)名譽(yù)事。訴狀人劉修德，人稱二諸葛。早年無(wú)師自通，頗曉命理，尤善擇吉選時(shí)。不虞(不虞：沒(méi)想到)五十四年前被著名作家趙樹(shù)理選作典型，寫(xiě)入《小二黑結(jié)婚》，特別把我‘不宜栽種’的隱私大事張揚(yáng)，惹得天下人笑話我，致令我郁郁不歡五十四年于今。自從開(kāi)放以來(lái)，思想大為活躍，擇吉選時(shí)之重要，已得社會(huì)廣泛認(rèn)同。無(wú)論公私企業(yè)開(kāi)張，皆須擇吉日良辰。前些年以逢八為吉日。最近，又從‘海外引進(jìn)’《宜忌日歷》(修德謹(jǐn)按：此日歷實(shí)系剽竊修德當(dāng)年所本之老黃歷，僅竄入“宜購(gòu)黃金日”一項(xiàng)而成)，是否開(kāi)張吉日，悉依此日歷所載而定。由是觀之，修德當(dāng)年擇吉栽種，有何過(guò)錯(cuò)？被選作封建迷信典型，其冤明矣！為此，特請(qǐng)法院判令趙樹(shù)理先生為修德平反昭雪，并登報(bào)道歉。謹(jǐn)訴?！?據(jù)說(shuō)，法院接到二諸葛訴狀后，認(rèn)為所訴句句是實(shí)，但不屬于民事訴訟范圍，已將訴狀移轉(zhuǎn)有關(guān)方面酌情處理。,【點(diǎn)評(píng)】本文似乎是《小二黑結(jié)婚》的續(xù)篇，是一篇微型小說(shuō)。然而，它卻是一篇雜文，一篇小說(shuō)形式的雜文。因?yàn)樗⒉恢铝τ诳坍?huà)人物形象、鋪排故事情節(jié)和精心描繪環(huán)境。它要告訴人們的是：迷信活動(dòng)回潮，比當(dāng)年有過(guò)之而無(wú)不及，卻沒(méi)有人管。只不過(guò)這個(gè)意思是通過(guò)二諸葛狀告趙樹(shù)理的虛構(gòu)故事表達(dá)出來(lái)的。全文立意深刻，構(gòu)思精巧，聯(lián)想豐富，語(yǔ)言樸實(shí)、生動(dòng)。,