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說說你最尊敬的或印象最深刻的一位老師要求：能用最簡潔的語言說出他（她）的性格，并能說出至少一件有關(guān)于他（她）的事。,藤野先生魯迅,魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。,著名作品集有《野草》《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《華蓋集》《墳》等。本文選自散文集《朝花夕拾》。,魯迅生活的紹興河埠(b),理解字詞,緋紅(fēihng)發(fā)髻(j)挾著（xi）標(biāo)致(biāozh)解剖（jiěpōu）落第(lud)詰責(zé)(jiz)不遜(bxn)托辭(tuōc)杳（yǎo）無消息油光可鑒(jin)抑揚(yáng)頓挫(yyngdncu)深惡痛疾(w):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。,本文寫于作者離別了藤野先生二十年后的1926年10月12日。地點(diǎn)在廈門大學(xué)，正當(dāng)“三、一八”慘案發(fā)生之后。魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱忱的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。,今日的廈門大學(xué),寫作背景,速讀課文，思考:1、在這篇回憶性散文中,作者寫早年在日本留學(xué)時期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者所寫的事情都發(fā)生在哪里？請找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。重點(diǎn)寫發(fā)生在哪里的事情？,表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句：,“東京也無非是這樣”;“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”;“我離開仙臺之后”.,東京,,仙臺,,北京,,,,相識,,相處,離別,依據(jù)時間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，全文共分三段：一、（1-3）見到藤野之前，在東京的所見所感，交代去仙臺的原因；二、（4-35）在仙臺與藤野先生相識、相處和離別；三、（36-38）離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。,課文結(jié)構(gòu),速讀課文，思考:2、文章標(biāo)題是對全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的（敘事線索是什么）?,圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。,敘事線索：,作者與藤野先生的交往（相識—相處—離別）,選材：,1、課文如何描寫初見藤野先生的形象？,目睹印象——,耳聞親見——,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),生活儉樸,,,學(xué)者形象,外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫,,白描,工作認(rèn)真負(fù)責(zé),嚴(yán)格要求、循循善誘,熱情誠懇,求實(shí)精神,正直熱誠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒有民族偏見,,2、課文主要記敘了與藤野先生相處的哪幾件事?表現(xiàn)藤野先生怎樣的思想品質(zhì)？,第二課時3、課文除寫藤野先生外，還寫了什么？與本文的敘事線索有何聯(lián)系？,這篇文章題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，而是寫了：清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的優(yōu)待，還寫了日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件。,文中寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要動機(jī)。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因?？傊羞@些都與中心人物藤野先生有密切的關(guān)系。,,所見所聞：賞櫻花、學(xué)跳舞“清國留學(xué)生”的不學(xué)無術(shù)，思想腐朽所感：失望、厭惡之情,在東京,“東京也無非是這樣”中的“這樣”指代什么?“無非”有什么表達(dá)作用?本句在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用,這樣指清國留學(xué)生的種種丑態(tài)丑行；“無非”是只不過，表達(dá)作者對東京的失望之情；這句話引出前兩段內(nèi)容，表達(dá)作者對清國留學(xué)生的厭惡和反感，為下文到別的地方去看看埋下伏筆。,品味語言,“頭頂上盤著大辮子……實(shí)在標(biāo)致極了”怎么理解？,句中“標(biāo)致”是反語,在這里是“丑陋”的意思，諷刺了清國留學(xué)生的丑態(tài)?！皩?shí)在”表示“的確”的意思,用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”,增強(qiáng)反語的諷刺力量。表現(xiàn)出作者對清國留學(xué)生的強(qiáng)烈的厭惡和嘲諷之情。,品味語言,,在仙臺,途經(jīng)的日暮里和水戶：日暮里：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”——思鄉(xiāng)水戶：民族氣節(jié)（與清國留學(xué)生對比）——憂國,精讀第5語段,思考:初到仙臺的“我”受到優(yōu)待,究其原因是“物以稀為貴”,怎么理解？,“大概”表示猜測,與句末語氣的“罷”合用,更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因,有自謙、自喜、感激之情。但推斷為“物以稀為貴”,包含一個弱國國民的辛酸,同時反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。,匿名信事件(2)看電影事件,魯迅棄醫(yī)從文的原因,（1）精讀第24---31段,思考:怎樣理解“中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑?！边@句話?,這句話不是直接、正面表述作者的憤慨,而是以其實(shí)中國的日本人的心理來寫,這種出于偏見而武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨不僅是因個人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。話中表達(dá)了作者民族自尊心被傷害后極為憤慨的感情和盼望祖國強(qiáng)盛的強(qiáng)烈愿望。,合作探究,,,一中國人被當(dāng)作俄國偵探，被日軍斬首，圍觀的中國民眾神情麻木。（1905年攝于中國東北開原城外）,（2）“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的“何嘗”是什么意思?,“何嘗”與“不”連用,以反詰的語氣加強(qiáng)肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感?！熬谱硭频暮炔省痹溉毡緦W(xué)生看到中國人被槍斃時興高采烈的表現(xiàn).句中的“他們”指麻木的中國人.,合作探究,（3）匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,對這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同?,匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情；看電影事件反映作者難以抑制的激憤。第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向,第二件事寫中國國民的不覺悟----這是造成民族衰弱的重要原因之一。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。,合作探究,在東京所見所聞----失望厭惡,日暮里、水戶-----敬仰憂國,匿名信事件----憤慨心酸,看電影事件----悲憤震動,棄醫(yī)從文----憂國憂民,暗線感情線索,,愛國,,,小結(jié),雙線結(jié)構(gòu)：,明線：作者與藤野先生的交往,暗線：作者思想感情的變化（作者的愛國情感—棄醫(yī)從文）,小結(jié),“良心發(fā)現(xiàn)”指,作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動。,作者長期遭受反動勢力的迫害,一想到藤野先生對自己乃至中國的希望,便增加了勇氣。,反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。,合作探究,4、精讀第38段,思考1:,“增加勇氣”指,“正人君子”指,“我”對藤野先生的感情:感激、懷念,體現(xiàn)在:①裝訂收藏講義②懸掛先生的照片③多寫文章把懷念之情化為斗爭和力量。,5、“我”對藤野先生懷有一種什么感情?引用課文內(nèi)容簡要回答。,合作探究,,藤野先生照片和照片背后題詞,6、結(jié)尾這句話有什么意思?,這句話的意思是作者決心以筆做刀槍,與反動勢力斗爭到底,為中國的光明繼續(xù)奮斗。,,合作探究,課文以與為明線，以為暗線，贊揚(yáng)了的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對恩師之情,追述了自己的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的思想感情。,作者藤野先生的交往,作者的思想變化,藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見,真摯懷念,棄醫(yī)從文,愛國主義,小結(jié),本課重點(diǎn),1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。2、抓住特征和選取有典型意義的事件來描繪人物.抓住特征。寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼睛，挾著一疊大大小小的書”、衣著“模胡”，活畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。寫“清國留學(xué)生”，抓住盤辮子、學(xué)跳舞等細(xì)節(jié)反映他們庸俗的思想本質(zhì)。清末，仁人志士以剪辮子表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要趕時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只有盤起辮子。典型事例。從不同側(cè)面表現(xiàn)藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，表現(xiàn)其工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，表現(xiàn)其對學(xué)生要求嚴(yán)格；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)其熱情誠懇；了解女人裹腳，表現(xiàn)其求實(shí)精神。,3、語言的感情色彩。①反語。反語，諷刺性強(qiáng)，可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“問問精通時事的人”，精通時事即諷刺那些滿腦子裝滿無聊事情的人；寫清國留學(xué)生盤的辮子“實(shí)在標(biāo)致極了”，以辮子的“標(biāo)致”諷刺他們庸俗無聊。這些反語強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對清朝留學(xué)生的鄙夷與反感。②引用。引用對方的語言，進(jìn)一步歸謬，同樣可表達(dá)強(qiáng)烈的感情。如“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒。”這里引用帝國主義對弱國人的一種輕蔑說法，在本無因果關(guān)系的“弱國”、“低能兒”之間加“所以”，再用“當(dāng)然”加以強(qiáng)調(diào)，深刻揭露了這種邏輯的荒謬。表達(dá)了作者的憤慨之情。③副詞。準(zhǔn)確使用副詞，也能表達(dá)強(qiáng)烈的感情。“東京也無非是這樣”，“無非”意即“只不過”，表達(dá)作者對東京的失望，對清國留學(xué)生在東京造成惡濁氣氛的厭惡。“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗不”以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外地幸災(zāi)樂禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了對反對派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。,