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2019-2020年九年級語文下冊 第27課《周公誡子》教案 語文版 一、教學目的： 1、在反復誦讀中著力培養(yǎng)學生自行領悟的能力，并積累一些常用的文言詞語，提高閱讀淺易文言文的能力。 2、幫助學生認識謙虛謹慎、戒驕戒躁的意義，并指導學生在現實生活中加強這些美德的培養(yǎng)。 二、教學重難點： 重點：正確理解課文的內容，掌握重點字詞。 難點：文章的寫法。 三、課時安排：2課時 四、教學過程和內容： 第一課時 一、導入： 曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，關于周公的這個故事，后世就演化成一個成語：“握發(fā)吐哺”。對于這個故事，同學們一定很感興趣吧，今天就讓我們一起來了解一下這個典故。 二、作者與作品 1、作者 韓嬰：西漢古今文詩學“韓詩學”的開創(chuàng)者。燕（今北京）人，治《詩經》，兼治《易》。文帝時任博士。著有《韓詩內傳》和《韓詩外傳》。 2、《韓詩外傳》 是一部由360條軼事、道德說教、倫理規(guī)范以及實際忠告等不同內容編成的雜編。今本作十卷。其書雜述古事古語，雖每條皆征引《詩經》中的句子，然實系引《詩》以與古事相印證，非引事以闡釋《詩經》本義。它是研究西漢古今文詩學的重要資料之一。 三、初讀全文 1、學生借助書下注釋和工具書，自讀全文，力求讀準字音。 2、分小組朗讀，然后全班齊讀。 四、生字識記 相(xing):1、輔助。如：吉人天相。 2、宰相。如：丞相。 3、某些國家的官名，相當于中央政府的部長。 4、舊時指幫助主人接待賓客的人。如：儐相。 另讀(xiāng) 1、互相。如：相識。 2、表示一方對另一方的動作。如：好言相勸。 3、姓。 哺(bǔ):<書>1、喂（不會取食的幼兒）。如：哺育。 2、咀嚼著的食物。如：吐哺。 睿(ru):<書>看得深遠。如：睿智。 桀(ji):夏朝末代君主，相傳是個暴君。 紂(zhu):1、<書>后鞧(qiū)。 2、商（殷）朝末代君主，相傳是個暴君。 歟(y):古漢語助詞，表示疑問或感嘆，用法跟“乎”大致相同。 五、詞語識記 1、誡：告誡，警告勸誡。（多用于上級對下級或長輩對晚輩） 2、封：帝王授予臣子土地或封號?！　　　?、相：輔佐。 4、德行：道德品行?！　　　　　　　　　?、寬裕：寬大，寬容。 6、守：保持?！　　　　　　　　　　　　?、恭：肅敬，謙遜有禮。 8、榮：榮華顯貴?！　　　　　　　　　　?、儉：行為約束而有節(jié)制，不放縱。 10、尊盛：位高勢盛?！　　　　　　　　?1、聰明：指明察事理。 12、睿智：聰慧，明智?！　　　　　　　?3、愚：愚拙，不巧偽。 14、哲：明智，聰明。　　　　　　　　　15、由：奉行，遵從。 16、慎：謹慎，慎重。 六、譯文參考 （譯文）周成王將魯地封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了?？墒?，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要多次停下來，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客，吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客，還惟恐（因怠慢）失去人才。我聽說，用恭敬的態(tài)度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節(jié)儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用卑謙來保有顯赫的官職，這就是高貴；用警備之心來保有人口眾多、兵強馬壯，就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。貴為君王，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己亡身，桀紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹慎嗎？” 第二課時 七、重難點句子和段落詮釋 1、“往矣，子無以魯國驕士”如何理解？ 這是周公誡子的第一句話，也是告誡兒子的中心內容，是下文的總起，以下內容均圍繞此話題陳述，且與末尾“可不慎歟”相呼應。 2、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也”如何理解？ 該句是在前面進行了正面論述之后又從反面闡說，這樣使文章內容更加嚴謹，且前面是詳寫，這里就略寫，使文章詳略得當。 八、段落層次 1、第一句：交代周公誡子的背景，突出誡子的必要性，重要性。 2、從第二句“周公誡子曰”到結尾：寫周公誡子。 九、寫作特點 詞語運用：言簡意賅，膾炙人口。如“博聞強記”、“富有四?！?、“握發(fā)吐哺”等詞語，歷來被人沿用。 中心表達：通過周公對前往魯國的兒子的告誡，揭示了守業(yè)之難以及禮賢下士是守業(yè)的根本保證。 寫作借鑒：本文說理逐層深入，給人不可置疑的感覺。周公先陳述自己的情況，由此引出對兒子的勸誡，并從六方面層層深入論述了謹慎之必要。這種寫法值得同學們學習借鑒。 十、板書設計 周公誡子 論點：勿驕 論據：正面（自身體會、圣言相勸、謙德結果）　　　反面（桀紂亡身） 結論：慎 十一、作業(yè)設計 1、周公為什么要誡子？ 2、文中的“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”有何意思？ 3、你認為文中提到的六種“謙德”有何現實意義？ 4、解釋加點的詞。 ①、無以魯國驕士。（　　?。?　　?、?、猶恐失天下之士。（　　　?。? ③、一飯三吐哺。（　　　　?。? 5、翻譯句子。 ①、吾于天下亦不輕矣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②、夫此六者，皆謙德也?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　? 答案參考 1、周公為了讓兒子到魯國不怠慢人才。 2、沐浴一次，要多次停下來，握著已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要多次停下來，接待賓客。形容求賢殷切。 3、 這六種“謙德”，對現在仍有借鑒意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國家才會更發(fā)達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個國家，科技發(fā)達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立于不敗之地；一個人學識淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。 點撥：能根據現實，變換角度指出六種“謙德”的現實意義，言之成理即可 4、①怠慢，輕視 ?、趽摹? ③口中含嚼的食物 5、①我在天下的地位不能算輕賤。 ②這六點都是謙虛謹慎的美德。 十二、教后記：