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2019-2020年九年級語文上冊《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計 人教新課標(biāo)版 【教學(xué)目標(biāo)】 1．通過探究進一步鞏固對議論常識的把握，具體感受文章以講道理、擺事實來闡明作者觀點的論證方法。培養(yǎng)學(xué)生議論文閱讀能力。 2．熟悉文本內(nèi)容，自主地感知與分析課文，在把握內(nèi)容過程中提取信息，找出中心論點，走入學(xué)生自身的生活實際，豐富文章內(nèi)容。 3． 聯(lián)系學(xué)生自身的生活體驗的過程，其實也是情感培養(yǎng)的過程和價值觀形成的過程。圍繞作者的觀點和作者的學(xué)習(xí)的成敗，可以引發(fā)學(xué)生自身對過去的檢討和反思，指導(dǎo)學(xué)生目前學(xué)習(xí)從而形成積極愉悅的學(xué)習(xí)心態(tài)，也能引發(fā)學(xué)生對未來的積極的設(shè)想，這樣，有利于學(xué)生思考人生，形成良好的價值觀和人生觀。 【教學(xué)重點】 1. 提取課文有效信息，找出課文的中心論點； 2．領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵及其在實際生活中的重要作用。 【教學(xué)難點】掌握論點與論據(jù)的關(guān)系，為本文的論點找出更多的生活實例來。 【教學(xué)計劃】一課時 【教學(xué)過程】 一、 從現(xiàn)實生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，導(dǎo)入新課。 初三的學(xué)習(xí)雖然很緊張，但是我們同學(xué)的課余生活還是滿豐富的，有哪些課外活動？（同學(xué)們總說紛紜，例如網(wǎng)上沖浪、籃球運動等都是我們同學(xué)很癡迷的課余活動，老師選擇其中一項比較適合室內(nèi)的活動進行導(dǎo)入）有誰能上來一顯身手好不好？大家歡迎，掌聲鼓勵?。ㄓ蛇@位同學(xué)表演他的絕活，請其他同學(xué)們仔細的觀看。）咱同學(xué)大飽眼福后，請同學(xué)說說應(yīng)該怎么玩的，我們應(yīng)該怎樣做，有什么要領(lǐng)么？ （大家各抒己見）請一兩位同學(xué)分別上來試試。（失敗?。? 這兩位同學(xué)為什么說的頭頭是道但是親自上來試驗，就以失敗告終呢？ 諾貝爾物理學(xué)獎的獲得者、美籍華人、物理學(xué)家丁肇中先生來告訴我們原因，今天，我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，我們能從中受到啟發(fā)、得到教益。 二 、教學(xué)內(nèi)容 第一步：從“果”入手，切中要害。 問題：1. 同學(xué)們從文章中找出造成這剛才兩位同學(xué)抖空竹失敗的原因是什么? （答案：這兩位同學(xué)缺少格物致知的精神。） 問題2.格物致知精神既然這么重要，“格物致知”究竟是什么意思。 （答案：討論并歸納：“格物致知”出至《四書大學(xué)》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！薄拔锔穸笾?，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。） （解說：第1題的設(shè)置針對全體學(xué)生，意在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會讀書，抓住要點，同時為第2題的提出做鋪墊；第2題的設(shè)置有一定難度，意在引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在此就很有必要搭知識臺階。找出論點。） 教師總結(jié)： 的確，我們的頭腦幾乎被知識擠得滿滿的，而一提到動手作業(yè)，我們幾乎都不知所措，十分害怕?？杀氖?，我們每天只知道學(xué)，卻很少去想一想我們不能用的原因。今天，很幸運，我們有緣讀到《應(yīng)有格物致知精神》一文，它將會告訴我們怎樣做才是真正的學(xué)習(xí)、真正的求知。它會喚醒我們這些夢中人，撥開我們心靈的迷霧，使我們真正見到求知天地的青天麗日。 第二步：由淺入深，設(shè)置問題。 問題：3.作者通過哪些論據(jù)來證明“我們每個人應(yīng)該有格物致知精神”這個中心論點的。 （答案：道理論據(jù)和事實論據(jù)相結(jié)合。在中國古代由于適應(yīng)統(tǒng)治階級的需要埋沒了“格物致知”的真正含義；以大哲學(xué)家王陽明為例，證明了傳動教育沒有真正理解格物致知的含義；用道理闡述實驗精神的重要性；并以個人經(jīng)驗為證，證明中國傳統(tǒng)教育重理論輕實驗，重思維輕動手的弊端。） 問題：4.一個人能夠具備“真正的格物致知精神”的關(guān)鍵是什么？ （答案：沒有十分統(tǒng)一的答案，說出自己的見解感受即可。比如：我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐發(fā)現(xiàn)事物的真相。尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；探索應(yīng)該有想像力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。） （解說：問題分為兩個階梯度，每梯度的問題即為一個高度的臺階，學(xué)生每得出一個答案就登上一個臺階，這樣問題就迎刃而解了。設(shè)置三個梯度習(xí)題的根據(jù)，主要是針對學(xué)情，因材施教。第一梯度適合全體學(xué)生、我們時刻要以課本為藍本，第二個梯度重在培養(yǎng)個人素質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的分析能力和綜合能力。） 教師終結(jié)：經(jīng)過我們共同努力、探索通過《應(yīng)有格物致知精神》這篇課文與丁肇中思想產(chǎn)生共鳴 。 第三步：鞏固所學(xué)聯(lián)系實際生活。 那么，你覺得你具備不具備這種“真正的格物致知精神”？請結(jié)合自己的實際經(jīng)歷給大家談一下。（找2—3位同學(xué)談?wù)勛约旱摹案裎镏轮苯?jīng)歷。）， 教師總結(jié)：從大家的種種經(jīng)歷看，格物致知精神對我們現(xiàn)實生活的確很重要。 第四步：根據(jù)技能形成的規(guī)律，為了鞏固新知識，運用新知識設(shè)置了相應(yīng)的訓(xùn)練題。 我們既然學(xué)習(xí)了《應(yīng)有格物致知精神》這篇議論文，那我們就不能光說不做。下面就進入我們課堂的“小試牛刀”環(huán)節(jié)，做到學(xué)以致用。 （一）給學(xué)生們一段議論性文字，找出文中的論點和論據(jù)。 若有恒，何須三更起半夜眠； 最無益，莫過一日曝十日寒。 這副對子說出了一個道理：若要事業(yè)有成就，必須有恒心?！坝泻恪保托枰炭嗯?，堅持不懈。愛迪生說得好，“如果你希望成功，當(dāng)以恒心良友?！彼问?，繩鋸木斷。中外古今，凡成大業(yè)者，無一人離得“恒”字。偉大的革命導(dǎo)師馬克思，花了四十年的時間，克服了難以想象的困難，完成了巨著《資本論》。李時珍品嘗百草，足跡萬里，博鑒群書，寫出《本草綱目》。百歲老人蘇局仙九十年如一日，堅持每天練字，成為全國書法征賽中的佼佼者。 1．這段短文的中心論點是＿＿＿＿＿＿。 2．采用的主要論證方法是＿＿＿＿＿＿。先＿＿＿，再＿＿＿。引用愛迪生的話是論據(jù)中的＿＿＿論據(jù)。 （答案：1．本文的寫作思路是：先引一副對子，由此引出中心論點；然后對論點作一下解釋，并引愛迪生的話和成語來講道理；最后舉馬克思、李時珍、蘇局仙的事例來證明，這樣一分析，就知“若要事業(yè)有成就，必須有恒心”一句為論點。 2．從上面對第一題的分析很容易得出本題的答案，主要論證方法是講道理，擺事實，先講道理，再擺事實，引用愛迪生的話是道理論據(jù)。） （二） 設(shè)計寫作型題目。 面向程度較高同學(xué)，同時使其他人得到啟迪。本題目使學(xué)生知識轉(zhuǎn)化為綜合技能，進一步培養(yǎng)同學(xué)們的表達能力。 從下面材料中選取3項（保留材料序號）組成一段完整的文字說明一個道理。（字?jǐn)?shù)150字左右） （1）水滴石穿，繩鋸木斷。 （2）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍(荀子)。 （3）建設(shè)社會主義，各科知識都有用，都需要，一樣也不能偏廢。 （4）有志者事竟成。 （5）業(yè)精于勤，荒于嬉。 （6）迪生花了整整十個年頭，經(jīng)過了五萬次左右的試驗，發(fā)明了蓄電池。 （7）司馬遷撰寫《史記》，是在遭受了腐刑以后。 （8）只有知識才是力量，只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實 的，有理性的人。 （9）志比精金，心如堅石。 （10）書是全世界的營養(yǎng)品。 （11）李時珍在幾年內(nèi)，讀了醫(yī)學(xué)書八百多種，單摘下的筆記就裝滿了好幾 個柜子。 （12）知識是人類進步的階梯。 訓(xùn)練步驟： 1. 每位同學(xué)自由選擇然后按照要求寫一篇議論短文（150-200字即可）。 2. 選擇相同材料的同學(xué)可分為一組，（根據(jù)現(xiàn)實情況待定），把自己所寫作品進行交流，并優(yōu)化組合，融會貫通，形成一篇流暢的小議論文。（字?jǐn)?shù)也限定在150—200字左右） 3. 展示各組成果。每組展示成果前先要明確你選擇的是哪三條材料，其他學(xué)生能準(zhǔn)確找出每一段文字的論點和相應(yīng)論據(jù)，展示成果成功。 結(jié)束語：今天我們通過“格”丁肇中的這篇議論文，“致”出這幾篇優(yōu)美犀利的小議論文，收獲頗豐，希望咱同學(xué)能反思過去，指導(dǎo)現(xiàn)在，繼續(xù)握著“格物致知”精神這把利劍，披荊斬棘，撥開我們心靈的迷霧，使我們真正見到求知天地的青天麗日， 第五步：根據(jù)學(xué)生實際情況，布置作業(yè)。 （我校是直屬重點校，現(xiàn)在招收的學(xué)生，學(xué)習(xí)程度差異較大，根據(jù)因材施教的原則，布置分層次作業(yè)。） 1.寫一篇課后學(xué)習(xí)心得。 2.凡事都需要“格物致知精神”嗎？（我們雖然提倡懷疑的精神，但是，我也不能因此而走向極端：懷疑一切，否定一切。這樣我們就會失去很多真正的知識。正如馬克思所說：“不要在倒掉產(chǎn)盆里的臟水的同時，連新生的嬰兒也倒掉了!”） 板書設(shè)計 懷疑求真的態(tài)度 計劃 格物 -- -- 致知 想象力 積極 實踐