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2019年高考政治一輪總復(fù)習(xí)配套題庫 第34課 探究世界的本質(zhì) 新人教版必修4 一、選擇題 1．蘇東坡《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是（ ）。 A．靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜 B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 C．日方中方睨，物方生方死 D．事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn) 解析　此題只要真正讀懂引文中的語意，不難選出正確答案來。B、C兩項(xiàng)承認(rèn)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止；D項(xiàng)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)性或客觀性。 答案　A 2．《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰艿倪@一觀點(diǎn)（ ）。 A．離開了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn) B．離開了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) C．離開了意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn) D．離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的精神萬能論觀點(diǎn) 解析　題干中觀點(diǎn)，否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，不承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是唯心主義的觀點(diǎn)。 答案　B 3．生物進(jìn)化論指出，動(dòng)物是地球上生物進(jìn)化的結(jié)果。動(dòng)物產(chǎn)生后，從單細(xì)胞到多細(xì)胞，從無脊椎到有脊椎，從水生到陸生，由低等動(dòng)物慢慢發(fā)展到高級(jí)哺乳動(dòng)物，進(jìn)而由類人猿進(jìn)化到人類，產(chǎn)生了人類社會(huì)。這說明（ ）。 ①物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量　②自然界是本來就存在的物質(zhì)世界?、凵系蹌?chuàng)世說是背離客觀實(shí)際的?、苋祟惿鐣?huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④ 解析　材料主要說明的是人類社會(huì)的產(chǎn)生過程，并沒有體現(xiàn)人類社會(huì)是如何向前發(fā)展的，故①在材料中沒有體現(xiàn)，排除含①的選項(xiàng)，故選A。 答案　A 4．康德在其撰寫的《宇宙發(fā)展史概論》中指出，給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。這一觀點(diǎn)（ ）。 A．承認(rèn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì) B．否認(rèn)了意識(shí)現(xiàn)象的存在，陷入了“一元論”的泥潭 C．認(rèn)為意識(shí)能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義 D．否認(rèn)了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識(shí)的產(chǎn)物 解析　“給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來”，說明物質(zhì)是構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確。 答案　A 5．美國宇航局的科學(xué)家宣布，在暗能量的作用下，宇宙的確是無限膨脹的，同時(shí)宇航局也對(duì)外表示，此后將不再就宇宙是否存在暗能量這一問題進(jìn)行研究。近年來，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多宇宙間的物質(zhì)形態(tài)，比如暗物質(zhì)、暗能量、黑洞等。這些發(fā)現(xiàn)表明（ ）。 A．世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì) B．人們可以窮盡對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí) C．物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明 D．那些未經(jīng)證實(shí)的新發(fā)現(xiàn)往往成為科學(xué)進(jìn)步的干擾因素 解析　自然科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，說明物質(zhì)的客觀實(shí)在性進(jìn)一步得到證明，C正確。A、B、D三項(xiàng)皆屬于錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 答案　C 6．近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明（ ）。 A．世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 C．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 D．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)變化的，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤，不能入選； C、D兩項(xiàng)表述正確，但與題意不符。 答案　B 7．以下觀點(diǎn)承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì)的是（ ）。 ①自然界和人類社會(huì)都是物質(zhì)的，意識(shí)是由物質(zhì)派生的 ②吾心即宇宙，宇宙即吾心 ③世界是由金、木、水、火、土五種元素相克相生而成的 ④動(dòng)之端乃天地之心也 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析?、谑侵饔^唯心主義觀點(diǎn)，與題意不符；“動(dòng)之端乃天地之心也”意為運(yùn)動(dòng)起源于天地萬物的主宰原則，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，④應(yīng)排除。 答案　B 8．“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉?！睆恼軐W(xué)上看，詞中的邊塞風(fēng)景描述了（ ）。 A．一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中 B．事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 C．規(guī)律具有客觀性和普遍性 D．人可以利用規(guī)律改造客觀世界 解析　本題考查物質(zhì)的基本屬性，主要考查考生獲取和解讀信息的能力。題中詞的意思是在邊境上，秋天一來，風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意，從四面八方傳來邊地特有的聲音隨著號(hào)角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上、落日斜照、孤城緊閉。從哲學(xué)上看，詞中的風(fēng)景描述了事物的運(yùn)動(dòng)和變化，A正確。 答案　A 9．毛澤東指出：“世界就是這樣一個(gè)辯證法：又動(dòng)又不動(dòng)。凈是不動(dòng)沒有，凈是動(dòng)也沒有?！边@告訴我們（ ）。 A．世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的 B．世界上的事物具有相對(duì)靜止性 C．世界上的一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的 解析　毛澤東的話強(qiáng)調(diào)了事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，C項(xiàng)符合題意。A、B兩項(xiàng)表述均片面。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，不符合題意。 答案　C 10．法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告：“每個(gè)人只要花25生丁就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！辈祭柿⒓醇娜チ?5生丁。不久，他收到回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的，在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”布朗頓時(shí)目瞪口呆。布朗目瞪口呆的原因，從哲學(xué)上分析是因?yàn)閺V告商（ ）。 A．片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B．認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C．肯定物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．否認(rèn)了世界萬物是永恒發(fā)展的 解析　“地球是在旋轉(zhuǎn)著的”、“每晝夜要跑數(shù)萬公里”說明廣告商承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，并片面夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，忽視了相對(duì)靜止。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，B項(xiàng)錯(cuò)；C、D兩項(xiàng)與題意無關(guān)；故選A。 答案　A 11．月亮繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)，水向低處流，蘋果落地，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)等，這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因?yàn)椋? ）。 ①規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系?、谝?guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系，是對(duì)事物的存在和發(fā)展起主要的、決定作用的聯(lián)系?、垡?guī)律不是人的感官可以感知的，只有運(yùn)用抽象思維才能把握?、芤?guī)律是看不見、摸不著的，是人的主觀精神的產(chǎn)物 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③ 解析　本題考查規(guī)律的含義及特點(diǎn)。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有普遍性和客觀性。①②③觀點(diǎn)正確；④錯(cuò)誤，違背了規(guī)律的客觀性，故選D項(xiàng)。 答案　D 12．恩格斯曾說：“首先是由于達(dá)爾文所稱的生長相關(guān)律。依據(jù)這一規(guī)律，一個(gè)有機(jī)生物的個(gè)別部分的特定形態(tài)，總是和其他部分的某些形態(tài)相聯(lián)系的，雖然在表面上和這些形態(tài)似乎沒有任何關(guān)聯(lián)?！辈牧媳砻鳎? ）。 ①生物的生長是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的?、谝?guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中的外在聯(lián)系?、垡?guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的聯(lián)系?、苋藗兛梢哉J(rèn)識(shí)和把握規(guī)律 A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④ 解析　本題考查規(guī)律的含義、普遍性等知識(shí)。材料中恩格斯的話說明，生物的生長是有規(guī)律的，而且這些規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的聯(lián)系，①③正確，②說法不科學(xué)；達(dá)爾文揭示了生長相關(guān)律，可見，人們可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律，④當(dāng)選。 答案　D 13．尋求人與自然的和諧發(fā)展，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容之一。孟子在《寡人之于國也》中說道：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！边@說明（ ）。 A．自然界的變化發(fā)展規(guī)律是客觀的 B．尊重自然規(guī)律就能有效地改造自然 C．尊重客觀規(guī)律必須以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性為基礎(chǔ) D．改造世界必須按客觀規(guī)律辦事 解析　本題考查遵循客觀規(guī)律的必要性和重要性，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合題意；B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　D 14．在公歷紀(jì)年中，有閏日的年份叫閏年，一般年份365天，閏年為366天。地球繞太陽一周的時(shí)間是365天5小時(shí)48分46秒，大約是365天6小時(shí)，如果按照一年365天來計(jì)算，長年累月下去，會(huì)造成很大的誤差。為了減少這種誤差，更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)，人們?cè)O(shè)置了閏年。這說明（ ）。 A．人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B．人們可以對(duì)規(guī)律進(jìn)行改造 C．哲學(xué)源于人類的實(shí)踐活動(dòng) D．世界觀決定人們的方法論 解析　“地球繞太陽一周的時(shí)間是365天5小時(shí)48分46秒”，說明物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有自己的規(guī)律；“為了減少這種誤差，更好地指導(dǎo)生活和生產(chǎn)，人們?cè)O(shè)置了閏年”，說明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。故答案選A。B項(xiàng)違背規(guī)律的客觀性，C、D兩項(xiàng)與題意不符，均應(yīng)舍去。 答案　A 15．在人類活動(dòng)所排放的溫室氣體中，二氧化碳所占比例最大，對(duì)它的處理方式一般是捕捉后封存。目前，科學(xué)家正致力于二氧化碳回收再利用的研究，利用它與氫氣反應(yīng)，產(chǎn)生甲醇，再與其他物質(zhì)反應(yīng)，生成乙烯，從而為工業(yè)提供原材料，使二氧化碳轉(zhuǎn)變?yōu)榱畠r(jià)而充裕的可再生能源。這一研究思路體現(xiàn)了科學(xué)家力圖通過科技創(chuàng)新（ ）。 ①生產(chǎn)出自然界原來沒有的物質(zhì)形態(tài)?、诮鉀Q人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提出的新課題?、劢鉀Q不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展要求的高耗能問題?、芴剿鹘鉀Q人與自然矛盾的可行路徑 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 解析　解答本題注意題干要求“通過科技創(chuàng)新”，然后具體分析各題肢，①否認(rèn)了自然界的客觀性，錯(cuò)誤。②正確，符合題意。③與題意不符合，題中解決的是高排放問題不是高耗能問題。④正確且符合題意，應(yīng)選。 答案　D 二、非選擇題 16．黨的十六大以來，適應(yīng)世情、國情、黨情的發(fā)展變化，中國共產(chǎn)黨人以高度清醒的歷史自覺，以改革創(chuàng)新的時(shí)代勇氣，圍繞提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力這兩大歷史性課題，認(rèn)真總結(jié)我們黨執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗(yàn)，深刻汲取世界上一些執(zhí)政黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨在提高執(zhí)政能力上躍升新臺(tái)階。 從戰(zhàn)勝非典、南方雨雪冰凍災(zāi)害、汶川和玉樹大地震、舟曲特大山洪泥石流等重大自然災(zāi)害，到成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)，再到經(jīng)受住國際金融危機(jī)的沖擊；從加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，到扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，再到建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)……我們深刻感到：中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。 結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，談?wù)勀銓?duì)中國共產(chǎn)黨“變”與“不變”的理解。 解析　本題考查絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)理解分析問題的能力。解答本題首先應(yīng)把握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系，然后據(jù)此審讀材料，弄清中國共產(chǎn)黨“變”與“不變”的內(nèi)涵，再觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料，具體說明中國共產(chǎn)黨“變”與“不變”的關(guān)系。 答案　(1)運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)和變化之中。適應(yīng)世情、國情、黨情的發(fā)展變化，為不負(fù)人民眾望，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷從勝利走向勝利，中國共產(chǎn)黨著力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力。 (2)靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。中國共產(chǎn)黨始終是中國工人階級(jí)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，才能不斷得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能鞏固黨的執(zhí)政之基。 (3)動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨和以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，并不斷加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，才能不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展，更好地維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。 17．2012年8月31日，菲律賓東部海域發(fā)生7.9級(jí)地震，太平洋海嘯預(yù)警中心已對(duì)菲律賓、印度尼西亞、日本等國發(fā)布海嘯預(yù)警。近年來，世界范圍內(nèi)地震頻發(fā)，造成重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。人類與地震的斗爭(zhēng)持續(xù)了數(shù)以十萬年，地震預(yù)報(bào)是地震學(xué)的終極目標(biāo)之一，但至今科學(xué)家們?cè)诘卣痤A(yù)測(cè)方面得出的結(jié)論仍然是沮喪的。 辨析：規(guī)律是客觀的，也是無法認(rèn)識(shí)的。 解析　本題以辨析題形式考查規(guī)律的客觀性以及人的主觀能動(dòng)性。地震的發(fā)生有其客觀規(guī)律，因而規(guī)律是客觀的認(rèn)識(shí)是正確的；雖然科學(xué)家還不能準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)每一次地震，但人們能夠認(rèn)識(shí)地震發(fā)生的規(guī)律，所以認(rèn)為規(guī)律是無法認(rèn)識(shí)的是錯(cuò)誤的。 答案?、僖?guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是普遍的、客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，這是唯物主義的觀點(diǎn)。 ②但由此得出規(guī)律是不能被認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)；人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類造福。