《2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二十三課 送東陽(yáng)馬生序?qū)W習(xí)導(dǎo)航 蘇教版.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二十三課 送東陽(yáng)馬生序?qū)W習(xí)導(dǎo)航 蘇教版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第二十三課 送東陽(yáng)馬生序?qū)W習(xí)導(dǎo)航 蘇教版 高手支招① 閱讀導(dǎo)航 讀前熱身 宋濂求學(xué) 宋濂是明朝開(kāi)國(guó)文臣中知識(shí)最淵博的一個(gè)。他并非出生于書(shū)香門(mén)第，卻能博覽群書(shū)，得到名師的指點(diǎn)，這全得益于他誠(chéng)實(shí)守信和堅(jiān)忍不拔的品格。 宋濂小時(shí)候家里很窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)?？釔?ài)讀書(shū)的他只能向有豐富藏書(shū)的人家借書(shū)來(lái)看。一次，宋濂借到一本好書(shū)，越讀越喜歡，于是決定把它抄下來(lái)?？墒沁€書(shū)的期限快到了，為了能按時(shí)歸還，他連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬，寒氣無(wú)情地透過(guò)窗子，把宋濂的小手凍得冰冷僵直。他不得不放下筆，將手伸開(kāi)，握攏，再伸開(kāi)，再握攏，等手暖和一點(diǎn)，再接著抄。 母親一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)覺(jué)宋濂的屋里還亮著燈，就掀開(kāi)門(mén)簾走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“孩子，你怎么還不睡呀？都后半夜了，天又這么冷？” “娘，我在抄書(shū)呢！”宋濂答道。 “明天再抄吧！今天太晚了?！? “明天來(lái)不及了，我答應(yīng)明天還書(shū)的，今天晚上我必須抄完?！? “他們家有這么多書(shū)，不會(huì)急著看這一本的。這又不是大不了的事，早一天，晚一天，又有什么關(guān)系。何必這么認(rèn)真？” “娘，不管是大事還是小事，人說(shuō)話(huà)都要講信用，您說(shuō)是嗎？” 就這樣，宋濂一直抄到天亮，總算把整本書(shū)抄完了。白天，他把書(shū)還給主人家。那個(gè)人接過(guò)書(shū)一看，干干凈凈，不卷不折，還是那么平整，非常高興，就對(duì)宋濂說(shuō)：“快過(guò)來(lái)看看，這一排都是好書(shū)，你想借哪本？隨便挑吧！” 長(zhǎng)此以往，宋濂借了許多書(shū)，大大增長(zhǎng)了學(xué)識(shí)，后來(lái)成為了一代文豪。 淘寶路標(biāo) 1.積累、掌握一些常用的文言實(shí)詞、虛詞，掌握本文的文學(xué)知識(shí)。 2.理解重點(diǎn)語(yǔ)句含義，理解文章的思想內(nèi)容。 3.學(xué)習(xí)古人克服困難、專(zhuān)心求學(xué)、刻苦自勵(lì)的精神和意志。 知識(shí)儲(chǔ)備 作者作品 宋濂（1310—1381）明初文學(xué)家。字景濂，號(hào)潛濱，浦江（今屬浙江?。┤恕Ｔ╇[居龍門(mén)山著書(shū)。明初接受明太祖朱元璋的征聘，任江南儒學(xué)提舉，后負(fù)責(zé)纂修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨、知制誥，為明朝開(kāi)國(guó)文臣之首。 文題解讀 “馬生”，字君則，“生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼。本文屬于贈(zèng)序。《送東陽(yáng)馬生序》是作者給同鄉(xiāng)青年馬生的臨別贈(zèng)言。 高手支招② 感受鑒賞 文本精研 送東陽(yáng)馬生序 宋 濂 第1段是講述作者年少時(shí)求學(xué)之艱難和用心誠(chéng)懇專(zhuān)一。 這一段層次十分清晰。先是敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。文章起筆就點(diǎn)出“嗜學(xué)”，為下文定下基調(diào)?！笆葘W(xué)”然而“家貧”，由此引出求學(xué)的勤苦：必須借書(shū)抄錄，按期歸還。因此得以“遍觀(guān)群書(shū)”。 接著敘述自己成年后求師的情形。著重寫(xiě)“叩問(wèn)之難”：要“趨百里外”去向“先達(dá)”求教。在老師面前還要畢恭畢敬?！傲⑹套笥摇薄案┥韮A耳”地求教，“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，這些表現(xiàn)既說(shuō)明了“援疑質(zhì)理”的求教之艱難，又表現(xiàn)出作者求知的渴望與誠(chéng)心。 然后寫(xiě)自己從師求教的道路異常之辛苦。行走于“深山巨谷”，冒著“窮冬烈風(fēng)”，“足膚皸裂……四支僵勁”形象地寫(xiě)出了長(zhǎng)途跋涉所遇到的種種艱難困苦，表明了自己求學(xué)時(shí)堅(jiān)定的決心。 其次敘述自己求學(xué)時(shí)衣食粗劣不堪，生活極其簡(jiǎn)樸。拿自己與“同舍生”作比較，用以說(shuō)明作者不追求“口體之奉”、一心向?qū)W的心情。 這一段最后一句總括全段：“勤且艱苦若此”，是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)。有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是作者學(xué)有所成的根本原因。本段采用現(xiàn)身說(shuō)法，用自身的事例是最有說(shuō)服力的。 第2段敘說(shuō)當(dāng)今太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。作者采用的是對(duì)比的手法，與第1段構(gòu)成鮮明的對(duì)照，從對(duì)比中自然而然地推出結(jié)論。 這一段首先寫(xiě)當(dāng)時(shí)的太學(xué)生“日有廩稍之供”“歲月裘葛之遺”，與前一段的作者“日再食，無(wú)鮮肥滋味之享”“缊袍蔽衣”形成鮮明的對(duì)比。 接下去寫(xiě)太學(xué)生們讀書(shū)環(huán)境之優(yōu)越：“坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)”，與前面的作者“行深山巨谷中”去求學(xué)相對(duì)比。 其次寫(xiě)教學(xué)條件之優(yōu)越：今日之太學(xué)生“未有問(wèn)而不告”，與前面作者求教時(shí)“未嘗稍降辭色”，常遇“叱咄”相對(duì)比。 再次寫(xiě)太學(xué)生讀書(shū)條件之優(yōu)越：“凡所宜有之書(shū)皆集于此”，與前面作者“假借于藏書(shū)之家，手自筆錄”相對(duì)比。 經(jīng)過(guò)這四個(gè)方面的對(duì)比，太學(xué)生今日之優(yōu)裕和作者昔日之艱難是顯而易見(jiàn)的。作者在昔日的艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下的太學(xué)生不能業(yè)有所精、德有所成，只能說(shuō)明在學(xué)習(xí)上用心不專(zhuān)，完全不用去找任何理由。 第3段點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫(xiě)作背景和意圖。先用“流輩甚稱(chēng)其賢”贊揚(yáng)馬君則善學(xué)，再用“辭甚暢達(dá)”“言和而色夷”“少時(shí)用心于學(xué)甚勞”表明馬君則是專(zhuān)心致志而且學(xué)有所成的，這也是“善學(xué)”的結(jié)果。最后“說(shuō)余故道為學(xué)之難以告之”，是為了進(jìn)一步勉勵(lì)馬君則更加刻苦向?qū)W，實(shí)際上也是向更多的年輕人進(jìn)行告誡。這才是本篇贈(zèng)序的寫(xiě)作意圖。 學(xué)后品味 主旨 本文以簡(jiǎn)潔樸實(shí)的語(yǔ)言，敘述作者年輕時(shí)求學(xué)的勤苦經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)太學(xué)生的優(yōu)越條件。通過(guò)兩相對(duì)比，力圖啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)專(zhuān)心求學(xué)、刻苦自勉的重要性。 文法 這篇文章中心意思明確，但作者不是板著面孔空講道理，而是用夾敘夾議的方法。而這種夾敘夾議手法的運(yùn)用，又是通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法的途徑，包含著自己親身的經(jīng)歷和感受，因而顯得情意懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，使人感到親切。文章從敘述入手，表面上看似乎離題，實(shí)際上內(nèi)在的勾連很緊。寫(xiě)年輕時(shí)讀書(shū)、從師、求學(xué)的經(jīng)歷，選取的是跟題旨有關(guān)的事情，因而在敘述中隱隱地有著議論的意圖。寫(xiě)自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫(xiě)富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)。這一切又無(wú)不是為著勉勵(lì)馬生。因而，全文的結(jié)構(gòu)緊密，最后推出題旨就顯得水到渠成。 結(jié)構(gòu) 探究爭(zhēng)鳴 作者寫(xiě)作本文是為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，為什么在第1段里卻要大談自己年輕時(shí)為學(xué)之難呢？又為什么在第2段中把今日太學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件與當(dāng)年自己學(xué)習(xí)的情況作對(duì)比呢？ 本文是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的臨別贈(zèng)言。作者既要使晚輩有所得益，又不宜板起面孔說(shuō)教，于是作者就采用了現(xiàn)身說(shuō)法的形式，歷述自己當(dāng)初得書(shū)的艱難，從師的辛苦。這一段話(huà)既含教誨，又懷勉勵(lì)，寫(xiě)來(lái)親切感人，很有說(shuō)服力。 但光述自身經(jīng)歷，尚未涉及馬生，還不足以激勵(lì)馬生苦學(xué)。于是作者進(jìn)一步把今日太學(xué)生之學(xué)習(xí)條件與自己當(dāng)年情況作比，說(shuō)明今日在學(xué)的太學(xué)生待遇豐厚，條件優(yōu)越，如果“業(yè)有不精，德有不成”，則是因?yàn)樽陨碛眯牟粚?zhuān)。雖然未直接提到馬生，但作為太學(xué)生之馬生自然也能由此悟到其中的道理，受到教益。 我的觀(guān)點(diǎn)_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 高手支招③ 多維閱讀 誡子書(shū) 諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來(lái)的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來(lái)不及了。 核心提示 全文雖不足百字，卻言近旨遠(yuǎn)，含意雋永，是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶。從《誡子書(shū)》中，我們領(lǐng)悟到了靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦，體會(huì)到了淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命哲思，所有這些，對(duì)我們而言仍大有裨益，富有啟迪。 高手支招④ 素材積累 課內(nèi)素材挖掘 ●天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。 ●余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 簡(jiǎn)析：這些句子表明了作者求學(xué)時(shí)堅(jiān)定的決心和用心誠(chéng)懇專(zhuān)一。 素材拓展積累 ★求學(xué)名言 ●書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！n愈 ●求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀(guān)察、多吃苦、多研究?！臃苿? ●逆境造就人才，而順境卻埋沒(méi)人才。——賀拉斯 ★求學(xué)故事 匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之。” 主人感嘆，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。 高手支招⑤ 習(xí)題探討 一、解答思路：所謂“感受最深”，就是自己從課文中所受到的教育、所得到的啟示最深。同學(xué)們可敞開(kāi)心扉，自由漫談。 答案：略 二、解答思路：注意文言詞語(yǔ)古今含義的區(qū)別。 參考答案：1.走：跑。2.湯：熱水。3.再：兩次。4.腰：掛在腰間。5.諸：之于。 三、解答思路：結(jié)合句意理解其含義。 參考答案：1.連詞 2.用 3.因?yàn)? 4.把（“以”后省略“之”）