《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《事物的正確答案不止一個(gè)》練習(xí) 蘇教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 21《事物的正確答案不止一個(gè)》練習(xí) 蘇教版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

《事物的正確答案不止一個(gè)》同步練習(xí) ◆ 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練習(xí) 1、給加點(diǎn)的字注音。 汲取（　?。?孜孜（　　） 鍥而不舍（　?。?根深蒂固（?。? 2、解釋詞語(yǔ)。 孜孜不倦： 根深蒂固： 鍥而不舍： 不言而喻： 3、選詞填空。 （1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地　　 （汲取、吸收、學(xué)習(xí)）知識(shí)，使自己　　 （學(xué)識(shí)、學(xué)問(wèn)、才學(xué)）淵博，從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的 （創(chuàng)造、創(chuàng)意、創(chuàng)造性）。 （2）知識(shí)就是形成創(chuàng)意的 （材料、素材、原始材料），但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就擁有 （創(chuàng)造性、創(chuàng)造力、創(chuàng)新）。 4、本文開(kāi)頭十分精彩。以一個(gè)有趣的問(wèn)題為例告訴我們___________________________的重要思維方式，接著又以設(shè)問(wèn)的形式告訴我們創(chuàng)造性思維必須具備的條件： （1）_______________________（2）________________________（3）______________________；然后告訴我們，人人都具有創(chuàng)造力，只要（1）_____________ ____（2）________________ （3）______________________________________，就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。 5、本文的中心論點(diǎn)是什么？文章是如何圍繞中心論點(diǎn)逐層展開(kāi)論述的？ 6、結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓映蔀橐粋€(gè)有創(chuàng)造力的人。 1、閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題。 ①時(shí)代呼喚 的創(chuàng)新型人才。 ② 當(dāng)前的時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力的。他們具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評(píng)性的追根究底的求索精神，而又有著知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力，他們充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，具有永不停息的求新求變的勇氣和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的意志和毅力。回溯科學(xué)史，沒(méi)有對(duì)托勒密宇宙系的背叛，哪來(lái)偉大的哥白尼變革？沒(méi)有對(duì)亞里斯多德物理理論的懷疑，哪來(lái)伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大變革？沒(méi)能對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會(huì)有愛(ài)因斯坦的相對(duì)論？ ③今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢(shì)加速，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，社會(huì)對(duì)人才的多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)當(dāng)是多功能的。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識(shí)和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來(lái)越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語(yǔ)于一身的人才。 ④經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，既充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)，又亟待協(xié)調(diào)與合作，人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)當(dāng)是善于協(xié)作的。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，具有兼容并包的胸懷和團(tuán)隊(duì)拼搏的精神，他們善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來(lái)、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會(huì)等等關(guān)系之間不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)，化解矛盾，防止內(nèi)耗，同心協(xié)力應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這樣，才有可能贏得機(jī)遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)。 （1）根據(jù)全文內(nèi)容，在第①段的橫線處補(bǔ)人準(zhǔn)確的文字，使第①段成為全文的中心論點(diǎn)。 時(shí)代呼喚 的創(chuàng)新型人才。 （2）下面一句話是從文中抽出的，它的位置應(yīng)當(dāng)在第 段的末尾。 早在十多年前，日本就提出“四合一”人才計(jì)劃，要求培養(yǎng)有“科技內(nèi)涵、藝術(shù)氣質(zhì)、經(jīng)貿(mào)才干、外語(yǔ)本領(lǐng)”的人才，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)全球化的需要。 （3）這篇文章是 式結(jié)構(gòu)，文中畫(huà)線句子運(yùn)用了 論證的方法。 （4）第④段是怎樣進(jìn)行論證的？ （5）漢語(yǔ)中許多成語(yǔ)都表達(dá)了創(chuàng)新的意思，如“革故鼎新”“別具匠心”等，請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)表達(dá)創(chuàng)新意思的成語(yǔ)。 ① ②______________ 2、閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。 ①有了書(shū)，才將古今距離的時(shí)間拉近了。②“東門(mén)有人，其顙似堯，其項(xiàng)類(lèi)皋陶，其肩類(lèi)子產(chǎn)，然自要（腰）以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”從這幾句話我們看見(jiàn)了兩千四百一十九年前一個(gè)名叫孔丘的老頭子的形象和疲憊倒霉的樣子（讀 《孔子世家》）。③有了書(shū)，才將地域的遠(yuǎn)近縮短了。在黃土高原上我們能望見(jiàn)駛向冰島的漁船和大海里洶涌的波濤（讀《冰島漁夫》）。讀但丁的《神曲》，一個(gè)在塵世的人可以認(rèn)識(shí)天堂和地獄。讀吳承恩的《西游記》，一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的人也能像孫猴子一樣可以入地騰空。書(shū)，什么不給你呢？足不出戶，而臥游千山萬(wàn)水；素不相識(shí)，可以促膝談心④。給城市的人以鄉(xiāng)村的風(fēng)光，給鄉(xiāng)村的人以城市的豪華。年老的無(wú)妨讀血?dú)鈩偸⒌娜说拿半U(xiǎn)故事，年輕的也可以學(xué)飽經(jīng)世故的長(zhǎng)者的經(jīng)驗(yàn)。 書(shū)籍是會(huì)提高人的 ⑤從（⑥）到文明，從（⑦）到崇高。高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)“每一本書(shū)都是一個(gè)小小的梯子，我向這上面爬著，從獸類(lèi)到人類(lèi)，走到更好的理想境地，到那種生活的憧憬的路上來(lái)了?！闭媸沁@樣，讀書(shū)愈多，應(yīng)當(dāng)愈富于睿智，愈具有眼光。因?yàn)槟菢英啵梢越?jīng)驗(yàn)得多，見(jiàn)聞得廣啊！小氣的人該會(huì)大方一點(diǎn)，狹隘的人該會(huì)開(kāi)曠一些?！皩W(xué)問(wèn)就是力量！”有人這樣強(qiáng)調(diào)說(shuō)過(guò)。自然，也還是有俗不可耐的讀書(shū)人的，正像有博雅的文盲一樣。但原有博雅的人再多讀上一些好書(shū)呢，我想他會(huì)像純鋼之出于生鐵，更近乎爐火純青了。因而有了黃庭堅(jiān)“三日 ⑨不讀書(shū)，使覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”和梁高祖“不讀謝玄暉（南朝齊著名作家）詩(shī)，便覺(jué)口臭”那樣的話。 讀書(shū)吧，從書(shū)里找認(rèn)識(shí)世界改造世界的東西吧！富有真理的書(shū)是萬(wàn)能的鑰匙。什么幸福的門(mén)用它都可以打開(kāi)。 （1）簡(jiǎn)答。 ①第一段中②與①的內(nèi)容關(guān)系是：②是①的 ；①與③的層次關(guān)系是 。 ②第一段中④“素不相識(shí)，可以促膝談心”，“促膝談心”的雙方指的是 和____（限兩字）；第二段中⑧“那樣”指的是 （原文四字短語(yǔ)）。 ③第二段⑤處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)應(yīng)該是　　　（A、： B、， C、——　D、！）；為⑥⑦處劃?rùn)M線詞語(yǔ)補(bǔ)出兩個(gè)反義詞：⑥（ ）⑦（ ） （2）文章的中心論點(diǎn)是： （3）按要求補(bǔ)充論據(jù)。 ①給分論點(diǎn)“有了書(shū)，才將地域的遠(yuǎn)近縮短了”補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，仿原文“讀……”形式。 ②給分論點(diǎn)“書(shū)，什么不給你呢？”補(bǔ)充一個(gè)道理論據(jù)。（仿文段此論點(diǎn)后的表述方式） （4）從總體上看，最符合文段思路的一項(xiàng)是（　?。? A、逐步深人 B、分別介紹 C、由分到總 D、正反比較 （5）古人形容“多”或“少”，均愛(ài)用“三”字，例選文中的⑨，另還有什么“繞梁三日”“士別三日，當(dāng)刮目相看”“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊取Ｕ?qǐng)你也舉出兩個(gè)含“三”字，其含義也是表多數(shù)或少數(shù)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、典故等。 舉例：① ② 參考答案 基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)： 1、j　zī　qi　d 2、孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦 根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖 鍥而不舍：比喻有恒心，不毅力 不言而喻：不用說(shuō)就可以明白 3、（1）汲取 學(xué)識(shí)　創(chuàng)意?。?）素材 創(chuàng)造性　 4、“事物的正確答案不止一個(gè)”；有淵博的知識(shí)；有探求新事物，并為此活用新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；有持之以恒的精神和毅力；經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；一旦產(chǎn)生靈感，要鍥而不舍地把它發(fā)展下去 5、“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要?！蔽恼麻_(kāi)頭設(shè)計(jì)的問(wèn)題本身就證明了事物的正確答案不止一個(gè)，這就自然的進(jìn)入了對(duì)“事物的正確答案只有一個(gè)”的錯(cuò)誤思維模式的剖析，引出了必須確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式觀點(diǎn)；接著點(diǎn)出尋求其他答案和創(chuàng)造性方式的觀點(diǎn)；接著點(diǎn)出尋求其他答案和創(chuàng)造性思維的關(guān)系，展開(kāi)對(duì)產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備的條件的論述；然后用兩個(gè)問(wèn)題引出富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別；最后歸納全篇。全文“起—承—轉(zhuǎn)—合”，過(guò)渡自然。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用銜接詞，第一部分轉(zhuǎn)入第二部分時(shí)用“然而”來(lái)銜接；第二部分轉(zhuǎn)入第三部分用“不過(guò)”來(lái)銜接。 6、略。 課后能力提升： 1、（1）最具創(chuàng)意和活力的、多功能的、善于協(xié)作 （2）③（“3”或“三”） （3）總分（或：總論—分論）舉例（或：事實(shí)；列舉事實(shí)） （4）先提出本段論點(diǎn)，然后進(jìn)行道理論證（回答“先提出本段論點(diǎn)，然后加以論證”的也對(duì)） （5）標(biāo)新立異、別出心裁（獨(dú)出心裁、自出心裁）、獨(dú)樹(shù)一幟（別樹(shù)一幟）、別開(kāi)生面、不落窠臼、獨(dú)辟蹊徑，等等。 2、（1）①舉例或論據(jù)，并列 ②讀者、作者；讀書(shū)愈多 ③B；野蠻、庸俗 （2）最后一段讀書(shū)吧……可以打開(kāi)。 （3）略。與原文中表述相似，內(nèi)容正確即可。 （4）A　 （5）如：三寸不爛之舌、三番五次、三顧茅廬、三教九流、三親六故、三言兩語(yǔ)、三頭六臂、三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)等等。