《(秋)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 6敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案 新人教版.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《(秋)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第二單元 6敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案 新人教版.doc（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

6　敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。 2．初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法。 3．品味文中意蘊(yùn)深刻的名言警句，品讀論述過(guò)程中起話題轉(zhuǎn)換和推進(jìn)作用的詞語(yǔ)和句子。 4．把握文本主旨，認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。 第1課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 在《摔跤吧！爸爸》這部電影中，男主角阿米爾汗為塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只為了拍好適應(yīng)不同年齡的角色。不過(guò)，為了一部電影付出如此努力，你們覺(jué)得是否有此必要呢？(引導(dǎo)學(xué)生稍做討論) 是的，有必要，因?yàn)檫@正是他敬業(yè)精神的體現(xiàn)，正是他的敬業(yè)精神，讓他的電影一次次取得成功。敬業(yè)，不僅是阿米爾汗獨(dú)有的話題，在近代，我國(guó)思想家梁?jiǎn)⒊鸵呀?jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂(lè)業(yè)的重要性。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)這位思想家的演講稿——《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。 二、教學(xué)新課 作者簡(jiǎn)介：梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，近代思想家，著名學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握中心論點(diǎn)，理清論證思路 1．默讀課文，在默讀的過(guò)程中圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)的語(yǔ)句。 明確：(1)“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 (2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 (3)凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。 (4)凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 (5)人生在世，是要天天勞作的。 (6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 …… 【學(xué)法指導(dǎo)】 如果在一段當(dāng)中出現(xiàn)這樣幾個(gè)詞語(yǔ)，如“總之、總而言之、所以說(shuō)、歸根結(jié)底”等，這些詞語(yǔ)所引出的那句話很可能就表述了作者的觀點(diǎn)。 2．在以上觀點(diǎn)里面，你覺(jué)得哪一句話最能夠反映出作者的演講意圖？ 明確：“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。 3．圍繞上述觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問(wèn)題？ 明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”；接著再論述敬業(yè)之重要和樂(lè)業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。 4．請(qǐng)?jiān)诖嘶A(chǔ)上梳理本文的行文思路。 明確：本文行文可分為三個(gè)部分，以“總——分——總”為結(jié)構(gòu)模式。先在第一段揭示全篇論述的中心，然后分別論述有業(yè)之必要、敬業(yè)之重要與樂(lè)業(yè)之重要，最后總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂(lè)業(yè)。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析論據(jù)，學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法 (一)分析有業(yè)之必要 讀文章3—5段，找出與“有業(yè)之必要”這一觀點(diǎn)有關(guān)的名言與故事。 明確：名言：(1)飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！(2)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！ 故事：百丈禪師的例子。 提問(wèn)1：從這些名言和故事中我們讀出了什么？ 明確：名言(1)(2)闡述了這樣一個(gè)道理：對(duì)于一切無(wú)業(yè)游民，作為大教育家的孔子都對(duì)他們無(wú)可奈何，由此看來(lái)，有業(yè)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的必要。百丈禪師的例子強(qiáng)調(diào)每天都要有事可做。 【教學(xué)提示】 這是一篇演講詞，可以虛擬現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生多讀，在讀中去體會(huì)演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)，另外，有關(guān)議論文的文體知識(shí)不必說(shuō)得過(guò)深。 (二)分析敬業(yè)之重要 提問(wèn)2：讀6—7段，用原文中的話說(shuō)說(shuō)什么叫敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)。 明確：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。 提問(wèn)3：在6—7段中，為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了哪些名言和例子？ 明確：名言：(1)主一無(wú)適便是敬。(2)坐這山，望那山，一事無(wú)成。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。 故事：佝僂丈人承蜩。 (三)分析樂(lè)業(yè)之重要 提問(wèn)4：文章是怎樣論述“樂(lè)業(yè)”的？ 明確：首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點(diǎn)：“苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事?！弊詈髲陌l(fā)展中領(lǐng)略樂(lè)、奮斗中感知樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)中體味樂(lè)、專注中享受樂(lè)四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。 思考：無(wú)論是論證“有業(yè)之必要性”還是分析“敬業(yè)之必要性”，作者都引用了名言或小故事，這樣做有什么好處？ 明確：無(wú)論是名言還是故事，都是為了闡述“有業(yè)之必要性”與“敬業(yè)之必要性”的道理。名言和故事是證明觀點(diǎn)的論據(jù)，引用的名言就是道理論據(jù)，引用的故事就是事實(shí)論據(jù)。 實(shí)踐：文章第8段作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。(出示IT精英比爾蓋茨、科學(xué)巨匠居里夫人、掏糞工人時(shí)傳祥、檔案管理員劉義權(quán)等這些耳熟能詳?shù)娜宋锕适? 三、板書設(shè)計(jì) 第2課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 上一個(gè)課時(shí)，我們從議論文的基本結(jié)構(gòu)出發(fā)，理清了本文的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方式，對(duì)作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，探究“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的深刻內(nèi)涵。 二、教學(xué)新課 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理解“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，培養(yǎng)健康勞動(dòng)價(jià)值觀 小組合作，討論以下問(wèn)題： 1．如何理解文中“業(yè)”的含義？ 明確：這里的“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不止限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)等。 2．結(jié)合課文內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。 明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。 3．作者在闡述什么叫“敬”時(shí)說(shuō)：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”根據(jù)這個(gè)解釋，你是否在日常的學(xué)習(xí)生活中達(dá)到“敬”的標(biāo)準(zhǔn)了呢？請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)你對(duì)“敬”的理解。 明確：學(xué)習(xí)過(guò)程中，并未能在課堂上將心思毫無(wú)旁騖地用到學(xué)習(xí)上，這便是對(duì)當(dāng)前學(xué)業(yè)的不敬。需對(duì)自己嚴(yán)加約束，明確己任，才算懂得了真正意義上的“敬”。 4．梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勀銓?duì)這一說(shuō)法的認(rèn)識(shí)。 明確：中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。 5．文中說(shuō)：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據(jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。 提示：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成了，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，可以以感動(dòng)中國(guó)的人物為例，我們中學(xué)生怎樣做才算“天地間第一等人”呢？對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的各種素質(zhì)。 【教學(xué)提示】 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活進(jìn)行反思，從而更加深刻地體會(huì)“敬業(yè)”的含義。 《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊攀嗄昵皩?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做的一次講演，結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)本文是如何體現(xiàn)口語(yǔ)和演講特色的。 明確：①引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。如課文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣?！雹谡Z(yǔ)言通俗，如話家常。如課文第8段說(shuō)道：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。”③結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。如演講到最后，他說(shuō)：“我盼望諸君和我一同受用！”這是對(duì)聽(tīng)眾直接的心理訴求。 三、板書設(shè)計(jì)