2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第25課《孟嘗君傳》教案 北京課改版.doc
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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第25課《孟嘗君傳》教案 北京課改版 學(xué)習(xí)目標(biāo): 1、理解課文的思想內(nèi)容,領(lǐng)悟作者的獨(dú)特見(jiàn)解。 2、體味作者行文運(yùn)筆之妙,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 教學(xué)內(nèi)容及步驟: 1、導(dǎo)入“雞鳴狗盜”(動(dòng)畫(huà)欣賞) 2、作者 王安石,字介甫,號(hào)半山,生前封荊國(guó)公,死后謚號(hào)文。撫州臨川人,于北宋真宗天福五年(公元1021年)出生在官宦之家。 王安石是北宋的名相,同時(shí)也是一名杰出的思想家、文學(xué)家。王安石了解北宋中期的社會(huì)危機(jī),于是向宋仁宗上《萬(wàn)言書(shū)》,要求改革吏治、實(shí)行變法。到了宋神宗時(shí)期,王安石積極推行“新法”,與以司馬光為首的保守派展開(kāi)斗爭(zhēng),確?!靶路ā钡念C布實(shí)施,被列寧稱(chēng)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。 王安石的詩(shī)文造詣也很高,名列唐宋八大家之中,他的文章《傷仲永》,情理兼具;他的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”的詩(shī)句,至今仍膾炙人口。文學(xué)上的代表作有《答司馬諫議書(shū)》、《游褒禪山記》等。 3、詞語(yǔ)積累 你能翻譯出下列句子嗎?試試看吧! 01.卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦: 卒,終于。其,指門(mén)下士。虎豹之秦,像虎豹一樣兇殘的泰國(guó)。 終于依靠他們的力量,從像虎豹一樣兇狠的秦國(guó)逃脫出來(lái)。 02.特雞鳴狗盜之雄耳 特,只、僅僅。雄,長(zhǎng)、首領(lǐng)。 只不過(guò)是雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了。 03.豈足以言得士! 哪里說(shuō)得上是得到了賢士呢? 04.擅齊之強(qiáng) 擅,擁有。 擁有齊國(guó)的強(qiáng)大國(guó)力。 05.南面而制秦 南面稱(chēng)王制服秦國(guó)。古代君臣相見(jiàn),帝王坐北面南,臣在對(duì)面朝見(jiàn)。 06.夫雞鳴狗盜之出其門(mén) 雞鳴狗盜一類(lèi)人在他門(mén)下。 4、譯文 世人都稱(chēng)道孟嘗君能夠招攬士人,士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他,而孟嘗君終于依靠他們的力量,從像虎豹一樣兇狠的秦國(guó)逃脫出來(lái)。唉!孟嘗君只不過(guò)是一群雞鳴狗盜的首領(lǐng)罷了,哪里能夠說(shuō)得上得到了賢士?不是這樣的話,孟嘗君擁有齊國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力,只要得到一個(gè)“士”,(齊國(guó))應(yīng)當(dāng)可以依靠國(guó)力成為天下霸主而制服秦國(guó),還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎?雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門(mén)庭上,這就是(真正的)賢士不歸附他的原因。 5、分析課文 01.對(duì)于孟嘗君,世人有什么傳統(tǒng)觀念? 世皆稱(chēng)孟嘗君能得士 02.作者把孟嘗君門(mén)下的“士人”稱(chēng)作什么? 雞鳴狗盜 03.作者心目中的“士”應(yīng)是怎樣的? 得一士焉,宜可以南面而制秦 04.“士之所以不至”的原因是什么? 夫雞鳴狗盜之出其門(mén),此士之所以不至也。 05.王安石駁斥世人觀念的根據(jù)是什么? 答:王安石認(rèn)為A雞鳴狗盜不能算作士。B依靠齊國(guó)的強(qiáng)大,得到一個(gè)真正的士,可以制服秦國(guó)。 06.結(jié)合你所知道的歷史知識(shí),說(shuō)說(shuō)你是否同意作者的說(shuō)法? A.王安石對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)士的概念理解不正確?!妒酚洝分胸?fù)販、屠狗、引車(chē)、賣(mài)漿者皆起過(guò)士作用。侯嬴、毛遂、毛公、薛公都出身微賤也都是士。B.得一士可“南面而制秦”無(wú)根據(jù),齊國(guó)得士也未必能制服秦國(guó)。(以上供參考,有理即可。)小結(jié) 本文駁斥“孟嘗君能得士”這一傳統(tǒng)說(shuō)法,首先擺出這一論點(diǎn),接著寫(xiě)出這一論點(diǎn)的兩個(gè)依據(jù)。一個(gè)是“士以故歸之”,這是概括地說(shuō);一個(gè)是“而卒賴(lài)其力以脫于虎豹之秦”,這是從具體事例說(shuō)。 然后筆鋒一轉(zhuǎn),用“嗟呼”慨嘆孟嘗君只是“雞鳴狗盜之雄”,不是真正得士。這一論點(diǎn)提出,主要是把“雞鳴狗盜”排除在“士”之外,再?gòu)牡靡皇靠梢浴澳厦娑魄亍保ㄖ皇窃O(shè)想)否定“雞鳴狗盜之力”。最后以推理方式更進(jìn)一層說(shuō)明了孟嘗君不能得士的原因。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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