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2019版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 21莊子與惠子導(dǎo)學(xué)案 新人教版 學(xué)習(xí)內(nèi)容 第六單元21課：莊子與惠子游于濠梁之上 （1課時(shí)） 課型：新授課 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．積累文言詞匯，把握故事主旨。 2．感受莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。 3．拓寬閱讀視野，增加對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。 重難點(diǎn)：把握故事主旨，感受莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。 時(shí)間預(yù)計(jì)：導(dǎo)課 分、自學(xué) 分、交流 分、展示 分、小結(jié)__分、鞏固 分鐘 學(xué) 習(xí) 流 程 學(xué) 習(xí) 流 程 學(xué)案 導(dǎo)案（學(xué)法指導(dǎo)） 一、 自學(xué)新知 1、了解作者及作品 莊子(約前369－前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人，哲學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，與老子并稱(chēng)為“老莊”。道家的主要精神是崇尚自然。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時(shí)而處順”“知其無(wú)可奈何而安之若命”“清靜無(wú)為”。政治上主張“無(wú)為而治”。 《莊子》，莊子及其后學(xué)的著作，今存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇和雜篇11篇。其文想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。人們?cè)u(píng)價(jià)這本書(shū)為“文學(xué)的哲學(xué)、哲學(xué)的文學(xué)”。 2．自由地、大聲地朗讀文章，注意讀準(zhǔn)字音和停頓。 濠梁(ho)　　　鰷魚(yú)(tio) 3．借助注釋、工具書(shū)，并結(jié)合上下文語(yǔ)境解釋詞語(yǔ)。 (1)是魚(yú)之樂(lè)也：這。 (2)汝安知魚(yú)樂(lè)：怎么。 (3)全矣：完全，肯定(是這樣)。 (4)循其本：追溯。 3．朗讀指導(dǎo)。 注意課文中下列句子的朗讀節(jié)奏。 (1)安知我/不知魚(yú)之樂(lè)？ (2)子之不知魚(yú)之樂(lè)/全矣。 (3)既已知吾知之/而問(wèn)我。 三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究 (一)讀通文意。 1．結(jié)合注釋自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。 2．小組討論，質(zhì)疑，解疑。 一、情景導(dǎo)入 《莊子與惠子游于濠梁之上》雖然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意。 二、檢查預(yù)習(xí)情況 這一環(huán)節(jié)組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，掃清字詞障礙，了解作者，做好預(yù)習(xí)。 3．積累文言知識(shí)。 三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究 (一)讀通文意。 1．結(jié)合注釋自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。 2．小組討論，質(zhì)疑，解疑。 3．積累文言知識(shí)。 (二)文本探究。 讀課文，思考探究： 4．莊子和惠子圍繞什么話題展開(kāi)了辯論？他們的觀點(diǎn)和論據(jù)各是什么？ 【交流點(diǎn)撥】辯題：莊子是否知道“魚(yú)樂(lè)”。 莊子觀點(diǎn)：我知道魚(yú)很快樂(lè)。 莊子論據(jù)一：你不是我，怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)。 莊子論據(jù)二：你說(shuō)“你從哪里知道魚(yú)樂(lè)”時(shí)，說(shuō)明你已經(jīng)知道：我知道魚(yú)兒是快樂(lè)的，還問(wèn)我。我是在濠水上的橋上知道魚(yú)兒是快樂(lè)的。 惠子觀點(diǎn)：你不知道魚(yú)的快樂(lè)。 惠子論據(jù)：我不是你，不知道你；你不是魚(yú)，你也不知道魚(yú)的快樂(lè)。 5．莊子認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 【交流點(diǎn)撥】莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。 6．通過(guò)莊子與惠子的辯論可以看出兩個(gè)人有何不同？ 【交流點(diǎn)撥】惠子力辯、拘泥，重求實(shí)，對(duì)事物有一種刨根問(wèn)底的認(rèn)知態(tài)度，重在對(duì)知識(shí)的探討。莊子智辯、有靈性，崇尚美，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。 (三)主旨探究。 7．作者借自己和惠子的辯論，宣揚(yáng)了一種什么觀點(diǎn)？ 【交流點(diǎn)撥】宣揚(yáng)了一種“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。 8．在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？ 四、在理解文意的基礎(chǔ)上，背誦課文。 三、整體感知 這一環(huán)節(jié)，主要引導(dǎo)學(xué)生從讀、譯、思來(lái)深入文本，理解文言文，積累文言常識(shí)。 四、課堂小結(jié) 惠子力辯、拘泥，重求實(shí)，對(duì)事物有一種刨根問(wèn)底的認(rèn)知態(tài)度，重在對(duì)知識(shí)的探討。莊子智辯、有靈性，崇尚美，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情感發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生的移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 教師反思：