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聊齋志異,蒲松齡,蒲松齡,蒲松齡（1640～1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，山東省淄川縣（現(xiàn)淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)）蒲家莊人。出身于一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名，補(bǔ)博士弟子員。但后來卻屢應(yīng)省試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了做寶應(yīng)知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，幾近40年。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。,蒲松齡舊宅,♂,一概述,《聊齋志異》，清代短篇小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此后不斷有所增補(bǔ)和修改?！傲凝S”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說491篇（12卷）。,,,,,,,,,,,,,《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說集，并且還是一本“孤憤之書。,創(chuàng)作背景,松齡一生貧困潦倒，但這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)巨著十分有利。他個人科場蹭蹬的不幸固然可悲，但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗(yàn)，從而促使他把滿腔孤奮傾注在自己的創(chuàng)作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內(nèi)容，并塑造出一系列栩栩如生的應(yīng)試士子形象。三十多年的農(nóng)村教書先生生活對他的創(chuàng)作也極為有利：一方面東家畢際有的石隱園里有林泉之勝可以陶冶性情，豐富的藏書可供他研習(xí)學(xué)問，豐富知識；,,另一方面又使他有較為充裕的時間和恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會搜集民間傳說，整理加工聊齋故事。他去南方一年的幕僚生活也為創(chuàng)作《聊齋志異》作了一定準(zhǔn)備。南方的自然山水和風(fēng)俗民情開闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機(jī)會接觸社會各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌妓，為他在《聊齋》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下重要基礎(chǔ)。此外，蒲松齡從小就喜愛民間文學(xué)，喜好搜集民間奇聞異事。他不僅從民間文學(xué)中汲取藝術(shù)營養(yǎng)，而且直接在民間傳說的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)造。這是他采用充滿奇幻色彩的花妖狐魅故事來反映現(xiàn)實(shí)的重要原因。,蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”,,,郭沫若評價(jià)說：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！?紀(jì)曉嵐評價(jià)說：“留仙之才，余誠莫逮其萬一?！崩仙嵩u價(jià)說：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！濒斞冈u價(jià)說：“《聊齋志異》雖亦如當(dāng)時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪。變幻之狀，如在目前；又或易調(diào)該弦，別敘崎人異行，出于幻滅，頓入人間；偶敘瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新?！髂┲竟秩簳?，大抵簡略，又多荒誕不情；《聊齋志異》獨(dú)于詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人。”莫言曾說他的文學(xué)創(chuàng)作受《聊齋志異》影響很大，“我寫的《紅高粱》一書中，‘我奶奶’這個形象的塑造其實(shí)就是因?yàn)榭戳恕读凝S志異》才有了靈感。”其實(shí)，不獨(dú)莫言，許多文學(xué)大師都或多或少地受到《聊齋志異》的影響。,,,蒲松齡在《聊齋自志》中說：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄托如此，亦足悲矣！”,,,,此書刊行之后，風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一家，膾炙人口。人們幾乎眾口一詞，公認(rèn)“小說家談狐說鬼之書，以《聊齋》為第一”。它使蒲松齡于在世時就已獲得了極高的聲譽(yù)。在幾千所的中國文言小說史上，《聊齋志異》的地位就如同《紅樓夢》在中國通俗小說史上一樣，是獨(dú)一無二、至高無上的。,,,,,,,,,,,,,《聊齋志異》題材內(nèi)容,第一類：反應(yīng)社會壓迫，揭露和抨擊封建統(tǒng)治壓迫丶?xì)埡θ嗣褡镄?《夢狼》,《促織》,描寫這類的作品主要有：,《竇氏》,夢狼,自《聊齋志異》第八卷第十一篇。白老漢思念在外地做官的兒子，但卻驚愕地夢見兒子堂上、堂下，坐者、臥者，皆狼也。環(huán)視四周，白骨如山。更有甚至，兒子竟然想以死尸招待老爸。原來兒子因?yàn)楣俨蝗?，早已變成惡狼。故事驚悚至極，深刻地諷刺當(dāng)時歲月貪官如狼似虎的社會現(xiàn)實(shí)。,《夢狼》,促織,選自《聊齋志異》第八卷第四篇?；实巯矚g斗蛐蛐，地方官吏為了獲得極品供奉給皇帝取樂，借機(jī)媚上邀寵，為自己升官謀取資本，對百姓嚴(yán)限追比。老實(shí)忠厚的成名被迫去抓蛐蛐，因?yàn)榻患{不上一只好的蟋蟀，被官府打得兩股間膿血流漓。成名妻子遂向巫婆求教，成名根據(jù)神的指點(diǎn)，終于抓到了一只上等蟋蟀；但是好奇的兒子卻不小心弄死了身系全家人性命的蛐蛐。成名夫婦“怒索兒”，兒子害怕、投井自殺。最后，為了挽救全家人的性命，成名之子魂魄化作了一只勇猛善斗的蟋蟀，被獻(xiàn)給了皇帝，并且撫軍、縣宰、成名都因?yàn)檫@只蛐蛐獲得了豐厚的獎賞。,竇氏,竇氏被惡霸南三復(fù)哄騙失身后無情拋棄，她和兒子凍死在南三復(fù)家門口。貧窮的竇家告連通官府的南三復(fù)，南以重金行賄得免，看來竇女要冤沉海底了。可是竇女的鬼魂出現(xiàn)了，兩次陳尸于南三復(fù)的床上，最終南三復(fù)被判罪。,第二類：反對封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女純真的愛情為爭取自由幸福而斗爭。,,《宦娘》《連城》《聶小倩》,描寫這類的作品主要有：,女鬼宦娘對琴藝高超的溫如春有情，但人鬼殊途，不能結(jié)合，為酬謝溫如春的授琴之恩，促成其與世家小姐良工的美好姻緣。,,,宦娘,《宦娘》,聶小倩是一個美貌女鬼，生前只活到18歲，死后葬在浙江金華城北的荒涼古寺旁，不幸被妖怪夜叉脅迫害人。后浙江人寧采臣與她相識，助她逃脫魔爪，并收留她侍奉母親和久病的妻子，深受寧家人喜愛。小倩因此長期接觸活人，逐漸猶如常人，寧家人亦絕口不提她的身份。寧妻病逝后，小倩嫁給寧采臣做鬼妻，之后金華妖怪也被消滅。幾年后寧采臣考中進(jìn)士，小倩也生下一子，寧采臣還納一小妾，小倩和她又各生一子，三個兒子長大后也都成了有名望的人。,聶小倩,,第三類：,,揭露和批判科舉考試制度的腐敗和種種弊端。,,描寫這類的作品主要有：,《葉生》《三生》《考弊司》,葉生懷才不遇，突遇知己丁公而生死相從的故事。葉生文章聞名當(dāng)時，可是屢試不中，而丁乘鶴看到了他的才華，多次周濟(jì)幫助他，但是黑暗的考場依然讓葉生失敗。葉生得了重病快要死去，丁公卻仍不忍丟下他。葉生很是感動，死后魂魄跟隨著丁公，而丁公并不知道，并讓他教自己成器很晚的兒子，葉生出盡了自己的才華，終于讓公子成名。當(dāng)公子建議他衣錦還鄉(xiāng)時，他終于發(fā)現(xiàn)自己原來已經(jīng)死去。公子聽聞倍受感動，資助葉生兒子進(jìn)了學(xué)宮。,葉生,葉生,陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例，凡考生初次謁見，要先割脾肉一塊孝敬司主，但賄賂豐者可以免割?？墒撬谔蒙蠎覓斓拈郝?lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。,考司弊,,第四類,歌頌被壓迫人民反抗斗爭精神。,描寫這類的作品主要有：,《席方平》《商三官》《向杲》,選自《聊齋志異》第十九卷第八篇。明代末朝，中原大地十年九旱，朝廷命官席廉為賑濟(jì)災(zāi)民，遭貪官秦世祿的陷害，被朝廷所殺；席廉之子席方平性情剛烈，在鬼魂阮小謝的幫助下，舍身下地獄，闖天廷斗貪官，經(jīng)受種種酷刑和磨難，終于懲治了貪官，為父昭雪申冤。,席方平,《席方平》,第五類：總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人要誠實(shí)、樂于助人、吃苦耐勞、知過能改等等，帶有道德訓(xùn)誡意義。,描寫這類的作品主要有：,《畫皮》《瞳人語》《嶗山道士》,畫皮,,,愚哉世人！明明妖也而以為美。迷哉愚人！明明忠也而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。,《聊齋志異》藝術(shù)成就,首先，它成功的塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動。其次，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。最后，文筆簡練，描寫細(xì)膩。堪稱中國古典短篇小說之巔峰。,為了愛情魂魄相從，為了愛情生的可以死，死的可以生；為了愛情貧富不成其為障礙。,狐女,再見,