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,,葉圣陶,,中國古典園林藝術(shù)欣賞,蘇州園林,蘇州園林甲江南,江南園林甲天下,葉圣陶,著名教育家，作家。主要作品有《稻草人》《古代英雄的石像》《多收了三五斗》。本文原是葉圣陶先生應(yīng)一家出版社準(zhǔn)備出版的一本介紹蘇州園林的攝影集所寫的序言，略有刪節(jié)。,教學(xué)目標(biāo)：,按照“抓特征—明對象——理順序—找方法—品語言”的步驟，賞析說明文,快速閱讀2至9段，回答問題：,蘇州園林的總體特征是什么？總體特點(diǎn)又表現(xiàn)在那幾個(gè)方面？7至9段從哪三個(gè)細(xì)部說明蘇州園林的圖畫美？,,蘇州園林總體特征,務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。——“如在畫圖中”,四個(gè)講究一。亭臺軒榭的布局二。假山池沼的配合三。花草樹木的映襯四。遠(yuǎn)景近景的層次,總特點(diǎn)表現(xiàn)在哪幾方面,一、抓特征—理順序,總——務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。分——,由主到次邏輯順序,大處講究：布局：亭臺軒榭的布局配合：假山池沼配合映襯：花草樹木的映襯層次：近景遠(yuǎn)景的層次,每一個(gè)角落的圖畫美。細(xì)部注意：門窗的圖案設(shè)計(jì)和雕鏤。屋室的色彩裝飾,,亭臺軒榭的布局,蘇州園林絕不講究對稱，對稱的建筑是圖案畫，園林是美術(shù)畫，要求有自然之趣。,講究亭臺軒榭的布局,池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。,山：或重巒疊嶂或小山配合著竹子花草—“身在山間”,假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)，游覽者在其間有如在山間的感覺；池沼大多引用活水，有些園林池沼是全園的中心。,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景和遠(yuǎn)景的層次,二、說明方法,舉例子:作比較:打比方:列數(shù)字:引用:,增加文章的可信度，使文章豐滿。,,通過比較，容易突出被說明對象的特點(diǎn)。,可以使要說明的對象形象可感。,可使讀者獲得對說明對象的準(zhǔn)確了解。,,引用別人的話或有關(guān)資料，可以增強(qiáng)文章的說服力。,三、品味語言：在文中找出下面語句，說說變色字的表達(dá)作用,1、我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。2、假山堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不是技術(shù)。3、可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所一旁的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。,1。我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本。,標(biāo)本：在此指典范、樣本，指蘇州園林具有代表性，指導(dǎo)價(jià)值。,,假山的堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。,2。假山堆疊，可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不是技術(shù)。,“藝術(shù)”強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性的活動，其成果能給人以審美愉悅，并且無法復(fù)制；“技術(shù)”意味著固定的程序和方法，成果具有實(shí)際效用的東西，一般可以大量復(fù)制。,3、可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所一旁的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。,墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實(shí)際是隔而不隔界而未界，因而更增加了景致的深度。,隔而不隔,,,界而未界,3。實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。,看上去把景致分開了，緩沖一下視線因?yàn)閴Ρ阽U空，景致并未被隔開，而是逐層展開，使游覽者心理上覺得園林的景致繁復(fù)，有層次。,四、拓展,你從課文中領(lǐng)會到哪些欣賞中國園林的方法？,,概括地說，是要注意園林內(nèi)各方面的布局是否妥當(dāng)適宜，具體景物的安置是否自然合理等。,作文,介紹一處你曾到過的地方,