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28醉翁亭記,歐陽修,第三課時,解釋重點的字詞望之蔚然而深秀者…………有亭翼然臨于泉上者…………雜然而前陳者…………頹然乎其間者…………山行六七里…………臨溪而漁…………釀泉為酒…………已而夕陽在山…………,課前展示,一詞多義：,樂而之,山水之樂禽鳥樂也太守之樂其樂也,得之心而寓之酒也人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也,得之心而寓之酒也宴酣之樂而不知太守之樂其樂也,,,,“日出而林霏開”,“云歸而巖穴暝”,“野芳發(fā)而幽香”,,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,——四時之景不同，而樂亦無窮也,自主學(xué)習(xí),1、翻譯第四自然段。,至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。,用于句首，表示兩段的過渡，提起另一事,在,……的人,老人小孩,表并列,靠近，這里指在……旁,表修飾,捕魚,,釀造,制成，制作,,清澈,肴：做熟的魚肉,交錯的樣子,表修飾,在前面,的,表并列,在,眾人,至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游覽。在溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水釀酒，泉水香，酒清而醇；山中野味野菜，各種各樣地在面前擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂；射的射中了目標，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，或起或坐，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。一個臉色蒼老、滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守醉了。,第3段，寫太守、眾賓、游人之樂。,已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。,不久，后來,回去,表順承,指樹林的上面和下面,離開,,表轉(zhuǎn)折，但是,的,表轉(zhuǎn)折，卻,,,助詞，取獨，不譯,以……為樂,樂趣,大家，眾人,用,快樂,不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。樹林里漸漸昏暗了，鳥雀到處鳴叫。游人離去，鳥雀就歡樂起來。但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂人的樂趣，人們只知道跟著太守游玩歡樂，卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這種樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。,第4段，寫太守醉游歸來，自得其樂。,第三段合作探究：1、請用簡潔的文字概括本段所寫的幾個場景。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉2、把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎？滁人游說明百姓和樂，太守才能盡情享受這“山水之樂”，體現(xiàn)了文章“與民同樂”的主旨。3、太守樂，樂在何處？樂在把滁州治理好，老百姓過上幸福快樂的和平生活，自己的政績卓著（即在他的治理下，人民生活安樂）。,第四段1、本段中的樂有哪三種情境？一、禽鳥之樂；二、游人之樂；三、太守之樂。2、寫這些有何作用？以禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，層層推進。3、上聯(lián)：娛情山水排譴郁悶下聯(lián)：,隨遇而安與民同樂,4、你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂？如何理解太守的“樂其樂”？5、太守這種與民同樂的思想，對你有何啟發(fā)？,滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的?！俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見他們生活安定富足，這是與太守的勵精圖治有直接關(guān)系的，太守是為此而樂。能與民同樂，也是他的政治理想。,,1、找出含有“樂”字的句子，想想作者寫了哪幾種“樂”？山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂2、本文以“樂”為線索，它與“醉”的關(guān)系？“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，“醉”和“樂”是相互統(tǒng)一的?！白怼笔潜硐螅皹贰笔菍嵸|(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”——與民同樂。,3、相關(guān)成語。醉翁之意不在酒、水落石出、觥籌交錯4、《岳陽樓記》與《醉翁亭記》對比閱讀同：1、兩篇散文都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負和情懷。2、都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高尚情感。3、兩篇散文的語言都非常優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口。異：1、結(jié)構(gòu)。2、語言表述。3、主題。,主題,本文通過醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述,表達了作者對美好山川的熱愛和與民同樂的情懷。,總結(jié),歐陽修在北宋詩文革新運動中發(fā)揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮艷文風(fēng)，建立了清新、秀美、剛健、婉轉(zhuǎn)的文學(xué)風(fēng)格，這篇散文便是他對文學(xué)主張最好的藝術(shù)實踐。它不僅給我們帶來了優(yōu)美的畫面、淳樸的人情，也展現(xiàn)了先生那曠達自適、與民同樂的高尚情操。讓我們在熟練的背誦聲中與先生道別吧……,